Dinastiya, Dili Demokrasya - Bahin II

Wala mailhi ang Artist

 

SA ang nagpadayon nga mga iskandalo nga moabut sa Iglesya Katolika, daghan—lakip na ang kaparian—Ang nanawagan alang sa Simbahan nga bag-ohon ang iyang mga balaod, kung dili ang iyang sukaranan nga pagtuo ug pamatasan nga nahisakop sa pagtipig sa pagtuo.

Ang problema mao, sa atong moderno nga kalibutan sa mga referendum ug eleksyon, daghan ang wala makahibalo nga gitukod ni Kristo ang a Dinastiya, dili a demokrasya.

 

ANG TINUOD NGA KAMATUORAN

Ang dinasig nga Pulong sa Diyos nagsulti kanato nga ang kamatuoran dili usa ka hinimog ni Moises, Abraham, David, sa mga Judeong Rabbi o sa bisan kinsa nga tawo:

Ang imong pulong, Oh Jehova, nagapadayon sa walay katapusan; kini malig-on sama sa mga langit. Sa tanan nga mga kaliwatan ang imong kamatuoran nagapadayon; gitakda nga mobarug nga malig-on sama sa yuta. Pinaagi sa imong paghukum sila malig-on hangtud niining adlawa… kasaligan ang tanan mong mga sugo. Nahibaloan ko na sukad sa imong mga pagpamatuod nga gitukod mo sila sa walay katapusan. (Salmo 119: 89-91; 151-152)

Natukod ang kamatuuran sa walay katapusan. Ug kung nagsulti ako bahin sa kamatuoran dinhi, gipasabut nako dili lamang ang natural nga balaod, apan ang moral nga kamatuoran nga gikan niini ug ang mga kasugoan nga gitudlo ni Kristo. Naayo kini. Alang sa tinuud nga katinuud dili mahimo nga tinuod karon ug bakak ugma, kung dili kini dili gyud kini tinuud.

Tungod niini, nakita naton ang daghang kalibog karon nga gitawag ni John Paul II nga "apocalyptic" sa kasangkaran:

Ang kini nga pakigbisog managsama sa apocalyptic battle nga gihubit sa [Pin 11: 19-12: 1-6, 10 sa panagsangka taliwala sa ”babaye nga nagbisti kauban ang adlaw ”ug ang dragon"]. Ang mga panagsangka sa Kamatayon kontra sa Kinabuhi: usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipahamtang ang iyang kaugalingon sa atong pangandoy nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit… Daghang mga sektor sa katilingban ang naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug nalooy ang mga kauban ang gahum sa "paghimo" nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, World Youth Day, Denver, Colorado, 1993

Ang kalibog naggumikan sa usa ka henerasyon nga kanunay nagtuo nga ang kamatuoran adunay kalabotan sa "kaugalingon nga kaakuhan ug kaugalingon nga mga pangibog" ^[1]Cardinal Ratzinger, (Pope Benedict XVI), pre-conclave nga Homily, Abril 18, 2005

 

ANG NAHIMO NGA RULA

Ang kamatuuran kung kinsa kita, gibuhat sa imahe sa Diyos… usa ka imahe nga nawala, pagkahuman nakuha ug natubos pinaagi sa Sakripisyo ni Kristo, dayon gipadayag ingon usa ka paagi nga padulong sa kinabuhi… gitagana aron mahigawas ang mga nasud. Kini usa ka bililhon nga kamatuoran, nga gibayad sa Dugo. Sa ingon niini, giplano sa Dios gikan sa sinugdanan nga kining makaluwas nga kinabuhi nga kamatuoran, ug ang tanan nga gipasabut niini, mapreserbar ug mabalhin pinaagi sa usa ka walay katapusan ug dili madunot. Dinastiya. Usa ka gingharian, dili sa kalibutan, apan in kining kalibutan. Usa nga gisul-uban sa kamatuuran — uban ang mga balaod sa Diyos — nga masiguro ang kalinaw ug hustisya sa mga namuhi niini.

