Kon Unsaon Pagkinabuhi Diha sa Balaanong Kabubut-on

 

DIOS nagreserba, alang sa atong panahon, ang “gasa sa pagkinabuhi diha sa Balaang Kabubut-on” nga kanhi katungod sa pagkapanganay ni Adan apan nawala tungod sa orihinal nga sala. Karon kini gipasig-uli isip kataposang yugto sa Katawhan sa taas nga panaw sa Diyos balik ngadto sa kasingkasing sa Amahan, sa paghimo kanila nga usa ka Pangasaw-onon “walay buling o kunot o bisan unsa nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama” (Eph 5. :27).

… Bisan pa sa Katubsanan ni Kristo, ang natubos dili kinahanglan manag-iya sa mga katungod sa Amahan ug maghari kauban niya. Bisan kung si Jesus nahimo'g tawo aron hatagan ang tanan nga modawat kaniya og gahum nga mahimong mga anak sa Dios ug nahimong panganay sa daghang mga igsoon, diin sila matawag nga Dios nga ilang Amahan, ang natubos dili pinaagi sa Bunyag nga hingpit nga nagbaton sa mga katungod sa Amahan ingon nga si Jesus ug Gibuhat kini ni Maria. Si Jesus ug Maria nalipay sa tanan nga mga katungod sa usa ka kinaiyanhon nga pagka-anak, ie, hingpit ug wala’y hunong nga kooperasyon sa Balaang Kabubut-on… —Rev. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, (Kindle Locations 1458-1463), Kindle nga Edisyon

Kini labaw pa kay sa yano sa pagbuhat sa ang kabubut-on sa Dios, gani sa hingpit; hinoon, kini nagbaton labaw sa tanan sa katungod ug mga pribilehiyo sa pag-apektar ug pagmando sa tanang binuhat nga kanhi gipanag-iya ni Adan, apan giwala. 

Kung ang Daang Tugon gitugyan sa kalag ang pagkaanak sa "pagkaulipon" sa balaod, ug ang Pagbunyag sa pagkaanak sa "pagkasinagop" kang Hesu-Kristo, nga adunay gasa nga Pagpuyo sa Sagradong Kabubut-on nga igahatag sa Diyos sa kalag ang pagkaanak sa "pagpanag-iya" nga giangkon kini nga "magkauyon sa tanan nga gibuhat sa Diyos", ug sa pag-ambit sa mga katungod sa tanan sa iyang mga panalangin. Ngadto sa kalag nga gawasnon ug mahigugmaon nga nagtinguha nga mabuhi sa Balaan nga Kabubut-on pinaagi sa matinud-anong pagsunod niini sa usa ka "lig-on ug malig-on nga buhat", gihatag sa Diyos diha kaniya ang pagkaanak sa pagpanag-iya. —Ibid. (Mga lokasyon sa Kindle 3077-3088)

Hunahunaa ang usa ka gamay nga bato nga gilabay sa tunga sa usa ka lim-aw. Ang tanan nga mga ripple nagpadayon gikan sa sentro nga punto hangtod sa mga ngilit sa tibuuk nga lim-aw - resulta sa usa ka buhat. Ingon usab, sa usa ka pulong - Fiat (“Pabay-i lang”) — ang tanan nga paglalang nagsugod gikan sa usa ka punto sa kahangturan, nga nag-agay sa daghang mga siglo.^[1]cf. Gen 1 Ang mga ripple mismo mga lihok sa panahon, apan ang sentro nga punto mao kahangturan kay ang Dios anaa sa kahangturan.

Ang laing analohiya mao ang paghunahuna sa Balaan nga Kabubut-on ingon nga tuburan sa usa ka dako nga busay nga nabuak sa milyon-milyon nga mga sapa. Hangtud karon, ang tanan nga labing bantugan nga mga santos sa nangagi nga mahimo mao ang pag-adto sa usa sa mga sapa ug bisan ang pagpabilin nga hingpit sa sulod niini sumala sa kusog, direksyon, ug dagan. Apan karon gipasig-uli sa Dios ngadto sa tawo ang iyang orihinal nga kapasidad sa pagsulod ngadto sa mismong Tuboran niadtong mga sapa - ang Tuboran - ang usa ka punto sa kahangturan diin gikan ang Balaang Kabubut-on migula. Busa, ang kalag nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on makahimo sa tanan niyang mga buhat nga nahimo, ingon nga kini, sa usa ka punto, sa ingon makaimpluwensya dayon. ang tanan nga mga sanga sa ubos (ie. sa tibuok kasaysayan sa tawo). Sa ingon ang akong panghunahuna, pagginhawa, paglihok, paglihok, pagsulti, ug bisan ang pagkatulog sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon sa pagpasig-uli sa bugkos ug pakig-uban sa tawo sa Magbubuhat ug sa kabuhatan mismo. Sa mistikong teolohiya, gitawag kini nga "bilokasyon" (dili sa diwa sa St. Pio nga nagpakita sa duha ka mga dapit sa usa ka higayon, apan ingon sa mosunod): 

