Pagkahuman sa Fort Lauderdale Airport… kanus-a matapos ang kabuang? Maayong kabubut-on nydailynews.com
DIDTO nahimo’g daghang atensyon sa kini nga website ngadto sa sa gawas sukod sa Bagyo nga mikanaog sa kalibutan… usa ka Unos nga naggumikan sa daghang mga siglo, kung dili milenyo. Bisan pa, ang labi ka hinungdanon mao ang pagkahibalo sa sulod mga bahin sa Bagyo nga nag-ulbo sa daghang mga kalag nga labi ka dayag sa adlaw: ang pagdagsang sa panulay sa hangin, hangin sa pagkabahinbahin, pag-ulan sa mga kasaypanan, pagngulob sa pagdaugdaug, ug uban pa. Hapit sa matag lalaki nga pula ang dugo nga nasugatan nako karon nga mga adlaw naglisud batok sa pornograpiya. Ang mga pamilya ug kaminyoon bisan diin gibungkag sa mga pagkabahinbahin ug pag-away. Ang mga kasaypanan ug kalibog nagkaylap bahin sa moralidad nga hingpit ug sa kinaiyahan sa tinuud nga gugma… Diyutay ra, ang nakaamgo kung unsa ang nahinabo, ug kini mahimo’g ipasabut sa usa ka yano nga Kasulatan:
Siya mao ang una sa tanan nga mga butang, ug diha kaniya ang tanan nga mga butang nahiusa. (Col 1:17)
Mao na, kung sosyedad en masse gisalikway ang Diyos, sama sa nahitabo hapit sa tibuuk kalibutan sa Kasadpan, ang tanan nga mga butang nagsugod sa pagkabulag. Labi pa sa kana, kung isalikway naton ang presensya ni Kristo sa atong mga kapunungan, ambot kinsa ang mopuli sa Iyang dapit? [1]cf. Ang Labing Kadaghan nga Hawan
Ang atong pakigbisog dili sa unod ug dugo, kondili sa mga punoan, sa gahum, sa mga punoan sa kalibutan sa karon nga kangitngit, sa mga dautang espiritu sa langit. (Efeso 6:12)
PAGPAMATIN-AW SA PAGPASIDAAN
Duha ka tuig na ang milabay, ako misulat Gibuhian ang Impiyerno. Gipatin-aw niini kung giunsa nga hinungdanon nga gibuksan naton ang tinai sa Impiyerno sa atong mga panahon, ug kung giunsa kini pagdula sa kalibutan sa labi ka daghang katingad-an, dili maayo, ug daotan nga mga pagpakita sa daotan. Kung labi ka nga nabasa ang mga istorya sa balita bahin sa mga tawo nga nagdagan nga hubo sa kadalanan nga pag-atake sa uban, o mga armadong tawo nga nagpamutol sa inosente nga mga tawo, o mga tawo nga nagbungkag sa ilang mga biktima, o nagdugang nga mapintas nga mga krimen, [2]cf. Brietbart.com ug gipadako sa media ang hilig niini nga sekso ug kabangis sa kalibutan sa pagdula ug kalingawan… kung ingon-ana kinahanglan nimong masabtan kung unsa ang nagakahitabo. Dili kini "negosyo sama sa naandan." Adunay gipagawas nga demonyo sa atong kalibutan, ug ang kadautan modaghan ra eksponensyal sa mga adlaw sa unahan hangtod nga si satanas sa katapusan nadugmok pinaagi sa Kadaugan sa Imakulasyon nga Kasingkasing ni Maria ug ang pagpakita sa iyang Anak aron sa pagpadulong sa paghari sa Iyang Gingharian sa matag nasud - sama sa nabati naton sa una nga pagbasa karon:
… Usa ka nabasag nga tangbo nga dili niya balion, ug usa ka nagdilaab nga pabilo dili siya mapalong, hangtud nga mapahamutang niya ang justicia sa yuta; ang mga baybayon magahulat sa iyang pagtolon-an. (Isaias 42: 3-4)
Oo, nakaabut kami sa mahukmanon nga mga gutlo sa katapusan sa usa ka panahon (ug pinaagi niini, akong gihatagan gibug-aton usab nga ako nagsugyot nga wala gyud tay timeline. karon nagpuyo ....).