Naghimo ako ug tugon sa akong pinili; Nanumpa ako kang David nga akong alagad: Pagalig-onon ko ang imong kaliwatan sa walay katapusan ug lig-onon ko ang imong trono gikan sa tanang mga katuigan. (Salmo 89: 4-5)

Ang kini nga walay katapusan nga pagmando pagatukoron pinaagi sa usa ka piho nga manununod:

Ug ipatindog ko ang imong manununod sunod kanimo, nga migula sa imong mga hawak, ug lig-onon ko ang iyang gingharian. (2 Sam 7:12)

Ang manununod mao unta Balaan. Ang Diyos Mismo.

Tan-awa, manamkon ka sa imong tagoangkan ug manganak usa ka bata nga lalaki, ug nganlan mo siya Jesus. Siya mahimong bantugan ug tawgon nga Anak sa Labing Halangdon, ug ang Ginoong Dios magahatag kaniya ang trono ni David nga iyang amahan, ug siya magahari sa balay ni Jacob sa walay katapusan, ug ang iyang gingharian walay katapusan. (Luc. 1: 31-33)

Si Jesus nag-antos ug namatay. Ug bisan kung nabanhaw Siya gikan sa mga patay, Siya mikayab sa Langit. Unsa man ang bahin sa kini nga dinastiya ug gingharian nga gisaad sa Dios kang David nga adunay usa ka yutan-on nga sukat: usa ka "balay" o "templo"?

Gipadayag usab kanimo sa GINOO nga siya magatukod usa ka balay alang kanimo. Ang imong balay ug imong gingharian magpadayon sa walay katapusan sa atubangan ko; ang imong trono magabarug nga walay katapusan. (2 Sam 7:11, 16)

 

ANG GINGHARIAN SA DIYOS… SA YUTA

"Ang Ginoong Hesus nag-inagurar sa iyang Simbahan pinaagi sa pagsangyaw sa Maayong Balita, kana mao ang pag-abut sa Paghari sa Dios, nga gisaad sa daghang katuigan diha sa mga kasulatan." Aron matuman ang kabubut-on sa Amahan, si Kristo nagsugod sa Gingharian sa langit sa yuta. Ang Simbahan “mao ang Paghari ni Kristo nga naa na sa misteryo. ” -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 763

Siya Siya, dili ang mga Apostoles, nga gitukod ang usa ka Simbahan — ang Iyang mistiko nga lawas sa yuta — natawo gikan sa Iyang kilid sa Krus, sama usab sa gihimo ni Eva gikan sa kilid ni Adan. Apan si Jesus lamang ang nagpahimutang sa patukoranan; ang Gingharian dili hingpit nga natukod ^[2]"Bisan kung naa na sa iyang Simbahan, ang paghari ni Kristo bisan pa niana matuman" uban ang gahum ug dakung himaya "sa pagbalik sa Hari sa kalibutan." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 671.

Ang tanan nga gahum sa langit ug sa yuta gihatag kanako. Pag-adto, ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud, nga gibautismohan sila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Balaan nga Espiritu, pagtudlo sa pagtuman sa tanan nga gisugo ko kanimo. Ug tan-awa, Ako anaa uban kanimo kanunay, hangtod sa katapusan sa kalibutan. (Mat 28: 18-20)

Sa ingon, si Hesus, ingon Hari, gitugyan ang Iyang awtoridad ("tanan nga gahum sa langit ug sa yuta") sa Iyang napulog duha ka mga Apostoles nga magpadayon sa misyon sa Gingharian "pinaagi sa pagwali sa Maayong Balita, kana mao ang pag-abut sa Paghari sa Dios. ” ^[3]cf. Marcos 16: 15-18

Bisan pa ang Ginghari ni Kristo dili usa ka hilas nga entidad, usa lamang ka espirituhanon nga panag-igsoonay nga wala’y kahusay o lagda. Sa tinuud, gituman ni Jesus ang saad sa Daang Kasabotan nga usa ka dinastiya ni pagkopya ang istruktura sa Gingharian ni David. Bisan kung si David Hari, usa pa, Eliakim, gihatagan awtoridad sa mga tawo ingon "agalon sa palasyo." ^[4]Ang 22: 15

