Adlaw 15: Usa ka Bag-ong Pentecostes

IKAW NA nahimo kini! Ang katapusan sa atong pag-atras — apan dili ang katapusan sa mga gasa sa Dios, ug dili gayud katapusan sa Iyang gugma. Sa pagkatinuod, ang karon espesyal kaayo tungod kay ang Ginoo adunay usa ka bag-ong pagbubo sa Balaang Espiritu nga ihatag kanimo. Ang atong Birhen nag-ampo alang kanimo ug nagpaabut usab niini nga higayon, samtang siya nag-uban kanimo sa taas nga kwarto sa imong kasingkasing aron mag-ampo alang sa usa ka "bag-ong Pentecostes" sa imong kalag.

Busa atong sugdan ang atong kataposang adlaw: Sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, amen.

Langitnong Amahan, nagpasalamat ako kanimo alang niini nga pag-atras ug sa tanan nga mga grasya nga imong gihatag kanako, kadtong gibati ug dili makita. Nagpasalamat ako kanimo sa Imong walay kinutuban nga gugma, nga gipahayag kanako sa gasa sa Imong Anak, si Jesukristo, akong Manluluwas, nga mao sa gihapon kagahapon, karon, ug hangtud sa kahangturan. Nagpasalamat ako kanimo sa imong kaluoy ug pagpasaylo, imong pagkamatinud-anon ug gugma.

Ako karon nangamuyo, Abba Amahan, usa ka bag-ong pagbubo sa Balaang Espiritu. Pun-a ang akong kasingkasing sa bag-ong gugma, bag-ong kauhaw, ug bag-ong kagutom sa imong Pulong. Sunoga ako aron dili na ako kondili si Kristo ang nabuhi kanako. Sangkap ako karong adlawa aron mahimong saksi sa mga naglibot kanako sa Imong maloloy-ong gugma. Nangayo ko niini nga Langitnong Amahan, sa ngalan sa Imong Anak, si Jesukristo, amen.

Si San Pablo misulat, “Busa gusto ko nga sa tanang dapit ang mga lalaki mag-ampo, magbayaw sa mga kamot nga balaan...” (1 Tim 2:8). Tungod kay kita lawas, kalag, ug espiritu, ang Kristiyanismo dugay nang nagtudlo kanato sa paggamit sa atong mga lawas sa pag-ampo aron makatabang sa pag-abli sa atong mga kaugalingon ngadto sa presensya sa Dios. Busa bisan asa ka, samtang nag-ampo ka niini nga kanta, ipataas ang imong mga kamot sa mga Kamot nga nag-ayo…

Bayawon ang Atong Kamot

Ipataas ang among mga kamot sa mga kamot nga nag-ayo
Ipataas ang atong mga kamot ngadto sa mga kamot nga makaluwas
Ipataas ang among mga kamot sa mga kamot nga nahigugma
Ipataas ang among mga kamot sa mga Kamot nga gilansang
Ug kanta…

Pagdayeg, gibayaw namo ang among mga kamot
Daygon, Ikaw ang Ginoo niining yutaa
Daygon, O, gibayaw namo ang among mga kamot Kanimo Ginoo
Kanimo Ginoo

(Balika sa ibabaw x 2)

Kanimo Ginoo,
Kanimo Ginoo,

Ipataas ang among mga kamot sa mga kamot nga nag-ayo
Ipataas ang atong mga kamot ngadto sa mga kamot nga makaluwas
Ipataas ang among mga kamot sa mga kamot nga nahigugma
Ipataas ang among mga kamot sa mga Kamot nga gilansang
Ug kanta…

