Nagtoo ako sa kataas sa umaabot nga unos—Usa ka panahon sa grabe nga kagubot ug kalibog—ang Mata [sa bagyo] moagi sa katawhan. Sa kalit, adunay usa ka dakung kalma; ang langit mobukas, ug makita naton ang Adlaw nga mosidlak sa ibabaw kanato. Ang mga sinag sa Kalooy magbanwag sa among mga kasingkasing, ug kitang tanan makakita sa atong mga kaugalingon sa paagi nga makita kita sa Diyos. Kini mahimong usa ka pasidaan, ingon nga makita naton ang atong mga kalag sa ilang tinuud nga kahimtang. Kini mahimong labaw pa sa usa ka "pagmata-up tawag". -Mga Trumpeta sa Pasidaan, Bahin V
Pagkahuman gisulat, usa pa nga pulong ang gisundan pila ka panahon ang ulahi, usa ka "litrato" sa kana nga adlaw:
Ang Adlaw sa Kahilum.
Nagatoo ako nga mahimong moabut ang usa ka panahon sa kalibutan - usa ka gutlo sa Kalooy - kung diin igapakita sa Dios ang Iyang kaugalingon sa usa ka paagi diin ang tibuuk kalibutan adunay higayon nga maila ang ilang Maglalalang. Ang tanan nga mga butang mohunong. Mohunong ang trapiko. Ang paghunghong sa mga makina mohunong. Ang din sa panag-istoryahanay mohunong.
Kahilum.
Hilom ug Kamatuoran.
PANAHON SA KALUOY
Tingali nakigsulti si Jesus kang St. Faustina sa ingon kaadlaw:
Sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, nag-una ako ingon ang Hari sa Kalooy. Sa wala pa moabut ang adlaw sa paghukom, hatagan ang mga tawo sa usa ka timaan sa mga langit nga ingon niini:
Ang tanan nga suga sa kalangitan pagalaglagon, ug adunay moabut nga dakung kangitngit sa tibuuk nga yuta. Unya ang timaan sa krus makita sa kalangitan, ug gikan sa mga lungag diin gilansang ang mga kamot ug mga tiil sa Manluluwas maggula ang daghang mga suga nga magdan-ag sa kalibutan sa usa ka yugto sa panahon. Mahitabo kini sa dili pa ang katapusan nga adlaw. —Diyaryo sa Langitnon nga Kalooy, dili. 83
Sa kadungan nga mistisismo, ang ingon nga hitabo gitawag nga "ang pag-iwag," ug gipanagna sa daghang mga balaang lalaki ug babaye. Kini usa ka "pasidaan" nga ibutang ang kaugalingon nga matarung sa Diyos sa wala pa moabut ang pagputli sa kalibutan.
Gihubit ni St. Faustina ang usa ka kahayag nga iyang nasinati:
Sa kalit nakita ko ang kompleto nga kahimtang sa akong kalag ingon sa nakita kini sa Dios. Nakita nako ang tanan nga dili makapahimuot sa Dios. Wala ako nahibal-an nga bisan ang pinakagamay nga mga kalapasan kinahanglan maisip. Unsa kadali! Kinsa ang makahulagway niini? Sa pagtindog sa atubangan sa Tulo nga Balaan-Diyos!-St. Faustina; Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary
Gibungat ko ang usa ka maayong adlaw… diin kinahanglan ipadayag sa makalilisang nga Hukom ang tanan nga tanlag sa mga tawo ug sulayan ang matag tawo sa matag lahi sa relihiyon. Kini ang adlaw sa pagbag-o, kini ang Dakong Adlaw diin akong gihulga, komportable sa kaayohan, ug makalilisang sa tanan nga mga erehes. -St. Edmund Campion, Ang Kumpleto nga Koleksyon sa Mga Pagsulay sa Estado ni Cobett…, Tomo. Ako, p. 1063.
Ang gipanalanginan nga si Anna Maria Taigi (1769-1837), nga naila sa iyang katingad-an nga tukma nga mga panan-awon, nagsulti usab bahin sa usa ka hitabo.
Gipasabut niya nga kini nga pagdan-ag sa tanlag magresulta sa pagluwas sa daghang mga kalag tungod kay daghan ang maghinulsol nga sangputanan sa kini nga "pasidaan"… kini nga milagro sa "pagbuga sa kaugalingon." —Pr. Joseph Iannuzzi sa Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon, p. 36
Ug labi ka bag-o, ang mistiko nga Maria Esperanza (1928-2004) nag-ingon,
Ang mga konsensya sa hinigugma nga katawhan kinahanglan nga kusog nga matay-og aron sila mahimo nga "maghan-ay sa ilang balay"… Usa ka maayong panahon ang nagsingabut, usa ka dakung adlaw sa sanag… kini ang oras sa paghukum alang sa katawhan. —Ibid, P. 37 (Volumne 15-n.2, Gipili nga Artikulo gikan sa www.sign.org)
ANG ORAS SA DESISYON
Kini ang oras sa paghukum diin ang matag kalag kinahanglan mopili kung dawaton si Jesukristo ingon ang Ginoo sa tanan ug Manluluwas sa makasasala nga katawhan… o magpadayon sa dalan sa katumanan sa kaugalingon ug indibidwalismo nga gisugdan sa kalibutan - usa ka agianan diin nagdala sibilisasyon sa ngilit sa anarkiya. Kini nga takna sa Kalooy mosidlak sa rampa sa Arka (tan-awa Pagsabut sa Pagkadinalian sa Atong Panahon) sa wala pa sirado ang pultahan niini ug magpadayon ang mata sa bagyo.
Ang ingon nga higayon sa grasya nga sama niini nahitabo sa Bag-ong Tugon… taliwala sa paglutos.
Sa hapit na moabut si [Pablo] sa Damasco, usa ka hayag gikan sa langit ang kalit nga misilaw libot kaniya. Ug natumba siya sa yuta ug nakadungog usa ka tingog nga nag-ingon kaniya, "Saulo, Saulo, nganong ginalutos mo ako?" Miingon siya, "Kinsa ka, ginoo?" Ang tubag miabut, "Ako si Jesus, nga imong ginalutos"… mga butang nga sama sa himbis nga nahulog gikan sa iyang mga mata ug nakakita siya. Ug siya mibangon ug gibautismohan, ug sa nakakaon na nabawi ang iyang kusog. (Buhat 9: 3-5, 19)
Ania ang litrato kung unsa ang mahimong mahitabo sa daghang mga kalag: kahayag, gisundan sa sa hugot nga pagtuo diha kang Cristo, bunyag sa o pagbalik sa Iyang Simbahan, ug pagdawat sa Eukaristiya nga "nakakuha og kusog." Unsang kadaugan sa Kalooy kung ang mga maglulutos sa Simbahan pagalibugon sa Gugma!
Bisan pa kinahanglan pilion sa matag kalag pagsulod sa Arka sa wala pa sirad-an ang pultahan… ug nagpadayon ang bagyo. Kay unya sundon ang paglinis sa tanan nga pagkadautan gikan sa yuta, pagsugod sa usa ka panahon sa kalinaw nga gisangpit ni Apostol Juan ug ang mga Papa nga Apostoliko, nga simbolo,usa ka libo ka tuig nga "paghari.
Usa ka magbabasa nagpadala lang kanako usa ka sulat bahin sa usa ka kasinatian nga bag-o lang niya nabatonan:
Naglakaw ako sa iro sa akong igsoon nga babaye sa gabii; gabii na kaayo, sa kalit kalit kini modan-ag sa hayag. Ingon ana ra gyud. Ang butang mao, makahadlok kini. Pagkahuman nibalik kini gabii. Nangurog ang akong tuhod pagkahuman. Nagtindog ako didto, ingon “unsa ba kana?” Usa ka awto ang nag-agi kaniadtong, ug gitan-aw ko ang drayber nga ingon moingon, "nakita mo kana?" Hapit akong gilauman ang drayber nga mohunong ug mangutana sa parehas nga butang. Apan dili, nagpadayon lang siya sa pagmaneho. Ang suga miabut ug milakaw sama sa usa ka instant, apan sa diha-diha dayon kini nadugay. Kini sama sa "usa ka maayong takup" sa kalibutan nga nabuak.
Ug kung ibutang ko sa mga pulong kung unsa ang akong gibati sa diha nga kini nahinabo, ingon nga kini nahinabo, kini mahimong usa ka butang nga ingon niini: "Ania na, ania na, kini ang kamatuoran…"
Kung limpyohan sa Diyos ang yuta, sumala sa gipamatud-an sa pareho nga Kasulatan ug Tradisyon, kung ingon ana ang usa ka maloloy-on nga hitabo adunay usa ka makapakombinsir nga konteksto: sa tinuud mahimo kini nga "ang katapusan nga paglaum sa kaluwasan."
NAGSUGOD NA BA?
Maingon nga ang usa ka tawo makatan-aw sa mata sa usa ka bagyo nga moabut gikan sa usa ka gilay-on, mao usab kita makakitag mga timailhan sa umaabot nga hitabo. Bag-o lang gisuginlan ako sa mga pari kung giunsa ang kalit nga mga tawo nga layo sa Simbahan sa 20-30 ka tuig nga moabut sa Kumpisal; daghang mga Kristiyano ang nahigmata, ingon gikan sa usa ka lawom nga pagkatulog, ngadto sa panginahanglan nga pasimplehon ang ilang kinabuhi ug ayohon ang ilang mga "balay"; ug ang pagbati sa pagkadinalian ug "usa ka butang" nga hapit na moabut sa mga kasingkasing sa daghan pa.
Kinahanglanon nga kita "magbantay ug mag-ampo." Sa tinuud, ingon kita tingali diha sa una nga bahin sa unos nga gitawag ni Jesus nga sakit sa paghago (Lukas 21: 10-11; Mat 24: 8), nga makita nga nahimong labi ka kusgan ug magkasuod (nagpadayon kami nga makakita mga katingad-an nga mga hitabo, ingon ingon ang pagpuo sa tibuuk nga lungsod ug baryo, sama sa nahitabo ning bag-o lang sa Greensburg, Kansas).
Ang hangin sa pagbag-o naghuyop.
Kinahanglan andam kita. Pipila nga mistiko ang nagpasabut nga, samtang kini nga pagdan-ag espirituhanon nga kinaiya, mga kalag nga naa sa kahimtang sa mortal nga sala mahimo nga "mamatay gikan sa kakurat." Wala’y labing grabe nga kakurat kaysa pag-atubang sa usa ka balaan nga Magbubuhat nga dili andam, usa ka posibilidad alang sa bisan kinsa sa aton sa bisan unsang oras.
Hinaut nga kita "maghinulsol ug motuo sa maayong balita!" Ang matag adlaw usa ka bag-ong adlaw sa pagsugod pag-usab.
Ang mga pinili nga kalag kinahanglan makig-away sa Prinsipe sa Kangitngit. Kini mahimong usa ka makahadlok nga unos - dili, dili usa ka bagyo, apan usa ka bagyo nga naguba sa tanan! Gusto pa niya gub-on ang pagtuo ug pagsalig sa mga pinili. Kanunay ako nga naa sa imong tupad sa unos nga karon naggikan. Ako ang imong inahan. Makatabang ako kanimo ug gusto nako! Makita mo bisan diin ang kahayag sa akong siga sa Gugma nga mogawas sama sa usa ka kidlap sa kilat nga nagdan-ag sa Langit ug yuta, ug diin pagasunugon ko bisan ang mga ngitngit ug nangaluya nga mga kalag! Apan unsa ang kasubo alang kanako nga magtan-aw sa daghang mga anak ko nga itambog sa impyerno! —Message gikan sa Mahal nga Birhen Maria hangtod ni Elizabeth Kindelmann (1913-1985); giaprobahan ni Cardinal Péter Erdö, primadora sa Hungary
DUGANG NGA PAGBASA:
- Pagsabut sa paghari sa "libo ka tuig": Pagpangandam sa Kasal
I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.
