Pultahan sa Paglaum

namib-disyerto

 

 

PARA SA unom ka bulan karon, ang Ginoo nagpabilin nga kadaghanan "hilum" sa akong kinabuhi. Kini usa ka panaw pinaagi sa usa ka interior disyerto diin daghang mga bagyo sa balas ang nagtuyok ug ang mga gabii tugnaw. Daghan kaninyo ang nakasabut sa akong gipasabut. Alang sa Maayong Magbalantay nagdala sa aton sa Iyang sungkod ug sungkod latas sa walog sa kamatayon, ang walog sa paghubo, ang Walog sa Achor.

 

ANG DESERT SA KAGUBOT

Ang Hebreong pulong Achor nagpasabut nga "kasamok", ug makit-an kini nga agianan sa Oseas, nga adunay, sa pipila ka mga pulong, ang tibuuk nga sinulat sa kini nga website. Naghisgut bahin sa Iyang Pangasaw-onon, Israel, ang Diyos nag-ingon:

Tungod niini pagalumpagon ko ang iyang dalan sa mga tunok ug patindugon ko ang kuta batok kaniya aron siya dili makapangita sa iyang mga alagianan. Kong siya mogukod sa iyang hinigugma, dili niya sila hiabtan; kong siya mangita kanila, dili niya hikaplagan sila. Unya siya moingon: Mobalik ako sa una nakong bana; kay kini labing maayo kanako kaniadto kay sa karon. Sa ingon niini pagadayegon ko siya; Dad-on ko siya sa disyerto ug isulti ko ang iyang kasingkasing. Gikan didto ihatag ko kaniya ang mga parrasan nga anaa kaniya, ug ang walog sa Achor ingon usa ka pultahan sa paglaum. (Oseas 2: 8,9, 16, 17; NAB)

Gisulti ni Papa Juan Paul ang usa ka bag-ong panahon sa tingpamulak sa Simbahan nga maabot naton pinaagi sa "pagtabok sa sukaranan sa paglaum." Apan sa wala pa ang tingpamulak, adunay usa ka tingtugnaw. Sa wala pa kita motabok sa kana nga pultahan sa gakson ang paglaum, kinahanglan moagi kita sa desyerto:

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo. Ang pagpanggukod nga kauban sa iyang paglangyaw dinhi sa yuta magbukas sa "misteryo sa pagkadautan" sa porma sa usa ka limbong sa relihiyon nga nagtanyag sa mga kalalakinhan sa usa ka dayag nga solusyon sa ilang mga problema sa presyo sa pagtalikod gikan sa kamatuoran. Ang labing kataas nga panlimbong sa relihiyon mao ang sa Antikristo, usa ka pseudo-mesianismo diin ang tawo naghimaya sa iyang kaugalingon puli sa Diyos ug sa iyang Mesiyas nga mianhi sa unod. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 675

Ang disyerto adunay daghang sukat. Ang usa nga sa akong pagtuo daghang nasinati karon mao ang usa sulod disyerto (ang umaabot nga disyerto moabut). Ang Diyos nagsugod sa pagkubkob sa agianan sa Iyang Pangasaw-onon nga mga tunok; Gipatindog niya ang usa ka kuta batok kanamo nga dili makit-an ang among mga alagianan. Sa ato pa, ang mga daan nga pamaagi sa pagpadagan sa Simbahan sa daghang mga siglo hapit na matapos. Nabati ko pag-usab ang pulong nga akong nadawat kaniadtong una pa:

Ang edad sa mga pagpangalagad natapos na.

Kana mao, ang mga dalan nga atong giagian kaniadto, ang mga daan nga pamaagi ug pamaagi nga gisaligan naton, ang mga paagi sa operasyon, pagdumala, ug delegasyon hapit na matapos. Ang Pangasaw-onon ni Cristo sa dili madugay magalakaw sa bug-os sa pagtoo ug dili na sa panan-aw, dili na sa kasigurohan uyon sa mga konsepto sa kalibutan. Gidala kita ni Jesus ang Desyerto sa Pagpahubo diin ang sulud ug gawas nga mga bitak, pangagpas, idolo ug kasiguruhan nga atong gisaligan natagak. Kana mao, kita gibanan sa usa ka lugas nga trigo, gamay, gamay, wala. Gidala kita ngadto sa usa ka awaaw nga lugar diin kami mobarug nga hubo sa atubangan sa Kamatuuran. Ang among pagkawalay pulos mahimo’g tinubdan sa pagbiay-biay ug pagyubit sa usa ka kalibutan nga gitago sa landong, ug sa usa ka panahon, maora'g nga bisan ang Dios mibiya kanato.

Apan dinhi sa kini nga lugar, kini nga lugar sa kauga, sa kahuyang, sa hingpit nga pagsalig sa Dios nga ang usa ka tulo gikan sa kadagatan sa Langitnon nga Kalooy mahulog sa lugas nga trigo nga nahulog sa yuta ug namatay nga nag-inusara, ug ang disyerto magsugod sa mamulak. Ang "pultahan sa paglaum" magbukas ug ang Simbahan molabang sa sukaranan sa paglaum nga gakson ang paglaum sa usa ka panahon nga mahulagway ra sama sa Pagpanghimatuud sa Kaalam, ang mga kadaugan sa Hustisya, ang mga kadaugan sa Kalinaw.

