Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo - Bahin I

SA MGA PULIG SA KASINUMANAN

Adunay usa ka tibuuk nga krisis karon-usa ka krisis sa sekswalidad sa tawo. Ningsunod kini pagkahuman sa usa ka henerasyon nga hapit wala’y katekis sa kamatuuran, katahum, ug kaayo sa atong mga lawas ug sa ilang gilaraw nga gimbuhaton sa Diyos. Ang mosunud nga serye sa mga sinulat usa ka prangka nga paghisgot sa hilisgutan nga maglakip sa mga pangutana bahin sa mga kapilian nga porma sa kaminyoon, pag-masturbesyo, sodomiya, oral sex, ug uban pa Tungod kay ang kalibutan naghisgut sa kini nga mga isyu matag adlaw sa radyo, telebisyon ug internet Wala ba’y igsulti ang Simbahan bahin niini? Unsa man ang atong tubag? Sa tinuud, siya adunay — siya adunay usa nga maayo nga isulti.

"Ang kamatuoran magpagawas kanimo," ingon ni Jesus. Tingali dili kini tinuod kaysa sa mga butang sa sekswalidad sa tawo. Girekomenda kini nga serye alang sa mga hamtong nga magbasa… Una nga gipatik kaniadtong Hunyo, 2015. 

BUHI sa uma, ang fecundity sa kinabuhi bisan diin. Sa bisan unsang adlaw, mahimo ka nga mogawas sa pultahan sa likud ug makita ang mga kabayo o pag-ipon sa mga baka, mga iring nga nag-agay alang sa usa ka kaparis, polen nga naghuyop sa usa ka punoan sa Spruce, o mga putyukan nga nagpamulak sa mga bulak. Ang kadasig sa paghimo sa kinabuhi nahisulat sa matag buhing binuhat. Sa tinuud, sa kadaghanan sa kaharian sa mga hayop ug tanum, ang mga binuhat ug mga organismo anaa, ingon kini, aron makapanganak, magpakaylap, ug buhaton kini pag-usab sa sunod tuig. Ang sekso usa ka hinungdanon ug matahum nga bahin sa paglalang. Kini usa ka buhi nga milagro adlaw-adlaw samtang nasaksihan naton sa atubangan mismo ang aton makagagahum nga "Pulong" sa kaadlawon sa paglalang nga nagpadayon sa paglibut sa tibuuk kalibutan

… Himoa nga sila modaghan sa yuta, ug magmabungahon ug magdaghan dinhi. (Gen 1:17)

ANG BALAOD SA KINABUHI

Pagkahuman gibuhat ang kalibutan ug gipuno kini sa kinabuhi, giingon sa Dios nga buhaton Niya ang labi pa kadaghan. Ug kana ang pagmugna usa ka butang, o labi pa, usa ka tawo kinsa ang gibuhat sa Iyang kaugalingon nga imahe.

Gibuhat sa Diyos ang katawhan sa iyang dagway; sa dagway sa Diyos gibuhat niya sila; lalaki ug babaye iyang gibuhat sila. (Gen 1:27)

Sama sa nahabilin nga paglalang, ang kaliwatan sa tawo gipanamkon sumala sa "ritmo sa kinaiyahan" nga adunay mando nga "magmabungahon ug magpadaghan" apan uban ang pagdugang "pun-on ang yuta ug pasakupa kini. " ^[1]Gen 1: 28 Ang Katawhan, nag-ambit sa kinaiyahan sa Diyos, gitakda ingon tinugyanan ug agalon sa tanan nga mga binuhat — ug ang pagkahanas, lakip ang iyang kaugalingon nga lawas nga hinimo.

Unsa man ang katuyoan sa iyang lawas? Sa magmabungahon ug dumaghan. Maathag nga ang aton kinatawo nagdala usa ka kamatuoran nga sila ra. Kana ang giingon nga ang usa ka "natural nga balaod" gisulat sa paglalang, gisulat sa atong mga lawas.

Ang natural nga balaod wala’y lain kundi ang kahayag sa pagsabut nga gibutang kanato sa Diyos; pinaagi niini nahibal-an naton kung unsa ang kinahanglan naton nga buhaton ug kung unsa ang kinahanglan naton likayan. Gihatag sa Diyos kini nga kahayag o balaod sa pagbuhat. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1955

Ug ang kana nga balaod nag-ingon nga ang among sekswalidad mao ang labi ka hinungdan sa pagsanay. Ang usa ka tawo nagahatag binhi; ang usa ka babaye naghimo usa ka itlog; ug kung nahiusa, ang lalaki ug babaye naghimo usa ka talagsaon kinabuhi. Busa, ang natural nga balaod

nagdikta nga ang atong mga sekswal nga organo gilaraw aron mabuhi ang kinabuhi. Kana usa ka yano nga balaod nga sumbanan sa kinatibuk-an sa tibuuk nga paglalang, ug ang tawo wala’y labot niini.

Bisan pa, unsa man ang mahinabo kung ang gingharian sa mga hayop ug tanum nga dili masupak sa mga balaod diin sila gigamhan? Unsa man kung sila mihunong sa pagsunod sa mga kinaiyanhon nga pagmaneho kanila? Unsa ang mahitabo sa kana nga mga klase? Unsa man ang mahinabo kung mohunong ang bulan sa pagsunod sa iyang orbito sa libut sa yuta, ug ang kalibutan sa pagtuyok sa palibot sa adlaw? Unsang mga sangputanan ang mahitabo? Maathag nga mabutang sa katalagman ang pagluntad sina nga mga lahi; mameligro kini sa kinabuhi sa yuta. Ang "panag-uyon" sa paglalang maguba.

Ingon usab, unsa ang mahitabo kung usa ug babaye mihunong sa pagsunod sa natural nga mga balaod nga nahisulat sa ilang kaugalingon nga mga lawas? Unsa man ang mahitabo kung tinuyo nga sila nakababag sa kini nga mga gimbuhaton? Managsama ang mga sangputanan: paghunong sa panag-uyon nga nagdala sa kasamok, nagdili sa kinabuhi, ug bisan nakahatag kamatayon.

LABI SA USA KA BUHAT

Niini nga punto, ang lalaki ug babaye lamang ang akong gipunting ingon usa ka lahi nga lahi. Apan nahibal-an naton nga ang lalaki ug babaye labaw pa sa usa ka "hayop", labi pa sa usa ka "by-product of evolution". ^[2]basaha ang maanindot nga komentaryo ni Charlie Johnston bahin sa panlimbong sa Darwinism: "Ang Reality usa ka Matig-a nga Butang"

Ang tawo dili usa ka nawala nga atomo sa usa ka sulagma nga uniberso: siya binuhat sa Dios, nga gipili sa Dios nga hatagan usa ka kalag nga dili mamatay ug kanunay niya nga gihigugma. Kung ang tawo bunga ra sa bisan unsang kahigayunan o kinahanglan, o kung kinahanglan niya ipaubus ang iyang mga pangandoy sa limitado nga talan-awon sa kalibutan diin siya nagpuyo, kung ang tanan nga reyalidad usa ra ka kasaysayan ug kultura, ug ang tawo wala’y kinaiya nga gitagana sa molapas sa kaugalingon sa usa ka labaw sa kinaiyanhon nga kinabuhi, pagkahuman ang usa mahimo magsulti bahin sa pagtubo, o ebolusyon, apan dili ang pag-uswag.—POPE BENEDICT XVI, Pagkamaligo sa Veritate,n.29

Sa pag-ingon usab nga ang lalaki ug babaye gihimo nga "sama sa dagway sa Dios." Dili sama sa mga hayop, ang tawo gihatagan a kalag nga siya wala ug dili makahimo paglalang sa iyang kaugalingon tungod kay ang kalag mao ang "espirituhanon nga prinsipyo" ^[3]CCC, dili. 363 sa tawo.

… Matag espiritu nga espirituhanon gilalang gilayon sa Diyos — dili kini “gihimo” sa mga ginikanan… -CCC, dili. 365

Ang atong kalag mao ang nakalahi kanato gikan sa tanan nga mga binuhat: kana mao usab espirituhanon nga mga binuhat. Pinauyon sa Catechism, 'Ang panaghiusa sa kalag ug lawas lawom kaayo nga kinahanglan hunahunaon sa usa nga ang kalag mao ang "Porma" sa lawas… ang ilang paghiusa usa ka kinaiyahan. ' ^[4]CCC, dili. 365 Ang katarungan nga gibuhat kita nga ingon niana puro nga regalo: Gilalang kita sa Diyos sa Iyang dagway alang sa iyang kaugalingon aron makaambit kita sa Iyang gugma. Ug sa ingon, 'Sa tanan nga makita nga mga binuhat, ang tawo ra ang “makahibalo ug mahigugma sa iyang magbubuhat.” ^[5]CCC, dili. 356

Ingon niana, ang among sekswalidad, kung ingon, adunay usa ka "teolohiya". Ngano man? Tungod kay kung kita gibuhat "sa dagway sa Diyos", ug ang atong kalag ug lawas porma sa usa ka ka ang kinaiyahan, pagkahuman ang atong mga lawas bahin sa pagsalamin sa “dagway sa Diyos.” Kini nga "teolohiya" parehas kaimportante sa "natural nga balaod" nga gipatin-aw sa taas, ug sa tinuud nagagikan gikan niini. Kay samtang ang kinaiyanhon nga balaod nagpahibalo sa pulos biyolohikal nga gimbuhaton sa atong tawhanon nga sekswalidad ug sa pila ka sukod ang atong relasyon sa usag usa (ie usa ka organo nga lalaki gilaraw alang sa usa ka babaye nga organ ug busa ang sukaranan sa usa ka relasyon taliwala sa duha nga sekso), gipatin-aw sa among mga lawas ang ilang espirituhanon nga kahinungdan (ug busa ang kinaiya sa relasyon tali sa duha nga sekso). Sa ingon, ang teolohiya ug natural nga balaod nga nagdumala sa atong mga lawas sama usab nga "usa." Kung nahibal-an naton kini, nan mahimo natong sugdan ang pag-kategorya sa mga kalihokan sa sekswal sa mga kategorya sa moralidad kung unsa ang tama, ug kung unsa ang sayup. Hinungdanon kini tungod kay ang pagsupak sa natural nga balaod mao ang pagguba sa usa ka panag-uyon sa sulud sa atong kaugalingon ug sa Diyos nga wala’y mahimo nga ibilin nga uban pang sangputanan kundili sa pagkawala sa kalinaw sa sulud, nga sa baylo mosangput sa pagguba nga nahiuyon sa matag usa. ^[6]cf. Biyaan Mo ba Sila alang sa Patay?

ANG TEOLOHIYA SA LAWAS

Pagbalik pag-usab sa Genesis, timan-i nga kini giingon bahin sa duha lalaki ug babaye:

Gibuhat sa Diyos ang katawhan sa iyang dagway; sa dagway sa Diyos gibuhat niya sila; lalaki ug babaye iyang gibuhat sila. (Gen 1:27)

Sa ato pa, kauban, ang "lalaki" ug "babaye" nagpakita sa imahe sa Diyos.

Bisan kung ang lalaki ug babaye usa ka bahin sa paglalang, gilain kita tungod kay ang lalaki ug babaye, nga magkauban, naghimo sa Iyang imahe kaayo. Dili ra ang lalaki nga ingon ana, dili lang ang babaye ingon ingon niana, apan ang lalake ug babaye, ingon usa ka magtiayon, mao ang dagway sa Dios. Ang kalainan sa taliwala nila dili us aka pangutana sa pagkalainlain o pagpasakup, apan sa baylo nga panag-ambit ug kaliwatan, kanunay naa sa imahe ug dagway sa Diyos. —POPE FRANCIS, Rome, Abril 15, 2015; LifeSiteNews.com

Ingon niana, 'ang tagsatagsa nga kahingpitan sa lalaki ug babaye nagpakita sa us aka butang nga wala’y kinutuban nga pagkahingpit sa Diyos… dili tungod kay gibiyaan sila sa Diyos nga katunga ug dili kompleto: gibuhat niya sila aron mahimo’g usa ka panag-ambit sa mga tawo… Managsama ingon mga tawo… ug komplementaryo sama sa pagkalalaki ug pagkababaye. ' ^[7]CCC, n. 370, 372 Niini nga komplementaryo nga nahibal-an naton ang teolohiya sa sulud sa atong kinaiyahan sa pakigsekso.

Kung gihimo kita nga "sama sa imahe sa Diyos", nan kana nagpasabut nga kita gibuhat sa imahe sa Tulo ka mga Persona sa Balaang Trinidad: Amahan, Anak, ug Balaang Espirito. Apan unsaon kini paghubad sa ra sa duha ka mga tawo — lalaki ug babaye? Ang tubag naa sa pagpadayag nga Ang Dios gugma. Sama sa gisulat ni Karol Wojtyla (John Paul II):

Ang Dios gugma sa sulud nga kinabuhi mismo sa usa ka pagka-Diyos. Ang kini nga gugma gipadayag ingon usa ka dili mabunga nga panagsama sa mga Persona. -Valutazioni sa Max Scheler in Metafisica della persona, p. 391-392; gikutlo sa Conjugal Kaputli sa Papa Wojtyla ni Ailbe M. O'Reilly, p. 86

Ang gugma, ingon usa ka balaang diwa, gipahayag ingon niana:

Ang amahan nga nanganak nahigugma sa Anak nga gipanganak, ug ang Anak gihigugma ang Amahan sa gugma nga parehas sa gugma sa Amahan… Apan ang ilang pagtagbaw sa usag usa, ang ilang sukli nga Gugma, naggikan kanila ug gikan kanila ingon usa ka tawo: Ang Amahan ug Anak "gipalihok" ang Espiritu sa Gugma nga kauban nila. —POPE JOHN PAUL II, gikutlo sa Conjugal Kaputli sa Papa Wojtyla ni Ailbe M. O'Reilly, p. 86

Gikan sa Gugma sa Amahan ug Anak usa ka ikatulo nga Tawo ang nagpadayon, ang Balaang Espiritu. Ingon niana, lalaki ug babaye, gibuhat sa dagway sa Dios, nagpakita usab kini nga diosnon nga kahinungdanon pinaagi sa lawas ug kalag (tungod kay sila naglangkob sa usa ka kinaiyahan): usa ka lalaki ug babaye nga hingpit nga nahigugma sa usag usa, lawas ug kalag, nga gikan niini sukli gugma nga gipadayon sa usa ka ikatulo nga tawo: usa ka bata. Dugang pa, Ang among sekswalidad, gipahayag sa sa kaminyoon—Nga mao ang pagsalamin sa pag-usa ug pagkausa sa Diyos — usa ka sumbanan sa sulud nga kinabuhi sa Trinidad.

Sa tinuud, lawom kaayo ang panaghiusa sa taliwala sa lalake ug babaye nga giingon sa Kasulatan, "Silang duruha nahimong usa ka unod." ^[8]Gen 2: 24 Pinaagi sa sekso, ang ilang mga lawas tinuud nga nahimo nga "usa", ingon kini; ug kini nga panaghiusa hangtod sa kalag. Sama sa gisulat ni San Pablo:

… Wala ba kamo mahibalo nga bisan kinsa ang makig-usa sa usa ka bigaon mahimong usa ka lawas uban kaniya? Alang sa "duha," giingon niini, "mahimong usa ka unod." (1 Cor 6:16)

Sa ingon, adunay kita basihan alang sa monogamiya: panaghiusa sa kaminyoon sa usag usa. Kini nga panaghiusa mao ang gitawag nga "kasal". Ang pagka-eksklusibo gitukod sa katinuud nga ang duha mahimong usa. Aron mabungkag kana nga "pakigsaad" kaniadto mao ang pagguba sa bugkos nga mahitabo taliwala sa usa ka lalaki ug usa ka babaye nga modagayday labi pa sa panit ug mga bukog — moadto kini sa kasingkasing ug kalag. Wala’y libro sa teolohiya o balaod sa kanon nga kinahanglan aron masabtan sa usa ka lalaki o babaye ang giladmon sa pagbudhi nga nahinabo kung nabugto ang gapos. Kay kini usa ka balaod nga, kung mabuak, makaguba sa kasingkasing.

Sa katapusan, ang pagmugna sa uban pang mga tawo sa sulud sa kaminyoon nga bugkos naghimo sa usa ka bag-ong katilingban nga gitawag nga "pamilya." Ug sa ingon gihimo ang usa ka talagsaon ug dili mabalhin nga selula sa pagpadayon sa tawhanong kaliwatan.

Ang gipasabut sa kaminyoon, kung ingon, gikan sa parehas nga natural nga balaod ug teolohiya sa lawas. Giuna ang pagminyo sa Estado, wala gipasabut sa Estado, ni mahimo kini, sanglit gikan kini sa usa ka han-ay nga gitukod sa Diyos mismo gikan sa “sinugdanan.” ^[9]cf. Gen 1: 1; 23-25 Sa ingon niini ang mga Korte Suprema sa tibuuk kalibutan adunay usa ka buluhaton kalabot niini: nga isalikway ang bisan unsang paghubit sa kana nga dili mahimo’g pasabut.

Sa sunod nga bahin, gipadayon namon ang among gihunahuna pinaagi sa pagpamalandong sa panginahanglan sa moralidad o usa ka "moral code" sukad sa natural nga balaod de facto naghimo usa.

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Ang Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo - Bahin II

• Ang Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo - Bahin III

• Ang Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo - Bahin IV

• Ang Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo - Bahin V

Salamat sa pagsuporta sa bug-os-panahong ministeryo.

subscribe