Alang sa mga naghunahuna nga naghimo ako usa ka fiction, gusto ko nga ipahinumdom kanimo ang mga naaprubahan nga eklesya sa Rwanda. Ang Our Lady nagpakita usa ka dekada sa wala pa ang genocide didto paghatag tin-aw mga pasidaan ug panan-awon nga moabut ang pagpaagas sa dugo gawas kung ang mga tawo maghinulsol. Apan ang mga magtatan-aw giklaro nga ang pasidaan ni Maria…
… Wala gitumong sa usa ra ka tawo ni kini nabalaka lamang sa karon nga panahon; kini gitumong sa matag usa sa tibuuk kalibutan. —Www.kibeho.org
Ayaw hunahunaa nga ang gitawag nga "zombie apocalypse" usa ra ka tumotumo (bisan kung kini tinuud nga tanga sa daghang mga lebel). Ang nakalas sa Rwanda nga si Immaculeé Ilibagiza nagpatin-aw kanako kung giunsa nga ang iyang silingan kalit nga nahisama sa zombie samtang siya ug libu-libo pa nga milingi sa ilang mga kauban ug kaila sa usa ka mabangis nga kampanya sa pag-ihaw nga natapos sa hapit usa ka milyon nga mga biktima ug mga sapa sa dugo nga nagaagay sa tibuuk nga nasud — ingon Gipahimangnoan ang atong Lady. Bisan kung nakita siya ni Immaculeé paglabay sa pipila ka mga tuig aron mapasaylo ang tawo sa personal, giingon niya nga nagtutuk siya nga wala’y sulod. Mao kini kung unsa ang mahinabo kung kita ingon mga indibidwal o ingon usa ka hiniusang katilingban ipapahawa ang Dios gikan sa atong mga kasingkasing ug nasud: nahimo kitang usa ka kawang nga gipuno sa Kangitngit. Ug tungod kay atong gisulud ang katapusang hugna sa kini nga "katapusang komprontasyon" sa atong mga panahon, gibayaw sa Dios ang "tigpugong", [3]cf. Pagwagtang sa Tigpugong nga nagtugot sa usa ka maayong pag-ayag nga mahitabo sa kalibutan. Kinahanglan naton nga pilion ang mga kilid karon. Ug pinaagi niini, gipasabut nako nga pagpili kinsa ang atong simbahon sa adlaw-adlaw nga kinabuhi: Diyos o mamon.
Natugaw ako nga makadungog sa usa ka interbyu sa radyo sa kanhing FBI Agent, si John Guandolo, nga nagsulti bahin sa usa ka plano taliwala sa mga Islamic jihadist alang sa usa ka "ground zero" nga kalihokan. Sa usa ka piho nga adlaw, giingon niya, adunay koordinasyon nga pag-atake sa mga terorista diin naglaraw ang mga militanteng Islam nga atakehon ang mga eskuylahan, restawran, parke, ug uban pang publikong lugar. Kini ba ang pasidaan nga gitumong sa Our Lady alang sa kalibutan balik sa Rwanda? Ngano nga ang mga estatwa ug imahe sa Our Lady nagpadayon sa paghilak sa tibuuk kalibutan? Unsa man ang mensahe nga gipadala sa Langit kanato? Kini yano kaayo: ibalik si Jesus sa imong kasingkasing, sa imong nasud, sa imong eskuylahan, sa pamatasan nga nagdumala sa imong tambal, syensya, ug komersyo. Kung dili…
Kung ilang ipugas ang hangin, mag-ani sila sa alimpulos… (Oseas 8: 7)
NANGITA SHELTER
Ang punto mao kini: Ang impyerno gibuhian sa atong mga panahon — ang ebidensya niini naa sa atong palibut — ug sa tanan nga mga kanato kinahanglan nga panalipod sa Diyos aron molahutay ang karon ug umaabot nga Bagyo. Sa tinuud, gihatagan kita sa Dios usa ka Storm-Shelter, ug ang iyang ngalan si Maria.
Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios. —Kaduha nga pagpakita, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com
Pagbalik sa akong una nga mga komentaryo sa kini nga pagsulat, karon gusto nako mag-focus labi pa sa sulud nga Bagyo nga daghan sa inyo, ug kauban nako, ang nag-atubang. Wala sa kanato ang makaluwas sa mga pagsulay nga ania ug moabut; ug bisan pa, usa ra pipila lamang, medyo, magpasilong sa mga grasya nga gihatag sa aton sa Diyos aron molahutay kini nga mga pagsulay. Hinaut nga kauban kami sa pipila!
Sa tabang ni Mary sa pagkuha sa kinaadman sa Balaang Espirito, gilauman nako nga hisgutan kung giunsa nimo ug nako makaya ang pagdagsang sa Bagyo, hangin, ulan ug nagdugang kasaba nga nagtinguha sa paglibut sa tanan nga mga tawo aron ikaw ug ang imong pamilya mahimo’g mogawas, sama ni Noe , sa pikas nga bahin sa Bagyo.
Ang album Mahiligon Anaa sa markmallett.com
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Suportahan mo ba ang akong trabaho karong tuiga?
Panalanginan ka ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Ang Labing Kadaghan nga Hawan |
|---|---|
| ↑2 | cf. Brietbart.com |
| ↑3 | cf. Pagwagtang sa Tigpugong |