Apan kinahanglan moagi una kita sa Desyerto sa Kagamo.

 

MAHIMO PA

Samtang nag-ampo sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, ang mga pulong gikan sa Isaias 30 nahimo alang kanako nga "awit sa disyerto":

Pinaagi sa paghulat ug kalinaw maluwas ka, sa kalinaw ug sa pagsalig nahamutang ang imong kusog. (Isaias 30:15)

Samtang ang kalibutan nga "nahibal-an naton" nagpadayon sa pagguba sa usa ka kadali nga paglihok, ang panginahanglan sa pag-ebanghelisasyon ingon og kinahanglanon. Ug kini mao. Apan sa unsa nga paagi hinungdanon naton ang pag-ebanghelyo. Ang Simbahan wala magkinahanglan dugang nga mga programa. Kinahanglan niini ang mga santos.

Holy mga tawo ra ang makabag-o sa katawhan. —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, World Youth Day; n. 7; Cologne Germany, 2005

Mahimo ba nimo nga mabalaan ang imong kaugalingon? Dili, ug dili usab ako makahimo. Apan ang disyerto mahimo; kana nga lugar sa mga pagsulay, paglutos, ug tanan nga lahi sa mga kalisud. Miingon si Papa Benedikto:

Si Kristo wala nagsaad usa ka dali nga kinabuhi. Kadtong nagtinguha sa kahamugaway nag-dial sa sayup nga numero. Hinuon, iyang gipakita kanato ang dalan sa mga dagkung butang, mga maayo, padulong sa usa ka tinuud nga kinabuhi. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa German Pilgrims, Abril 25, 2005.

Ang mga tawo labi ka andam nga mamati sa mga saksi kaysa sa mga magtutudlo, ug kung ang mga tawo maminaw sa mga magtutudlo, kini tungod kay sila mga saksi. Tungod niini, labi na pinaagi sa pamatasan sa Simbahan, pinaagi sa buhi nga pagsaksi sa kamatinud-anon sa Ginoong Hesus, nga iglesya sa Simbahan ang kalibutan. Giuhaw sa kini nga siglo ang pagkakasaligan… Gisangyaw ba nimo ang imong gipuy-an? Gipaabut sa kalibutan gikan sa aton ang kayano sa kinabuhi, ang diwa sa pag-ampo, pagkamasulundon, pagkamapaubsanon, pagkatangtang ug pagsakripisyo sa kaugalingon. —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan, n. 41, 76

Mao nga kinahanglan naton nga sagupon kining desyerto ingon a gasa, kay gikan niini mamulak sa imong kalag ang bulak sa pagkabalaan. Kini nga bulak dili lamang magdayandayan sa imong kinabuhi sa hiyas ug hingpit nga kalipay, apan magkaylap sa iyang humot sa tibuuk nga kabus nga kalibutan. Nadungog ko nga giingon ni Jesus sa akong pag-ampo:

Dawata ang bisan unsang moabut kanimo, sa gawas ug sa sulud, nga adunay gugma, pailub, ug pagkamasulundon. Ayaw pagpangutana niini, apan dawata kini ingon nga ang panapton nagdawat sa mahait nga punta sa dagum. Wala kini nahibal-an kung giunsa ang pagtan-aw sa kini nga bag-ong sulud sa katapusan, apan pinaagi sa pagpabilin nga malinaw, sa kalma ug hilum, ang kalag hinayhinay nga gihimo nga usa ka balaan nga tapis.

 

NAGSUGOD LANG…

Mga igsoon, hibaloi nga kauban ko kamo niining awaaw pinaagi sa akong pag-ampo
s, pinaagi sa kini nga mga sinulat, ug pinaagi sa akong webcast kutob sa gitugotan sa Ginoo. Pipila sa inyo ang nagsulat nga nahibulong kung ngano nga ako "nawala" ingon ka ulahi. Duha ang tubag; ang usa yano nga wala ako hatagan daghang mga "pulong" nga isulat. Tingali kini aron maabtan mo gyud ug mabasa kung unsa ang nahisgutan na! Ingon usab, naggasto ako sa ting-init nga pagbalhin sa akong pamilya ug pangalagad. Nangayo kini 99 porsyento sa akong oras.

Apan sa akong pagsulat dili pa dugay, ingon nga ang akong misyon "nagsugod pa lang." Dili nako kini mapasabut sa hingpit sa kini nga orasa (ni wala nako kini masabut sa hingpit), apan samtang natapos ang buhat sa pagbalhin sa puloy-anan, ang tanan gibutang na sa lugar. Gipadala na ang akong libro ug magamit dayon. Kini nga libro mahimo’g usa ka hinungdanon nga galamiton, sa akong pagtuo, sa pagpukaw sa Simbahan tungod kay kini gibase sa awtoridad sa Magisterium. Ingon usab, hapit na mahuman ang webcast studio. Adunay uban pang mga buhat usab, ug nahilabut ako sa kanila dinhi. Magsulat pa ako kung tama ang oras.

Sa katapusan, gusto ko usab nga pasalamatan ka usab alang sa tanan nimong mga pag-ampo ug sa mga donasyon nga miabut diin gitugotan ako nga matapos ang studio ug ipadayon ang mga kagamitan nga kinahanglan namon aron makapadayon. Ikaw usa ka talagsaon nga gamay nga komunidad, akong magbabasa. Tanan kamo duul kaayo sa akon bisan wala ko makita ang kadaghanan sa inyong mga nawong.

Hibal-i kini: gihigugma ta. Gihigugma kita ni Jesus ug kauban niya kita pag-ayo dinhi sa disyerto, ingon ang usa ka magbalantay sa mga karnero magpabilin nga duul sa iyang panon. Ayaw kahadlok o kasamok sa kini nga "pagsulay pinaagi sa kalayo", apan paglahutay, pagpadayon nga matinud-anon, ug kung ikaw napakyas, pagdangop dayon sa kadagatan sa Iyang Sagradong Kalooy ug hibal-an nga wala gyud’y makapahimulag kanimo gikan sa Iyang gugma. Ayaw pagdagan palayo, kay sa niining taknaa usa ka tinulo sa Balaan nga Kalooy ang nanaug. Kinahanglan ra nimo buksan ang imong kasingkasing sa pagsalig, sa paghulat ug sa kalma, ug grasya alang sa karon nga panahon magbag-o ang imong kusog alang sa usa pa ka adlaw, unya ang bulak sa pagkabalaan (nga nagpabilin nga kadaghanan natago kanimo) magsugod sa pagpamulak samtang nagtawag ang Agalon sa mga Panahon sa Iyang mga nating karnero nga magbag-o ang nawong sa yuta.

Gibilin ko ikaw sa usa ka matahum nga panan-aw gikan sa St. Eucherius:

Dili ba makataronganon nga gisugyot naton nga ang disyerto usa ka walay kinutuban nga templo alang sa atong Dios? Tungod kay sa walay duhaduha, ang usa nga nagpuyo sa kahilum magakalipay sa mga dapit nga nag-inusara. Dinhi kanunay niya gipaila ang iyang kaugalingon sa iyang mga santos; naa sa ilawom sa pagtabon sa pag-inusara nga iyang gipaubus aron makasugat ang mga tawo.

Didto sa disyerto nakita ni Moises ang Diyos, ang iyang nawong naligo sa sanag… Didto siya gitugotan nga makigsulti sa Ginoo; nakigbaylo siya sa sulti kaniya; Nakigsulti siya sa Ginoo sa langit sama sa naandan sa mga tawo nga nakigsulti sa ilang mga kauban. Didto nadawat niya ang sungkod nga adunay gahum sa pagbuhat mga katingalahan ug, pagkahuman sa pagsulud sa disyerto ingon usa ka magbalantay sa mga karnero, gibiyaan niya ang disyerto ingon usa ka magbalantay sa mga katawhan ( Ex 3; 33,11, 34; XNUMX ).

Sa susama, kung ang mga tawo sa Dios pagawason gikan sa Ehipto ug maluwas gikan sa ilang yutan-ong mga buhat, wala ba sila moadto sa usa ka dapit nga bulag ug nagpasilong sa mga pag-inusara? Oo, didto sa disyerto nga haduol kini nga Dios nga nagkuha kanila gikan sa ilang pagkaulipon… Ug gihimo sa Ginoo ang iyang kaugalingon nga pangulo sa iyang katawohan, sa pagmando kanila latas sa kamingawan. Adlaw ug gabii sa agianan nagbutang siya usa ka haligi, usa ka nagdilaab nga siga o usa ka nagdan-ag nga panganod, ingon usa ka ilhanan gikan sa langit… Ingon niana ang mga anak sa Israel, samtang nagpuyo sa mga kamingaw sa disyerto, nakaabut ang panan-awon sa trono sa Dios ug nadungog ang iyang tingog. …

Kinahanglan ba nga akong idugang nga wala sila makaabut sa yuta nga ilang gitinguha hangtud nga sila nagpuyo sa awaaw? Aron ang mga tawo usa ka adlaw makapanag-iya sa usa ka yuta diin nag-agay ang gatas ug dugos, una sila nga naagi sa mga mamala ug wala matikad nga mga lugar. Kanunay pinaagi sa mga kampo sa disyerto nga moadto kami sa among tinuud nga yutang natawhan. Tugoti nga kadtong gusto nga makit-an ang "kaayo sa Ginoo sa yuta sa mga buhi" (Sal 27 [26]: 13) pagpuyo sa usa ka yuta nga dili puy-an. Tugoti nga kadtong mahimong mga lungsuranon sa langit mahimo nga mga bisita sa awaaw. —Saint Eucherius (mga 450 AD), Obispo sa Lyons


RELATED READING:

 

posted sa PANIMALAY, PANAHON SA GRASYA.

Mga komento sirado.