Pasul-oban ko siya sa imong saput, baksi siya sa imong bakus, itugyan kaniya ang imong pagbulot-an. Siya mahimong amahan sa mga pumoluyo sa Jerusalem, ug sa balay sa Juda. Ug igabutang ko ang yawi sa Balay ni David sa iyang abaga; ang iyang giablihan, wala’y bisan usa nga magsira, ang iyang gitakpan, wala’y magbukas. Igabutang ko siya ingon sa usa ka lagdok sa usa ka malig-on nga dapit, usa ka lingkoranan nga dungganan alang sa balay sa iyang amahan; Sa kaniya igabitay ang tanan nga himaya sa balay sa iyang amahan ... (Isaias 22: 21-24)

Ang "palasyo" ni Kristo mao ang Simbahan, ang "templo sa Balaang Espiritu," ang gisaad nga "balay" nga pagatukoron sa walay katapusan:

Duol kaniya, usa ka buhi nga bato, gisalikway sa mga tawo apan pinili ug bililhon sa panan-aw sa Dios, ug, sama sa buhing mga bato, ipatubo ang imong kaugalingon sa usa ka espirituhanon nga balay aron mahimong usa ka balaan nga pagkasaserdote aron ihalad ang mga espirituhanon nga mga sakripisyo nga dalawaton sa Dios pinaagi kang Jesus Si Kristo. (1 Ped 2: 4-5)

Karon, basaha kung unsa ang gisulti ni Jesus kang Pedro bahin sa “balay”:

Sultihan ko ikaw, ikaw si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron ko ang akong iglesia, ug ang mga ganghaan sa Sheol dili makasukol niini. Ihatag ko kanimo ang mga yawi sa gingharian sa langit. Bisan unsa ang imong gapuson sa yuta pagagapuson sa langit; ug bisan unsa nga imong pagaluagan dinhi sa yuta, didto sa langit pagahubaran. (Mat 16: 18-19)

Ang mga pulong ni Kristo dinhi tinuyo nga gikuha gikan sa Isaias 22. Parehong si Eliakim ug Pedro gihatagan mga Davidikong yawi sa gingharian; parehas nga nagsul-ob og bisti ug bakus; ang duha adunay gahum sa paghubad; Parehas nga gitawag nga "amahan", ingon ang ngalan nga "Papa" gikan sa Italyano nga "papa". Ang pareho gipiho ingon usa ka lagdok, sama sa usa ka bato, sa usa ka lingkuranan nga dungog. Si Jesus paghimo ni Peter nga agalon sa Palasyo. Ug maingon nga si Eliakim mao ang manununod sa nahauna nga agalon, si Sebna, sa ingon usab, si Pedro adunay mga manununod usab. Sa tinuud, gisubay sa Simbahang Katoliko ang tanan nga mga ngalan ug paghari sa katapusan nga 266 nga mga papa hangtod karon nga pontiff! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Ang kahinungdanon niini dili gamay. Ang Simbahang Katoliko ra adunay "agalon sa palasyo" kinsa sa Dios gitudlo, ug sa ingon, ang “mga yawi sa gingharian.” Si Pedro dili lang usa ka makasaysayanon nga tawo, apan us aka buhatan sa. Ug kini nga opisina dili usa ka walay sulod nga simbolo, apan kini mao angbato". Sa ato pa, si Pedro ang makita nga timaan sa parehas nga presensya ni Kristo ug ang panaghiusa sa Simbahan sa yuta. Adunay siya katungdanan nga adunay "awtoridad", nga mao, sa "pakan-a ang Akong mga karnero“, Ingon sa gisugo kaniya ni Kristo sa tulo ka beses. ^[6]Juan 21: 15-17 Kana, ug aron mapalig-on ang iyang mga isigka-Apostoles, ang iyang kauban nga mga obispo.

Nag-ampo ako nga unta dili mohunong ang imong pagsalig. ug sa diha nga makabalik ka na, kinahanglan lig-onon mo ang imong mga igsoon. (Luc. 22:32)

Si Pedro, kung ingon, mao ang “vicar” o “kapuli” ni Kristo — dili ingon Hari— apan ingon punoan nga sulugoon ug agalon sa balay kung wala ang Hari.

