Ang Vatican tabok sa Tiber
A hinungdanon nga elemento sa komperensya sa ecumenical dinhi ang mga paglibot nga gikuha namon ingon usa ka grupo sa tibuuk nga Roma. Kini nakita dayon sa mga bilding, arkitektura ug sagradong arte nga ang mga gamot sa Kristiyanismo dili mabulag gikan sa Simbahang Katoliko. Gikan sa panaw ni St. Katolisismo. Ang ideya nga ang Pagtuo nga Katoliko naimbento mga gatusan ka tuig ang nakalabay usa ka katumanan sama sa Easter Bunny.
Nalingaw ako sa daghang mga panagsulti sa presidente sa usa ka unibersidad sa Amerikano nga Protestante. Siya usa ka masanag, panan-aw, ug matinud-anon nga kalag. Natingala siya sa typology nga nakita sa arte nga nagdayandayan sa labing kauna nga mga katedral sa Roma ug kung giunsa ang paghubad sa sagrado nga mga buhat sa Bibliya - bisan sa wala pa kini makolekta sa karon nga porma. Kay sa kini nga mga dibuho ug namansahan nga mga bintana nga baso nga gitudlo sa mga layko sa panahon nga nihit ang Balaang Kasulatan, dili sama karon. Labut pa, samtang gipatin-aw ko kaniya ug sa uban pa ang among Pagtuo kaniya, nahingangha siya kung unsa kita ka "biblikal" kitang mga Katoliko. "Ang tanan nga imong gisulti gisulti nga puno sa mga Kasulatan," siya nahibulong. "Ikasubo," iyang gi-pin, "Ang mga Evangelicals dili na kaayo biblikal karon."
• Reklamo
Natandog ako kung pila ka mga kalag ang akong naagian nga ingon wala’y kalipay ug gikapoy, hapit nga napiit sa ilang adlaw-adlaw nga naandan nga kalihokan. Nahibal-an ko usab kung unsa ka kusog ang usa ka pahiyom. Kini ang gagmay nga mga paagi nga gihigugma naton ang uban, diin mismo sila naa, nga nagpuno sa ilang kasingkasing ug nag-andam kanila alang sa mga binhi sa Maayong Balita (kita man o ang uban ang atong gitanum).
• Reklamo
Ang Santo Papa naghatag meditasyon sa Angelus kaniadtong Domingo sa St. Peter's Square. Italyano kadto, busa dili ko kini masabtan. Apan wala kini hinungdan. Adunay isulti pa, walay mga pulong…. Wala madugay sa wala pa ang udto, ang plasa nagsugod sa pagpuno sa libu-libo nga mga tawo gikan sa matag suuk sa kalibutan. Ang unibersal, sa ato pa, "katoliko" nga Simbahan nagtapok. Samtang nagsulti si Papa Francis sa iyang bintana, naigo ako 
nga adunay kahulugan sa a gigutom nga panon nagpundok aron makakaon sa tiilan sa Maayong Magbalantay, si Jesukristo, pinaagi sa Iyang representante sa yuta:
Simon, Simon, tan-awa, si satanas nangayo nga pagaayawan kamong tanan sama sa trigo, apan nag-ampo ako nga unta dili magmahuyang ang inyong kaugalingon nga pagtoo; ug sa diha nga makabalik ka na, kinahanglan nga lig-onon mo ang imong mga igsoon. (Lukas 22: 31-32)
Simon, anak ni John… Pakan-a ang akong mga nating karnero… Bantayi ang akong mga karnero… Pakan-a ang akong mga karnero. (Juan 21: 16-17)
Adunay usa ka makalilisang nga pagbati sa kalinaw ug presensya sa Dios nga miawas sa mga luha. Wala nako nabati kana sa Roma sukad nga didto ako pila ka tuig sa una sa lubnganan ni San Juan Paul II. Oo, bisan sa mga pagkulang sa mga karnero ug mga kasaypanan sa mga magbalantay sa mga karnero, si Jesus nagpakaon pa gihapon, nag-atiman, ug gihigugma ang Iyang mga nating karnero. Labing menos, kadtong motugot Kaniya.
• Reklamo
Pagbalik sa akong kwarto sa hotel nianang gabhiona, gikuha ko pag-usab ang akong perch sa "pader ng magbalantay" ug gi-scan ang mga headline ug gibasa ang pipila ka email. "Naa na usab ang papa," pag-agulo sa usa ka magbasa. "Ang papa usa ka batasan," ingon sa lain pa. "Kung nakasamok kana kanimo," ingon niya, "mao na." Tubag ko, “Nakahasol sa Ginoo. "
Apan oo, nakahasol usab kini kanako. Siguro, gibiyaan sa Santo Papa ang hapit tanan sa aton, kauban nako, nga nagkalot sa atong mga ulo usahay nga naghunahuna ngano nga gibuhat niya kini o kana, o kung ngano nga ang pila ka mga butang wala’y gisulti samtang ang ubang mga butang tingali wala (ang tinuod nagpabilin nga gamay ra kung adunay bisan kinsa sa aton ang nakahibalo sa tanan nga mga katinuud o mga motibo sa iyang kasingkasing). Bisan pa, wala kini nagahatag katungod sa mga katoliko nga magsulti bahin sa ilang mga magbalantay sa karnero sa ingon ka makauulaw nga mga termino.
Adunay usa ka rebolusyonaryong espiritu pagtaas sa sulud sa Simbahan nga peligro, kung dili labi ka peligro kaysa karon nga kalibog. Gisul-ob niini ang maskara sa orthodoxy apan puno sa maliputon nga garbo ug pagkatarung sa kaugalingon, kanunay wala’y pagkamapaubsanon ug gugma nga putli nga timaan sa mga Santos nga usahay nag-atubang labi ka daghang dunot nga mga obispo ug papa. 
kaysa nakita naton. Oo, kitang tanan kinahanglan nga maguol pag-ayo sa klerikalismo ug mga iskandalo sa pakighilawas nga nakadaut dili lamang sa pagkapari apan sa tibuuk nga Simbahan. Bisan pa ang atong tubag sa Lawas ni Kristo ug ang atong sinultian kinahanglan nga adunay labi ka lahi kaysa lahi nga mentalidad nga kanunay naton makita sa social media ug telebisyon; kinahanglan kita mobarug sama sa mga bituon sa usa ka langit sa kagabhion diin ang bastos, pagkabahinbahin, ug ad hominem ang pag-atake mao na ang naandan.
Mao nga oo, nakasamok kini kanako tungod kay nag-abut kini sa kahiusahan sa Simbahan ug gisaligan ang saksi nga kinahanglan niya nga ihatag, labi na ang iyang mga kaaway.
Masabut ang pagkasuko ug pagkasuko. Ang status quo dili na madawat, ug gisiguro kini sa Ginoo. Apan kinahanglan masukod usab ang atong kasuko. Kinahanglan usab kini mapugngan sa mga hiyas. Kinahanglan kanunay nga ibalik kini sa kalooy nga gipakita ni Cristo sa tanan nga mga makasasala. Imbis nga magkuha mga pitch-fork ug sulo, ang Our Lady padayon nga nagtambag kanato nga kuhaon ang among mga rosaryohan ug, sa among kaugalingon, mahimong usa ka siga sa gugma aron mapapas ang gabii sa sala. Pananglitan ang giingon nga mensahe karong bag-o gikan sa Our Lady of Zaro:
Minahal nga mga anak, kaniusa amakaangkon ako moanha kanimo aron mangayo kanimo alang sa pag-ampo, pag-ampo alang sa akong hinigugma nga Simbahan, pag-ampo alang sa akong fmga gitahud nga mga anak nga lalake nga sa daghang mga higayon gipahilayo ang uban gikan sa kamatuoran ug gikan sa tinuud nga mahiyaan sa Simbahan uban ang ilang pamatasan. Mga anak ko, ang paghukum iya sa sa Diyos ra, apan nahibal-an ko pag-ayo, ingon usa ka inahan, nga sa pagkakita sa ingon nga batasan ikaw gibati nga nawala ug nawala ang tama nga paagi. Naghangyo ako kanimo nga magpatalinghug ngari kanako: pag-ampo alang kanila ug ayaw paghukum, pag-ampo alang sa ilang kahuyang ug alang sa tanan nga nag-antos kanimo, pag-ampo nga unta makit-an nila pagbalik ug himuon nila ang nawong sa akong Jesus nga modan-ag pag-usab sa ilang mga nawong. Ang akong mga anak usab pag-ampo sa kadaghanan alang sa imong lokal nga simbahan, pag-ampo alang sa imong Obispo ug sa imong mga pastor, pag-ampo ug paghilum. Luhod ang imong mga tuhod ug paminaw sa tingog sa Diyos. Ibilin ang paghukum sa uban: ayaw pagkuha mga buluhaton nga dili imoha. -sa Angela, Nobyembre 8th, 2018
Oo, gipalanog niini ang giingon sa Our Lady of Medjugorje karong bag-o: Pag-ampo pa… dili kaayo pagsulti. Hukman kita ni Jesus kung unsa ang atong isulti kung unsa ang wala mahimo sa atong obispo…
• Reklamo
Ang Simbahan nagaagi ang bagyo nga akong gipasidaan ang mga magbasa bahin sa sobra sa usa ka dekada. Ingon katahum sa Roma, kuhaon sa Dios ang atong mga matahum nga tinukod ug sagradong mga bahandi kung kana ang gikinahanglan aron maputli ang Iyang Pangasaw-onon. Sa tinuud, usa sa mga matahum nga simbahan nga among gibisitahan kaniadto gipasipad-an ni Napoleon nga naghimo niini nga usa ka kwadra alang sa mga kabayo sa iyang kasundalohan. Ang uban pang mga simbahan nagdala gihapon sa mga samad sa Rebolusyon sa Pransya.
Naa na usab kami, sa threshold, niining orasa, sa usa ka Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan.
Bisan pa ang solusyon mao ra: pagpabilin sa usa ka kahimtang sa grasya; pagpadayon nga nakagamot sa adlaw-adlaw nga pag-ampo; adunay 
kanunay nga pagdangup kang Jesus sa Eukaristiya ug sa Iyang kalooy sa Kumpisal; kupti pag-ayo ang kamatuuran nga gitudlo sa sulud sa 2000 ka tuig; magpabilin sa bato ni Pedro, bisan kung adunay mga kasaypanan sa tawo nga naghupot sa katungdanan; magpabilin nga duul sa Mahal nga Inahan, ang "arka" nga gihatag kanamo niining mga panahona; ug ang katapusan, yano, paghigugmaay sa usag usa — lakip ang inyong obispo.
Apan karon… gipangutana ko ikaw, dili ingon nga nagsulat ako usa ka bag-ong sugo, apan ang usa nga nabatonan naton gikan sa sinugdan: maghigugmaay kita ang usa sa usa… kini mao ang sugo, ingon sa inyong nadungog gikan sa sinugdan, diin kinahanglan kamo managlakaw. (Karon nga una nga pagbasa sa Misa)
Maingon sa mga adlaw ni Noe, ingon usab sa mga adlaw sa Anak sa tawo, Nagkaon ug nag-inom sila, nagpakasal ug nagpamana hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka, ug miabut ang lunop ug gilaglag silang tanan. (Maayong Balita Karon)
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