Tungod kay ang walay katapusan nga paglihok sa Kabubut-on sa Dios naglihok diha sa kalag ni Adan ingon nga prinsipyo sa kalihokan sa tawo, ang iyang kalag gihatagan ug gahum sa Dios sa paglabaw sa panahon ug luna pinaagi sa grasya sa bilokasyon; ang iyang kalag nag-bilocated sa tanang binuhat aron sa pag-establisar sa iyang kaugalingon isip ilang ulo ug sa paghiusa sa mga buhat sa tanang binuhat. —Rev. Si Joseph Iannuzzi, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, 2.1.2.1, p. 41

Isip katapusang yugto sa panaw sa Simbahan, ang iyang pagkabalaan naglangkob sa Dios nga midawat kaniya ngadto sa pinakasentro sa Iyang Balaan nga Kabubut-on aron ang tanan niyang mga lihok, mga hunahuna, ug mga pulong mosulod sa “walay katapusan nga paagi” nga sa ingon makaimpluwensya, sama sa gibuhat ni Adan kaniadto, ang tanang binuhat, nagpagawas niini gikan sa pagkadunot, ug nagdala niini ngadto sa kahingpitan. 

Ang Paglalang mao ang sukaranan sa “tanan nga mga plano sa pagluwas sa Diyos,”… gilaraw sa Diyos ang himaya sa bag-ong binuhat diha kang Cristo... Sa ingon gihimo sa Diyos ang mga tawo nga adunay salabutan ug libre nga mga kawsa aron makumpleto ang buhat sa paglalang, aron mahingpit ang panag-uyon alang sa ilang kaugalingon nga kaayohan ug sa ilang mga silingan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 280, 307

Ug sa ingon,

…ang paglalang nagahulat uban ang mahinamon nga pagpaabut sa pagpadayag sa mga anak sa Dios… sa paglaum nga ang kabuhatan mismo mahigawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug makaambit sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios. Nasayod kita nga ang tanang binuhat nag-agulo sa kasakit hangtod karon... (Rom 8:19-22)

"Tanan nga binuhat," ingon ni San Paul, "nag-agulo ug naghago hangtod karon," nga naghulat sa matubus nga mga paningkamot ni Kristo nga ibalik ang maayong relasyon sa Diyos ug sa iyang kalalangan. Apan ang buhat nga matubsanon ni Kristo wala sa iyang kaugalingon nagpahiuli sa tanan nga mga butang, gihimo ra nga posible ang buhat sa pagtubos, nagsugod kini sa pagtubos. Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod… —Serbisyo sa Diyos Fr. Walter Ciszek, Siya ang Nagmando Kanako (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Kini nga "gasa", sa ingon, hingpit nga naggikan sa mga merito ni Kristo Jesus nga nagtinguha nga mahimo kitang mga igsoon nga nakig-ambit sa pagpasig-uli sa tanan nga mga butang (tan-awa ang Tinuod nga Pagkaanak).  

 

Ang Paagi sa Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on

Gihangyo ni Jesus si Luisa nga nganlan ang iyang mga sinulat nga "The Book of Heaven", lakip ang subtitle: "Ang tawag sa kalag sa pagkahan-ay, lugar ug katuyoan nga gibuhat kini sa Dios." Layo sa pagreserba niini nga tawag o Gasa alang sa pipila nga pinili, ang Dios gusto nga ihatag kini sa tanan. Alaut, "Daghan ang gidapit, apan pipila ang gipili."^[2]Mateo 22: 14 Apan ako nagtuo sa tibuok nakong kasingkasing nga kamo, ang mga magbabasa sa The Now Word nga nag-ingon "oo" (ie. fiat!) nga mahimong bahin sa Gamay nga Rabble sa Atong Lady, gipaabot kini nga Gasa karon. Dili nimo kinahanglan nga masabtan ang tanan nga gisulat sa ibabaw o sa ubos; dili nimo kinahanglan nga hingpit nga masabtan ang tanan nga mga konsepto nga gilatid sa 36 ka tomo sa mga sinulat ni Luisa. Ang tanan nga gikinahanglan alang sa pagdawat niini nga Gasa ug pagsugod sa pagkinabuhi in ang Balaanong Kabubut-on gisumada ni Jesus sa mga Ebanghelyo:

Amen, sultihan ko kamo, gawas kon mamalik kamo ug mahisama sa mga bata, dili kamo makasulod sa gingharian sa langit... Bisan kinsa nga nahigugma kanako magabantay sa akong pulong, ug ang akong Amahan mahigugma kaniya, ug kita moduol kaniya ug magapuyo uban siya. ( Mateo 18:30 , Juan 14:23 )

 

I. Tinguha

Ang unang lakang, unya, mao ang yano tinguha kini nga Gasa. Ang pag-ingon, “Ginoo ko, nasayod ako nga nag-antos ka, namatay ug nabanhaw aron pagbanhaw kanato ang tanan nga nawala sa Eden. Gihatagan ko ikaw sa akong "oo", unya: “Matuman unta kanako sumala sa imong Pulong” (Lucas 1: 38). 

Samtang naghunahuna ko bahin sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on, ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako: “Anak ko, sa pagsulod sa Akong Kabubut-on… ang binuhat walay laing gibuhat gawas sa pagtangtang sa gamay nga bato sa iyang kabubut-on… Kini tungod kay ang gamay nga bato sa iyang kabubut-on makababag sa Akong Kabubut-on sa pag-agas diha kaniya… sa mao gihapon nga takna siya midagayday Kanako, ug Ako diha kaniya. Iyang nadiskobrehan ang tanan nakong mga butang sa iyang disposisyon: kahayag, kusog, tabang ug tanan nga iyang gitinguha… Igo na nga iyang gitinguha kini, ug ang tanan matuman!” —Jesus sa Sulugoon sa Diyos Luisa Piccarreta, Tomo 12, Pebrero 16, 1921

Sulod sa daghang katuigan, ang mga libro bahin sa Balaanong Kabubut-on mitugpa sa akong lamesa. Nahibal-an nako nga hinungdanon sila… apan hangtod nga nag-inusara ako usa ka adlaw nga, sa wala’y asul, nabati nako ang Our Lady nga nag-ingon, "Panahon na." Ug uban niana, akong gipunit ang mga sinulat sa Our Lady in the Kingdom of the Divine Will ug nagsugod sa inom. Sulod sa pipila ka bulan human niadto, sa matag higayon nga magsugod ko sa pagbasa niining talagsaong mga pagpadayag, mohilak ko. Dili nako mapasabut kung ngano, gawas, kana panahon na. Tingali panahon na alang kanimo sa pag-dive niini nga Gasa, usab. Mahibal-an nimo tungod kay ang pagpanuktok sa imong kasingkasing klaro ug dili masayop.^[3]Rev 3: 20 Ang tanan nga imong gikinahanglan sa pagsugod sa pagdawat niini mao ang tinguha kini. 

 

II. Kahibalo

Aron motubo niini nga Gasa, ug aron kini motubo diha kanimo, importante nga isubsob ang kaugalingon sa mga pagtulon-an ni Jesus sa Balaanong Kabubut-on.

Sa matag higayon nga makigsulti ako kanimo bahin sa akong Kabubut-on ug nakakuha ka bag-ong pagsabot ug kahibalo, ang imong buhat sa akong Kabubut-on makadawat ug dugang nga kantidad ug nakakuha ka labi ka daghang katigayunan. Nahitabo kini sama sa usa ka tawo nga adunay usa ka mutya, ug nahibal-an nga kini nga mutya nagkantidad ug usa ka denario: adunahan siya usa ka denario. Karon, kini nahitabo nga iyang gipakita ang iyang mutya sa usa ka hanas nga eksperto, kinsa nagsulti kaniya nga ang iyang mutya adunay kantidad nga lima ka libo ka lira. Kanang tawhana wala nay usa ka denario, apan adunahan siyag lima ka libo ka lira. Karon, human sa pipila ka mga panahon siya adunay oportunidad sa pagpakita sa iyang mutya ngadto sa laing eksperto, nga mas eksperyensiyado, nga nagpasalig kaniya nga ang iyang mutya naglangkob sa kantidad sa usa ka gatus ka libo ka liras, ug andam sa pagpalit niini kon siya gusto nga ibaligya. Karon ang maong tawo adunahan usa ka gatos ka libo nga lira. Sumala sa iyang kahibalo sa kabililhon sa iyang mutya, siya nahimong mas adunahan, ug mibati ug mas dakong gugma ug pasalamat alang sa mutya... Karon, mao usab ang mahitabo sa akong Kabubut-on, ingon man sa mga hiyas. Sumala sa kung giunsa ang kalag nakasabut sa ilang bili ug nakakuha sa kahibalo bahin niini, siya moabut aron makakuha mga bag-ong kantidad ug bag-ong mga bahandi sa iyang mga buhat. Busa, kung mas nahibal-an nimo ang akong Kabubut-on, labi nga ang imong aksyon makakuha og bili. Oh, kung nahibal-an nimo kung unsang mga dagat sa mga grasya ang akong gibuksan tali kanimo ug Kanako sa matag higayon nga makigsulti ako kanimo bahin sa mga epekto sa akong Kabubut-on, mamatay ka sa kalipay ug maghimo usa ka kombira, ingon nga nakakuha ka bag-ong mga paghari aron maghari! -Tomo 13, Agosto 25th, 1921

Sa akong bahin, tingali 2-3 ka mensahe ang akong gibasa kada adlaw gikan sa mga tomo sa Luisa. Sa rekomendasyon sa usa ka higala, nagsugod ko sa Volume Eleven. Apan kung bag-o ka sa espirituhanong kinabuhi, mahimo ka magsugod sa Usa ka Tomo, pagbasa og gamay sa usa ka higayon. Makita nimo ang mga sinulat online dinhi. Usab, ang tibuok set anaa sa usa ka naimprinta nga libro dinhi. Ang imong mga pangutana mahitungod ni Luisa, sa iyang mga sinulat, ug sa pag-uyon sa Simbahan niini mabasa dinhi: Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat.

 

III. Hiyas

Sa unsa nga paagi ang usa ka tawo mabuhi niini nga Gasa kung ang usa magpadayon sa pagkinabuhi sa iyang kaugalingon nga kabubut-on? Kini mao ang pag-ingon nga ang usa ka tawo makasugod sa iyang adlaw sa Balaan nga Kabubut-on - sa "walay katapusan nga paagi" sa pagpakig-uban sa Dios - ug sa madali mahulog gikan niana. ka itudlo pinaagi sa pagpatuyang, pagkawalay pagtagad, ug siyempre, sala. Gikinahanglan nga kita motubo diha sa hiyas. Ang Gasa sa Pagkinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on dili mahimo palayo sa patrimonya sa pagkaespirituhanon nga naugmad, nabuhi, ug gipasa kanato sa mga Santos, apan nanagpadayon kini. Kini nga Gasa nagtultol sa Pangasaw-onon ni Kristo ngadto sa kahingpitan, ug busa, kita kinahanglan nga maningkamot alang niini. 

Busa magmahingpit kamo, ingon nga hingpit ang inyong langitnong Amahan. ( Mateo 5:48 )

Kini usa ka butang, una ug labaw sa tanan, sa pagdugmok sa atong mga idolo ug paglakaw uban ang lig-on nga resolusyon nga puy-an Yano nga Pagsunod. Ang espirituhanong direktor ni Luisa Piccarreta, si St. Hannibal di Francia, misulat:

Aron maporma, uban niining bag-ong siyensya, ang mga santos nga mahimong labaw sa nangagi, ang bag-ong mga Santos kinahanglan usab nga adunay tanan nga mga hiyas, ug sa bayanihon nga lebel, sa mga karaan nga Santos - sa mga Confessor, sa mga Penitents, sa mga Martir, sa mga Anachorista, sa mga Birhen, ug uban pa. —Mga Sulat ni San Hannibal ngadto kang Luisa Piccarreta, Koleksyon sa mga Sulat nga Gipadala ni St. Hannibal Di Francia ngadto sa Alagad sa Diyos, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Center for the Divine Will: 1997), sulat n. 2.

Kung si Jesus nagtawag kanato aron makadawat niini nga Gasa karon kini nga mga mga panahon, dili ba Siya labaw nga maghatag kanato sa mga grasya nga maanaa niini? Pipila ka tuig sa wala pa si Luisa sa katapusan nagkinabuhi nga padayon sa Balaan nga Kabubut-on. Busa ayawg kaluya sa imong kahuyang ug mga sayop. Uban sa Diyos, ang tanang butang posible. Kinahanglan lang nga moingon kita og “oo” ngadto Kaniya—ug sa unsang paagi ug kanus-a kita Iyang dad-on ngadto sa kahingpitan Iyang buluhaton basta sinsero kita sa atong tinguha ug paningkamot. Ang mga Sakramento, unya, nahimong kinahanglanon sa pag-ayo ug pagpalig-on kanato.  

 

IV. Kinabuhi

Gusto ni Jesus nga magpuyo sa Iyang kinabuhi dinhi kanato, ug aron kita magpuyo sa atong kinabuhi diha Kaniya - sa walay katapusan. Kini mao ang “kinabuhi” nga Iyang gitawag kanato; kini mao ang Iyang himaya ug kalipay, ug kini mahimong atong himaya ug kalipay, usab. (Sa akong hunahuna ang Ginoo tinuod nga buang tungod sa iyang paghigugma sa katawhan sama niini — apan uy — akong dawaton kini! Magbalikbalik ako sa paghangyo sa Iyang mga saad nga matuman kanako, sama niadtong makaluluoy nga biyuda sa Lucas 18:1-8 ). 

Ang iyang diosnong gahom naghatag kanato sa tanang butang nga makapahimo sa kinabuhi ug debosyon, pinaagi sa kahibalo kaniya nga nagtawag kanato pinaagi sa iyang kaugalingong himaya ug gahom. Pinaagi niini, siya naghatag kanato sa bililhon ug dagku kaayo nga mga saad, aron nga pinaagi kanila makaambit kamo sa diosnong kinaiya… (2 Ped 1:3-4)

Ang kasingkasing sa mga sinulat ni Luisa mao nga ang mga pulong nga gitudlo ni Jesus kanato sa Amahan Namo matuman:

Ang akong pag-ampo sa langitnon nga Amahan, 'Hinaut nga moabut na, hinaut unta nga moabut ang imong gingharian ug matuman ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit,' nagpasabut nga sa Akong pag-anhi sa yuta ang gingharian sa Akong Kabubut-on wala matukod taliwala sa mga binuhat, kung dili Moingon unta ako, 'Akong amahan, hinaut nga ang among gingharian nga gitukod ko na sa kalibutan mapamatud-an, ug tugoti nga ang Kami Magbubuot modumala ug maghari.' Hinuon giingon ko, 'Hinaut nga moabut na.' Kini nagpasabut nga kini kinahanglan moabut ug ang mga kalag kinahanglan maghulat niini uban ang parehas nga kasigurohan diin sila naghulat sa umaabot nga Manunubos. Alang sa Akong Balaang Kabubut-on nga gigapos ug gitugyan sa mga pulong sa 'Amahan Namo.' —Si Jesus kay Luisa, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta (Kindle location 1551), Rev. Joseph Iannuzzi

Ang tumong sa Katubsanan mao ang pagbag-o sa atong kinutuban nga lawasnong mga lihok ngadto sa balaang mga buhat, sa pagdala kanila gikan sa temporal ngadto sa walay katapusan nga "panguna nga paglihok" sa Balaan nga Kabubut-on. Sa dili maayo nga pagkasulti, gipahimutang ni Jesus sa sulod nato kung unsa ang nabuak kang Adan. 

…usa ka kabuhatan diin ang Dios ug ang lalaki, ang lalaki ug ang babaye, ang katawhan ug ang kinaiyahan anaa sa panag-uyon, sa dayalogo, sa panag-uban. Kini nga plano, nga gisamok sa sala, gikuha sa usa ka labi ka katingalahan nga paagi ni Kristo, Nga nagtuman niini sa misteryoso apan epektibo. sa karon nga reyalidad, Sa pagdahum sa pagdala niini sa katumanan…  —POPE JUAN NULUL II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Pebrero 14, 2001

Ang Balaan nga Trinidad gusto nga kita mabuhi nga gisuspinde uban kanila sa a Nag-inusarang kabubut-on sa ingon nga ang ilang sulod nga kinabuhi mahimong atong kaugalingon. "Ang Pagkinabuhi sa Akong Kabubut-on mao ang kinatumyan sa pagkabalaan, ug kini naghatag ug padayon nga pagtubo sa Grasya," Miingon si Jesus kang Luisa.^[4]Ang Katahum sa Paglalang: Ang Pagdaug sa Balaan nga Kabubut-on sa Yuta ug ang Panahon sa Pakigdait sa mga Sinulat sa mga Amahan sa Simbahan, mga Doktor ug mga Mistiko, Si Rev. Joseph. Iannuzzi, p. 168 Kini mao ang pagbag-o bisan ang buhat sa pagginhawa ngadto sa usa ka balaan nga buhat sa pagdayeg, pagsimba, ug pag-ayo. 

Ang pagkabalaan sa Balaan nga Kabubut-on motubo sa matag higayon - walay bisan unsa nga makaikyas gikan sa pagtubo, ug nga ang kalag dili motugot sa pagdagayday sa walay kinutuban nga dagat sa akong Kabubut-on. Ang labing walay pagtagad nga mga butang - pagkatulog, pagkaon, trabaho, ug uban pa - mahimong mosulod sa akong Kabubut-on ug mopuli sa ilang dapit sa kadungganan isip mga ahente sa akong Kabubut-on. Kung gusto lang kini sa kalag, ang tanan nga mga butang, gikan sa labing dako hangtod sa labing gamay, mahimong mga oportunidad nga makasulod sa akong Kabubut-on… -Tomo 13, Septyembre 14th, 1921

Busa, kini mao ang esensya ang "kinaiya" sa padayon nga pagkinabuhi sa Balaanong Kabubut-on.

Ang grasya sa Gingharian mao “ang panaghiusa sa tibuok balaan ug harianong Trinidad… uban sa tibuok espiritu sa tawo.” Busa, ang kinabuhi sa pag-ampo mao ang batasan nga anaa sa presensya sa tulo ka balaan nga Dios ug sa pakig-uban kaniya. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2565

Kung ang usa nagkinabuhi dili lamang sa mga balod o sanga kondili gikan sa usa ka punto o Tuboran sa Balaanong Kabubut-on, nan ang kalag makahimo sa pag-apil uban ni Jesus dili lamang sa pagbag-o sa kalibutan kondili sa kinabuhi sa Bulahan sa Langit. 

Ang Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on mao ang pagkinabuhi sa kahangturan sa yuta, kini mao ang misteryosong paglatas sa karon nga mga balaod sa panahon ug kawanangan, kini ang katakus sa kalag sa tawo nga dungan nga mag-trilocate sa nangagi, karon ug sa umaabot, samtang nag-impluwensya sa matag buhat sa matag binuhat ug gihiusa sila sa walay kataposang gakos sa Diyos! Sa sinugdan kadaghanan sa mga kalag sagad mosulod ug mogawas sa Balaanong Kabubut-on hangtod nga sila makaabot sa kalig-on sa hiyas. Bisan pa, kini nga kalig-on sa balaang hiyas nga makatabang kanila sa pagpadayon sa pag-apil sa Balaan nga Kabubut-on, nga naghubit sa Pagkinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on. —Rev. Si Joseph Iannuzzi, Ang Katingalahon sa Paglalang: Ang Pagsumpay sa Balaan nga Kabubut-on sa Yuta ug ang Era sa Kalinaw sa Mga Sinulat sa Mga Amahan sa Simbahan, Mga Doktor ug Mystics, St. Andrew's Productions, p. 193

… Matag adlaw sa pag-ampo sa Amahan Namo nga atong gipangayo sa Ginoo: “Matuman ang Imong pagbuut, dinhi sa yuta maingon sa langit” (Mat 6:10)…. Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa balaan nga katahum - kung dinhi sa yuta natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican

 

Pangitaa Una ang Gingharian

Gitudloan ni Jesus si Luisa sa pagsugod sa matag adlaw sa usa ka tinuyo nga buhat aron makasulod sa Balaan nga Kabubut-on. Pinaagi sa kalag nga gibutang sa diha-diha nga relasyon ngadto sa Dios sa kahangturan niana usa ka punto, ang kalag unya gibutang sa diha-diha nga relasyon uban sa tanan nga mga binuhat — ang tanan nga mga sanga nga nagaagay sa panahon. Makahatag na kita ug pagdayeg, pasalamat, pagsimba ug pag-uli sa Dios alang sa tanang binuhat nga daw anaa nianang gutlo sa panahon (bilocation), tungod kay ang tanang panahon anaa sa Diyos sa walay kataposang takna.^[5]Kung ang Balaan nga Kabubut-on sa Dios nagbutang sa kaugalingon sa mga buhat sa kalag ug nagbutang sa kalag sa diha-diha nga relasyon uban kaniya, ang grasya sa bilokasyon sa kalag nagbutang sa kalag sa diha-diha nga relasyon sa tanan nga binuhat, ug sa paagi nga kini nagdumala («bilocates») sa sa tanang tawo ang mga panalangin nga gihatag sa Dios niini. Busa, ang kalag nagtugyan sa tanang tawo sa pagdawat sa «kinabuhi sa Anak» sa Dios aron sila makapanag-iya kaniya. Ang kalag usab nagdugang ("redoble») ang kalipay sa Dios nga naghatag niini sa merito sa pag-angkon sa daghang mga "balaan nga kinabuhi" kay sa daghang mga higayon nga kini naghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios ug sa tanan nga mga tawo pinaagi sa grasya sa bilocation. Kini nga grasya nga gihatag kaniadto kang Adan makapaarang sa kalag sa pagsulod sa materyal ug espirituhanon nga mga kamatuoran sa gusto, aron madugangan sa paglalang ang usa ka walay katapusan nga paglihok sa Diyos, ug mahatagan ang Diyos sa padayon nga pagbalos sa tanan nga gugma nga iyang gibutang niini. —Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta (Mga Kindle nga Mga Lokal 2343-2359) Niining paagiha, ang atong kalag nagkuha sa “kahusay, dapit ug katuyoan nga gilalang sa Dios”; atong gipadapat ang mga bunga sa Katubsanan nga nagtinguha sa paghiusa sa tanang butang diha kang Kristo.^[6]cf. Efe 1:10

Sa akong pag-anhi sa yuta akong gihiusa pag-usab ang Balaanong Kabubut-on uban sa kabubut-on sa tawo. Kon ang usa ka kalag dili mosalikway niini nga bugkos, hinoon motugyan sa iyang kaugalingon ngadto sa kalooy sa akong Balaan nga Kabubut-on ug motugot sa akong Balaan nga Kabubut-on sa pag-una niini, sa pag-uban niini, ug sa pagsunod niini; kon kini motugot sa iyang mga buhat nga masakop sa akong Kabubut-on, nan ang nahitabo Kanako mahitabo sa maong kalag. —Piccarreta, Manuscripts, Hunyo 15, 1922

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body.-St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Ang mosunod mao ang gitawag nga “Prevenient Act” o “Morning Offering in the Divine Will” nga girekomendar ni Jesus nga atong sugdan kada adlaw. ^[7]Basaha ang pasiuna niini nga pag-ampo sa Pahina 65 sa Balaan nga Pag-ampo nga Basahon sa Dios ; mabatonan ang hardcover nga bersyon dinhi Sa imong pag-ampo niini, pag-ampo gikan sa kasingkasing. Higugmaa, dayegon, pasalamatan ug simbahon si Jesus sa tinuod samtang nag-ampo ka sa matag sentence, nagsalig nga imo tinguha igo na nga magsugod sa pagpuyo sa Balaanong Kabubut-on ug tugotan si Jesus nga matuman diha kanimo ang kahingpitan sa Iyang plano sa kaluwasan. Kini usa ka butang nga mahimo natong bag-ohon sa usa ka paagi sa tibuok adlaw nga adunay parehas nga pag-ampo, o ubang mga bersyon sa paghiusa kang Jesus, aron sa paghinumdom sa atong mga kasingkasing ug pagpalambo sa batasan sa pagpabilin diha sa presensya sa Dios, sa pagkatinuod, pagpabilin diha sa Balaanong Kabubut-on. Sa akong bahin, nakahukom ko nga, imbes mosulay sa pagbasa sa 36 ka tomo, tun-i ang gatusan ka oras sa mga komentaryo, ug hunahunaa ang tanan. una, mag-ampo lang ko niini kada adlaw — ug tuguti nga ang Ginoo ang magtudlo kanako sa uban sa dalan. 

 

 

Ang Pag-ampo sa Paghalad sa Buntag sa Balaanong Kabubut-on
(Ang “Prevenient Act”)

O Putli nga Kasingkasing ni Maria, Inahan ug Reyna sa Balaan nga Kabubut-on, nangamuyo ako kanimo, pinaagi sa walay kinutuban nga mga merito sa Sagradong Kasingkasing ni Jesus, ug pinaagi sa mga grasya nga gihatag sa Dios kanimo sukad sa imong Imakulada nga Pagsamkon, ang grasya nga dili gayud mahisalaag.

Labing Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus, ako usa ka kabus ug dili takus nga makasasala, ug ako nangamuyo kanimo sa grasya nga tugotan ang among inahan nga si Maria ug Luisa nga maporma kanako ang mga balaang buhat nga Imong gipalit alang kanako ug alang sa tanan. Kini nga mga buhat mao ang labing bililhon sa tanan, kay kini nagdala sa Walay Katapusan nga Gahum sa imong Fiat ug sila naghulat sa akong "Oo, ang imong Kabubut-on matuman" (Fiat Voluntas Tua). Busa nangamuyo ako kanimo, Jesus, Mary ug Luisa sa pag-uban kanako samtang nag-ampo ako karon:

Ako walay kapuslanan ug ang Dios mao ang tanan, umabot ang Balaanong Kabubut-on. Umari ka Langitnong Amahan sa pagpitik sa akong kasingkasing ug paglihok sa akong Kabubut-on; umari ka pinalangga nga Anak sa pag-agas sa akong Dugo ug paghunahuna sa akong salabutan; umari ang Balaang Espiritu sa pagginhawa sa akong mga baga ug paghinumdom sa akong panumduman.