Pagdayeg, gibayaw namo ang among mga kamot
Daygon, Ikaw ang Ginoo niining yutaa
Daygon, O, gibayaw namo ang among mga kamot Kanimo Ginoo
Kanimo Ginoo
Kanimo Ginoo,
Kanimo Ginoo,

si Jesu-Kristo
si Jesu-Kristo
si Jesu-Kristo
si Jesu-Kristo

—Mark Mallett (uban ni Natalia MacMaster), gikan sa Ipahibalo sa Ginoo, 2005©

Pangayo, ug Ikaw Makadawat

Ang tanan nga mangayo, makadawat; ug ang nagapangita, makakaplag; ug sa nagatuktok, ang pultahan pagaablihan. Sin-o nga amay sa inyo ang magahatag sang man-ug sa iya anak kon mangayo sia sing isda? O hatagan ba siya ug tanga kung mangayo siya ug itlog? Busa kon kamo nga mga daotan mahibalong mohatag ug maayong mga gasa ngadto sa inyong mga anak, unsa pa kaha ang Amahan sa langit nga mohatag sa Espiritu Santo niadtong mangayo kaniya? ( Lucas 11:10-13 )

Sa mga komperensya, ganahan kong mangutana sa mamiminaw kon unsay gipasabot sa mosunod nga Kasulatan:

Samtang sila nag-ampo, ang dapit diin sila nagkatigom nauyog, ug silang tanan napuno sa Balaang Espiritu ug nagpadayon sa pagsulti sa pulong sa Diyos uban ang kaisog. (Mga Buhat 4: 31)

Dili kalikayan, daghang mga kamot ang mopataas ug ang tubag mao ra kanunay: “Pentecostes.” Apan dili. Ang Pentecostes duha ka kapitulo sa sayo pa. Dinhi, ang mga Apostoles nagkatigum ug napuno sa Balaang Espiritu pag-usab.

Ang mga Sakramento sa Bunyag ug Kumpirmasyon nagpasiugda kanato ngadto sa Kristohanong pagtuo, ngadto sa Lawas ni Kristo. Apan sila usa lamang ka una nga "install" sa mga grasya nga kinahanglan ihatag sa Amahan kanimo.

Diha kaniya kamo usab, nga nakadungog sa pulong sa kamatuoran, ang ebanghelyo sa inyong kaluwasan, ug mingtoo kaniya, gipatikan sa gisaad nga Espiritu Santo, nga mao ang unang bahin sa atong panulondon ngadto sa katubsanan ingon nga gipanag-iya sa Dios, ngadto sa pagdayeg. sa iyang himaya. ( Efe 1:13-14 )

Samtang usa pa ka Cardinal ug Prefect alang sa Kongregasyon sa Doktrina sa Pagtuo, gitul-id ni Pope Benedict XVI ang ideya nga ang pagbubo sa Balaang Espiritu ug ang mga karisma mga butang sa nangaging panahon:

Ang gisulti kanato sa Bag-ong Tugon mahitungod sa mga karisma - nga nakita nga makita nga mga timailhan sa pag-abot sa Espiritu - dili lamang karaan nga kasaysayan, nga nahuman na, kay kini nahimo na usab nga hilabihan ka topical. -Pagbag-o ug ang mga Gahum sa Kangitngit, ni Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Mga Libro sa Pag-alagad, 1983)

Pinaagi sa kasinatian sa “Charismatic Renewal”, nga giabi-abi sa upat ka mga papa, atong nakat-unan nga ang Dios makahimo ug mobubo pag-usab sa Iyang Espiritu sa gitawag nga “pagpuno”, “pagbubo” o “bautismo sa Balaang Espiritu.” Sama sa giingon sa usa ka pari, “Wala ko kahibalo kung giunsa kini paglihok, ang nahibal-an nako mao nga kinahanglan naton kini!”

Unsa ang gilangkuban sa Bunyag sa Espiritu ug giunsa kini molihok? Sa Bunyag sa Espirito adunay usa ka tinago, misteryoso nga paglihok sa Diyos nga mao ang pamaagi Niya nga maanaa, sa paagi nga lahi sa matag usa tungod kay Siya ra ang nakaila kanato sa atong sulud nga bahin ug kung giunsa ang paglihok sa atong talagsaon nga personalidad… Ang mga teologo nangita alang sa usa ka pagpatin-aw ug responsable nga mga tawo alang sa pagkamakasaranganon, apan ang yano nga mga kalag naghikap uban sa ilang mga kamut sa gahum ni Kristo diha sa Bunyag sa Espiritu (1 Cor 12: 1-24). —Pr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (papal household preacher gikan 1980); Bunyag sa Espiritu,www.catholicharismatic.us

Kini, siyempre, dili bag-o ug kabahin sa Tradisyon ug kasaysayan sa Simbahan.

… Kini nga grasya sa Pentecostes, nga naila nga Bautismo sa Balaang Espirito, dili iya sa bisan unsang piho nga kalihukan kundili sa tibuuk nga Simbahan. Sa tinuud, dili kini bag-o apan nahimo nga bahin sa laraw sa Dios alang sa Iyang katawhan gikan sa una nga Pentecost sa Jerusalem ug pinaagi sa kasaysayan sa Simbahan. Sa tinuud, kini nga grasya sa Pentecostes nakita sa kinabuhi ug batasan sa Simbahan, pinauyon sa mga sinulat sa mga Fathers of the Church, ingon naandan alang sa Kristohanong pagpuyo ug sama ka hinungdan sa kahingpitan sa Christian Initiation. —Kadaghanang Reverend nga si Sam G. Jacobs, Obispo sa Alexandria; Ang Fanning the Flame, p. 7, ni McDonnell ug Montague

Akong Personal nga Kasinatian

Nahinumdom ko sa ting-init sa akong 5th grade. Ang akong mga ginikanan mihatag sa akong mga igsoong lalaki ug akong igsoong babaye ug kanako og “Seminar sa Kinabuhi diha sa Espiritu.” Nindot kadto nga programa sa pagpangandam sa pagdawat sa bag-ong pagbubo sa Balaang Espiritu. Sa katapusan sa pormasyon, ang akong mga ginikanan mipandong sa mga kamot sa among mga ulo ug nag-ampo alang sa Balaang Espiritu nga moabut. Walay mga pabuto, walay talagsaon nga isulti. Nahuman namo ang among pag-ampo ug nangadto sa gawas aron magdula.

Apan usa ka butang gibuhat sa mahitabo. Sa dihang mibalik ako sa eskwelahan niadtong Pagkapukan, dihay bag-ong kagutom sa sulod nako alang sa Eukaristiya ug sa Pulong sa Dios. Nagsugod ako sa pagtambong sa matag adlaw nga Misa sa udto. Nailhan ko nga jokester sa akong miaging grado, pero naay nausab sa akoa; Mas hilum ko, mas sensitibo sa husto ug sayop. Gusto kong mahimong matinud-anon nga Kristohanon ug nagsugod sa paghunahuna bahin sa pagkapari.

Sa ulahi, sa akong sayong bahin sa baynte anyos, ang akong grupo sa ministeryo sa musika naghimo sa usa ka seminar sa Kinabuhi sa Espiritu alang sa usa ka grupo sa 80 ka mga tin-edyer. Sa gabii nga kami nag-ampo alang kanila, ang Espiritu kusog nga milihok. Hangtod karon, dihay mga batan-on didto nga anaa pa sa ministeryo.

Usa sa mga lider sa pag-ampo miduol kanako sa hinapos sa gabii ug nangutana kon gusto ba ko nga mag-ampo usab sila alang kanako. Miingon ko, “Ngano man!” Sa higayon nga nagsugod sila sa pag-ampo, sa kalit akong nakit-an ang akong kaugalingon nga naghigda sa akong likod "nagpahulay sa Espiritu", ang akong lawas sa usa ka cruciform nga posisyon. Ang gahum sa Balaang Espiritu sama sa elektrisidad nga midagayday sa akong kaugatan. Paglabay sa pipila ka minuto, nibarog ko ug nagkibot-kibot akong mga tudlo ug mga ngabil.

Sa wala pa kana nga adlaw, wala pa ako makasulat ug usa ka awit sa pagdayeg ug pagsimba sa akong kinabuhi, apan pagkahuman niana, mibuhagay ang musika gikan kanako - lakip ang tanan nga mga kanta nga imong giampo sa kini nga pag-atras.

Pag-abiabi sa Espiritu

Kini nga panahon usa ka talagsaon nga pagpangandam alang kanimo sa pagdawat sa bag-ong pagbubo sa Balaang Espiritu.

…Hang kaluoy nag-una kanato. Kini nag-una kanato aron kita mamaayo, ug mosunod kanato aron sa dihang mamaayo, kita mahatagan ug kinabuhi... -Katesismo sa Simbahang Katoliko (CCC), n. 2001

…ang kinabuhi sa Espiritu.

Kon kita magpundok, ako ug ang ubang mga lider mopandong sa imong mga kamot ug mag-ampo alang niining bag-ong “pagdihog” o panalangin.[1]Nota: Gipamatud-an sa Kasulatan ang laygo nga "nagtapion sa mga kamot" alang sa pag-ayo o panalangin (cf. Marcos 16:18, Buhat 9:10-17, Buhat 13:1-3) sukwahi sa timaan sa sakramento diin kini nga lihok naghatag ug eklesiastikanhong katungdanan. (ie. Kumpirmasyon, Ordinasyon, Sakramento sa Masakiton, ug uban pa). Ang Katesismo sa Simbahang Katoliko naghimo niini nga kalainan: “Ang mga sakramental gitukod alang sa pagbalaan sa pipila ka mga ministeryo sa Simbahan, sa piho nga mga kahimtang sa kinabuhi, sa usa ka dako nga lain-laing mga kahimtang sa Kristohanong kinabuhi, ug sa paggamit sa daghang mga butang nga makatabang sa tawo… pinaagi sa usa ka piho nga ilhanan, sama sa pagpandong sa mga kamot, ang timaan sa krus, o ang pagwisik sa balaang tubig (nga nagpahinumdom sa Bunyag)… Ang mga sakramento naggikan sa pagkapari sa bunyag: ang matag tawo nga nabunyagan gitawag aron mahimong usa ka "panalangin," ug sa pagpanalangin. Busa ang mga laygo mahimong mangulo sa piho nga mga panalangin; kon ang usa ka panalangin may kalabotan sa simbahanon ug sakramentong kinabuhi, mas dako ang pagdumala niini nga gitagana sa gi-orden nga pangalagad (mga obispo, mga pari, o mga deacon)… Ang mga sakramento wala maghatag sa grasya sa Balaang Espiritu sa paagi nga gibuhat sa mga sakramento, apan pinaagi sa pag-ampo sa Simbahan, sila nag-andam kanato sa pagdawat sa grasya ug nagtugyan kanato sa pagkooperar niini” (CCC, 1668-1670). Ang Komisyon sa Doktrinal (2015) alang sa Pagbag-o sa Karismatikong Katoliko, nga gi-endorso sa Vatican, nagpamatuod sa pagpandong sa mga kamot sa dokumento ug ang husto nga mga kalainan. 

Busa, ang 'bulahan' sa mga layko, sa ingon nga kini dili malibog sa panalangin sa gi-orden nga ministeryo, nga nahimo. sa persona Christi, gitugot. Niini nga konteksto, kini usa ka tawhanong lihok sa gugma sa anak ingon man ang paggamit sa mga kamot sa tawo sa pag-ampo, ug mahimong agianan sa panalangin, dili paghatag ug sakramento.
Sama sa gisulti ni San Pablo kang Timoteo:

Gipahinumdoman ko ikaw sa pagpasiga sa gasa sa Dios nga anaa kanimo pinaagi sa pagpandong sa akong mga kamot. (2 Tim 1:6; tan-awa ang footnote 1.)

Apan ang Dios dili limitado sa atong gilay-on o niini nga pormat. Ikaw Iyang anak nga lalaki o Iyang anak nga babaye, ug Siya maminaw sa imong mga pag-ampo bisan asa ka. Sa pagkakaron, ang Dios nag-ayo sa daghang mga kalag pinaagi niini nga pag-atras. Nganong mohunong man Siya sa pagbubo sa Iyang gugma karon?

Sa tinuud, kini nga pag-ampo alang sa usa ka "bag-ong Pentecostes" sa imong kasingkasing mao ang sentro sa pag-ampo sa Simbahan alang sa pag-abot sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on.

Balaan nga Espiritu, bag-ohon ang imong mga katingalahan dinhi sa among edad sama sa usa ka bag-ong Pentekostes, ug hatagi nga ang imong Simbahan, pag-ampo nga mapadayonon ug makanunayon nga adunay usa ka kasingkasing ug hunahuna kauban si Maria, ang Inahan ni Jesus, ug gigiyahan sa bulahan nga si Peter, mahimo’g mapataas ang paghari sa Balaan nga Manunubos, ang paghari sa kamatuoran ug hustisya, ang paghari sa gugma ug pakigdait. Amen. -POPE JUAN N XXIII, sa kombensiyon sa Ikaduhang Vatican Council, Humanae Salutis, Disyembre 25, 1961

Pag-abli kang Kristo, dawata ang Espiritu, aron adunay bag-ong Pentecost nga mahimo sa matag komunidad! Usa ka bag-ong katawhan, usa nga malipayon, motungha gikan sa imong taliwala; masinati usab nimo ang makaluwas nga gahum sa Ginoo. —POPE JOHN PAUL II, sa Latin America, 1992

Busa karon kami mag-ampo alang sa Balaang Espiritu nga mokunsad kaninyo sama sa a bag-ong Pentecost. Nag-ingon ako nga "kami" tungod kay nag-uban ako kanimo "sa Balaanong Kabubut-on" sa taas nga kwarto sa imong kasingkasing, kauban ang Mahal nga Inahan. Didto siya uban sa unang mga Apostoles sa Pentecostes, ug ania siya uban kaninyo karon. Tinuod…

Si Maria ang Kapikas sa Balaang Espiritu… Walay pagbubo sa Balaang Espiritu gawas sa pakig-ambit sa pag-ampo ni Maria, Inahan sa Simbahan. —Pr. Robert. J. Fox, editor sa Immaculate Heart Messenger, Fatima ug ang Bag-ong Pentekostes


Siguradoha nga naa ka sa hilom nga lugar ug dili madisturbo samtang nag-ampo kami alang niining bag-ong grasya sa imong kinabuhi… Sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, amen.

Minahal nga Mahal nga Inahan, gihangyo ko ang imong pagpataliwala karon, sama sa imong gibuhat kaniadto sa Lawak sa Itaas, sa pag-ampo alang sa Balaang Espiritu nga moabut pag-usab sa akong kinabuhi. Itapion ang imong malumo nga mga kamot kanako ug hangyoa ang imong Balaan nga Kapikas.

O, Umari ka Balaang Espiritu ug pun-a ako karon. Pun-a ang tanang haw-ang nga mga dapit diin ang mga samad nahibilin aron kini mahimong tinubdan sa kaayohan ug kaalam. Ipasilaob sa kalayo ang gasa sa grasya nga akong nadawat sa akong Bunyag ug Kumpirmasyon. Gisunog ang akong kasingkasing sa Flame of Love. Gidawat nako ang tanang mga gasa, mga karisma, ug mga grasya nga gustong ihatag sa Amahan. Gusto ko nga makadawat sa tanan nga mga grasya nga gibalibaran sa uban. Akong giablihan ang akong kasingkasing sa pagdawat Kanimo sama sa usa ka “bag-ong Pentecostes.” O, Umari ka Balaanong Espiritu, ug bag-oha ang akong kasingkasing... ug bag-oha ang nawong sa yuta.

Uban sa mga kamot nga gituy-od, padayon sa pagdawat sa tanan nga gihatag sa Amahan kanimo samtang ikaw nag-awit…

Pagkahuman niini nga oras sa pag-ampo, kung andam ka na, basaha ang panapos nga mga hunahuna sa ubos…

Nagpadayon…

Among gisugdan kini nga pag-atras uban sa analohiya sa paralitiko nga gipaubos sa usa ka atop nga atop ngadto sa tiilan ni Jesus. Ug karon ang Ginoo nag-ingon kanimo, “Bangon, dad-a ang imong banig, ug pauli” (Marcos 2:11). Sa ato pa, pauli na ug ipahibalo sa uban nga makakita ug makadungog sa gibuhat sa Ginoo kanimo.

Ang Ginoong Jesu-Kristo, mananambal sa atong mga kalag ug lawas, nga mipasaylo sa mga sala sa paralitiko ug mipahiuli kaniya sa kahimsog sa lawas, mibuot nga ang iyang Simbahan magpadayon, diha sa gahum sa Balaang Espiritu, sa Iyang buhat sa pagpang-ayo ug kaluwasan, bisan taliwala sa iyang kaugalingong mga miyembro. —CCC, n. 1421

Giunsa ang kalibutan nanginahanglan mga saksi sa gahum, gugma, ug kalooy sa Dios! Napuno sa Espiritu Santo, ikaw ang “kahayag sa kalibotan”.[2]Matt 5: 14 Bisan tuod kini mahimong lisud ug tingali dili kinahanglan nga ipasabut ang mga pagtulun-an niini nga pag-atras, unsa ang imong mahimo mao pabay-i nga ang iban “magtilaw kag makakita” sang bunga. Tugoti sila nga makasinati sa mga kausaban diha kanimo. Kung mangutana sila kung unsa ang lahi, mahimo nimo silang itudlo sa kini nga pag-atras, ug kinsa ang nahibal-an, tingali ila usab kini.

Sa umaabot nga mga adlaw, hilom nga i-subsob ug kuhaa ang tanan nga gihatag sa Ginoo kanimo. Ipadayon ang imong dayalogo uban sa Dios samtang ikaw mag-journal sa imong mga oras sa pag-ampo. Oo, paghimo usa ka pasalig karon sa adlaw-adlaw nga pag-ampo. Hinumdomi ang pagsugod sa imong mga adlaw sa pagpasalamat, dili pagbagulbol. Kon imong makita ang imong kaugalingon nga nahibalik sa daan nga mga sumbanan, magmaloloy-on sa imong kaugalingon ug magsugod pag-usab. Magbag-o pinaagi sa pagbag-o sa imong hunahuna. Ayaw itugot nga ang yawa mamakak kanimo pag-usab mahitungod sa gugma sa Dios kanimo. Ikaw akong igsuon, ikaw akong igsoong babaye, ug dili usab ako mag-agwanta sa bisan unsang pag-bash sa kaugalingon!

Sa pagtapos, gisulat ko kini nga kanta alang kanimo aron mahibal-an nimo nga wala ka gibiyaan sa Diyos, nga gibiyaan ka niya kanunay naa didto, bisan sa imong pinakangitngit nga mga higayon, ug dili ka Niya biyaan.

Gihigugma ka.

Kita n'yo, Kita n'yo

Malimot ba ang usa ka inahan sa iyang bata, kun ang bata sa sulod sa iyang sabakan?
Bisan malimot siya, dili gyud ko nimo.

Sa mga palad sa Akong mga kamot, gisulat Ko ang imong ngalan
Giihap ko ang imong mga buhok, ug giihap ko ang imong mga pag-atiman
Gitigom ko ang imong mga luha nga parehas ra

Kita n'yo, kita n'yo, wala ka pa gayud makalayo Kanako
Gidala ko ikaw sa akong kasingkasing
I promise nga dili ta magbulag

Sa diha nga ikaw moagi sa mabangis nga tubig,
Mag-uban ko nimo
Kung maglakaw ka sa kalayo, bisan kung kapoyon ka
Mosaad ko nga ako kanunay nga tinuod

Kita n'yo, kita n'yo, wala ka pa gayud makalayo Kanako
Gidala ko ikaw sa akong kasingkasing
I promise nga dili ta magbulag

Gitawag ko ikaw sa imong ngalan
Ikaw akoa
Sultihan ko ikaw pag-usab, ug matag karon ug unya…

Kita n'yo, kita n'yo, wala ka pa gayud makalayo Kanako
Gidala ko ikaw sa akong kasingkasing
I promise nga dili ta magbulag

Kita n'yo, kita n'yo, wala ka pa gayud makalayo Kanako
Gidala ko ikaw sa akong kasingkasing
I promise nga dili ta magbulag

Nakita ko, Wala pa gyud nimo ako layo
Gidala ko ikaw sa akong kasingkasing
I promise nga dili ta magbulag

—Mark Mallett kauban si Kathleen (Dunn) Leblanc, gikan sa Mahiligon, 2013©

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:


Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Mga footnote

Mga footnote
1 Nota: Gipamatud-an sa Kasulatan ang laygo nga "nagtapion sa mga kamot" alang sa pag-ayo o panalangin (cf. Marcos 16:18, Buhat 9:10-17, Buhat 13:1-3) sukwahi sa timaan sa sakramento diin kini nga lihok naghatag ug eklesiastikanhong katungdanan. (ie. Kumpirmasyon, Ordinasyon, Sakramento sa Masakiton, ug uban pa). Ang Katesismo sa Simbahang Katoliko naghimo niini nga kalainan: “Ang mga sakramental gitukod alang sa pagbalaan sa pipila ka mga ministeryo sa Simbahan, sa piho nga mga kahimtang sa kinabuhi, sa usa ka dako nga lain-laing mga kahimtang sa Kristohanong kinabuhi, ug sa paggamit sa daghang mga butang nga makatabang sa tawo… pinaagi sa usa ka piho nga ilhanan, sama sa pagpandong sa mga kamot, ang timaan sa krus, o ang pagwisik sa balaang tubig (nga nagpahinumdom sa Bunyag)… Ang mga sakramento naggikan sa pagkapari sa bunyag: ang matag tawo nga nabunyagan gitawag aron mahimong usa ka "panalangin," ug sa pagpanalangin. Busa ang mga laygo mahimong mangulo sa piho nga mga panalangin; kon ang usa ka panalangin may kalabotan sa simbahanon ug sakramentong kinabuhi, mas dako ang pagdumala niini nga gitagana sa gi-orden nga pangalagad (mga obispo, mga pari, o mga deacon)… Ang mga sakramento wala maghatag sa grasya sa Balaang Espiritu sa paagi nga gibuhat sa mga sakramento, apan pinaagi sa pag-ampo sa Simbahan, sila nag-andam kanato sa pagdawat sa grasya ug nagtugyan kanato sa pagkooperar niini” (CCC, 1668-1670). Ang Komisyon sa Doktrinal (2015) alang sa Pagbag-o sa Karismatikong Katoliko, nga gi-endorso sa Vatican, nagpamatuod sa pagpandong sa mga kamot sa dokumento ug ang husto nga mga kalainan. 

Busa, ang 'bulahan' sa mga layko, sa ingon nga kini dili malibog sa panalangin sa gi-orden nga ministeryo, nga nahimo. sa persona Christi, gitugot. Niini nga konteksto, kini usa ka tawhanong lihok sa gugma sa anak ingon man ang paggamit sa mga kamot sa tawo sa pag-ampo, ug mahimong agianan sa panalangin, dili paghatag ug sakramento.

2 Matt 5: 14
posted sa PANIMALAY, PAG-AYO NGA RETREAT.