Siya ang Atong Pag-ayo

Pag-ayo Touch by Frank P. Ordaz

SA LUYO kini nga nagsulat nga apostolado usa ka tibuuk nga lebel sa pangalagad nga nahinabo pinaagi sa akong kaugalingon nga pagsulat sa mga kalag gikan sa tibuuk kalibutan. Ug niining ulahi nga panahon, adunay usa ka parehas nga sulud sa kahadlok, bisan kung ang kahadlok kana sa lainlaing mga katarungan.

Ang labing kasagarang kahadlok sa akong magbabasa sa karon nga oras mao si Papa Francis, usa ka kahadlok nga iyang ibubo ang kamatuuran o usbon ang "pastoral praktis", nga epektibo nga magbag-o sa doktrina. Kini nga mga magbasa adunay kalagmitan nga susihon ang matag hungihong, matag lihok, matag pakigsabot, matag komentaryo, matag lihok sa Santo Papa, nga kanunay nila gihubad sa usa ka Diwa sa Pagduda.

Ug pagkahuman adunay mga nahadlok sa kung unsa ang tin-aw nilang makita nga naglibut sa ilang palibut: ang pagkahugno sa sibilisasyon sa Kasadpan, ang nag-anam nga pagtugot sa tinuud nga Katolisismo, ang nagkadaghan nga kabang sa gubat ug kapintasan sa tibuuk kalibutan samtang ilang gitan-aw sa tinuud nga panahon ang pag-abli sa Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon.

Unya adunay mga nahadlok sa reyalidad; sa pagtan-aw sa mga timailhan sa panahon ug pag-ila nga nagkaduol na kita Ang Kataposan Niini nga Panahon uban ang tanan nga drama nga gitagna sa Balaang Kasulatan, Our Lady, ug the Papa. Kanunay sila kadtong wala’y gusto nga buhaton sa tanan nga “kangitngit ug kalaglagan” ug yano nga nagpakaaron-ingnon nga ang tanan molihok ra usab. ^[1]Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?

Ug pagkahuman adunay mga yano nga nagpuyo sa adlaw-adlaw nga kahadlok nga naghisgot sa kasubo, pagkaadik, panagsumpaki sa pamilya, kasubo sa kaminyoon, ug kalisud sa pinansya.

Ug busa, daghan kaninyo nag-inusara ug nasubo; naglibog ka, nawala, ug naglibog. Nabalaka ka bahin sa imong kasiguroan, kung adunay ka igo nga pagkaon, tubig, ug papel sa banyo; kung ang gahum o natural gas magpadayon; kung motaas ang bayad sa interes; mawad-an ka ba sa imong tinigum; kung maluwas ba ang imong mga anak… ug sa niining kawala’y paglaum, ang uban nangalipay sa pagkaon, alkohol, tabako, pornograpiya, walay katapusan nga pag-surf sa Facebook, telebisyon, o dula. Ug nagdala kini sa labing ngilngig nga kahadlok: nga gibiyaan ka karon sa Dios; nga Siya adunay igo kanimo; nga nakita ka Niya nga makaluluoy, makasuko, makompromiso, wala’y pulos, ug daotan.

TINUOD NGA PAGLAUM

Ug busa, gusto ko nga hatagan ikaw paglaum karon. Dili bakak nga paglaum. Dili paglaum nga nagpakaaron-ingnon nga kini nga "oras sa kalooy" nga giingon ni San Faustina ug Papa Francis nga atong gipuy-an mao ang usa ka dako nga gugma nga sukwahi sa kung unsa gyud kini: ang panahon sa pagbalik alang sa mga mausik nga anak sa wala pa paglinis sa Diyos. ang yuta pinaagi sa pagkastigo (ug bisan ang giingon nga nagbutang sa pila ka makalilisang nga tizzy. Apan mahimo ka mamatay sa imong pagkatulog karong gabii, busa ayaw pagkabalaka.)