Ang papa dili usa ka hingpit nga soberano, kang kinsang mga hunahuna ug pangandoy mao ang balaod. Sa kasukwahi, ang pangalagad sa papa mao ang tigpasalig sa pagkamasinugtanon ngadto kang Kristo ug sa iyang pulong. —POPE BENEDICT XVI, Homily sa Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Ang Pulong ni Kristo, busa, kana nga kamatuoran lig-on nga natukod sama sa bato sa langit, mao ang pundasyon nga niini gitukod ang Simbahan ug ang lusong nga iyang gitukod:

… Kinahanglan nimo mahibal-an kung giunsa ang paggawi sa panimalay sa Dios, nga mao ang Simbahan sa buhi nga Dios, ang haligi ug sukaranan sa kamatuoran. (1 Tim 3:15)

Sa ingon, ang usa nga mobiya sa mga pagtulun-an sa Simbahang Katoliko mobiya gikan sa usa ka diosnon nga organismo, usa ka buhi nga lawas nga — bisan pa sa mga kasal-anan sa iyang tagsatagsa nga mga myembro — mapugngan ang usa ka kalag nga malunod sa mga pagsinggit sa garbo, hilisgutan, erehes, ug sayup. .

Tungod kay siya ra ang naghupot sa mga yawi sa gingharian, gipanalipdan sa Barque of Peter.

 

ANG SIMBAHAN USA KA MONARCHY

Ang Simbahan, kung ingon, naglihok ingon usa ka monarkiya, dili usa ka demokrasya. Ang Santo Papa ug ang iyang Curia ^[7]ang lainlaing mga "institusyonal" nga istraktura nga nagdumala sa Simbahan sa Vatican ayaw paglingkod sa palibut sa doktrina sa Vatican nga pag-imbento. Dili nila mahimo, kay dili ila ang mag-imbento. Gisugo sila ni Jesus nga magtudlo "Tanan nga I nagsugo kanimo. ” Sa ingon, gisulti ni San Pablo bahin sa ang iyang kaugalingon ug ang ubang mga Apostoles:

Ingon niana ang pagtamod sa usa ka tawo kanato: ingon mga sulogoon ni Cristo ug tinugyanan sa mga tinago sa Dios… Pinauyon sa grasya sa Dios nga gihatag sa akon, sama sa usa ka maalam nga magtutukod nga akong gitukod nga patukoranan, ug adunay lain nga nagatindog sa ibabaw niini. Apan kinahanglan magbantay ang matag-usa kon giunsa niya pagtukod kini, fo wala’y bisan kinsa nga makapahimutang usa ka sukaranan gawas sa usa nga naa didto, nga mao, si Jesukristo. (1 Cor 4: 1; 1 Cor 3: 10-11)

Ang pagtuo ug pamatasan nga gipasa gikan kang Cristo, pinaagi sa mga Apostoles ug mga manununod hangtod karon, nahimo kaniadto gitipigan sa ila kinatibuk-an. Ang mga nag-akusar sa Simbahang Katoliko nga nagbulag sa tinuod nga Simbahan ug nag-imbento mga bakak nga mga pagtulon-an (purgatoryo, dili masayup, Maria, ug uban pa) wala’y salabutan sa kasaysayan sa Simbahan ug sa nagbuklad sa himaya sa kamatuoran nga buut pinaagi sa usa ka halapad nga panudlanan sa sinulat ug oral nga Tradisyon:

Mga igsoon, magmalig-on kamo, ug kupti ang mga tradisyon nga gitudlo kaninyo, pinaagi sa usa ka pulong nga gisulti o pinaagi sa sulat namo. (2 Tes 2:15)

Ingon niana, kung madungog naton ang mga Apostoles ug ang mga manununod nga nagsulti sa tinuod, nagpatalinghug kita sa tinuud sa Hari:

Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. Bisan kinsa ang mosalikway kanimo nagsalikway kanako. Ug bisan kinsa nga magasalikway kanako magasalikway sa nagpadala kanako. (Lukas 10:16)

Kadtong kinsa tinuyo nga nagsalikway sa Simbahang Katoliko, kung ingon, nagsalikway sa Amahan, kay kini mao sa iyang Gingharian, sa iyang balay, sa iyang Lawas sa anak.

Ang mga implikasyon dako ug mahangturon.

 

“PAGHANDOM ALANG SA MARTYRDOM”

Alang sa Iglesya karon naa sa tugkaran sa iyang kaugalingon nga Pasyon. Ang oras sa pag-ayag naa sa iya: ang oras sa pagpili taliwala Ginghari ni Kristo o ni satanas. ^[8]Col 1: 13 Wala na sa taliwala: ang mga yuta nga harianon sa maligam-ag mag-okupar sa katugnaw o init.

Ang Simbahan… nagtinguha nga ipadayon ang pagpataas sa iyang tingog sa pagpanalipod sa katawhan, bisan kung ang mga palisiya sa Estado ug kadaghanan sa mga opinyon sa publiko ningbalhin sa pikas nga direksyon. Sa tinuud, ang kamatuuran, nagkuha og kusog gikan sa iyang kaugalingon ug dili gikan sa kantidad sa pag-uyon nga gipukaw niini.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Marso 20, 2006

Ang pagpalapad sa gingharian sa kalinaw ug kamatuoran ni Cristo karon nagpasabut nga andam nga mag-antus ug mawala ang kinabuhi pagkamartir, giingon ni Pope Benedict, sa usa ka bag-o lang nga pagtagbo sa mga lider sa relihiyon sa kalibutan sa Assisi, Italya.

"Siya usa ka hari," ingon sa Santo Papa, "nga hinungdan nga nawala ang mga karo ug mga magkakabayo sa gubat, kinsa ang gub-on ang mga pana sa gubat; siya usa ka hari nga magdala sa kalinaw sa katumanan sa krus pinaagi sa pag-apil sa langit ug yuta, ug pinaagi sa paglabay sa us aka taytayan sa panag-igsoonay taliwala sa tanan nga mga katawhan. Ang krus mao ang bag-ong pana sa pakigdait, ang timaan ug instrumento sa pag-uyon, pasaylo, pagsabot, timaan sa gugma nga labi ka kusug kaysa sa tanan nga kapintas ug pagpanglupig, mas kusog kaysa kamatayon: Ang daotan nadaog sa maayo, uban ang gugma. ”

Ug aron makaapil sa pagpadako sa kini nga gingharian, nagpadayon ang Santo Papa, kinahanglan nga suklan sa mga Kristiyano ang tintasyon nga "mahimong mga lobo taliwala sa mga lobo."

"Dili sa gahum, sa kusog o sa bayolente nga ang gingharian sa kalinaw ni Cristo gitunol, apan sa regalo sa kaugalingon, sa gugma nga gihigugma, bisan sa atong mga kaaway," gipahayag niya. "Si Jesus dili mabuntog ang kalibutan sa kusog sa mga kasundalohan, apan sa kusog sa krus, nga mao ang tinuod nga garantiya sa kadaugan. Tungod niini, alang sa usa nga nagtinguha nga mahimong tinun-an sa Ginoo - ang iyang sinugo - nagpasabut kini nga andam na alang sa pag-antos ug pagkamartir, andam nga mawala ang kinabuhi
alang kaniya, aron ang maayo, gugma ug kalinaw mahimong magmalampuson sa kalibutan. Kini ang kondisyon kung makaingon, sa pagsulud sa bisan unsang nga kahimtang: 'Ang kalinaw maanaa unta sa niining balay!' (Lucas 10: 5). "

"Kinahanglan nga andam kita nga magbayad sa kaugalingon, aron mag-antus sa dili pagsinabtanay sa una nga tawo, pagsalikway, paglutos… Dili ang espada sa nagbuntog ang nagahatag kalinaw," gipahayag sa Santo Papa, "apan ang espada sa nag-antos, sa siya nga nakahibalo kung giunsa ihatag ang iyang kinabuhi. " -Lárok News Agency, Oktubre 26th, 2011, gikan sa repleksyon sa Santo Papa nga mag-andam alang sa a Adlaw sa Pagpamalandong, Panagsulti ug Pag-ampo alang sa Kalinaw ug Hustisya sa Kalibutan