Nawala ang Unang Gugma

Walo Mga tuig na ang milabay, adunay ako usa ka kusug nga kasinatian sa wala pa ang Mahal nga Sakramento ^[1]cf. Bahin kang Marcos diin gibati nako nga gihangyo ako sa Ginoo nga ibutang ang akong ministeryo sa musika nga ikaduha ug magsugod sa "pagtan-aw" ug "pagsulti" sa mga butang nga ipakita Niya kanako. Ubos sa espirituhanon nga direksyon sa balaan, maunongon nga mga tawo, gihatag ko ang akong "fiat" sa Ginoo. Klaro sa akon gikan sa sinugdanan nga dili ako magsulti sa akong kaugalingon nga tingog, apan ang tingog sa natukod nga awtoridad ni Kristo sa kalibutan: ang Magisterium sa Simbahan. Kay sa napulo ug duha nga mga Apostoles si Jesus miingon:

Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. (Lukas 10:16)

Ug ang punoan nga matagnaong tingog sa Simbahan mao ang katungdanan ni Pedro, ang Santo Papa. ^[2]cf. Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1581; cf. Mat 16:18; Jn 21:17

Ang hinungdan nga gihisgutan ko kini tungod kay, nga gikonsiderar ang tanan nga nadasig kanako nga isulat, ang tanan nga nahinabo sa kalibutan, ang tanan nga ania sa akong kasingkasing karon (ug ang tanan niini gisumite ko sa pag-ila sa Iglesya ug paghukum) nagtoo nga ang ponticio ni Papa Francis usa ka hinungdanon nga signpost sa kini nga panahon sa oras.

Kaniadtong Marso sa 2011, nagsulat ko Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon nagpatin-aw kung giunsa kita makita sa sukaranan sa pagsaksi sa kini nga mga selyo ^[3]cf. Pin 6: 1-17, 8: 1 tin-aw nga gibuksan sa atong mga panahon. Dili kinahanglan nga mailhan sa teologo nga ang mga sulud sa mga patik makita adlaw-adlaw sa among mga ulohan: ang mga pagbagulbol sa ikatulong Gubat sa Kalibutan, ^[4]globalresearch.ca pagkahugno sa ekonomiya ug hyper-inflation, ^[5]cf. 2014 ug ang Pagtaas sa Mananap ang katapusan sa panahon sa antibiotic ug busa mga peste ^[6]cf. sciencingirect.com; ang pagsugod sa gutom gikan sa pagkadaut sa among suplay sa pagkaon pinaagi sa pagkahilo, dili maayo nga panahon, pagwagtang sa mga honey bees, ug uban pa. ^[7]cf. wnd.com; iceagenow.info; cf. Niyebe sa Cairo Lisud kini dili aron makita kana ang oras sa mga patik mahimong moabut sa amon.

apan sa atubangan sa ang mga selyo gibuksan sa Basahon sa Pinadayag, gidikta ni Jesus ang pito ka sulat sa "pito ka mga iglesya." Niini nga mga sulat, gihimo sa Ginoo ang buluhaton — dili ang mga pagano — apan ang Kristohanong mga iglesya alang sa ilang mga pagkompromiso, pagkatagbaw, pagtugot sa daotan, pag-apil sa imoralidad, kabugnaw, ug pagkasalingkapaw. Tingali mahimo kini nga labing maayo nga katingbanan sa mga pulong sa sulat ngadto sa iglesya sa Efeso:

Nahibal-an ko ang imong mga buhat, ang imong paghago, ug ang imong paglahutay, ug nga dili nimo maagwanta ang mga daotan; Gisulayan nimo ang mga nagtawag sa ilang kaugalingon nga mga apostoles apan dili, ug nadiskobrehan nga sila mga impostor. Bisan pa, ikaw adunay paglahutay ug nag-antus tungod sa akong ngalan, ug ikaw wala kapuyon. Bisan pa niini ako batok kanimo: nawala na ang gugma nga una nimo. Hibal-i kung unsa ka layo nahulog. Paghinulsol, ug buhata ang mga buhat nga una nimong nabuhat. Kay kon dili, moanha ako kanimo ug kuhaon ko ang imong tangkawan gikan sa lugar niini, gawas kon maghinulsol ka. (Pin 2: 1-5)

Dinhi, nakigsulti si Jesus sa matinud-anon nga mga Kristiyano! Adunay ilang pagsabut kung unsa ang tama ug sayup. Dali nila makita ang mga pastor nga kalibutanon. Nag-antos sila sa pagpanggukod gikan sa sulud ug gawas sa Simbahan. Apan ... naa sila nawala ang gugma nga una nila.

Kini ang hinungdan kung unsa ang giingon karon ni Papa Francis sa Simbahan…

 

PITO KA SULAT, PITO KA BATO

In Bahin ko sa Francis, ug ang Umaabut nga Pasyon sa Simbahan, gisusi namon ang pagsulod ni Kristo sa Jerusalem ug kung giunsa kini katumbas sa pagdawat sa Balaang Amahan hangtod karon. Masabtan, ang pagtandi dili si Hesus kaayo ni Papa Francis, apan si Hesus ug ang matagnaong direksyon sa Simbahan.

Pagkahuman nga misulod si Jesus sa Siyudad, gilimpyohan niya ang templo ug pagkahuman nagpadayon sa pagdikta sa mga tinon-an pito ka kaalaotan gitumong sa mga Pariseo ug eskriba (tan-awa ang Mat 23: 1-36). Ang pito nga sulat sa Pinadayag gitumong usab sa "pito ka mga bituon", sa ato pa, mga pinuno sa mga simbahan; ug sama sa pito ka kaalaotan, ang pito nga letra hinungdanon nga nagpunting sa parehas nga espirituhanon nga pagkabuta.

Nagminatay unya si Jesus bahin sa Jerusalem; sa Pinadayag, naghilak si Juan tungod kay wala’y takus nga magbukas sa mga selyo.

Ug unya unsa?

Gisugdan ni Jesus ang iyang diskurso bahin sa mga timailhan sa Iyang pag-anhi ug pagtapos sa edad. Ingon usab, nasaksihan ni Juan ang pag-abli sa pito ka mga selyo, nga mao ang sakit nga paghago nga nagdala sa katapusan sa edad ug pagkahimugso sa usa ka bag-ong panahon. ^[8]cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

 

UNANG GUGMA NGA NAWALA

Pagsulod ni Jesus sa Jerusalem, nag-uyog ang bug-os nga syudad. Ingon usab, padayon nga gitay-og ni Papa Francis ang Kakristiyanohan. Apan ang wala damha nga gipunting sa mga panaway sa Santo Papa mao ang bahin sa "konserbatibo" nga elemento sa Simbahan, kadtong kinsa sa kadaghanan "dili maagwanta ang daotan; [nga] gisulayan nila ang nagtawag sa ilang kaugalingon nga mga apostoles apan dili, ug nasuta nga sila mga impostor. Dugang pa, [kadtong] adunay paglahutay ug nag-antus alang sa ngalan ni [Kristo], ug wala maluya. ” Sa ato pa, kadtong dili maagwanta ang pagpamatay sa wala pa matawo, kadtong nagdepensa sa tradisyonal nga kaminyoon, ang dignidad sa tawo, ug kanunay nga sa gasto sa pakighigala, pamilya, bisan mga trabaho. Sila kadtong nagpadayon sa pag-agi sa mga wala’y kinabuhi nga liturhiya, huyang nga mga homiliya, ug daotan nga teolohiya; kadtong nagpatalinghug sa Our Lady, nagpadayon sa pag-antos, ug nagpabilin nga masulundon sa Magisterium. 

Ug bisan pa, dili ba naton mabati ang mga pulong ni Jesus nga gisulti kanato pag-usab pinaagi sa Balaang Amahan?

… Nawala ang gugma nga imong gihigugma sa una. (Pin 2: 4)

Unsa ang una naton nga gugma, o unsa man kini? Ang among gugma aron mailhan si Jesus taliwala sa mga nasud, sa bisan unsang gasto. Kana ang kalayo nga gisiga sa Pentecostes; kana ang kalayo nga nagdala sa mga Apostoles sa ilang pagkamartir; kana ang kalayo nga mikaylap sa tibuuk Europa ug Asia ug uban pa, nga nakabig nga mga hari, nagbag-o sa mga nasud, ug nanganak sa mga santos. Sama sa giingon ni Paul VI,

Wala’y tinuud nga ebanghelisasyon kung ang ngalan, panudlo, kinabuhi, mga saad, gingharian ug misteryo ni Jesus nga Nazaret, ang Anak sa Diyos, dili ipahayag… —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan, n. 22

Asa man ang sentro sa pag-ebanghelyo sa Simbahan? Nakita naton kini dinhi ug didto, sa kini nga talagsa ra nga lihok o kana nga tawo. Apan masulti ba naton, sa tibuuk, nga gitubag namon ang dinalian nga hangyo ni John Paul II sa matagnaon nga giproklamar niya:

Gibuksan sa Diyos sa atubangan sa Simbahan ang mga talan-awon sa usa ka katawhan nga labi ka labi kaandam alang sa pagpugas sa Maayong Balita. Akong gibati nga ang higayon miabut aron makahimo sa tanan nga mga sa mga kusog sa Simbahan sa usa ka bag-ong ebanghelisasyon ug sa misyon ad gentes. Wala’y magtutuo kang Kristo, wala’y institusyon sa Simbahan ang makalikay sa kini nga kataas nga katungdanan: sa pagmantala ni Cristo sa tanan nga mga tawo. -Redemptoris Missio, dili. 3

Gisulti ba naton ang ngalan ni Jesus sa atong mga higala ug silingan? Nagdumala ba kita sa uban sa mga kamatuoran sa Maayong Balita? Napaambit ba naton ang kinabuhi ug mga pagtulun-an ni Jesus? Gipasabut ba naton ang mga paglaum ug mga saad nga moabut sa kinabuhi nga gipuy-an ug gipahinungod kay Cristo ug sa Iyang Gingharian? O naglalis lang kita bahin sa mga isyu sa moralidad?

Kinahanglan usab nako nga pangitaon ang akong kalag sa kini nga mga pangutana. Tungod kay kana ang nawala, sa kadaghanan, gikan sa buluhaton sa Simbahan karon. Nahimo kami nga mga eksperto sa pagpadayon sa status quo sa among mga parokya! "Ayaw pagpalihok sa kolon! Pribado ang pagtuo! Hupti nga hinlo ug hapsay ang tanan! ” Tinuod gyud Samtang nagpadayon ang pagkanaog sa kalibutan paspas ngadto sa kangitngit sa moralidad, dili ba kini ang panahon aron kuhaon ang atong suga gikan sa ilawom sa bukag sa gantangan? Nga mahimong asin sa yuta? Aron magdala, dili kalinaw, apan ang espada sa gugma ug kamatuoran?

Batok sa karon, batok sa sibilisasyong kini nga nakadaot sa aton. Masabtan? Sukwahi sa karon: ug kini nagpasabut sa pagsaba… Gusto ko gubot… Gusto ko kasamok sa mga diyosesis! Gusto ko nga makita ang simbahan nga magkaduol sa mga tawo. Gusto nakong tangtangon ang clericalism, ang kalibutanon, kini nga pagsira sa kaugalingon sa sulod sa kaugalingon, sa atong mga parokya, eskuylahan o istruktura. Tungod kay kini nanginahanglan nga makagawas!… Pagpadayon, pagpadayon nga tinuud sa mga kantidad sa katahum, kaayo, ug kamatuoran. —POPE FRANCIS, philly.com, Hul. 27th, 2013; Vatican Insider, Agosto 28, 2013

Ang usa ka Simbahan nga dili mogawas ug magsangyaw yano nga nahimo’g usa ka civic o humanitarian group, ingon niya. Usa kini ka Simbahan nga nawala unang gugma.

 

BALIK SA TANAN NGA KAAYOHAN

Hinuon, wala kitay bisan unsa gawas sa hataas nga pagdayeg alang sa mga nagboluntaryo sa mga sentro sa pagmabdos sa mga Katoliko ug atubangan sa mga klinika sa aborsyon, o kinsa naglambigit sa mga politiko ug sa demokratikong proseso nga nakigbisog alang sa tradisyonal nga kasal, pagtahod sa dignidad sa tawo, ug usa ka labi ka matarong ug sibilisadong katilingban . Apan kung unsa ang gisulti ni Papa Francis karon sa Simbahan, ug usahay sa labi ka daghang pulong, dili naton makalimtan ang kerygma, ang "unang pagmantala" sa Ebanghelyo, ang una namong gugma.

Ug busa nagsugod siya sa pagtawag sa mga Kristiyano, sama sa gibuhat ni John Paul II, aron ablihan ang ilang kasingkasing ngadto kang Jesus:

Gidapit ko ang tanan nga mga Kristiyano, bisan diin, niining orasa mismo, sa usa ka nabag-o nga personal nga pakigtagbo uban ni Jesukristo… —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, dili. 3

Dili ba kini gyud ang giingon ni Jesus sa usa sa pito nga sulat, nga usab gitumong Mga Kristiyano:

Ania karon, ako nagatindog sa pultahan ug nagatuktok; Kung kinsa ang nakadungog sa akong tingog ug giablihan ang pultahan, unya mosulod ako sa iyang balay ug makigsalo ako sa pagkaon, ug siya uban kanako. (Pin 3:20)

Dili naton mahatag kung unsa ang wala kanato. Ang uban pang mga katarungan nga kinahanglan naton nga magsugod sa atong kaugalingon, ingon ni Francis, tungod kay adunay mga "Kristiyano nga ang kinabuhi ingon Kuwaresma nga wala’y Semana Santa" ^[9]Evangelii Gaudium, dili. 6 ug tungod sa pagkakalibutanon.

Ang espirituhanon nga pagkakalibutanon, nga nagtago sa luyo sa dagway sa pagkadiosnon ug bisan ang gugma alang sa Simbahan, naglangkob sa pagtinguha dili sa himaya sa Ginoo kundili himaya sa tawo ug personal nga kaayohan. Kini ang gibadlong sa Ginoo sa mga Pariseo alang sa: “Unsaon man ninyo sa pagtuo, nga nakadawat himaya gikan sa usa? lain ug wala magpangita himaya nga gikan sa bugtong nga Dios? (Jn 5: 44). Kini usa ka maliputon nga paagi sa pagpangita sa kaugalingon nga mga "kaugalingon nga interes, dili sa kang Jesucristo" (Ang Phil 2: 21). —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 93

Ingon niana, gipahinumduman niya kita nga ang pag-ebanghelisador mao ang "una nga buluhaton sa Simbahan," ^[10]Evangelii Gaudium, dili. 15 ug nga dili kita "mahimo nga maghulat sa kalinaw ug kalma sa atong mga simbahan." ^[11]Evangelii Gaudium, dili. 15 O sama sa giingon ni Papa Benedikto, "Dili naton kalma nga madawat ang nahabilin nga katawhan nga mahulog balik sa paganismo." ^[12]Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Bag-ong Ebanghelisasyon, Pagpatindog sa Sibilisasyon sa Gugma; Pakigpulong sa mga Catechist ug Religion Teacher, Disyembre 12, 2000

… Tanan kita gihangyo nga sundon ang iyang tawag nga mogawas gikan sa kaugalingon naton nga kahamugaway aron maabut ang tanan nga mga "peripheries" nga nanginahanglan sa kahayag sa Ebanghelyo. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, dili. 20

Kini nagpasabut nga ang Simbahan kinahanglan ibalhin ang mga gears, ingon niya, ngadto sa usa ka "pastoral ministeryo sa istilo sa misyonaryo" ^[13]Evangelii Gaudium, dili. 35 dili kana…

… Nabalaka sa dili maayo nga pagdala sa daghang mga pagtolon-an nga ipilit nga ipatuman. Kung gisagop naton ang usa ka pastoral nga katuyoan ug usa ka istilo sa misyonaryo nga sa tinuud makaabut sa tanan nga wala’y eksepsyon o wala’y labot, ang mensahe kinahanglan mag-focus sa mga kinahanglanon, sa kung unsa ang labi ka matahum, labing matahum, labing makapadani ug sa mao nga oras nga kinahanglan. Ang mensahe gipayano, samtang wala mawala bisan unsa ang giladmon ug kamatuoran niini, ug sa ingon nahimo nga labi ka kusug ug makapakombinsir. —Evangelii Gaudium, dili. 35

Kini mao ang kerygma nga gibati ni Pope Francis nga nawala ug kinahanglan nga ibalik sa madali:

… Ang una nga pamahayag kinahanglan nga kanunay modagsang: “Gihigugma ka ni Jesukristo; gihatag niya ang iyang kinabuhi aron sa pagluwas kanimo; ug karon nagpuyo siya sa imong kiliran adlaw-adlaw aron malamdagan, palig-onon ug luwason ka. ” Kini nga una nga proklamasyon gitawag nga "una" dili tungod kay adunay kini sa una ug pagkahuman makalimtan o mapulihan sa uban pang labi ka hinungdanon nga mga butang. Una kini sa usa ka kwalitatibo nga kahulugan tungod kay kini ang punoan nga pamahayag, ang usa nga kinahanglan naton mabati pag-usab sa lainlaing paagi, ang usa nga kinahanglan naton ipahibalo sa us aka paagi sa lain nga proseso sa katekesis, sa matag ang-ang ug oras. -Evangelii Gaudium, dili. 164

 

PAGLABAY SA POPE OVERBOARD

Apan daghang mga Katoliko karon ang nasamok tungod kay ang Santo Papa wala kaayo hatagi og gibug-aton ang kultura nga giyera, o nakaabut sa mga ateyista ug bayot, mga pobre ug wala’y katungod, gibulagan ug gikasal na usab. Katoliko. Apan gibuhat niya kini "bisan wala mawala" sa "giladmon ug kamatuoran" sa atong Tradisyon nga Katoliko, nga kanunay niya nga gipanghimatuud kinahanglan mapreserba sa tibuuk. ^[14]cf. Bahin I Sa tinuud, ang pipila nagsugod sa pagpatingog sa usa ka makalilisang nga sama sa mga Pariseo nga gusto nga ipatuman ang balaod; nga gitunaw ang Katolisismo sa usa ka "koleksyon sa mga pagdili" ^[15]BENEDICT XVI; cf. Tumong nga Paghukum ug nagbansay sa mga pasaylo; nga gibati nga iskandalo alang sa Santo Papa nga makaabut sa mga peripheries sa paagiha nga nakubsan ang dignidad sa iyang opisina (sama sa paghugas sa mga tiil sa usa ka babaye nga Muslim!). Nahingangha ako kung giunsa kadali ang pipila ka mga Katoliko andam nga ihulog ang Santo Papa sa dagat sa Barque of Peter.

Kung dili kita mag-amping, maghilak si Jesus tungod kanato sama sa Iyang gibuhat sa Jerusalem.

Pangayoon naton sa Ginoo nga… [dili kita] putli nga ligalista, salingkapaw, sama sa mga eskriba ug Fariseo… Dili kita magdaot… ni maginit… apan mahisama kang Jesus, uban ang kadasig sa pagpangita sa mga tawo, pag-ayo sa mga tawo, paghigugma mga tawo —POPE FRANCIS, ncregister.com, Ene 14, 2014

Dili kana giingon nga dili ra mga pagsaway sa paagi nga gisulti sa Santo Papa ang pila ka mga butang, labi na ang iyang gisulti nga wala’y labot. Ang pila sa mga niini nakigsulti ako Dili pagsinabtanay Francis.

Apan dili naton laktawan ang nagpahiping mensahe sa tagna. Ang pito ka mga iglesya nga gipunting ni Jesus sa Iyang mga sulat dili na mga nasod nga Kristiyano. Miabut ang Ginoo ug gikuha ang ilang tangkawan tungod kay napakyas sila sa pagpamati sa matagnaong pulong. Nagpadala usab si Kristo ng mga profeta usab sa aton, sama sa San Faustina, Santisimo Juan Paul II, Benedikto XVI, ug siyempre, ang Mahal nga Birhen Maria. Silang tanan nagsulti sa parehas nga butang sama ni Papa Francis, ug kana ang panginahanglan nga maghinulsol, magsalig sa kalooy sa Dios pag-usab, ug ipakaylap ang mensahe sa tanan sa among palibut. Nagapamati ba kita, o nagtubag ba kita sama sa mga Pariseo ug Eskriba, nga gilubong ang among mga talento sa yuta, gipabingi ang usa ka tinuud nga "pribado" ug "publiko" nga pagpadayag, ug nagdumili sa pagpamati sa mga naghagit sa among kahupayan?

Oh Jerusalem, Jerusalem, nga gipatay ang mga manalagna, ug gibato ang mga gipadala kanimo. (Mat 23:37)

Nangutana ako, tungod kay ang tino nga pagbukas sa mga patik nagpaduol sa labi ka tig-a ug kasingkasing nga kaliwatan samtang kami masaligon ug kalma nga gitugotan ang among mga silingan nanganaug sa paganismo - sa bahin, tungod kay gisulti namon sa kanila ang tanan bahin sa mga katungod sa wala pa matawo ug naandan nga kaminyoon, apan pakyas nga madala sila sa usa ka engkwentro sa gugma ug kalooy ni Jesus.

… Ang hulga sa paghukum usab adunay kalabutan sa amon, ang Simbahan sa Europa, Europa ug Kasadpan sa kinatibuk-an… ang Ginoo usab nagasinggit sa among mga igdulungog sa mga pulong nga sa Basahon sa Pinadayag nga iyang gipamulong sa Simbahan sa Efeso: "Kung buhaton mo Dili ako maghinulsol, moanha ako kanimo, ug kuhaon ko ang imong tangkawan gikan sa dapit niini. Ang kahayag mahimo usab nga makuha gikan kanamo ug maayo nga ipaabut namo kini nga pahimangno uban ang hingpit nga pagkaseryoso sa among mga kasingkasing, samtang nagtuaw sa Ginoo: “Tabangi kami nga maghinulsol! Hatagi kaming tanan sa grasya sa tinuud nga pagbag-o! Ayaw tugoti ang imong suga sa among taliwala nga mobuto! Lig-ona ang among pagtuo, among paglaum ug among gugma, aron makapamunga kami nga maayo! ” -BENEDICT XVI, Pag-abli sa Homily, Sinodo sa mga Obispo, Oktubre 2, 2005, Roma.

Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. Bisan kinsa ang magsalikway kanimo magasalikway kanako… Kay panahon na nga magsugod ang paghukum sa balay sa Dios. (Lukas 10:16, 1 Pt 4:17)

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Ang Mata sa Bagyo

• Paghayag sa Paghayag

• Pagkahuman sa Ilaw

• Mga Pasidaan sa Hangin