Ug dili, ang paglaum nga gusto nakong ihatag karon dili usa ka dali nga pag-ayo nga silot; usa ka yano nga balud sa kamot aron mawala ang tanan nimong mga kasamokan. Dili, ang paglaum nga gusto nako ihatag kanimo mao kana Ania na si Jesukristo, bisan sa sukwahi sa imong gibati. Kung gibati nimo nga gitago Niya ang Iyang kaugalingon gikan sa ikaw, tungod ra kay gusto Niya nga padayon ka nga magpangita Kaniya. Tungod niini nga pagsabut sa pagkawala ug pag-abandona nga ang tanan nimo nga kahadlok, pagpamugos, ug kahuyang moabut sa ibabaw; nga ang imong paghigugma sa kaugalingon, mga kabit, ug idolo gipadayag. Ngano man? Aron makita mo sila ug, hinaut nga sa pagpaubos, itugyan sila ngadto kang Jesus. Unsa ang gipasabut niana? Kini gipasabut sa pagpuyo sa espiritu sa kakabus sa bug-os nga pagtugyan sa Diyos. Aron masiling, “Ginoo, wala ako kahibalo kung unsa ang ginabuhat sa Santo Papa. Wala ko kabalo kung unsa ang mahitabo ugma. Wala ko hibal-an kung giunsa nako mahatagan ang akong kaugalingon o akong pamilya. Wala ko hibal-an kung magbayad ba ako? Dugang pa, Ginoo, dili ako ang lalaki (o babaye) nga kinahanglan nga ako mahimo. Mapugos ako; Maluya ako; Gusto ko nga magbuhat og maayo, apan daotan ang akong gibuhat. Gusto kong makig-uban kanimo, apan nasayop ako. Gusto nako magbag-o, apan wala koy mahimo ... Sa gihapon, Jesus, nagsalig ako kanimo. Sa gihapon, Jesus, nagsalig ako kanimo. Sa gihapon, magsugod ako pag-usab niining orasa ug, niining orasa, higugmaon ka kutob sa mahimo. ”

Ug kung mapakyas ka sa kana nga sunod nga gutlo aron mahimo kana, ingon nga dali kita nga buhaton, nan kinahanglan ka magsugod pag-usab sa sunod nga gutlo pagkahuman niana. Kita mo, gusto pa sa Diyos ipadayag kanimo nga ang labing kaayo nga mga resolusyon, kung wala Siya, nga wala modangup sa Iyang grasya—Nalaglag na sa kapakyasan. Tungod kay Siya nag-ingon, “kung wala Ako, wala ka’y mahimo.” ^[2]Juan 15: 5

REKLAMO SA GRASYA

Ug busa, gusto ko balikon kanimo usab karon ang mga pulong sa Atong Ginoo: gawas kung ikaw mahimong sama sa usa ka gamay nga bata, dili ka makasulod sa Gingharian. Niini kung unsa ang kinahanglan nimong buhaton aron makasulod sa Gingharian.

Una nga Gugma Una

Ang una nga butang mao ang paghinulsol sa gikuha kanimo gikan sa imong "unang gugma", nga higugmaon ang Ginoo nga imong Dios sa bug-os nimo nga kasingkasing, kalag, ug kusog.^[3]Matt 22: 36-37 Daghan sa inyo ang magsugod sa adlaw walay pag-ampo. Nagsugod ka nga wala ang Diyos. Gipangita mo ang una ang imong kaugalingon nga gingharian, labi kay sa Iya, ug gikan sa pagtindog, adunay pagkabahinbahin ang imong kasingkasing:

Wala’y makaalagad sa duha nga agalon. Tingalig dumtan niya ang usa ug higugmaon ang usa, o igahin ang usa ug tamayon ang usa. Dili ka makaalagad sa Dios ug sa mga bahandi. (Mat 6:24)

Gikan sa una nga gutlo sa adlaw, nagsugod ka sa pagpugas sa imong gingharian, "sa unod", ug pagkahuman naghunahuna ka kung ngano nga ang nahabilin sa adlaw nga nagaani ka usa ka pag-ani sa unod - usa ka kakulang sa pailub, pagkasuko, mga pangandoy, pagkahunahuna sa kaugalingon, o unsa ang naa kanimo.

… Tungod kay ang nagapugas alang sa iyang unod, mag-ani sa pagkadunot gikan sa unod; apan ang nagapugas alang sa espiritu, magaani ug kinabuhing dayon gikan sa Espiritu. Dili kita kapuyon sa pagbuhat og maayo, kay sa gitakdang panahon mag-ani kita, kung dili kita mohunong. (Gal 6: 8-9)

Sugdi ang tanan sa pagtan-aw sa kabubut-on sa Diyos, dili sa imong kaugalingon… ug bantayan ang imong kinabuhi nga magsugod sa pagpamunga sa Balaang Espirito.

Mahigugmaon nga “Gugma”

Hinungdanon ang pag-ampo — hinungdanon sa paglaum. Minahal nga kalag, mawala ka kung dili ka mag-ampo. Gitudlo sa Catechism nga "ang pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing."^[4]CCC, 2697 Tungod kay kadaghanan sa inyo wala mag-ampo, kana mao, nakigsulti, naghilak, naminaw, ug nakakat-on gikan sa Ginoo, hapit na kamo mamatay sa sulod. Bisan unsang grasya nga mahimo pagbag-o nga nahabilin ka nga dili natubigan, sama sa mga liso sa mabato nga agianan, ug nahabilin ka sa parehas o daotan nga kahimtang kaysa kaniadto.

Apan ang Dios dili gusto usa ka symphony of words, apan a simponya sa gugma. Mao nga pag-ampo Kaniya gikan sa kasingkasing. Pagsulti nga prangka, sa dayag, bahin sa usa ka Higala…

Igbubo ang imong kasingkasing sama sa tubig sa atubangan sa Ginoo. (Lam 2:19)

… Ug pagkahuman pamati Kaniya nga makigsulti kanimo pinaagi sa Balaang Kasulatan, sac
pula nga pagbasa sa mga Santos, o ang "ebanghelyo sa kinaiyahan", ang katahum sa paglalang. Higugmaa Siya nga mao ang Gugma, ug ang Gugma higugmaon ka sa pagkahingpit.

Pagsugod matag adlaw sa pag-ampo. Tapusa adlaw-adlaw sa pag-ampo. Kung imposible nga maggahin og 15-30 minuto sa buntag, labing menos dapita ang Diyos sa imong adlaw, igahin kini Kaniya sa usa ka pag-ampo nga sama niini:

O Hesus,
pinaagi sa Immaculate Heart of Mary,
Gitanyag ko kanimo ang akong mga pag-ampo, buhat,
mga kalipay ug pag-antos
sa kini nga adlaw alang sa tanan nga mga katuyoan
sa Imong Sagradong Kasingkasing,
nga nahiusa sa Balaang Sakripisyo sa Misa
sa tibuuk kalibutan,
ingon bayad sa akong kasal-anan,
alang sa mga katuyoan sa tanan nakong mga paryente ug higala,
ug sa partikular
alang sa mga katuyoan sa Santo Papa.
Amen.

Wala na may katakus sa pagtabang kanimo sa pag-ampo, nga mahatagan ka sa pagtolon-an sa Ginoo ug matabangan ka nga molambo ang grasya kaysa sa usa nga nagbuhat sa mao ra usab alang kang Jesus sa unang mga tuig sa Iyang kinabuhi: Ang Mahal namon nga Inahan. Himua ang Rosaryo, kana nga "eskuylahan ni Mary", usa ka bahin sa imong naandan nga kinabuhi sa pag-ampo, kung dili matag adlaw. hapit. Pagpuasa ug pag-ampo.

Pagtan-aw Kaniya

Kung giingon ko nga ania si Jesus, gipasabut ko Ania na siya! Wala kami ilo! Pag-adto sa imong parokya karon, lingkod sa atubangan sa Mahal nga Sakramento bisan sa Tabernacle o Misa, ug tan-awa ang imong mga mata nga wala ka biyaan. Siya, sa pagtakoban sa Tinapay, naa ba, buhi, mahigugmaon, ug nagpitik uban ang kalooy kanimo. Ang Eukaristiya dili usa ka matahum nga simbolo, apan si Hesus-Kristo-Karon. Nabati ko ang mga pulong sa mga manolonda sa lubnganan ni Cristo sa diha nga nangadto sila nga nagpangita sa Ginoo.

Ngano nga gipangita mo ang buhi sa taliwala sa mga minatay? Wala siya dinhi, apan nabanhaw siya. (Lucas 24: 5-6)

Ngano nga gipangita mo ang pagpanambal bisan diin bisan gikan sa Healer? Oo, ang uban kaninyo nangita kaniya sa literal sa taliwala sa mga patay: ang patay nga pulong sa mga therapist nga gusto sa kaugalingon, pop psychology, ug bag-ong praktis sa edad. Nagtinguha ka sa paghupay ug paglipay sa tinapay ug alak, apan dili sa Buhi nga Tinapay ug Bililhon nga Dugo. Adto kaniya; pangitaa Siya sa santos nga Misa; pangitaa Siya sa Pagsamba… ug makit-an nimo Siya.

Kitang tanan, nga nagtutuk sa nawong nga wala mahayag sa himaya sa Ginoo, nabag-o sa usa ka sama nga dagway gikan sa himaya ngadto sa himaya, ingon gikan sa Ginoo nga mao ang Espiritu. (2 Cor 3:18)

Magtan-aw Kaniya sa uban

Aron pangitaon pag-una ang Iyang gingharian, sa pagpangita Kaniya kung diin Siya, kinahanglan dad-a kami sa pagkakita Kaniya sa among silingan. Kung dili man, ang atong pagka-espirituhanon adunay kaugalingon nga pakisayran; adunay kini kaugalingon nga panit nga gitabunan, apan ang among silingan gibiyaan nga hubo sa katugnaw sa kawala’y paglaum. Nameligro kami nga mahimong makaluluoy nga mga Pariseo nga adunay husto nga mga balaod, apan sayup nga katuyoan. Ang katuyoan mao ang kaluwasan sa kalibutan. Kana ang imong katuyoan ug akoa usab.

Pag-adto, busa, ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud… (Mat 28:19)

Kung napakyas kita nga pasagdan ang Gugma nga atong makit-an modagayday pinaagi sa amon, nameligro nga mahimo’g us aka stagnant pool, usa ka lim-aw sa kaugalingon nga paghigugma nga nakakalason sa amon ug sa uban ug naghatud ra sa pag-ani sa labi pa nga parehas nga pag-ani sa disfungsi.

Kanus-a man nga ang atong pang-interior nga kinabuhi nabutang sa kaugalingon nga interes ug mga kabalak-an, wala na’y lugar alang sa uban, wala’y lugar alang sa mga pobre. Ang tingog sa Diyos wala na madungog, ang hilum nga kalipay sa iyang gugma wala na mabati, ug ang pangandoy sa pagbuhat og maayo nawala ... Ang kinabuhi molambo pinaagi sa paghatag, ug kini mohuyang sa kamingaw ug paghupay. â€”POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ”Ang Hingpit nga Kalipay sa Maayong Balita”, n. 2, 10

Ang hingpit nga gugma nagahingilin sa tanan nga kahadlok, ingon ni San Juan. Ang "hingpit nga gugma" kung gihigugma naton ang parehas nga Diyos ug silingan.

Karon, aron molambo ang pagtuo, kinahanglan naton nga pangunahan ang atong kaugalingon ug ang mga tawo nga atong mahimamat aron makit-an ang mga santos ug makigsulti sa Matahum… Wala’y makadala sa aton sa duul nga kontak sa katahum ni Kristo mismo gawas sa kalibutan sa katahum nga gihimo sa ang pagtoo ug ang kahayag nga nagadan-ag gikan sa mga nawong sa mga santos, nga pinaagi kaniya makita ang iyang kaugalingon nga kahayag. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Panagtagbo sa Komunyon ug Paglaya, Rimini, Italya, Agosto 2002; crossroadsinitiative.com

Pagsugod Pag-usab

Mangapakyas ka, dili tungod sa imong gilaraw, apan tungod kana ang kahimtang sa tawo. Apan bisan ang imong ug ang akong daghang, balik-balik, ug makaluluoy nga mga kapakyasan gihatag alang sa grasya. Kung gusto nimong motubo ang grasya, kung gusto nimong motubo ang paglaum, kalipayan, ug pagkabalaan, dili gyud kini mahitabo nga bulag sa kanunay nga Pagsugid. Didto, sa Sakramento sa Pakighiusa, ang Manluluwas dili lamang pasayloon ka sa sala: palig-onon ka niya, kumpirmahon, tambagan, ug kung kinahanglan, ipalagpot ang bisan unsang mga yawan-ong nilalang nga nagdugtong sa ilang kaugalingon kanimo sa sukod nga ang imong Pagsugid bug-os ug tinuud (kana mao, ginganlan nimo ang imong mga sala sa hilaw nga pagkamatinuoron, bisan sa gidaghanon sa mga panahon nga gibuhat mo kini). Giingon sa mga Exorcist nga ang pagkumpisal labi ka kusgan sa kadaghanan nga mga kaso kaysa mga pag-ampo sa exorcism nga giingon nila sukad, sa Kumpisal, ang ligal nga mga pag-angkon nga gihatag kanimo ni satanas walay nabulag.

