“ASA Dios ba? Nganong hilom man Siya? Asa man Siya?” Halos matag tawo, sa usa ka punto sa ilang kinabuhi, naglitok niini nga mga pulong. Kanunay natong buhaton sa pag-antus, sakit, kamingaw, grabe nga mga pagsulay, ug lagmit kasagaran, sa uga sa atong espirituhanong kinabuhi. Bisan pa niana, kinahanglang tubagon gayod nato kanang mga pangutanaha sa usa ka matinud-anong retorikal nga pangutana: “Asa man moadto ang Diyos?” Siya anaa kanunay, kanunay anaa, kanunay uban ug taliwala kanato - bisan kon ang pagbati sa Iyang presensya dili mahikap. Sa pila ka paagi, ang Diyos yano ug hapit kanunay sa pagtakoban.
Ug kana nga pagtakuban mao paglalang sa iyang kaugalingon. Dili, ang Diyos dili ang bulak, dili ang bukid, dili ang suba ingon sa giingon sa mga panteista. Hinoon, ang Kaalam sa Dios, Pagtagana, ug Gugma gipahayag diha sa Iyang mga buhat.
Karon kon tungod sa kalipay sa katahum [kalayo, o sa hangin, o sa kusog nga hangin, o sa lingin sa mga bitoon, o sa dagkung tubig, o sa adlaw ug bulan] sila naghunahuna nga sila mga dios, pahibaloa sila kung unsa ka labi ka maayo. ang Ginoo kay niini; kay ang orihinal nga tinubdan sa katahum nag-umol kanila… (Kaalam 13:1)
Ug usab:
Sukad sa paglalang sa kalibutan, ang iyang dili makita nga mga hiyas sa walay katapusan nga gahum ug pagka-Dios nasabtan ug nasabtan sa iyang gibuhat. ( Roma 1:20 )
Tingali wala nay labaw nga timaan sa pagkamakanunayon sa gugma, kaluoy, pag-atiman, pagkamaayo ug pagkamapuangoron sa Diyos kaysa sa atong adlaw nga Adlaw. Usa ka adlaw, ang Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta namalandong niining kosmikong lawas nga naghatag ug kinabuhi sa yuta ug sa tanang binuhat niini:
Naghunahuna ko kung giunsa pagtuyok sa tanang butang libot sa Adlaw: ang yuta, ang atong kaugalingon, ang tanang binuhat, ang dagat, ang mga tanom – sa kinatibuk-an, tanan; kitang tanan nagtuyok libot sa Adlaw. Ug tungod kay kita nagtuyok libot sa Adlaw, kita nahayagan ug kita makadawat sa iyang kainit. Busa, gibubo niini ang nagdilaab nga mga silaw niini sa tanan, ug pinaagi sa pagtuyok niini, kita ug ang tibuok kalalangan makatagamtam sa kahayag niini ug makadawat ug bahin sa mga epekto ug mga butang nga anaa sa Adlaw. Karon, pila ka mga binuhat ang wala magtuyok sa Balaang Adlaw? Ang tanan nagbuhat: ang tanang mga Anghel, ang mga Santos, ang mga tawo, ug ang tanang binuhat nga mga butang; bisan ang Queen Mama - dili ba siya adunay una nga hugna, diin, paspas nga nagtuyok sa palibot niini, iyang gisuhop ang tanan nga mga pagpamalandong sa Eternal nga Adlaw? Karon, samtang ako naghunahuna mahitungod niini, ang akong Balaan nga Jesus milihok sa akong sulod, ug mipiit kanako sa tanan ngadto sa Iyang kaugalingon, misulti kanako:
Anak ko, mao gayud kini ang katuyoan nga akong gilalang ang tawo: nga kanunay siyang magtuyok libot Kanako, ug Ako, nga anaa sa sentro sa iyang pagtuyok sama sa adlaw, mao ang pagpakita kaniya sa akong Kahayag, akong Gugma, akong Kasama ug tanan nakong kalipay. Sa matag hugna niya, hatagan ko siya ug bag-ong katagbawan, bag-ong katahom, nagdilaab nga mga pana. Sa wala pa makasala ang tawo, ang akong pagka-Dios wala matago, tungod kay pinaagi sa pagtuyok Kanako, siya ang akong pamalandong, ug busa siya ang gamay nga Kahayag. Busa, ingon og natural nga, ako ang dakong Adlaw, ang gamay nga kahayag makadawat sa mga pamalandong sa akong Kahayag. Apan, sa diha nga siya nakasala, siya mihunong sa pagtuyok kanako; ang iyang gamay nga kahayag nahimong ngitngit, siya nahimong buta ug nawad-an sa kahayag nga makakita sa akong pagka-Dios sa iyang mortal nga unod, kutob sa mahimo sa usa ka binuhat. (Septiyembre 14, 1923; Tomo 16)
Siyempre, daghan pa ang masulti bahin sa pagbalik sa atong una nga kahimtang, sa "Pagkinabuhi sa Balaanong Kabubut-on“, ug uban pa.. Apan ang katuyoan karon mao ang pag-ingon… Tan-aw sa taas. Tan-awa kon sa unsang paagi ang Adlaw walay pagpihig; giunsa kini paghatag sa iyang naghatag-kinabuhi nga mga silaw sa matag tawo sa planeta, maayo ug daotan. Matinuoron kini nga mobangon matag buntag, ingon og ipahibalo nga ang tanan nga kasal-anan, ang tanan nga mga gubat, ang tanan nga pagkadaotan sa katawhan dili igo aron mapugngan ang dagan niini.
Ang mahigugmaong-kalolot ni Jehova walay paghunong; ang iyang mga kalooy walay katapusan; bag-o sila kada buntag; dako ang imong pagkamatinumanon. ( Lamentaciones 3:22-23 )
Siyempre, makatago ka gikan sa Adlaw. Mahimo kang mag-withdraw sa kangitngit sa sala. Apan ang Adlaw nagpabilin bisan pa niana, nagdilaab, nagpunting sa iyang agianan, nagtinguha sa paghatag kanimo sa iyang Kinabuhi - kung dili nimo pangitaon ang landong sa ubang mga dios.
Ang siga sa kalooy nagsiga Kanako — nagsinggit nga igugol; Gusto nakong ipadayon ang pagbu-bu kanila sa mga kalag; ang mga kalag dili gusto magtoo sa Akong kaayo. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 177
Sa akong pagsulat kanimo, ang kahayag sa adlaw midagayday sa akong opisina. Sa matag silaw, ang Dios nag-ingon, Gihigugma tika. Uban sa iyang kainit, kini mao ang giingon sa Dios Gigakos ko nimo. Uban sa kahayag niini, kini mao ang giingon sa Dios present ko nimo. Ug malipayon kaayo ko tungod kay, dili takus niini nga gugma, gitanyag gihapon - sama sa Adlaw, nga walay hunong nga nagbubo sa iyang kinabuhi ug gahum. Ug mao usab kini sa uban nga mga binuhat.
Anak ko, ibutang ang imong ulo sa akong Kasingkasing ug pahulay, kay gikapoy ka kaayo. Unya, maglaag-laag ta aron ipakita kanimo ang akong "Gihigugma ko ikaw", mikaylap sa tibuok kabuhatan alang kanimo. … Tan-awa ang asul nga Langit: walay usa ka punto niini nga walay selyo sa akong "Gihigugma tika" para sa binuhat. Ang matag bituon ug ang naggilakgilak nga nagporma sa iyang purongpurong, gitabunan sa akong "Gihigugma ko ikaw". Ang matag silaw sa adlaw, nga mituyhad paingon sa yuta aron magdala og Kahayag, ug matag tulo sa Kahayag, magdala sa akong "Gihigugma tika". Ug tungod kay ang Kahayag mosulong sa yuta, ug ang tawo makakita niini, ug molakaw ibabaw niini, sus "Gihigugma tika" nakab-ot kaniya sa iyang mga mata, sa iyang baba, sa iyang mga kamot, ug nagbutang sa iyang kaugalingon ilalum sa iyang mga tiil. Ang pagbagulbol sa dagat nagbagulbol, "Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw", ug ang mga tinulo sa tubig sama kadaghan sa mga yawe nga, nga nagbagulbol sa ilang mga kaugalingon, nagporma sa labing matahum nga kaharmonya sa akong walay katapusan. "Gihigugma tika". Ang mga tanom, ang mga dahon, ang mga bulak, ang mga bunga, adunay akong "Gihigugma tika" nakadayeg kanila. Ang tibuok nga Paglalang nagdala ngadto sa tawo sa akong gisubli "Gihigugma ko ikaw". Ug ang tawo - pila sa akong "Gihigugma ko ikaw" wala ba siya nakadayeg sa tibuok niyang pagkatawo? Ang iyang mga hunahuna gisilyohan sa akong "Gihigugma tika"; ang pinitik sa iyang kasingkasing, nga nagpitik sa iyang dughan uban nianang misteryosong "Tic, tic, tic...", mao ang akong "Gihigugma tika", wala gayud mabalda, nga nag-ingon kaniya: "Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw ..." Ang iyang mga pulong gisundan sa akong "Gihigugma tika"; ang iyang mga lihok, iyang mga lakang ug ang tanan nga uban pa, naglangkob sa akong "Gihigugma tika"…Apan, taliwala sa daghang mga balud sa Gugma, dili siya makabangon aron ibalik ang akong Gugma. Pagkadili-mapasalamaton! Pagkasubo nga nagpabilin ang akong Gugma! (Agosto 1, 1923, Tomo 16)
Busa, kita 'walay pasangil', matod ni San Pablo, nga magpakaaron-ingnon nga wala ang Diyos o nga Siya mibiya kanato. Kabuang sa pag-ingon nga ang Adlaw wala mosubang karon.
Ingong resulta, wala silay ikabalibad; kay bisan tuod sila nakaila sa Dios sila wala maghatag kaniya ug himaya ingon nga Dios o magpasalamat kaniya. Hinunoa, sila nahimong kawang sa ilang pangatarungan, ug ang ilang walay salabutan nga mga hunahuna nangitngitan. ( Rom 1:20-21 )
Busa, bisan unsa pa ang pag-antos nga atong giantos karon, bisan unsa pa ang isulti sa atong "mga pagbati", atong ilingiw ang atong mga nawong sa Adlaw - o ang mga bituon, o ang kadagatan, o ang mga dahon nga nagkidlap-kidlap sa hangin ... "Gihigugma tika" uban sa atong kaugalingon "Gihigugma pud tika." Ug himoa nga kini nga "Gihigugma ko ikaw" sa imong mga ngabil, kung gikinahanglan, ang higayon sa nagsugod na usab, sa pagbalik sa Diyos; sa mga luha sa kasubo tungod sa pagbiya Kaniya, gisundan sa mga luha sa kalinaw, sa pagkahibalo, wala Siya mobiya kanimo.
Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
