ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa ika-1 sa Disyembre, 2013
Unang Domingo sa Adbiyento
Mga teksto sa liturhiko dinhi
ANG libro ni Isaias - ug kini nga Adbiyento — nagsugod sa usa ka matahum nga panan-awon sa umaabut nga Adlaw diin ang "tanan nga mga nasud" modagayday sa Simbahan aron mapakaon gikan sa iyang kamut ang naghatag-kinabuhi nga mga pagtolon-an ni Jesus. Pinauyon sa mga naunang Church Fathers, Our Lady of Fatima, ug ang matagnaon nga mga pulong sa mga Santo Papa sa ika-20 nga siglo, mahimo naton mapaabut ang moabut nga "panahon sa kalinaw" kung ilang "gipunting ang ilang mga espada nga mga punta sa arado ug ang ilang mga bangkaw ngadto sa mga galab. Minahal nga Santo Papa… Moanhi Siya!)
… Paglingi sa atong mga mata sa umaabot, masaligon kami nga nagpaabut sa pagsugod sa usa ka bag-ong Adlaw… "Mga tigbantay, unsa man ang gabii?" (Is. 21:11), ug nadungog naton ang tubag: “Hark, ang imong mga magbalantay nagpataas sa ilang tingog, dungan silang nag-awit sa kalipay: alang sa mata ug mata nakita nila ang pagbalik sa Ginoo sa Sion ”…. Ang ilang madagayaon nga pagsaksi sa matag suuk sa yuta nagpahayag nga "Samtang nagkaduol ang ikatulo nga milenyo sa Katubsanan, ang Dios nag-andam usa ka maayong panahon sa tingpamulak alang sa Kristiyanismo ug makita na naton ang mga nahauna nga ilhanan niini." Hinaut nga tabangan kami ni Maria, ang Bituon sa Kabuntagon, nga isulti kanunay ang among “oo” sa plano sa Amahan alang sa kaluwasan aron makita sa tanan nga mga nasud ug sinultihan ang iyang himaya. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe alang sa World Mission Sunday, n.9, Oktubre 24, 1999; www.vatican.va
Ang Mahal nga si John Paul II nagtabla sa umaabot nga "Adlaw", kini nga "bag-ong tingpamulak", uban ang pagpaabut sa "pagbalik sa Ginoo." Bisan pa, sama sa gipatin-aw sa sayo nga Church Father Lactantius, [1]cf. Faustina ug ang Adlaw sa Ginoo ang "adlaw sa Ginoo" dili masabut ingon usa ka 24 oras nga adlaw, apan usa ka yugto sa panahon, kung unsa ang gipunting sa mga Amahan sa Pinadayag 20 nga usa ka simbolo nga "libo ka tuig" nga paghari ni Kristo pinaagi sa Iyang mga santos.
Ang paglaum sa usa ka bag-ong tingpamulak gibalanse sa pasidaan sa Ebanghelyo: ang adlaw sa Ginoo giuna sa tingtugnaw sa pagkompromiso.
Maingon sa mga adlaw ni Noe, ingon usab sa pagpadayag sa Anak sa tawo. Niadtong mga adlawa sa wala pa ang lunop, nangaon ug nanginum sila, nangasawa ug nagpamana, hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka. (Mat 24: 37-38)
Kini nga pagkompromiso sa espiritu sa kalibutan, ang espiritu sa antikristo, mao ang gihisgutan ni San Pablo nga "apostasiya", usa ka dakong pagrebelde kung daghan ang mahulog sa pagtoo. Tungod niini, sa ikaduhang pagbasa karon, nagbubo si San Paul og gamay nga bugnaw nga tubig sa atong mga ulo, nga nagpahinumdum kanato nga "ang adlaw haduol na" ug aron paggawi, dili sa kasadya, kailibgon, o pagkabahinbahin, apan aron "mabuhi ingon mga anak sa ang kahayag." [2]cf. Efe 5:8 Tin-aw ang mensahe: kung dili nimo gusto nga maabtik sama sa usa ka kawatan sa gabii, sama kaniadto sa mga adlaw ni Noe, nan…
… Isul-ob ang Ginoong Jesukristo, ug ayaw pagtagana alang sa mga pangibog sa unod. (Rom 13:14)
Sa ato pa, ayaw pagkompromiso. Kinahanglan naton nga pangutan-on ang atong kaugalingon kini nga Adbiyento, giunsa nako makigsabot sa gitawag ni Papa Francis nga "espiritu sa pagkakalibutanon"?