Kini usa ka ilusyon nga pangitaon ang pagkabalaan, pinauyon sa bokasyon nga nadawat sa usa gikan sa Diyos, nga dili kanunay nag-ambit sa kini nga sakramento sa pagkakabig ug pag-uliay. —Pahalipay si John Paul the Great; Vatican, Marso 29 (CWNews.com)

Ang pagsugid, nga mao ang pagputli sa kalag, kinahanglan buhaton dili ulahi sa matag walo ka adlaw; Dili nako maagwanta nga mahilayo ang mga kalag sa pagsugid labi sa walo ka adlaw. -St. Pio sa Pietrelcina

Ang Sakramento sa Karon nga Panahon

Sa katapusan, giingon ni San Paul:

Ayaw pagpahiuyon sa inyong kaugalingon sa kini nga kapanahonan apan pagbag-o sa pagbag-o sa inyong salabutan, aron mahibal-an ninyo kung unsa ang kabubut-on sa Dios, unsa ang maayo ug makapahimuot ug hingpit (Rom 12: 2)

Daghan ang naguol tungod kay gitugotan nila ang ilang mga hunahuna nga maglatagaw sa panghunahuna sa kalibutanon nga pamaagi. Wala na sila
nagpuyo sa karon nga panahon - ang bugtong nga lugar diin ang Dios naa sa "oras". Kay ang nangagi nawala; ang umaabot wala mahinabo - ug samtang sila naghunahuna bahin sa pagsiguro sa daghang mga kabtangan alang sa ilang gingharian, mahimo nga dili sila mabuhi sa unahan niining gabhiona. Kung gusto naton nga "pangitaon pag-una ang gingharian" sama sa gitudlo ni Jesus, nan magsugod sa pagpangita kung diin Siya: Dinhi mismo, karon usab.

Paghunahuna usa ka malipayon nga paglibut, ang klase nga imong nakita sa mga dulaanan. Hinumdomi kung kanus-a sila nagtuyok tinuod nga paspas? Ang mga bata sa usa ka tumoy nanglupad sa mga kahoy ug stroller sa metal. Ang mga bata sa pikas tumoy nangagi na ug nagsuka. Apan, ang milingkod sa tunga hilom nga nagngisi sa iyang mga bukton nga gihilo samtang ang iyang mga kauban nagtuyok sa trauma.

Ang karon nga higayon mao ang sentro diin kinahanglan kita moadto. Ug ang Sentro sa sentro mao ang Diyos (kung dili ang sentro mahimo nga atong kaugalingon, ug makita naton ang atong kaugalingon nga naglupad sa kuptanan sa wala nga oras). Mao na, hibalua ang mga timailhan sa oras, apan dili mabalaka bahin sa ugma.

Ayaw pagkabalaka bahin sa ugma; ugma mag-atiman sa kaugalingon…. Apan pangitaa pag-una ang gingharian (sa Dios) ug ang iyang pagkamatarung, ug ngatanan kining mga butanga igahatag kanimo. (Mat 6:34, 33)

Tugoti nga ang nangagi maghimo kanimo nga mapaubsanon ug gamay, apan dili gyud, itugot nga ibitad ka niini ngadto sa mga pwersa sa pagkawalay paglaum nga magatugyan kanimo ngadto sa usa ka kangitngit nga si Cristo mismo namatay aron sa pagluwas kanimo.

Giluwas niya kita gikan sa gahum sa kangitngit ug gibalhin kita sa gingharian sa iyang hinigugma nga Anak, nga kaniya adunay pagtubus, ang pagpasaylo sa atong mga sala. (Col 1:13)

Sa usa ka pulong, mga hinigugma, igsugod ang pagpuyo pag-usab sa sa hugot nga pagtuo. Siya ang atong pag-ayo… ug pinaagi lamang sa pagtoo maluwas ka sa kahadlok, pag-ayo sa gugma, ug paglig-on alang sa panagsangka, diin kini nga kinabuhi hangtod sa sunod.