Ang Dios Uban Kanato

Ayaw kahadlok kung unsa ang mahimong mahitabo ugma.
Ang mao usab nga mahigugmaong Amahan nga nagaatiman kanimo karon
pag-atiman kanimo ugma ug adlaw-adlaw.
Bisan kinsa siya manalipod kanimo gikan sa pag-antos
o hatagan ka Niya sa dili mapakyas nga kusog aron kini makaya.
Pagmalinawon unya ug isalikway ang tanan nga nabalaka nga mga hunahuna ug panghunahuna.
-St. Francis de Sales, obispo sa ika-17 nga siglo,
Sulat sa usa ka Ginang (LXXI), Enero 16, 1619,
gikan sa Mga Espirituwal nga Sulat ni S. Francis de Sales,
Rivingtons, 1871, p 185

Ania karon, ang ulay magamabdos ug magaanak ug usa ka anak nga lalake,
ug nganlan nila siyag Emmanuel,
nga nagpasabut nga "ang Dios uban kanato."
(Mat 1:23)

HANGIT nga dili Ang sulod sa semana, segurado ko, sama ka lisud alang sa akong matinud-anon nga mga magbabasa sama niini alang kanako. Ang hilisgutan bug-at; Nahibal-an ko ang kanunay nga pagtintal nga mawad-an sa paglaum sa daw dili mapugngan nga multo nga mikaylap sa tibuuk kalibutan. Sa pagkatinuod, ako nangandoy niadtong mga adlaw sa pagpangalagad sa diha nga ako molingkod sa santuwaryo ug mogiya lamang sa mga tawo ngadto sa presensya sa Dios pinaagi sa musika. Nakita nako ang akong kaugalingon nga kanunay nga naghilak sa mga pulong ni Jeremias:

Ako nahimong kataw-anan sa tibook nga adlaw; ang matag usa nagbiaybiay kanako. Kay bisan kanus-a ako mosulti, mosinggit ako, mosinggit ako, "Kapintasan ug kalaglagan!" Kay ang pulong ni Jehova alang kanako nahimong usa ka kaulawan ug kataw-anan sa tibook nga adlaw. Kon ako moingon, “Dili na ako maghisgot kaniya, o mosulti pag-usab sa iyang ngalan,” anaa sa akong kasingkasing ingon sa nagdilaab nga kalayo nga gitakpan sulod sa akong mga bukog, ug ako gikapuyan sa pagpugong niini, ug ako dili makahimo. ( Jer 20:7-9 )

Dili, dili nako mapugngan ang “karon nga pulong”; kini dili ako ang tipigan. Kay ang Ginoo misinggit,

Nawala ang akong katawhan tungod sa kakulang sa kahibalo! (Oseas 4: 6)

Kanunay kong moingon nga ang Birhen dili moanhi sa yuta aron makig-tsa uban sa iyang mga anak kondili aron sa pag-andam kanato. Karong bag-o, siya mismo miingon:

Sultihi ang tanan nga wala ako gikan sa Langit sa pagbiaybiay. Paminaw sa Tingog sa Ginoo ug tugoti Siya nga magbag-o sa imong kinabuhi. Niining lisud nga mga panahon, pangitaa ang kusog sa Ebanghelyo ug sa Eukaristiya. -Our Lady to Pedro Regis, Disyembre 17, 2022

Kini Kinahanglan nga Kini nga Paagi

Ang tinuod nga paglaom natawo, dili sa bakak nga mga pasalig, kondili sa kamatuoran sa walay kataposang Pulong sa Diyos. Ingon niana, adunay tinuod nga paglaum sa yano sa pagkahibalo nga kon unsa ang nahitabo gitagna na, nga sa ato pa: Ang Dios anaa sa hingpit nga pagkontrolar.

Pagmabinantayon! Gisulti ko na kanimo ang tanan. ( Marcos 13:23 )

Ang Katapusan nga Rebolusyon nagpadayag sa usa ka dako nga bahin sa kinatibuk-ang plano sa mga gahum sa kangitngit, nga mao sa kataposan ang dugay nang gitagna nga bunga sa pagrebelde sa tawo nagsugod sa Eden. Sa ingon niana, ang dalan sa Simbahan kay nahigot sa dalan sa Atong Ginoo kay kinahanglan natong sundon ang Iyang mga tunob niining kataposang komprontasyon tali sa Gingharian sa Langit ug sa gingharian ni Satanas.^[1]cf. Pagsugpo sa mga Gingharian

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo… Ang Iglesya mosulod sa himaya sa gingharian pinaagi lamang niining katapusang Paskuwa, sa diha nga siya magasunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 675, 677

Sa laing pagkasulti, ang Pangasaw-onon ni Kristo mismo kinahanglang mosulod sa lubnganan. Siya kinahanglan nga ang lugas sa trigo nga nahulog sa yuta:

… Gawas kung ang usa ka lugas nga trigo mahulog sa yuta ug mamatay, kini magpabilin nga usa ra ka lugas nga trigo; apan kung kini mamatay, mamunga kini daghang bunga. (Juan 12:24)

Kung nahibal-an naton kana, nan ang dili maayo nga kalibog sa atong palibot adunay kahulugan; ang karon nga kalibug adunay katuyoan; ang pagkadunot sa publiko nga atong makita sa Roma ug ang mga bahin sa herarkiya dili ang kadaugan kondili ang mga sagbot lamang nga nanganaog sa wala pa ang pag-ani.^[2]cf. Kung Magsugod sa Pagpanguna ang mga Sagbot

Sa imong hunahuna ang mga butang ba kanunay nga ingon sa karon? Ah, dili! Ang Akong Kabubut-on molupig sa tanan; Makapahinabo kinig kalibog bisan asa — ang tanang butang mabalit-ad. Daghang bag-ong panghitabo ang mahitabo, sama sa paglibog sa garbo sa tawo; mga gubat, mga rebolusyon, mga mortalidad sa tanang matang dili maluwas, aron sa paglugos sa tawo, ug sa pagtugyan kaniya sa pagdawat sa pagbag-o sa Balaan nga Kabubut-on diha sa tawhanong kabubut-on. -Si Jesus sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta, Hunyo 18, 1925

Ang kamatuoran nga si Judas nagpakita sa atong taliwala dili hinungdan sa pagkawalay paglaum (ingon ka makalilisang niini nga mga pagbudhi) kondili sa pagpahimutang sa atong mga nawong sama sa santik ngadto sa Jerusalem, ngadto sa Kalbaryo. Kay ang pagputli haduol na aron ang Simbahan mobangon pag-usab ug mahimong sama sa iyang Ginoo sa tanang paagi:  "aron madawat ang pagbag-o sa Balaan nga Kabubut-on sa kabubut-on sa tawo." kini mao ang Ang Pagkabanhaw sa Simbahan sa diha nga siya pagasul-oban sa saput sa kahingpitan uban sa a bag-o ug balaan nga pagkabalaan, ug sa dihang ang matag usa kanato naghatag sa atong fiat mopuli sa atong dapit sa han-ay ug katuyoan diin kita gilalang - nga mao, sa "pagpuyo sa Balaang Kabubut-on” sama sa gibuhat ni Adan ug Eva sa wala pa ang Pagkapukan. Apan, kon dili nato dawaton o masabtan nga ang Simbahan kinahanglang moagi sa iyang kaugalingong Pasyon, unya kita nameligro nga madakpan nga wala makabantay sama sa mga Apostoles sa Getsemani kinsa, imbis nga magbantay ug mag-ampo uban sa Ginoo, makatulog man, mikab-ot sa espada sa pagpangilabot lamang sa tawo, o sa kalibug ug kahadlok, milayas sa hingpit. Ug busa, ang atong maayong Inahan malumo nga nagpahinumdom kanato:

Kung ang tanan daw nawala, ang Dakong Kadaugan sa Dios moabut alang kanimo. Ayaw kahadlok. -Our Lady kay Pedro Regis, Pebrero 16, 2021

Ang Kaso Alang sa mga Dalangpanan

Ang pangutana nga akong gibiyaan sa Ang Katapusan nga Rebolusyon unsaon pagbuhi ni bisan kinsa kanato gawas sa sistema sa "mananap" nga paspas nga gipahimutang tali karon ug 2030? Ang tubag mao kana sa Dios nahibalo. Gitawag kita niining mga adlawa sa Usa ka Dili Mapugngan nga Pagtuo diha kang Jesus. Kini wala iapil ang kabatid nga gikinahanglan sa mga termino sa usa ka tago nga network sa mga magtutuo; kita kinahanglan lamang nga mosalig ug mag-ampo alang sa Balaan nga Kaalam sa pagpadayag sa unsa nga paagi. Sa tinuud, nahibal-an ba nimo nga ang Our Lady of Medjugorje dayag nga naghangyo nga, matag Huwebes, among basahon kini nga tudling sa Ebanghelyo sa among mga pamilya?^[3]Huwebes, Marso 1, 1984 – Ngadto kang Jelena: “Kada Huwebes, basaha pag-usab ang tudling sa Mateo 6: 24-34, sa dili pa ang Labing Balaan nga Sakramento, o kon dili mahimo nga mosimba, buhata kini uban sa imong pamilya.” cf. marytv.tv

…Sultihan ko kamo, ayaw kamo pagkabalaka mahitungod sa inyong kinabuhi, kon unsa ang inyong kan-on o unsa ang inyong imnon, o mahitungod sa inyong lawas, kon unsa ang inyong ibisti. Dili ba ang kinabuhi labaw pa kay sa pagkaon, ug ang lawas labaw pa kay sa bisti? Tan-awa ang mga langgam sa kalangitan: wala sila magpugas ni mag-ani ni magtigom sa mga dapa, apan gipakaon sila sa inyong langitnong Amahan. Dili ba ikaw mas bililhon kay kanila? Ug kinsa kaninyo nga pinaagi sa pagkabalaka makadugang ug usa ka maniko sa gitas-on sa iyang kinabuhi? Ug nganong nabalaka man kamo bahin sa bisti? Palandunga ang mga lirio sa kapatagan, giunsa nila sa pagtubo; wala sila maghago ni magkalinyas; apan sultihan ko kamo, bisan pa si Salomon sa tanan niyang himaya wala makabisti sama sa usa niini. Apan kon gibistihan sa Dios ang mga sagbot sa kapatagan, nga karon buhi pa ug ugma igasalibay sa hudno, dili ba kamo labaw pa niyang pabistihan, Oh mga tawo nga diyutay ug pagtoo? Busa ayaw kamo pagkabalaka nga manag-ingon, 'Unsa may among kan-on?' o 'Unsa may among imnon?' o 'Unsa may among isul-ob?' Kay ang mga Gentil nagapangita niining tanan nga mga butang; ug ang inyong langitnong Amahan nahibalo nga kamo nagkinahanglan kanilang tanan. Apan pangitaa pag-una ang iyang gingharian ug ang iyang pagkamatarung, ug kining tanan nga mga butang maimo usab. Busa ayawg kabalaka bahin sa ugma, kay ang ugma may pagkabalaka alang sa iyang kaugalingon. Himoa nga ang kaugalingong kasamok sa adlaw igo na alang sa adlaw. — Mat 6:24-34

Sa kahayag sa tanan nga nahitabo karon, kini nga hangyo sa pagbasa niini nga tudling kinahanglan nga adunay hingpit nga kahulugan. Sama sa giingon sa maong Tagna sa Roma niadtong 1976: “...sa dihang ikaw walay lain gawas kanako, maangkon nimo ang tanan.” ^[4]cf. Ang Propesiya sa Roma

Sa samang higayon, ang tanan nga naglangkob ug daw dili mapugngan nga agenda sa Maayo nga Pag-usab mao ang arguably sa pagtukod sa usa ka lig-on nga kaso alang sa dangpanan. Karon, kinahanglan isulti:

Ang dalangpanan, una sa tanan, ikaw. Sa wala pa kini usa ka lugar, kini usa ka tawo, usa ka tawo nga nagpuyo uban ang Balaang Espirito, sa kahimtang sa grasya. Ang usa ka dangpanan magsugod sa tawo nga nagtugyan sa iyang kalag, iyang lawas, iyang pagkatawo, iyang pamatasan, pinauyon sa Pulong sa Ginoo, mga pagtulun-an sa Simbahan, ug ang balaod sa Napulo ka Sugo. —Dom Michel Rodrigue, Founder ug Superior General sa Ang Apostolic Fraternity ni Saint Benedict Joseph Labre (gitukod sa 2012); cf. Ang Panahon sa mga dangpanan

Ang Dios nag-atiman sa Iyang panon bisan asa sila. Sama sa akong kanunay nga gisubli, ang labing luwas nga lugar mao ang kabubut-on sa Diyos, ug kung kana nagpasabut nga naa sa sentro sa Manhattan, kana ang labing luwas nga lugar. Sa gihapon, daghang mga Doktor sa Simbahan ang nagpamatuod nga moabot ang panahon nga pisikal mga dangpanan sa usa ka matang gikinahanglan:

Kana mao ang panahon diin ang pagkamatarung pagahinginlan, ug ang pagkadili putli pagadumtan; diin ang daotan mag-agaw sa maayo ingon mga kaaway; ni balaod, o kahusay, o disiplina sa militar ang mapreserbar ... tanan nga mga butang mangalibug ug managsama nga managsama batok sa husto, ug batok sa mga balaod sa kinaiyahan. Sa ingon niini ang yuta pagalaglagon, nga ingon sa usa ka us aka pagpanulis. Sa diha nga kini nga mga butang mahinabo, ang mga matarung ug ang mga sumusunod sa kamatuoran mobulag sa mga kaugalingon gikan sa mga dautan, ug mokalagiw ngadto pag-inusara. —Lactantius, Ang Balaan nga mga Instituto, Basahon VII, Ch. 17

Ang pag-alsa [rebolusyon] ug pagbulag kinahanglan moabut… ang Paghalad mohunong ug… ang Anak sa Tawo dili makapangita pagsalig dinhi sa yuta… Ang tanan nga kini nga mga agianan nasabtan sa kasakitan nga ipahinabo sa Antichrist sa Simbahan… Apan ang Simbahan… dili mapakyas , ug pakan-on ug tipigan taliwala sa mga disyerto ug kamingaw diin Siya mopahulay, ingon sa giingon sa Kasulatan, (Apoc. Ch. 12). -St. Francis de Sales, Ang Misyon sa Simbahan, ch. X, n.5

Sa laing mga pulong,

Gikinahanglan nga ang usa ka gamay nga panon magpabilin, bisan unsa kadali.  —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton p. 152-153, Reperensya (7), p. ix.

Bahin niana, akong ipaambit pag-usab kaninyo ang usa ka panan-awon sa sulod nga akong nabatonan niadtong 2005 samtang nag-ampo atubangan sa Sakramento sa sinugdanan pa lang niining pagsulat nga apostolado. Kung nakabasa ka Ang Katapusan nga Rebolusyon, unya kini magsugod sa paghimo sa hingpit nga kahulugan kanimo. Nalakip sa mga bracket ang akong sukaranan nga pagsabot sa panahon sa akong nakita…^[5]Ang laing magbabasa mipaambit sa susamang damgo nga iyang nabatonan kanako bag-o lang niadtong Mayo 21, 2021: “Adunay dakong pahibalo sa balita. Dili ko sigurado kung kini nga damgo sa wala pa ang Pagdagan, o kung pagkahuman. Ang gobyerno sa Oman bag-o lang nagpahibalo sa bag-ong mga lagda ug regulasyon alang sa mga nabakunahan aron makadawat sa ilang sinemana nga 'rasyon' gikan sa mga grocery store. Ang matag pamilya gitugotan lamang sa usa ka piho nga kantidad sa matag butang nga nahulog sa usa ka piho nga kantidad matag bulan. Kung gipili nila ang labi ka mahal nga mga butang, nan gamay ra ang ilang madawat nga mga butang alang sa semana. Kini gipugngan ug girasyon. Apan gihimo sa pagtan-aw nga daw sila adunay usa ka pagpili ug nga kini nga pagpili nagdepende kanila (sa mga tawo).

“Ang mga Numero nga akong nakita wala gipahibalo sa publiko. Aksidente sila nga gipaambit sa usa ka site nga kuno sekreto o pribadong file sa gobyerno. Kini usa ka site sa gobyerno. Sa damgo, gisultihan nako si Mark ug Wayne [katabang nga tigdukiduki ni Mark] nga kopyahon ang link ug adunay mga screenshot sa site sa dili pa nila itago ang mga dokumento gikan sa publiko. Dili nila gusto nga adunay makakita sa ilang agenda.

“Akong gimarkahan kini nga seksyon nga Numeros tungod kay kini adunay taas nga listahan sa mga numero. Ang gidaghanon sa tibuok nga ahos nga imong mabatonan kada semana, mga carrot kada semana, ug mga bahin sa bugas kada semana giihap tungod kay ang yawa naggamit ug mga numero, dili mga ngalan. Naa na ang mga butang nga gipadagan sa mga numero. Ang matag SKU o stock-keeping unit usa ka numero; Ang mga barcode kay mga numero. Ug ang mga numero (ID) moabut aron sa pagkuha sa mga numero. Ang lista usab adunay estadistika nga sheet nga nagtala sa gigahin nga mga yunit sa pagkaon matag tawo batok sa miaging kantidad sa pagpalit. Kining tibuok sheet kay mga numero ug porsyento... ug klaro nga gipakita bisan ang pag-ubos sa mga allowance. Usa ka piho nga butang nga naa sa hunahuna mao ang Gold. Sumala sa tsart, ang allowance sa bulawan sa matag tawo mikunhod tungod kay ang mga tawo wala na magkinahanglan og bulawan, dayag, sa diha nga ang gobyerno nag-atiman kanila. Mao nga sila adunay 2.6% ra sa kung unsa ang maangkon sa usa ka kasagaran nga konsumedor sa bulawan.

Ang mga tawo wala gitugutan sa pagpalit ug bisan unsa nga labaw pa sa gigahin nga kantidad sa pagkaon alang sa pamilya, nga adunay piho nga gibug-aton nga dili nila suportahan ang bisan kinsa nga wala nabakunahan nga tawo. Dugang pa, kinahanglan nilang i-report ang bisan kinsa nga wala mabakunahan nga tawo sa mga awtoridad, tungod kay ang wala nabakunahan karon gideklarar nga peligro sa katilingban ug gimarkahan nga mga terorista sa biowarfare.

Nakita ko nga, taliwala sa virtual nga pagkahugno sa katilingban tungod sa mga katalagman nga nahinabo, usa ka "pinuno sa kalibutan" ang magpakita usa ka dili masulbad nga solusyon sa kagubot sa ekonomiya. Kini nga solusyon maora'g makaayo sa parehas nga mga kalisud sa ekonomiya, maingon man ang lawom nga panginahanglanon sa katilingban sa katilingban, kana mao, ang panginahanglan sa komunidad. [Akong nasabtan dayon nga ang teknolohiya ug ang paspas nga dagan sa kinabuhi nakamugna og usa ka palibot nga nag-inusara ug nag-inusara - hingpit nga yuta alang sa usa ka bag-o nga motumaw ang konsepto sa komunidad.] Sa tinuud, nakita ko kung unsa ang mahimong "magkaparehas nga mga komunidad" sa mga Kristohanong komunidad. Ang Kristohanong mga komunidad natukod na unta pinaagi sa "paglamdag" o "pasidaan" o tingali sa sayo pa [sila mapalig-on sa labaw sa kinaiyahan nga mga grasya sa Balaang Espiritu, ug mapanalipdan ilalom sa kupo sa Mahal nga Inahan.]

Ang "parallel nga mga komunidad," sa laing bahin, magpakita sa daghang mga mithi sa Kristohanong mga komunidad - patas nga pagpaambit sa mga kahinguhaan, usa ka matang sa pagka-espirituhanon ug pag-ampo, pagkaparehas sa hunahuna, ug sosyal nga interaksyon nga nahimong posible (o gipugos nga mahimong) pinaagi sa ang nag-una nga mga pagputli, nga magpugos sa mga tawo sa paghiusa. Ang kalainan mao kini: ang mga kahanay nga komunidad ibasi sa us aka bag-ong ideyalidad sa relihiyon, nga gitukod sa sukaranan sa moral relativism ug gihan-ay sa mga pilosopiya sa New Age ug Gnostic. UG, kini nga mga komunidad adunay usab pagkaon ug mga paagi alang sa komportable nga pagkabuhi.

Ang tintasyon alang sa mga Kristiyano sa pagtabok labi ka dako, nga makita namon ang mga pamilya nga magkabulag, ang mga amahan nakigbatok sa mga anak nga lalake, mga anak nga babaye batok sa mga inahan, mga pamilya batok sa mga pamilya (tan-awa sa Marcos 13:12). Daghan ang malimbongan tungod kay ang mga bag-ong komunidad adunay sulud nga kadaghanan sa mga mithi sa Kristohanong komunidad (tan-awa ang Mga Buhat 2: 44-45), ug bisan pa niana, sila mahimong walay sulod, dili diosnon nga mga tinukod, nagdan-ag sa usa ka bakak nga kahayag, gihiusa sa kahadlok labaw pa kay sa gugma, ug gipalig-on sa sayon ​​nga pag-abut sa mga kinahanglanon sa kinabuhi. Ang mga tawo madani sa sulundon - apan gilamoy sa kabakakan. [Mao kana ang taktika ni Satanas, nga magsalamin sa tinuod nga Kristiyanong mga komunidad, ug sa niini nga pagsabut, maghimo usa ka kontra-simbahan].

Samtang nagkagrabe ang kagutom ug pag-apil, ang mga tawo mag-atubang usa ka kapilian: mahimo sila magpadayon sa pagpuyo sa kawalay kasigurohan (tawhanon nga pagsulti) pagsalig sa Ginoo ra, o mapili nila nga mokaon og maayo sa usa ka maabi-abihon ug daw luwas nga komunidad. [Tingali ang usa ka piho ngamarka”Kinahanglan nga mahisakop sa mga komunidad - usa ka tataw apan katuohan nga pangagpas (tan-awa ang Pin 13: 16-17)].

Kadtong mobalibad niining susama nga mga komunidad pagaisipon nga dili lamang mga sinalikway, kondili mga babag sa kung unsa ang malingla sa kadaghanan sa pagtuo mao ang "paglamdag" sa kinabuhi sa tawo-ang solusyon sa usa ka katawhan sa krisis ug nahisalaag. [Ug dinhi pag-usab, terorismo us aka hinungdanon nga elemento sa karon nga plano sa kaaway. Ang mga bag-ong komunidad nga pahupayon ang mga terorista pinaagi niining bag-ong relihiyon sa kalibutan nga magdala sayup nga "kalinaw ug kahilwasan", ug tungod niini, ang Kristiyano mahimong "bag-ong mga terorista" tungod kay gisupak nila ang "kalinaw" nga gitukod sa pinuno sa kalibutan.]

Bisan kung ang mga tawo sa karon makadungog sa pagpadayag sa Kasulatan bahin sa mga katalagman sa umaabot nga relihiyon sa kalibutan (tan-awa ang Pin 13: 13-15), ang limbong makapadani nga daghan ang motuo Ang Katolisismo mao ang "daotan" nga relihiyon sa kalibutan sa baylo. Ang pagpamatay sa mga Kristiyano mahimong usa ka makatarunganon nga "buhat sa pagpanalipod sa kaugalingon" sa ngalan nga "kalinaw ug kahilwasan".

Ang kalibog moabut; ang tanan pagasulayan; apan ang matinumanon nga salin modaug. - gikan sa Ang Mga Trumpeta sa Pasidaan - Bahin V

Dili Kami Wala’y mahimo

Ingon niana, kami Gamay nga Rabble sa Atong Lady - ang Bag-ong Gideon kasundalohan. Dili kini ang takna sa pagkalagiw ngadto sa mga dangpanan, kondili ang panahon sa pagsaksi, ang panahon sa gubat.

Gusto nako nga dapiton ang mga batan-on nga buksan ang ilang mga kasingkasing sa Maayong Balita ug mahimong mga saksi ni Kristo; kung kinahanglan, Iya mga saksi nga martir, sa bakanan sa Ikatulo nga Milenyo. -ST. JOHN PAUL II sa mga batan-on, Espanya, 1989

Ang panawagan dili sa pagpreserbar sa kaugalingon - kana nga panahon mahimong moabut - apan sa pagsakripisyo sa kaugalingon, bisan unsa ang gikinahanglan. Kay ingon sa gisulti sa Our Lady kang Pedro Regis niadtong Disyembre 13, 2022: “Ang kahilom sa mga matarong makapalig-on sa mga kaaway sa Diyos.” ^[6]cf. Ang Kahilom sa mga Matarong Mao kini ang hinungdan nga daghan kaayo kog nagsulat bahin sa mga panghitabo karon: aron ibutyag sa mga magbabasa ang bug-os nga mga bakak nga nagguyod sa katawhan ngadto sa usa ka bag-ong porma sa pagkaulipon ubos sa pagtabon sa "pag-atiman sa panglawas" ug sa "kalibotan." Kay sama sa giingon ni Jesus, si Satanas mao ang “amahan sa kabakakan” ug “usa ka mamumuno sukad pa sa sinugdan.” Anaa kanimo ang tibuuk nga master plan sa prinsipe sa kangitngit - literal nga gibuksan. Kadtong adunay mga mata sa pagtan-aw makakita kon sa unsang paagi ang mga bakak literal nga mosangpot sa pagpatay.^[7]cf. Daotan Adunay Adlaw Niini; cf. Ang mga Tol

Apan dili kita walay mahimo, bisan pa nga ang Simbahan kinahanglang moagi niining Dakong Pagputli, ang iyang Pasyon. Sama sa gipasiugda namo ni Daniel O'Connor bag-o lang sa among pinakaulahi webcast, usa sa labing dako nga hinagiban sa pagdali ang Triumph of the Immaculate Heart ug ang pagdugmok sa ulo ni Satanas mao ang Rosaryo. ^[8]cf. Ang Powerhouse

Ang mga tawo kinahanglang mag-rosaryo kada adlaw. Gisubli kini sa atong Birhen sa tanan niyang mga pagpakita, nga daw nagsangkap kanato nga abante batok niining mga panahon sa yawan-ong disorientasyon, aron dili nato tugotan ang atong kaugalingon nga malimbongan sa bakak nga mga doktrina, ug nga pinaagi sa pag-ampo, ang pagtuboy sa atong kalag ngadto sa Dios dili. maminusan.... Kini usa ka yawan-on nga disorientasyon nga misulong sa kalibutan ug nagpahisalaag sa mga kalag! Kinahanglan nga barogan kini… —Si Sister Lucia sa Fatima, sa iyang higala nga si Dona Maria Teresa da Cunha

Apan ang kinatas-ang hinagiban sa paghingilin sa kahadlok ug kabalaka sa imong kinabuhi mao ang pagsulod pag-usab ngadto sa personal nga relasyon uban ni Jesus. Dili igsapayan kung unsa ka kasuko, pagluib, kapait, kahadlok, pagkawalay paglaum o pagkamakasasala kagahapon…

Ang mga buhat sa mahigugmaong-kalolot ni Jehova dili mahurot, ang iyang mga kalooy walay paghubas; sila ginabag-o sa matag-buntag - daku ang imong pagkamatinumanon. (Lam 3:22-23)

Kaisog! Walay mawala. -Our Lady to Pedro Regis, Disyembre 17, 2022

Busa, ang pagpalayas sa sala gikan sa kinabuhi sa usa ka tawo hinungdanon. Kon mas lawom ang imong pagtugyan sa imong kaugalingon ngadto kang Jesus, pagbiya sa Babilonia, ug paghigugma Kaniya sa tibuok mong kasingkasing, kalag, ug kusog, mas ang Prinsipe sa Pakigdait makahimo sa pagsulod sa imong kasingkasing ug sa paghingilin sa kahadlok. Alang sa…

...perpekto nga gugma nagpapahawa sa kahadlok. ( 1 Juan 4:18 )

Ug dili, ang ideya sa usa ka "personal nga relasyon uban ni Jesus" dili usa ka Baptist o Pentecostal, kini usa ka hingpit nga Katoliko! Anaa kini sa sentro sa misteryo sa atong Pagtuo!

Busa, kini nga misteryo nagkinahanglan nga ang mga matuuhon mosalig niini, nga ilang saulogon kini, ug nga sila magkinabuhi gikan niini diha sa usa ka importante ug personal nga relasyon uban sa buhi ug matuod nga Diyos. -Katesismo sa Simbahang Katoliko (CCC), 2558

Usahay bisan ang mga Katoliko nawala o wala’y higayon nga masinati si Kristo sa personal: dili si Cristo ingon usa ka 'tulay' o 'bili', apan ingon ang buhi nga Ginoo, 'ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (English Edition sa Vatican Newspaper), Marso 24, 1993, p.3.

Busa, samtang makatintal nga tugotan ang makapaguol nga mga ulohan sa pag-ut-ot kanato, kinahanglan nga mobalik kita pag-usab - batok sa tanan nga mga tintasyon - sa "pag-ampo sa kasingkasing", nga mao ang pagsulti, paghigugma, ug pagpaminaw kang Jesus sa kasingkasing ug dili. ulo lang. Niining paagiha, masugatan nimo Siya, dili isip usa ka dogma, dili isip usa ka konsepto, apan isip usa ka Persona.

... Mahimo lamang kita nga mga saksi kung nahibal-an naton ang una nga kamot ni Cristo, ug dili lamang pinaagi sa uban - gikan sa atong kaugalingon nga kinabuhi, gikan sa atong personal nga pakigtagbo kang Kristo. Pagpangita kaniya sa tinuud nga kinabuhi sa atong tinuohan, nahimo kita nga mga saksi ug makaamot sa kabag-o sa kalibutan, sa kinabuhing dayon. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Enero 20, 2010, Zenit

Daghang mga ginikanan ang miduol kanako ug mipahayag nga sila nag-ampo sa Rosaryo kada adlaw uban sa ilang mga anak, nagdala kanila sa Misa, ug uban pa apan ang ilang mga anak mibiya na sa Pagtuo. Ang pangutana nako (ug nahibal-an nako nga kini mahimo’g usa ka sobra nga pagpasimple) mao, ang imong mga anak ba adunay usa ka personal nga relasyon uban ni Jesus o nakakat-on ba sila sa pagbuhat sa mga rota? Ang mga Santos nag-una sa gugma kang Jesus. Ug tungod kay nahigugma sila sa Gugma mismo, nabuntog nila ang labing dagkong mga pagsulay, lakip ang pagkamartir.

Ayaw kahadlok!

Kung nagyelo ka sa kahadlok, sulod sa nagdilaab nga Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus ug makit-an nimo ang kadaugan, bisan kung gitawag ka sa himaya sa pagkamartir o sa pagkinabuhi sa Panahon sa Kalinaw.^[9]cf. Ang Usa ka Libo ka Tuig ug pagmatinud-anon.

Kay ang gugma sa Dios mao kini, nga atong bantayan ang iyang mga sugo. Ug ang iyang mga sugo dili mabug-at, kay bisan kinsa nga gipanganak sa Dios makadaug sa kalibutan. Ug ang kadaugan nga makabuntog sa kalibotan mao ang atong pagtuo. ( 1 Juan 5:3-4 )

Sa pagtapos, gusto nakong ipaambit ang pipila ka matahum ug gamhanan nga mga kumpirmasyon nga gipahinungod sa Our Lady nga miabut samtang ako nagsulat niini:

Ania karon, mga anak, ako mianhi sa pagtigum sa akong kasundalohan: usa ka kasundalohan aron sa pagpakig-away batok sa dautan. Minahal nga mga anak, isulti ang imong "oo" sa kusog, isulti kini uban ang gugma ug determinasyon, nga wala’y paglingi sa likod, nga wala’y mga kung o buts: isulti kini uban ang kasingkasing nga puno sa gugma. Akong mga anak, tugoti nga ang Balaang Espiritu mobaha kaninyo, himoa nga Siya mag-umol kaninyo ngadto sa bag-ong mga binuhat. Akong mga anak, kini mga lisud nga mga panahon, mga panahon sa kahilom ug pag-ampo. Mga anak, ania ako sa tupad nimo, naminaw ko sa imong mga panghupaw ug pagpahid sa imong mga luha; sa panahon sa kasub-anan, sa pagsulay, sa paghilak, pagkugos sa Santos nga Rosaryo sa mas dakong kusog ug pag-ampo. Akong mga anak, sa mga gutlo sa kasubo, dagan ngadto sa simbahan: didto ang akong Anak naghulat kanimo, buhi ug tinuod, ug Siya mohatag kanimo og kusog. Mga anak ko, gihigugma ko kamo; pag-ampo mga anak, pag-ampo. —Ang Our Lady of Zaro di Ischia kay Simona, Disyembre 8, 2022

Minahal nga mga anak, gihigugma ko kamo, gihigugma ko kamo pag-ayo. Karon gibuklad ko ang akong kupo kaninyong tanan ingon nga timaan sa panalipod. Giputos ko ikaw sa akong kupo, sama sa ginabuhat sa usa ka inahan sa iyang mga anak. Minahal kong mga anak, ang mga kalisdanan naghulat kanimo, mga panahon sa pagsulay ug kasakit. Mangitngit nga mga panahon, apan ayaw kahadlok. Naa ko sa imong tapad ug gikupot ka nako. Minahal kong mga anak, ang tanan nga daotan nga mahitabo dili silot gikan sa Diyos. Ang Dios wala magpadala ug mga silot. Ang tanan nga daotan nga nahitabo tungod sa pagkadaotan sa tawo. Ang Dios nahigugma kaninyo, ang Dios mao ang Amahan ug ang matag usa kaninyo bililhon sa Iyang mga mata. Ang Dios gugma, ang Dios kalinaw, ang Dios kalipay. Palihug, mga anak, pagluhod ug pag-ampo! Ayawg basola ang Diyos. Ang Dios mao ang Amahan sa tanan ug nahigugma sa tanan.

—Ang Our Lady of Zaro di Ischia kay Simona, Disyembre 8, 2022

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang umaabot nga mga dangpanan ug mga Solidad

Ang Dangpanan Alang sa Atong Panahon

Salamat sa imong mga pag-ampo ug suporta:

uban sa Nihil Obstat

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: