KAHULOGAN usa ka pagsulti nga pagbiyahe sa Estados Unidos, usa ka makanunayon nga pahimangno nga nagpadayon sa pag-una sa akong hunahuna: nahibal-an ba nimo ang tingog sa Magbalantay? Sukad niadto, ang Ginoo namulong sa labi ka halalum sa akong kasingkasing bahin sa kini nga pulong, usa ka hinungdanon nga mensahe alang sa karon ug sa umaabot nga mga panahon. Sa kini nga oras sa kalibutan kung adunay usa ka hiniusa nga pag-atake aron madaut ang kredibilidad sa Santo Papa, ug sa ingon matay-og ang pagtuo sa mga magtutuo, kini nga pagsulat labi ka labi ka hinabo.
Una nga gipatik Mayo 16th, 2008.
DAMGO SA DAKONG PAGLILANG
Usa ka suod nga higala misulat kanako sa samang tour uban sa usa ka gamhanan nga damgo nga nagpahayag sa unsay miabut kanako pinaagi sa akong kaugalingong pag-ampo ug pagpamalandong:
Adunay usa ka katingad-an nga damgo bahin sa pagkaanaa sa usa ka klase sa kampo konsentrasyon uban niining mga tawo nga nagdumala kanamo. Ang nakapaikag mao ang gitudlo sa among mga gwardya, ug dili kini kontra-relihiyoso, apan usa ka tipo sa Kristiyanismo nga wala si Jesus ingon Ginoo ug Manluluwas… tingali usa ra ka propeta. Lisud ipasabut, apan sa akong pagmata, akong naamgohan nga dili kini mao ang gubat tali sa usa ka daotan nga dayag, apan sama sa Kristiyanismo. Unya ang Kasulatan “Ang akong mga karnero nakadungog sa akong tingog ug nakaila sa akong tingog” (Juan 10:4) mianhi sa akong kasingkasing, ug ang mahitungod sa bisan sa mga pinili nalimbongan (Mateo 24:24). Natarantar ko nga naghunahuna kon nakaila ba gyud ko sa tingog ni Jesus, ug naa koy pagbati nga dali ra kong malingla sama sa mahitabo sa kadaghanan. Morag nagbuka ang akong mga mata kon unsa ka dako ang pag-andam sa kultura sa atong palibot niining dakong limbong: ang espiritu sa antikristo anaa gayod bisan asa.
Nag-ampo gihapon ug naningkamot nga makaila sa tingog sa Magbalantay.
(Itandi kini nga damgo sa akong damgo nga nahitabo duol sa pagsugod sa akong ministeryo: Damgo sa Usa nga Malapason).
Sa akong tulo ka bahin nga serye sa Ang Dakong Paglimbong, nagsulat ako mahitungod sa mga limbong nga ania ug umaabot. Morag ako na ang mosulat sa mas dakong detalye karon. Apan sa wala pa nako buhaton…
DUHA KA PAAGI PARA MAKAILA SA IYANG TINGOG
Ang bato sa atong kusog mao si Kristo. Apan si Jesus, nga nahibalo sa atong tawhanong mga limitasyon ug mga kapasidad sa pagsukol, nagbilin kanato ug usa ka makita nga ilhanan ug panalipod aron sa pagpreserbar kanato gikan sa kasaypanan ug sa pagdala kanato ngadto sa Iyang kaugalingon. Kana nga bato mao si Pedro diin Iyang gitukod ang Iyang Simbahan (tan-awa Mahibal-an sa Akong Karnero ang Akong Tingog sa Bagyo).
Busa, adunay duha ka paagi diin ang Maayong Magbalantay nakigsulti kanato: ang usa pinaagi niadtong Iyang gibiyaan isip mga magbalantay sa Iyang Simbahan, ang Mga Apostoles ug ang ilang mga manununod. Aron kita, nga mga karnero, adunay pagsalig nga si Jesus makagiya kanato sa walay pagkasayup pinaagi sa mga mortal lamang, Siya miingon sa Iyang napulog duha ka mga Apostoles:
Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. Bisan kinsa ang mosalikway kanimo nagsalikway kanako. (Lukas 10:16)
WALAY PASILID!
Usa ka anghel misulti kang propeta Daniel nga nag-ingon,
Daniel, takpi ang mga pulong, ug takpi ang basahon hangtud sa panahon sa katapusan. Daghan ang modalagan ngadto-nganhi, ug ang kahibalo mouswag. ( Daniel 12:4 )
Posible bang nalantawan ni Daniel ang dili katuohan nga pagbuto sa kahibalo pinaagi sa katingalahang siyentipikanhong mga kalamboan ug uban pang panukiduki, ug ang halos walay kinutuban nga gidaghanon sa impormasyon nga mabatonan karon pinaagi sa Internet? Walay pasangil karon alang niadtong dili gayud gusto sa Kamatuoran; ug adunay daghang materyal nga naghulat alang niadtong sinsero nga nangita sa Kamatuoran. Kung adunay gusto nga mahibal-an kung unsa ang Simbahang Katoliko tinuod nga nagtudlo, makabisita sila sa mga website sama sa www.catholic.com or www.surprisedbytruth.com. Dinhi, ilang makit-an ang pipila sa labing tin-aw ug lohikal nga mga tubag sa matag pagsupak nga gipatungha batok sa Katolisismo, nga gibase dili sa opinyon, apan sa kung unsa ang gitudlo sa duha ka milenyo, sugod sa mga Apostoles ug sa ilang dayon nga mga manununod, ug nagpadayon nga wala’y hunong hangtod. atong panahon karon. Ang website sa Vatican, www.vatican.va, naghimo usab nga magamit ang Archive sa mga pagtulon-an sa Balaang Amahan ug uban pang apostolikanhong pahayag.
Adunay pipila nga “nagsamok kaninyo sa ilang mga pagtulon-an ug nakasamok sa inyong kalinaw sa hunahuna” (Mga Buhat 15:24). Kadtong gusto nga mag-inject sa ilang opinyon karon nga walay bisan unsang tinguha sa pagkat-on sa mga kamatuoran, nagbutang sa ilang kaugalingon ubos sa hukom sa mga Apostoles.
Adunay pipila nga nagsamok kaninyo ug nagtinguha sa pagtuis sa ebanghelyo ni Kristo. Apan bisan pa kon kami o usa ka manolunda gikan sa langit magwali (kaninyo) ug maayong balita nga lahi sa among giwali kaninyo, ipatunglo siya! Ingon sa among giingon kaniadto, ug karon isulti ko pag-usab, kung adunay magwali kaninyo ug maayong balita nga lahi sa nadawat ninyo, ipatunglo siya! ( Gal 1:6-10 )
Ang himsog nga debate usa ka butang; ang pagkamasukihon kay lain. Daghang mga Protestante ang gipadako nga adunay lig-on nga anti-Katoliko nga pagpihig base sa gituis nga mga interpretasyon sa Kasulatan, ug gidasig sa pipila ka mga pundamentalista nga mga pastor ug mga magwawali sa TV. Kinahanglan nga kita magmatinabangon ug mapailubon. Apan adunay moabot nga punto nga kinahanglan natong tubagon, sama sa gibuhat ni Kristo sa pangutana ni Pilato, “Unsa ang kamatuoran?” … uban sa kahilom.
Bisan kinsa nga magtudlo ug lahi nga butang ug dili mouyon sa tingog mga pulong sa atong Ginoong Jesu-Kristo ug ang relihiyosong pagtulon-an mapahitas-on, walay pagsabut, ug adunay dili maayo nga kinaiya alang sa mga argumento ug mga panaglalis. ( 1 Tim 6:3-4 )
Ayaw pagduhaduha sa Pagtoo nga gisulayan ug gisulayan ug gipamatud-an pinaagi sa dugo sa mga martir sulod sa duha ka libo ka tuig. Dili ka makadawat sa Gingharian gawas kon mahisama ka sa gamayng bata. Dili nimo madungog ang tingog sa Hari gawas kung magpaubos ka sa imong kaugalingon.
Gawas kon maminaw ka.
PAG-AMPO, PAG-AMPO, PAG-AMPO
Ang ikaduhang paagi nga ang Maayong Magbalantay nakigsulti kanato mao ang kahilom ug kahilom sa atong mga kasingkasing pag-ampo.
Adunay usa ka rason nga ang Langit nagtawag kanato sa pag-ampo. Diha sa pag-ampo kita makakat-on sa pagpamati ug mahibalo ang tingog sa Magbalantay nga naggiya sa atong personal nga kinabuhi sumala sa Iyang kabubut-on. Ang pagpamati sa tingog sa Dios dili usa ka butang nga gitagana alang sa mga mistiko. Si Jesus miingon, “Ang akong mga karnero nakaila sa akong tingog,” sa ato pa, dili lamang sa pipila, kondili sa tanan nga mga Iyang karnero. Apan nakaila sila sa Iyang tingog tungod kay sila pagkat-on sa pagpaminaw.
Gisulti ko na kini kaniadto ug isulti ko kini pag-usab: PANAHON NA NGA I-OFF ANG TV ug magsugod sa paggahin ug panahon nga mag-inusara uban sa Balaang Trinidad. Kon kita maminaw lamang sa tingog sa kalibutan, sa tingog sa atong unod, sa tingog sa malimbongon nga bitin, nan dili lamang kita mapakyas sa pagpili sa tingog sa Dios gikan sa kasaba, kondili masayop pa gani ang Iyang tingog sa lain. Busa, pagpuasa usa ka kinahanglanon nga kauban sa pag-ampo sa pagpahilom sa tingog sa unod ingon man pagpalayas sa demonyo gikan sa atong taliwala (Marcos 9:28-29).
Atong mailhan ang Iyang tingog sa pag-inusara. Kinahanglan kitang mogahin ug panahon nga mag-usa uban sa Dios kanunay, kada adlaw. Ayaw kini tan-awa nga usa ka palas-anon, apan usa ka talagsaon nga adventure ngadto sa kasingkasing sa Dios. Ang pagkahibalo sa Iyang tingog mao ang pagsugod sa pag-ila Kaniya:
Karon kini mao ang kinabuhing dayon, nga sila makaila kanimo, ang bugtong matuod nga Diyos, ug sa usa nga imong gipadala, si Jesu-Kristo. (Juan 17:3)
Ulahi na kaayo alang sa uban nga makaila sa tingog sa Dios kon sila maghunahuna nga sila makahulat hangtud nga ang Bagyo moabut sa ilang pultahan. Adunay usa ka rason nga ang atong Mahal nga Inahan nagsulti kanato sa pag-ampo: adunay mga tingog nga moabut ug ania na nga nagpakaaron-ingnon nga iya sa iyang Anak—mga lobo sa bisti sa karnero. Kon bisan ang mga pinili mahimong malimbongan, kini tungod kay sila mihunong sa pagpaminaw sa tingog sa Magbalantay sa kahiladman (tan-awa ang Ang makapahadlok nga Kandila).
Ang pag-ampo nag-abli sa atong kasingkasing ug hunahuna sa mga grasya nga atong gikinahanglan aron mahigugma ug makaalagad sa Dios (CCC 2010). Nagdala kini og grasya ngadto sa kalag sa paagi nga ang usa ka sanga mokuha og duga gikan sa punoan sa ubas. Akong mga higala, ang pag-ampo mao ang makatabang sa pagpuno sa inyong mga lamparahan sa lana aron kamo makaandam sa pagsugat sa Pamanhonon sa bisan unsang orasa (Mateo 25:1-13).
ANG TSUNAMI
Adunay moabot sa kalibutan a lunop sa limbong. Ania na kini. Kini usab anaa sa sulod sa mga plano sa Diosnong Providence: kini usa ka instrumento sa pagputli (2 Thess 2:11). Apan kami gipasidan-an karon aron kita mokatkat sa ibabaw sa Bato diin ang mga balud sa limbong dili makaabut kanato, pinaagi sa pagsunod sa Magisterium ug pinaagi sa pag-ampo. Kini ang tsunami nga akong gibati nga napugos sa pagtubag sa akong sunod nga (mga) sinulat.
Pag-ampo, pagpuasa, pag-adto sa Misa. Pag-adto kanunay sa Pagkumpisal, pag-ampo sa Rosaryo. Pagtukaw, paghigugma, pagtukaw, ug pag-ampo.
Panahon na sa pagtan-aw sa mga bintana sa Bastion ug tan-awa ang nagkaduol nga kasundalohan.
Tigumon ko ikaw, Oh Jacob, ang tagsatagsa ug ang tagsatagsa, tigumon ko ang tanang salin sa Israel; Gipundokon ko sila sama sa usa ka panon diha sa toril, sama sa usa ka panon sa baka sa taliwala sa iyang kural; dili sila malisang sa mga tawo. Uban sa usa ka pangulo sa pagguba sa dalan, sila moabli sa ganghaan ug mogula agi niini; Ang ilang hari moagi sa ilang unahan, ug si Jehova sa ilang ulohan. ( Miqueas 2:12-13 )
DUGANG NGA PAGBASA:
