Francis, ug ang Umaabut nga Pasyon sa Simbahan

Ang asno nagsimbolo sa pagpaubos ni Kristo ug ang nating asno, usa ka “mananap nga kargado,” ^[1]cf. Zac 9:9 sa iyang kakabus. Kini mao ang duha ka “marka” diin si Kristo misulod sa Balaang Siyudad, misulod sa Iyang Pasyon.

Kini sa walay duhaduha mao ang duha ka sukaranan nga naghubit ni Pope Francis. Gilikayan niya ang mga limo alang sa usa ka gamay nga awto; ang palasyo sa papa alang sa usa ka apartment; regalia alang sa kayano. Ang iyang pagkamapainubsanon nahimong ilado sa mubo nga panahon.

Sa dihang si Jesus misulod sa Jerusalem, Siya dihadiha gimahal, sa hilabihan gayud, nga ang mga tawo mihukas sa ilang mga kupo, gipasakay sila sa asno ug nati, ug “siya mikabayo kanila.” Mao usab, si Pope Francis gidayeg sa wala nga media, gidayeg sa mga liberal, ug gilipay sa mga ateyista. Ilang giladlad ang ilang mga bahin sa telebisyon ug mga kolum sa balita alang sa Balaang Amahan samtang nagsinggit, "Bulahan siya nga mianhi sa among ngalan!"

Oo, sa pagsulod ni Jesus sa Jerusalem, literal nga giuyog Niya ang dapit.

…sa dihang misulod siya sa Jerusalem ang tibuok siyudad nauyog ug nangutana, “Kinsa kini?” Ug ang mga panon sa katawhan mitubag, "Kini mao si Jesus ang profeta, gikan sa Nazaret sa Galilea." ( Mateo 21:10 )

Sa ato pa, ang mga tawo wala makasabut sa tinuod kinsa si Jesus.

Ang uban nag-ingon nga si Juan Bautista, ang uban si Elias, ang uban si Jeremias o usa sa mga propeta. ( Mateo 16:14 )

Sa katapusan, daghan ang mituo nga si Jesus mao ang mianhi aron sa pagluwas kanila gikan sa mga madaugdaugong Romano. Ug ang uban miingon, "Dili ba kini anak sa usa ka panday?"

Mao sab, daghan ang wala makasabot kon kinsa kining bouncer-turned-cardinal-turned-pope. Ang uban nagtuo nga siya “sa kataposan” nagpagawas sa Simbahan gikan sa patriyarkal nga pagdaogdaog sa nangaging mga papa. Ang uban nag-ingon nga siya ang bag-ong kampeon sa Liberation Theology.

Ang uban nag-ingon nga konserbatibo, ang uban liberal, ang uban usa ka Marxist o usa sa mga Komunista.

Apan sa dihang nangutana si Jesus kinsa kuno ko? Si Pedro mitubag, “Ikaw ang Mesiyas, ang Anak sa Buhi nga Diyos. " ^[2]Matt 16: 16

Kinsa, tinuod, si Pope Francis? Sa iyang kaugalingong mga pulong, “Ako usa ka anak sa Simbahan.” ^[3]cf. americamagazine.org, Septyembre 30, 2103

PAGPANGANDAM SA PASSION

Human si Jesus misulod sa Jerusalem ug ang kasaba sa pagdayeg midagayday, ang Iyang tinuod nga misyon misugod sa pagpadayag—sa kalisang sa mga tawo. Ang iyang unang buhat mao ang paghinlo sa templo, pagbali sa mga lamesa sa mga tigbaylo ug salapi ug sa mga lingkoranan sa mga namaligya. Ang sunod nga butang?

Ang mga buta ug mga bakol miduol kaniya sa dapit sa templo, ug iyang giayo sila. ( Mateo 21:14 )

Human mapili, si Pope Francis nagsugod sa pag-andam sa iyang unang Apostolic Exhortation, Evangelii Gaudium. Diha niini, ang Santo Papa sa ingon usab nagsugod sa pagliso sa mga lamesa sa mga tigbaylo ug salapi, nga giatake ang “usa ka ekonomiya [nga] makapatay” ug ang “diktadura sa usa ka dili-personal nga ekonomiya nga walay tinuod nga tawhanong katuyoan.” ^[4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Ang iyang mga pulong, pinasikad sa sosyal nga doktrina sa Simbahan, maoy usa ka sumbong ilabina sa “walay pagpugong nga konsumidorismo” ug usa ka dunot nga stock exchange nga sistema nga nakamugna og “usa ka bag-ong pagpanglupig” ug usa ka “deified nga merkado”, “usa ka bag-ong idolatriya sa salapi” diin ang “etika gitan-aw uban ang usa ka mabiaybiayon nga pagyubit.” ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Iyang tukma ug nagdutdot ang paghulagway sa pagkawalay balanse sa bahandi ug gahum diha-diha dayon (ug matag-an) nakadani sa kasuko ug kasuko niadtong mipalakpak lang kaniya mga semana kaniadto.

Dugang pa, giandam na sa Santo Papa ang pag-reporma sa Vatican Bank, nga mismo nasamok sa mga alegasyon sa korapsyon. Usa ka paghinlo sa templo sa tinuod!

Sa bahin sa Santo Papa, padayon niyang gilikayan ang kabuhong, gipili hinuon nga makig-uban sa katawhan.

Mas gusto nako ang usa ka Simbahan nga nabun-og, nakadaot ug hugaw tungod kay naadto kini sa kadalanan, kaysa usa ka Simbahan nga dili himsog gikan sa na-confine ug gikan sa pagkupot sa kaugalingon nga kasiguroan. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, dili. 49

Kini human sa Iyang pagsulod sa Jerusalem, usab, nga si Jesus mitudlo sa “labing dako nga sugo”: sa “Higugmaa ang Ginoo nga imong Dios sa tibuok mong kasingkasing... ug ang imong silingan sama sa imong kaugalingon. " ^[6]Matt 22: 37-40 Sa samang paagi, gihimo sa Santo Papa ang "gugma sa isigkatawo" pinaagi sa pag-alagad sa mga kabus ug sa pag-ebanghelyo nga sentro nga mga tema sa iyang Pag-awhag.

Apan human sa pag-awhag sa mga tawo sa pagsunod sa dagkong mga sugo, gibuhat ni Jesus ang laing butang nga daw dili kinaiyanhon: iyang gisaway sa publiko ang mga Eskriba ug mga Pariseo sa walay kasigurohan nga mga termino nga nagtawag kanila nga “mga salingkapaw… buta nga mga giya… pinaputi nga mga lubnganan…” mga titulo, ^[7]cf. Mat 23: 10 nagpakahilom, ^[8]cf. Mat 23: 13 ug pagpatuyang sa kaugalingon. ^[9]cf. Mat 23: 25

Sa samang paagi, maisugon usab nga gihagit ni Pope Francis ang mga nawad-an sa kahulogan sa tinuod nga gugmang Kristiyano, labi na ang kaparian. Iyang gipahimangnoan kadtong “nahingangha sa pagpasa sa usa ka nagkasumpaki nga panon sa mga doktrina nga ipahamtang nga mapugsanon. " ^[10]cf. americamagazine.org, Septyembre 30, 2103 Gisaway niya ang relihiyoso ug klero alang sa
r pagpalit ug bag-ong mga sakyanan makapadasig sila sa "pagpili og mas mapaubsanon sa usa ka." ^[11]Reuters.com; Hulyo 6, 2013 Gikasubo niya ang mga tawo nga "nagdumala sa wanang sa Simbahan" alang sa "mga programa sa pagtabang sa kaugalingon ug pagkaamgo sa kaugalingon" ug ^[12]Evangelii Gaudium, n. 95 mga simbahan nga may “negosyo nga mentalidad, nasakpan sa pagdumala, estadistika, mga plano ug mga pagtimbangtimbang kansang pangunang benepisyaryo dili ang katawhan sa Diyos kondili ang Simbahan ingong usa ka institusyon.” ^[13]Ibid. , n. 95 Iyang gitawag ang “pagkakalibutanon” sa Simbahan nga mosangpot sa “pagkakontento ug pagpatuyang sa kaugalingon.” ^[14]Ibid. n. 95 Iyang gikuwadro ang mga homilista nga wala mag-andam sa hustong paagi sa ilang mga sermon ingong “dili matinud-anon ug iresponsable” ug gani “usa ka mini nga propeta, usa ka limbongan, usa ka mabaw nga impostor.” ^[15]Ibid. n. 151 Gihulagway niya ang mga nagpasiugda ug nag-imbiyer sa klerikalismo nga "gagmay nga mga mananap." ^[16]National Post, Enero 4th, 2014 Ug, bahin sa mga titulo, si Francis, sa paningkamot nga mapugngan ang careerism sa Simbahan, giwagtang ang kadungganan sa "Monsignor" alang sa sekular nga mga pari nga wala’y edad nga 65. ^[17]Vatican Insider; Ene 4, 2014 Katapusan, ang Santo Papa nagplano sa pag-ayo sa Curia, nga sa walay duhaduha, makaguba sa balanse sa gahum nga natukod sulod sa daghang katuigan taliwala sa daghang “karera nga mga Katoliko.”

Sa gabii sa wala pa Siya mitugyan sa Iyang kaugalingon, gihugasan ni Jesus ang mga tiil sa Iyang mga disipulo, nga nag-iskandalo kang Pedro. Mao usab, kini nga papa naghugas sa mga tiil sa mga binilanggo ug Muslim nga mga babaye, nga nag-iskandalo sa pipila ka mga Katoliko, tungod kay kini usa ka pahulay sa liturgical rubric. Sa panahon usab sa semana nga nag-una sa Iyang Pag-antos nga si Jesus naghisgot bahin sa pagkahimong “matinumanon ug maalamong sulugoon”; dili paglubong sa talento; paghatag ug pagpalabi sa mga kabus; ug usab sa dihang Iyang gihatag ang iyang mga pakigpulong sa “katapusan nga mga panahon.” Sa samang paagi, si Francis nagtawag sa tibuok Simbahan sa usa ka bag-ong ebanghelisasyon, sa kaisog sa paggamit sa mga talento sa usa ka tawo, sa paghatag ug pagpalabi sa mga kabus, ug iyang namatikdan nga kita mosulod sa usa ka "panahon nga pagbag-o." ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; Kini ang mga tema sa tibuok Apostolic Exhortation

ANG PASISYON SA SIMBAHAN

Samtang ang ubang mga komentarista gusto nga motamay ni Benedict XVI nga bugnaw ug John Paul II ingon nga estrikto sa doktrina, sila nasurpresa kung ilang gihunahuna nga si Pope Francis usa ka pagbiya gikan sa kamatuoran. Kung magbasa ka Evangelii Gaudium, imong makita nga kini gitukod, kinutlo human sa kinutlo, gikan sa mga pahayag sa miaging mga papa. Si Francis nagbarog sa mga abaga nga hinimo sa "bato" nga mibalik sa 2000 ka tuig. Sa walay duhaduha, ang Balaang Amahan gihigugma (ug dili kaayo gihigugma) tungod sa iyang paagi sa pagsulti nga wala’y labot. Apan siya mismo nag-ingon:

Ang pagsulti gikan sa kasingkasing nagpasabut nga ang atong mga kasingkasing kinahanglan dili lang masunog, apan malamdagan usab sa kahingpitan sa pagpadayag… -Evangelii Gaudium, dili. 144

Sa Vatican City, iyang gisubli ang panginahanglan nga magmatinud-anon sa “kahingpitan sa pagpadayag”:

Pagsugid sa Pagtuo! Tanan kana, dili bahin niini! Gipanalipdan kini nga pagtuo, sama sa pag-abut sa amon, pinaagi sa tradisyon: ang tibuuk nga Pagtoo! -ZENIT.org, Enero 10th, 2014

Kining maong “pagkamatinumanon” sa kamatuoran mao gayod ang nakapasuko sa mga kaaway ni Kristo. Ang iyang “paghinlo sa templo” maoy nakapukaw sa mga kaaway. Iyang hagit sa status quo sa relihiyoso nga mga gahum nga sa katapusan napusa ang ilang plano sa paglansang Kaniya sa krus. Sa pagkatinuod, daghan niadtong kinsa nga sa makausa mibutang sa ilang mga kupo sa tiilan ni Kristo sa katapusan makagisi sa usa gikan sa Iyang lawas.

Apan, atol sa Semana sa Pasyon gihatag ang labing gamhanang pagsaksi ni Kristo, gikan sa Iyang kalumo sa mga kabus, ngadto sa paghugas sa mga tiil sa Iyang disipulo, ngadto sa kapasayloan sa Iyang mga kaaway. Nagtuo ako nga mao gyud kini ang "bag-ong kapitulo sa pag-ebanghelyo", ^[19]Evangelii Gaudium, dili. 261 sama sa giingon ni Francis, mao ang tanan. Evangelii Gaudium usa ka tawag sa Simbahan, ug isip mga indibiduwal, sa pagsakay sa “asno ug asno”, sa pagsulod ngadto sa lawom nga espiritu sa pagpaubos, pagkakabig, ug kakabos. Kini usa ka pagpangandam sa pag-ebanghelyo subay sa Dalan sa Krus kana dili kalikayan alang sa Simbahan…

… Kanus-a siya magsunod sa iyang Ginoo sa iyang kamatayon ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n.677

Ang kalibutan nagtan-aw kang Francis, ug karon sila kasagaran nahigugma kaniya. Apan Si Francis usab nagtan-aw sa Simbahan ug sa kalibutan, ug ang iyang gugma alang kanila nagsugod sa paghimo sa pipila nga dili komportable. Kana mahimo nga usa pa ka "ilhanan sa mga panahon" nga ang Pagbangon sa Mananap ug ang Pasyon sa Simbahan nagkaduol kay sa naamgohan sa kadaghanan.

Giawhag ko ang tanan nga mga komunidad sa usa ka "kanunay nga mabinantayon nga pagsusi sa mga timailhan sa mga panahon". Kini sa tinuud usa ka grabe nga responsibilidad, tungod kay ang pipila ka mga reyalidad karon, gawas kung epektibo nga giatiman, adunay katakus sa pagsugod sa mga proseso sa dehumanization nga mahimong lisud balihon. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 51

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Faustina, ug ang Adlaw sa Ginoo

• Ang Seven Year Trial Series

• Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

• Usa ka Itom nga Santo Papa?

• Paglutos… ug ang Moral Tsunami

Tweet

Modawat Ang Karon nga Pulong, Adlaw-adlaw nga pamalandungan ni Marcos,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Ang Espirituwal nga Pagkaon alang sa Panghunahuna usa ka bug-os-panahong apostolado.
Tabang ba nimo ako karong tuiga sa imong mga pag-ampo ug ikapulo?

Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!