… Ang pagkakalibutanon mao ang gamut sa kadautan ug mahimo kini magdala kanato nga biyaan ang atong mga tradisyon ug makigsabut sa atong pagkamaunongon sa Dios nga kanunay matinuohon. Kini… gitawag nga apostasiya, diin… usa ka porma sa “panapaw” nga nahinabo kung gikonsulta naton ang hinungdan sa atong pagka-tawo: pagkamaunongon sa Ginoo. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013
Dali ra kaayo makompromiso karon, dili ba? Alang sa pipila, mahimo kini nga pag-klik sa mga pangandoy nga mga link sa imong web browser; alang sa uban, dili na pag-ampo ug katungdanan ang pagtan-aw sa telebisyon… ug dayon pagtan-aw o pagbasa sa mga libro nga wala gyud unta; o gipasagdan ang buhok sa usa nga nagtrabaho uban ang dili kolor nga humor o dili maayo nga sinultihan aron lang “mohaum” sa mga tawo… Dili ra naton kini nga mga ruta tungod kay ang atong unod nag-ingon nga “oo, oo!”, apan kanunay tungod kay ang dali buhaton. Ang mga nagpuyo sa status quo wala magbalatian sa mga balhibo bisan kinsa. Apan tugoti ako nga isulti kini: kadtong sa mga adlaw ni Noe nga nagpuyo sa "status quo" nakit-an nga nagpadpad sa iro sa nagbaha nga tubig.
Ang labing katalagman sa kalibutan karon, ning-anhi tungod sa pagkonsumo, mao ang kamingaw ug kagul-anan nga gipanganak sa usa ka wala’y paglaum apan maibugon nga kasingkasing, ang gihilantan nga pagpangita sa wala’y pulos nga mga kalipayan, ug usa ka blangko nga konsensya. Kanus-a man nga ang atong pang-interior nga kinabuhi nabutang sa kaugalingon nga interes ug mga kabalak-an, wala na’y lugar alang sa uban, wala’y lugar alang sa mga pobre. Ang tingog sa Diyos wala na madungog, ang hilum nga kalipay sa iyang gugma wala na mabati, ug ang pangandoy sa pagbuhat og maayo nawala. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, Pagpatambag sa Apostlic, n. 2
Apan dili pa ulahi ang tanan aron makasulod sa arka sa kalooy sa Dios! Hangtod nga adunay ka ginhawa sa imong baga, pag-ampo lang:
“Ginoo, gitugotan ko nga malimbongan ako; sa usa ka libo nga mga paagi gilikayan ko ang imong gugma, bisan pa dinhi ako sa makausa pa, aron sa pagbag-o sa akong tugon uban kanimo. Kinahanglan ko nimo Luwasa ako sa makausa pa, Ginoo, dad-a ako sa makausa pa sa imong matubus nga gakus. ” —Ibid. n. 3
Karon, ipataas naton ang aton mga pangamuyo para sa mga wala makakilala ang Dakong Bagyo nga ningtabon na karon sa atong kalibutan, ang mga panganod nagdala sa mga bagyo sa kasubo ug paghukum. [3]cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon Bisan pa nagdala sila mga ulan sa gugma ug kaluoy sa Diyos, ug sa ingon uban ang Salmista mahimo kitang mag-ampo, “Ang kalinaw maanaa sa sulod nimo! Tungod sa balay sa Ginoo nga among Diyos, ipangamuyo ko alang sa imong kaayohan. ”
Naghulat siya alang kanato, gihigugma niya kita, gipasaylo niya kita. Mag-ampo kita nga ang Iyang kamatinud-anon makaluwas kanato gikan sa kalibutanon nga espiritu nga nakigsabut sa tanan. Mag-ampo kita nga iya kita mapanalipdan ug tugotan kita nga moadto sa unahan, nga mogiya sa aton sa kamut, sama sa usa ka amahan nga adunay iyang anak. Ang pagkupot sa kamot sa Ginoo maluwas kita. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013
RELATED READING:
- Pagsabut sa mga hinungdan sa kasaysayan sa Panahon sa Pakigdait sa Sagrado nga Tradisyon, ug kung giunsa ug kung ngano nga kini dili usa ka erehes: Giunsa Nawala ang Era
- Unsa man kung ang usa ka "panahon sa kalinaw" dili moabut? Nan, giunsa man naton masabut kung unsa ang gipanagna sa Our Lady and the papa? Basaha Unsa na Kung…?
- Ang panagsangka sa unod… Ang Tigre sa Cage
Modawat ang Karon Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Ang Espirituwal nga Pagkaon alang sa Panghunahuna usa ka bug-os-panahong apostolado.
Salamat sa imong suporta!
Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!
Mga footnote
| ↑1 | cf. Faustina ug ang Adlaw sa Ginoo |
|---|---|
| ↑2 | cf. Efe 5:8 |
| ↑3 | cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon |