Pagpaduol sa Jesus

 

Gusto nakong isulti ang usa ka tinuud nga pasalamat sa tanan nako nga mga magbasa ug nagtan-aw sa imong pasensya (sama sa kanunay) sa kini nga oras sa tuig kung busy ang uma ug gisulayan usab nako ang pagtago sa pila nga pahulay ug bakasyon kauban ang akong pamilya. Salamat usab sa mga nagtanyag sa imong mga pag-ampo ug mga donasyon alang sa niining ministeryo. Wala gyud ako panahon sa pagpasalamat sa tanan sa personal, apan nahibal-an ko nga giampo ko alang kaninyong tanan. 

 

UNSA ang katuyoan sa tanan nakong mga sinulat, webcast, podcast, libro, album, ug uban pa? Unsa ang akong katuyoan sa pagsulat bahin sa "mga timaan sa mga panahon" ug sa "mga oras sa katapusan"? Sigurado, kini aron maandam ang mga magbasa alang sa mga adlaw nga karon hapit na. Apan sa kinapusoran sa tanan niini, ang katuyoan sa katapusan mao ang pagpaduol kanimo ngadto kang Jesus.  

 

NANGULAW

Karon, tinuod nga adunay libu-libo nga mga tawo nga nahigmata pinaagi sa niining pagka-apostol. Buhi ka karon sa mga panahon nga naa kami ug nahibal-an ang kahinungdanon sa pagpahimutang sa imong espirituhanon nga kinabuhi sa kahusay. Kini usa ka regalo, usa ka maayong regalo gikan sa Dios. Kini usa ka timaan sa Iyang gugma kanimo… apan labi pa. Kini usa ka sinyales nga ang Ginoo nagtinguha nga mahiusa sa bug-os kanimo — sama sa gihulat sa usa ka Pamanhonon ang panaghiusa sa iyang Pangasaw-onon. Human sa tanan, ang Basahon sa Pinadayag mao ang tukma bahin sa mga kalisdanan nga modala ngadto sa "Kasal sa Kordero." ^[1]Rev 19: 9  

Apan kana nga "kasal" mahimo magsugod karon sa imong kalag, usa ka paghiusa sa Ginoo nga tinuud nagabuhat usba ang "tanan." Ang Ang gahum ni Hesus makabag-o kanato, oo, bisan sa sukod nga gitugotan naton Siya. Layo ra ang nahibal-an. Sama sa kanunay gisulti sa usa ka higala, usa ka butang nga mahibal-an ang bahin sa pamaagi sa paglangoy; kini usa pa nga pagsalom ug pagsugod sa pagbuhat niini. Ingon usab, kauban ang Atong Ginoo. Mahimo naton nahibal-an ang mga katinuud bahin sa Iyang kinabuhi, makahimo sa paglitok sa Napulo ka Sugo o paglista sa pito ka mga Sakramento, ug uban pa nakaila ba kita ni Jesus… o nahibal-an ra namon mahitungod sa Siya? 

Nagasulat ako labi na sa mga sa inyong hunahuna nga kini nga mensahe dili mahimo alang sa inyo. Nga nakasala ka kaayo sa imong kinabuhi; nga ang Diyos dili mabalda kanimo; nga dili ka usa sa mga "espesyal" ug dili mahimo. Mahimo ba nako isulti kanimo? Kompleto kana nga binuang. Apan ayaw pagbatuna ang akong pulong alang niini.

Pasagdi ang labing kadako nga makasasala nga ibutang ang ilang pagsalig sa Akong kalooy. Adunay sila katungod sa wala pa ang uban sa pagsalig sa kahiladman sa Akong kalooy. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1146

Dili, si Jesus kanunay nga nagpaduol sa mga Zacchaeuse, Magdalenes, ug Peters; Kanunay niyang gipangita ang nasakitan ug nawala, ang mahuyang ug dili igo. Ug busa, ibaliwala kanang gamay nga tingog nga nag-ingon “Dili ka takus sa Iyang gugma. ” Kana usa ka kusug nga bakak nga gipalihok nga ensakto aron mapadayon ka sa mga ngilit sa Kasingkasing ni Kristo… nga igo ra kaayo nga mabati gihapon ang kainit Niya, sigurado… apan labi ka layo nga mahikap sa Iyang mga siga ug sa ingon masugatan ang tinuud nga gahum sa Iyang gugma. 

Ang siga sa kalooy nagsiga Kanako — nagsinggit nga igugol; Gusto nakong ipadayon ang pagbu-bu kanila sa mga kalag; ang mga kalag dili gusto magtoo sa Akong kaayo.  —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 177

Ayaw usa sa mga kalag. Dili kinahanglan nga ingon niini. Karon, gihangyo ka ni Jesus nga magpalapit sa Kaniya. Tinuod siya nga ginoo nga nagtahod sa imong kagawasan sa pagpili; sa ingon, naghulat ang Diyos sa imong “oo” tungod kay ikaw naa na ang Iya. 

Dumuol sa Diyos ug siya mopaduol kanimo. (Santiago 4: 8)

 

UNSAON PAGDUOL DUOL SA DIYOS

Giunsa naton pagduol sa Dios ug unsa, sa tinuud, gipasabut niana?

Ang una nga butang mao ang pagsabut kung unsang lahi nga relasyon ang gusto ni Jesus kanimo. Kini gisulat sa kini nga mga pulong:

Dili ko na kamo pagatawgon nga mga ulipon, kay ang ulipon dili mahibalo sa ginabuhat sa iyang agalon. apan gitawag ko kamo nga mga higala… (Juan 15:15)

Sultihi ako, taliwala sa mga relihiyon sa kalibutan, unsa ang giingon sa Dios niini sa Iyang mga binuhat? Unsa ang nahimo sa Dios nga nahimo usa kanato ug bisan giula ang Iyang Dugo alang sa gugma sa aton? Mao nga oo, gusto sa Diyos nga mahimo nimo higala, ang labing maayo nga sa mga higala. Kung nangandoy ka alang sa pakighigala, alang sa usa ka tawo nga maunongon ug matinud-anon, nan ayaw pagtan-aw sa layo kaysa imong Magbubuhat. 

Sa ato pa, gusto ni Jesus a personal nga relasyon uban kanimo — dili lang pagbisita matag Domingo sa usa ka oras. Sa tinuud, kini ang Simbahang Katoliko sa iyang mga santos nga gipakita kanatong mga gatusan ka tuig na ang nakalabay (una pa sa wala pa si Billy Graham) nga ang usa ka personal nga relasyon sa Diyos mao ang diwa sa Katolisismo. Ania ra, diha mismo sa Catechism:

"Dako ang misteryo sa pagtuo!" Gipahayag sa Iglesya kini nga misteryo sa Tinuohan sa mga Apostol ug gisaulog kini sa sakramento nga liturhiya, aron ang kinabuhi sa mga matuuhon mahisama kang Cristo diha sa Balaang Espirito ngadto sa himaya sa Dios nga Amahan. Nan, kini nga misteryo nanginahanglan nga ang mga matuuhon motoo niini, nga ilang saulogon kini, ug nga sila mabuhi gikan niini sa usa ka hinungdanon ug personal nga relasyon sa buhi ug tinuud nga Dios. –Catechism sa Simbahang Katoliko (CCC), 2558

Apan nahibal-an nimo kung giunsa kini sa kadaghanan sa atong mga simbahang Katoliko: ang mga tawo dili gusto nga magpabilin, dili nila gusto nga makita nga sila “panatiko.” Ug busa, ang kadasig ug kadasig sa tinuud nabalhin, bisan gibiaybiay, kung sa usa ka lebel nga wala’y panimuot. Ang status quo hugot nga gipadayon ug ang hagit nga mahimong tinuod nga buhing santos nagpabilin nga natago sa luyo sa mga abogong estatwa, mga panan-aw sa wala gyud namo mahimo. Ingon niini, giingon ni Papa Juan Paul II:

Usahay bisan ang mga Katoliko nawala o wala’y higayon nga masinati si Kristo sa personal: dili si Cristo ingon usa ka 'tulay' o 'bili', apan ingon ang buhi nga Ginoo, 'ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi'. —POPE ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (English nga Edisyon sa Vatican Newspaper), Marso 24, 1993, p.3

Ug kini nga relasyon, ingon niya, nagsugod sa a pagpili:

Ang pagkakabig nagpasabut sa pagdawat, pinaagi sa kaugalingon nga desisyon, ang makaluwas nga soberanya ni Kristo ug mahimong iyang tinun-an.  -Sulat nga Encyclical: Misyon sa Manunubos (1990) 46

Tingali ang imong tinuohan nga Katoliko mao ang nahimong desisyon sa imong ginikanan. O tingali ang desisyon sa imong asawa nga moadto ka sa Misa. O tingali moadto ka sa Simbahan nga wala’y naandan, kahamugaway, o usa ka pagbati sa obligasyon (pagkasad-an). Apan dili kini relasyon; labing maayo, nostalgia kini. 

Ang pagkahimong Kristiyano dili sangputanan sa usa ka pamili nga pamatasan o usa ka hataas nga ideya, apan ang pagsugat sa usa ka hitabo, usa ka tawo, nga naghatag kinabuhi sa usa ka bag-ong abot ug usa ka mahukmanon nga direksyon. —POPE BENEDICT XVI; Sulat nga Encyclical: Deus Caritas Est, "Ang Diyos Gugma"; 1

 

PRAKTIKAL NGA PAGSULTI

Unsa man ang hitsura niini nga engkwentro? Nagsugod kini sa usa ka pagdapit sama sa usa nga akong ipaabot kanimo karon. Nagsugod kini sa imong pagkahibalo nga naghulat si Jesus nga magpaduol ka. Bisan karon, sa kahilum sa imong kuwarto, sa pag-inusara sa agianan, sa sanag sa pagsalop sa adlaw, Giuhaw ang Dios nga makit-an ka. 

Ang pag-ampo mao ang pagtagbo sa kauhaw sa Dios sa atoa. Giuhaw ang Diyos nga mahimo kita uhawon alang kaniya. –Catechism sa Simbahang Katoliko, n. 2560

Mahimo usab kini magsugod pinaagi sa pag-adto sa Misa tukma aron mahimamat si Jesus. Dili na maghunahuna nga nagbutang sa us aka oras apan karon nagpamati sa Iyang tingog sa mga pagbasa sa Misa; pagpamati alang sa Iyang panudlo sa homiliya; paghigugma Kaniya pinaagi sa mga pag-ampo ug kanta (oo, tinuod nga pagkanta); ug katapusan, pagpangita Kaniya sa Eukaristiya nga ingon kini ang labing kahinungdan nga bahin sa imong semana. Ug kini mao, tungod kay ang Eukaristiya mao ang tinuud nga Kaniya.

Niini nga punto, kinahanglan nimong magsugod kalimtan kung unsa ang hitsura niini ang uban. Ang labing kadali nga paagi aron mabugnaw ang inyong relasyon kauban si Jesus mao ang labi nga mabalaka bahin sa kung unsa ang gihunahuna sa uban kaysa kung unsa ang Iyang gibuhat. Pangutan-a ang imong kaugalingon sa kini nga pangutana samtang imong gipiyong ang imong mga mata, nagluhod, ug nagsugod gyud sa pag-ampo gikan sa imong kasingkasing: nabalaka ka ba sa kana nga oras kung unsa ang gihunahuna sa imong mga isigka-parokyano o bahin ra sa paghigugma kang Jesus?

Nagtinguha ba ako karon nga kahimut-an sa mga tawo, o sa Dios? O naningkamot ba ako sa pagpahimuot sa mga tawo? Kung nakapahimuot pa ako sa mga tawo, dili unta ako ulipon ni Cristo. (Galacia 1:10)

Ug kana nagdala kanako sa tinuud nga hinungdan kung giunsa nga makaduol sa Dios, nga gipakita na sa taas: pag-ampo. Dili kini usa ka butang nga dali moabut sa kasagarang Katoliko. Niini wala nako gipasabut ang abilidad sa pagkutlo sa mga pag-ampo apan pag-ampo gikan sa kasingkasing diin ang usa igabubo ang iyang kalag sa Diyos; diin adunay kahuyang ug pagsalig sa Diyos ingon Amahan, Jesus ingon Igsuon, ug sa Balaang Espirito ingon Magtatabang. Sa tinuud, 

Ang tawo, iyang kaugalingon nga gibuhat sa “dagway sa Diyos” gitawag sa usa ka personal nga relasyon sa Diyos… pag-ampo ang buhing relasyon sa mga anak sa Diyos sa ilang Amahan… -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 299, 2565

Kung giingon ni Jesus nga karon gitawag Niya kita nga mga higala, nan ang inyong pag-ampo kinahanglan gyud magpakita niana — usa ka pagbayloay sa tinuud nga panaghigalaay ug gugma, bisan kung wala kini pulong. 

“Mahunahunaon nga pag-ampo [giingon ni St. Teresa sa Avila] sa akong hunahuna wala’y lain kundi ang usa ka suod nga pag-ambitay taliwala sa mga higala; nagpasabut kini nga paggahin kanunay og oras nga mag-inusara uban kaniya nga nahibal-an naton nga nahigugma kanato. ” Ang mapalandungon nga pag-ampo nagpangita kaniya "nga gihigugma sa akong kalag." Kini si Jesus, ug diha kaniya, ang Amahan. Gipangita naton siya, tungod kay ang pagtinguha kaniya kanunay ang sinugdanan sa gugma, ug gipangita naton siya sa kana nga putli nga pagtoo nga hinungdan sa pagpanganak kaniya ug pagpuyo diha kaniya. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2709

Kung wala ang pag-ampo, kung ingon, wala’y relasyon sa Diyos, wala’y espirituhanon kinabuhi, maingon nga wala’y kinabuhi sa usa ka kaminyoon diin ang mga magtiayon wala’y pahulay sa usag usa. 

Ang pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing.—CCC, n.2697

Adunay daghan pa nga mahimong isulti sa pag-ampo apan igo na kini nga giingon: samtang nag-ukit ka og oras alang sa panihapon, pagkulit og oras alang sa pag-ampo. Sa tinuud, mahimo nimong pangitaon ang usa ka pagkaon apan dili nimo laktawan ang pag-ampo, pinaagi niini, makuha nimo ang duga sa Balaang Espiritu gikan sa paras, nga mao si Kristo, ang imong kinabuhi. Kung wala ka sa ubasan, wala ka (ingon sa giingon namo dinhi).

Katapusan, pagpaduol kang Jesus sa tinuud. He is ang kamatuoran - usa ka kamatuoran nga nagpalingkawas kanato. Busa, pagduol Kaniya sa mabangis nga pagkamatinuoron. Pagkatugyan ang imong bug-os nga kalag ngadto Kaniya: tanan nimong kaulawan, kasakit, ug garbo (wala’y bisan unsa nga wala Niya nahibal-an ikaw man). Apan kung nagpabilin ka sa bisan unsang sala o gitabunan ang imong mga samad, gipugngan nimo ang usa ka tinuud ug lawom nga relasyon nga nahinabo tungod kay nawala ang integridad sa relasyon. Sa ingon, balik sa Kumpisal kung wala ka makadiyot. Himua kini nga bahin sa usa ka regular nga espirituhanon nga rehimen — labing menos kausa sa usa ka bulan.

… Ang pagkamapaubsanon mao ang sukaranan sa pag-ampo [kana mao ang imong kaugalingon nga relasyon uban si Jesus]… Ang pagpangayo pasaylo mao ang kinahanglanon alang sa Eucharistic Liturgy ug sa kaugalingon nga pag-ampo.-Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2559, 2631

Ug hinumdumi nga ang Iyang kalooy wala’y kinutuban, bisan kung unsa ang imong gihunahuna sa imong kaugalingon. 

Ingon usa ka kalag nga sama sa usa ka madunuton nga lawas nga gikan sa panan-aw sa tawo, wala’y [paglaum nga] ipahiuli ug mawala na ang tanan, dili ingon sa Diyos. Ang milagro sa Balaang Kalooy nagpahiuli sa hingpit nga kalag. O, pagkauyamot sa mga wala magpahimulos sa milagro sa kaluoy sa Diyos! -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1448

"… Kadtong moadto kanunay sa Pagsugid, ug buhaton kini sa pagtinguha nga mag-uswag" makamatikod sa mga lakang nga ilang gihimo sa ilang espirituhanon nga kinabuhi. "Kini usa ka ilusyon nga pangitaon ang pagkabalaan, pinauyon sa bokasyon nga nadawat sa usa gikan sa Diyos, nga dili kanunay nag-ambit sa sakramento sa pagkakabig ug pagpasig-uli." —POPE JOHN PAUL II, komperensya sa Apostolic Penitentiary, Marso 27th, 2004; catholiccultural.org

 

NAGPADAYON SA UNSA NGA PANAHON

Daghang mga butang nga gisulat ko sa daghang mga tuig nga nakapahinuklog. Daghan sa kanila, wala ako ideya kung kini mahinabo sa akong kinabuhi o dili… apan karon nakita ko sila nga nagbukas sa karon nga oras. Dinhi na. Ang mga oras nga gisulat ko bahin dinhi. Ang pangutana kung giunsa naton maagian sila. 

Ang tubag mao ang magpalapit kay Jesus. Sa kana nga personal nga relasyon sa Kaniya, makit-an nimo ang kinaadman ug kusog nga gikinahanglan alang sa imong kaugalingon ug sa imong pamilya aron mabiyaan ang nagpadako nga kangitngit sa palibut namo.

Ang pag-ampo motambong sa grasya nga atong gikinahanglan… -CCC, n.2010

Talagsaon kini nga mga panahon, labaw sa bisan unsang nakita sa kaagi sa tawo. Ang paagi ra sa unahan naa sa Kas kasing-kasing ni Hesus — dili sa kadaplinan, dili usa ka “komportable” nga distansya, apan sa sulod. Ang usa ka panagsama mao ang arka ni Noe. Kinahanglan siya sa Arka, dili naglutaw sa palibot niini; dili pagdula sa usa ka life boat sa usa ka “luwas” nga distansya. Kinahanglan siya uban sa Ginoo, ug kana nagpasabut nga naa sa Arka. 

Ang duul nga na-link kay Jesus mao ang Iyang Inahan, si Maria. Ang Ilang Kasingkasing usa ra. Apan si Hesus Diyos ug siya dili. Sa ingon, kung nagsulti ako nga naa sa Heart of Mary nga ingon nga kini usa ka Arka ug "dalangpanan" alang sa atong mga panahon, parehas kini nga naa sa Heart of Christ kay siya hingpit nga Iya. Sa ingon unsa ang nahimo nga iya, ug kung kita iya, nan kita Iya. Giawhag ko ikaw unya, sa bug-os kong kasingkasing, nga adunay personal nga relasyon usab kang Momma Mary. Wala’y bisan kinsa sa una o sa ulahi niya nga makapaduol kanimo labi pa kay Jesus… tungod kay wala’y laing tawo nga gihatagan katungdanan ingon espirituhanon nga inahan sa tawhanong kaliwatan. 

Ang pagkainahan ni Maria, nga nahimong panulondon sa tawo, mao ang a gasa: usa ka gasa nga gihimo mismo ni Kristo sa matag tawo. Gitugyan sa Manunubos si Maria kay Juan tungod kay iyang gitugyan si Juan kay Maria. Sa tiilan sa Krus nagsugod didto ang espesyal nga pagtugyan sa tawo sa Inahan ni Kristo, nga sa kasaysayan sa Simbahan gihimo ug gipahayag sa lainlaing paagi… —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 45

Ayaw kahadlok sa paghimo sa imong tinoohan nga Katoliko tinuod. Kalimtan kung unsa ang gihunahuna sa ubang tawo ug kung unsa ang ilang gibuhat, o wala buhata. Ayaw pagpakasama sa usa ka buta nga nagasunod sa buta, usa ka carnero nga nagasunod sa usa ka panon nga walay magbalantay. Himua ang imong kaugalingon. Pagkatinuod. Mahimong kang Kristo. 

Naghulat siya kanimo. 

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Personal nga Relasyon Uban kang Jesus

Usa ka 40 Adlaw nga Pag-ampo sa Pag-ampo kauban si Marcos

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.