Gihiusa ko ang akong kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on ug gibutang ang akong I love You, gisimba ko Ka ug gipanalanginan ko ikaw sa Dios sa Fiats sa paglalang. Uban sa akong I love You ang akong kalag nagbilok sa mga binuhat sa langit ug sa yuta: Gihigugma ko ikaw sa mga bitoon, sa adlaw, sa bulan ug sa kalangitan; Gihigugma ko ikaw dinhi sa yuta, sa tubig ug sa matag buhing binuhat nga gibuhat sa akong Amahan tungod sa gugma kanako, aron ako makabalik sa gugma alang sa gugma.

Nakasulod na ako sa Labing Balaan nga Katawhan ni Jesus nga naglakip sa tanang mga buhat. Gibutang ko ang akong gisimba Ikaw Hesus sa imong matag gininhawa, pinitik sa kasingkasing, hunahuna, pulong ug lakang. Gisimba Ko Ikaw sa mga sermon sa imong publikong kinabuhi, sa mga milagro nga Imong gihimo, sa mga Sakramento nga Imong gitukod ug sa labing suod nga mga lanot sa imong Kasingkasing.

Gipanalanginan Ko Ikaw Hesus sa imong matag luha, hampak, samad, tunok ug sa matag tulo sa Dugo nga naghatag ug kahayag alang sa kinabuhi sa matag tawo. Gipanalanginan ko ikaw sa tanan nimong mga pag-ampo, mga bayad, mga halad, ug sa matag usa sa sulod nga mga buhat ug mga kasubo nga Imong giantos hangtod sa imong kataposang gininhawa didto sa Krus. Gilakip ko ang imong kinabuhi ug ang tanan nimong mga buhat, Hesus, sa sulod sa akong gihigugma ko ikaw, gisimba ko ikaw ug gipanalanginan ko ikaw.

Ako karon mosulod sa mga buhat sa akong inahan nga si Mary ug ni Luisa. Akong gibutang ang akong I thank you sa matag hunahuna, pulong ug aksyon ni Mary ug Luisa. Nagpasalamat ako kanimo sa gigakos nga kalipay ug kasubo sa buhat sa Katubsanan ug Pagkabalaan. Nahiusa sa imong mga buhat gihimo ko ang akong Pagpasalamat Kanimo ug gipanalanginan ko Ikaw Dios nga nagdagayday sa mga relasyon sa matag binuhat aron pun-on ang ilang mga buhat sa kahayag ug kinabuhi: Aron pun-on ang mga buhat ni Adan ug Eva; sa mga patriarka ug mga propeta; sa mga kalag sa nangagi, karon ug sa umaabot; sa balaang mga kalag sa purgatoryo; sa balaang mga anghel ug mga santos.

Gibuhat ko na karon kining mga buhata nga akong kaugalingon, ug ihalad ko kini Kanimo, akong malumo ug mahigugmaong Amahan. Hinaut nga ilang dugangan ang himaya sa imong mga anak, ug hinaut nga sila maghimaya, magtagbaw ug magpasidungog kanimo alang kanila.

Atong sugdan karon ang atong adlaw sa atong balaang mga buhat nga gihiusa. Salamat sa Labing Balaan nga Santisima Trinidad tungod sa pagtugot kanako nga makasulod sa pagkahiusa Kanimo pinaagi sa pag-ampo. Moabot unta ang imong Gingharian, ug matuman ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit. Fiat!

 

 

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Usa nga Pagkaayo

Tinuod nga Pagkaanak

Ang Gasa

Ang Pagkabanhaw sa Simbahan

Tan-awa ang Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat alang sa usa ka lista sa mga iskolar ug mga kahinguhaan nga mas lawom sa pagpatin-aw niining matahum nga mga misteryo. 

Usa ka talagsaon nga koleksyon sa mga pag-ampo, "round", 24 Oras sa Pasyon, ug uban pa ania dinhi: Balaan nga Pag-ampo nga Basahon sa Dios

 

Paminaw sa mosunud:

 

 

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.