Sa mga Yapak ni San Juan

Si San Juan nga nagpahulay sa dughan ni Kristo, (Juan 13: 23)

 

AS basaha nimo kini, naa ako sa usa ka paglupad sa Balaan nga Yuta aron magsugod sa usa ka paglangyaw. Mokuha ako sa sunod nga napulo'g duha ka adlaw aron magsandig sa dughan ni Kristo sa Iyang Katapusan nga Panihapon… aron makasulod sa Getsemani aron "magbantay ug mag-ampo"… ug magbarug sa kahilum sa Kalbaryo aron makakuha og kusog gikan sa Krus ug sa Atong Birhen. Kini ang katapusan nakong pagsulat hangtod mobalik ako.

Ang Tanaman sa Gethsemane mao ang lugar nga nagrepresentar sa "tipping point" sa diha nga si Hesus sa katapusan nga nakasulod sa Iyang Pasyon. Ingon og ang Simbahan, nakaabut usab dinhi.

… Ang mga botohan sa tibuuk kalibutan karon gipakita nga ang tinoohan sa mga Katoliko mismo labi nga nakita, dili ingon usa ka kusog alang sa kaayohan sa kalibutan, apan ingon, usa ka kusog alang sa daotan. Dinhi kita karon. —Dr. Robert Moynihan, "Mga Sulat", Pebrero 26, 2019

Samtang nag-ampo ako bahin sa kung unsa ang kinahanglan nakong ipunting karong umaabot nga semana, nabati nako nga kinahanglan nako kini buhaton sunda ang mga lakang ni San Juan. Ug mao kini ang hinungdan: tudloan niya kita kung giunsa magpadayon nga matinud-anon kung ang tanan, lakip na ang "Pedro," ingon adunay kagubot.

Sa wala pa mosulod sa Tanaman, si Jesus miingon:

“Simon, Simon, tan-awa, si satanas nangayo nga pagaayawan kamong tanan sama sa trigo, apan nag-ampo ako nga unta dili magmahuyang ang inyong kaugalingon nga pagtoo; ug sa diha nga makabalik ka na, kinahanglan nga lig-onon mo ang imong mga igsoon. (Lukas 22: 31-32)

Pinauyon sa Kasulatan, ang tanan nga mga Apostoles mikalagiw sa Tanaman sa pag-abut ni Hudas ug ang mga sundalo. Ug bisan pa, si Juan ra usab ang mibalik sa tiilan sa Krus, nga nagtindog tupad sa Inahan ni Jesus. Ngano, o labi pa, sa unsa nga paagi nagpabilin ba siyang matinud-anon hangtod sa katapusan nga nahibal-an, siya usab, mahimong gilansang sa krus…?

 

ANG KONTEMPLATIBONG JUAN

Sa iyang Ebanghelyo, giasoy ni Juan:

Si Jesus nasamokan ug nagpamatuod, Ang mga tinon-an nagtinan-away ang usa sa usa, sa pagkawala kung kinsa ang gipasabut niya. Usa sa iyang mga tinun-an, ang usa nga hinigugma ni Jesus, naglingkod sa kiliran ni Jesus. (Juan 13: 21-23)

Ang sagrado nga arte sa tibuuk nga mga siglo naghulagway kang Juan ingon nga nakasandig sa dughan ni Kristo, nga nagpalandong sa Iyang Ginoo, nga nagpamati sa mga pintok sa Iyang Sagradong Kasingkasing. ^[1]cf. Juan 13:25 Dinhi, mga kaigsoonan, naa ang yawi sa sa unsa nga paagi Si San Juan makit-an ang iyang dalan sa Golgota aron moapil sa Pasyon sa Ginoo: Pinaagi sa usa ka lawom ug pagpadayon personal nga relasyon kauban si Hesus, giamuma sa mahunahunaon nga pag-ampo, si San Juan gipalig-on sa mga pinitik sa kasingkasing ni Hingpit nga Gugma.

Wala’y kahadlok sa gugma, apan ang perpekto nga gugma isalikway ang kahadlok. (1 Juan 4:18)

Sa pag-anunsyo ni Jesus nga usa sa mga disipulo magbudhi Kaniya, timan-i nga wala maghunahuna si San Juan nga mangutana nga. Diha ra sa pagsunod sa pag-awhag ni Pedro nga gipangayo ni Juan.

Miyango kaniya si Simon Pedro aron mahibal-an kung kinsa ang iyang gipasabut. Siya misandal sa dughan ni Jesus ug miingon kaniya, "Magtutudlo, kinsa kini?" Ug si Jesus mitubag nga nag-ingon, "Mao kini ang akong itunol sa tag-usa ka tipik pagkahuman nako kini ituslob." (Juan 13: 24-26)

Oo, usa nga nagbahagi sa Eukaristikanhon nga pagkaon. Daghan ang atong makat-unan gikan niini, busa magpuyo kita dinhi kadiyot.

Sama nga si San Juan wala nadala ug nawala ang iyang kalinaw sa presensya sa Judas—usa ka “lobo” sa sulod sa hierarchy — sa ingon usab, kinahanglan naton ipunting ang atong panan-aw kang Jesus ug dili mawala ang kalinaw. Si John wala magpakabuta o nagtago sa iyang ulo sa balas sa pagkahadlok. Maalamon ang iyang tubag, puno sa kaisug sa pagtuo…

… Usa ka pagsalig nga wala ibase sa mga ideya o prediksiyon sa tawo kundili sa Diyos, ang “buhi nga Diyos.” POPE BENEDICT XVI, Homily, Abril 2, 2009; L'Osservatore Romano, Abril 8, 2009

Makapasubo nga ang pipila karon, sama sa ubang mga Apostoles, nga nagtan-aw gikan kang Kristo ug nagpunting sa mga "krisis." Lisud dili kung maglista ang Barque of Peter, daghang mga kontrobersiya nga naguba sa iyang mga deck.

Usa ka mabangis nga unos ang miabut sa dagat, sa pagkaagi ang sakayan napuno sa mga balud… Nangadto sila ug gipukaw nila si Jesus, nga nagaingon, “Ginoo, luwasa kami! Mangamatay na kita! ” Ug siya miingon kanila: Ngano nga nangalisang kamo, Oh kamo nga diyutay ing pagloo? (Mat 8: 25-26)

We kinahanglan itutok ang atong mga mata kang Jesus, nga nagsalig sa Iyang plano ug pagbantay. Gipanalipdan ang tinuod? Hingpit nga — labi na kung ang among mga magbalantay wala.

Kumpisal ang Pagtuo! Ang tanan niini, dili bahin niini! Bantayi kini nga Pagtuo, ingon ngari sa amon, pinaagi sa Tradisyon: ang tibuuk nga Pagtuo! —POPE FRANCIS, Zenit.org, Enero 10th, 2014

Apan molihok ingon ilang maghuhukom ug hurado? Adunay usa ka katingad-an nga butang nga nahinabo karon diin, gawas kung ang usa moataki sa klero ug badlungon ang "Santo Papa sa kalibog"… kung ingon niana ang us aka gamay bisan pa sa Katoliko.

Kanunay nga gihisgutan ni [Our Lady] kung unsa ang kinahanglan namong buhaton alang sa [mga pari]. Dili nila kinahanglan nga maghukum ka ug manaway sila; Gikinahanglan nila ang imong mga pag-ampo ug imong gugma, tungod kay hukman sa Dios sila sama sa ilang pagkapari, apan hukman ka sa Dios sa paagi sa imong pagtratar sa imong mga pari. —Mirjana Soldo, tagakita gikan sa Medjugorje, diin bag-o lang gitugotan sa Vatican ang opisyal nga mga panawduaw ug nagtudlo og kaugalingon nga Arsobispo

Ang katalagman mahulog sa parehas nga lit-ag nga nahimo sa kadaghanan kaniadto: aron mapahayag sa hilisgutan kinsa si "Judas". Alang kang Martin Luther, kini ang papa — ug ang kasaysayan nagsulti sa uban pa. Ang pag-ampo ug pag-ila dili gyud mahimo nga maguba; kinahanglan kanunay natong maila uban sa ang “hunahuna ni Kristo,” sa ato pa, kauban ang Iglesya — kung dili ang usa nga wala tuyoa nga nagsunod sa mga lakang ni Luther, dili kang Juan. ^[2]Dili diyutay ang "nakasabut" nga ang gitawag nga "St. Gallen Mafia ”—usa ka grupo sa mga progresibo nga kardinal nga gusto nga mapili sa pagka-papa si Jorge Bergoglio sa panahon sa conclave ni Cardinal Ratzinger — nanghilabot usab sa piliay ni Papa Francis. Ang pila sa mga Katoliko unilaterally nagdesisyon, nga wala’y bisan unsang awtoridad, aron ideklarar nga dili balido ang iyang piliay. Ang kamatuuran nga wala’y bisan usa sa 115 ka mga Cardinal nga nagpili kaniya adunay daghang gisugyot bisan unsang butang nga ingon niana, wala makapugong sa ilang pagpangutana. Bisan pa, bisan kung giunsa ang usa ka pagsiksik, pag-ampo, ug pagsalamin, ang usa dili makahimo sa ingon usa ka deklarasyon nga bulag sa Magisterium. Kung dili man, mahimo naton pagsugod sa wala tuyoa nga pagbuhat ang buluhaton ni satanas, nga mao ang pagbahinbahin. Dugang pa, kinahanglan usab nga ipangutana sa usa ka tawo kung ang pagkapili ni Papa Benedikto dili husto usab. Sa tinuud, modernista Ang mga hilig naa sa ilang kataas kung napili si John Paul II, nga nagkuha daghang mga boto sa wala pa mapili ang usa ka pontiff. Tingali kinahanglan naton nga balikon ug pangutan-on kung ang pagkagambala sa eleksyon nagbahin sa mga boto sa pareho sa mga eleksyon, ug sa ingon, ang katapusang tulo nga papa mga kontra-papa. Sama sa imong nakita, kini usa ka lungag sa koneho. Ang usa kinahanglan kanunay nga maila uban ang "hunahuna sa Iglesya" - ug tugutan si Jesus - dili mga suhetibong teoriya sa panagkunsabo - ipadayag kinsa si Judas sa taliwala naton, aron dili kita usab mahukman sa pagkahinukman sa pagkadautan. 

Si San Catherine sa Siena kanunay nga gikutlo niining mga adlawa ingon usa nga wala nahadlok nga atubangon ang papa. Bisan pa wala’y hinungdan nga punto ang mga kritiko: wala gyud niya gibali ang pakig-ambitay kaniya, labi pa nga nagsilbi nga usa ka gigikanan sa pagkabahinbahin pinaagi sa pagsabud og mga pagduhaduha sa iyang awtoridad ug sa ingon nagpahuyang sa respeto nga utang sa iyang opisina.

Bisan kung ang usa ka papa dili molihok sama sa "matam-is nga Kristo sa yuta," nagtoo si Catherine nga ang mga matuuhon kinahanglan tratahon siya uban ang pagtahud ug pagkamasinugtanon nga ilang gipakita kang Jesus Mismo. "Bisan kung siya usa ka nagpakatawo nga yawa, dili kita kinahanglan mag-isa sa atong mga ulo batok kaniya - hinonoa kalma kita nga mohigda aron makapahulay sa iyang sabakan." Gisulat niya ang mga Florentine, nga nagrebelde batok kang Papa Gregory XI: "Siya nga nagrebelde batok sa atong Amahan, si Cristo sa yuta, gihukman nga mamatay, tungod sa kung unsa ang ginabuhat naton kaniya, ginabuhat naton kay Cristo sa langit - gipasidungog namon si Cristo kung gipasidunggan naton ang papa, gipasipalahan naton si Kristo kung gipakaulawan naton ang papa…  —Gikan sa Catherine ni Siena ni Baldwin ni Aena: Usa ka Biyograpiya. Huntington, IN: Pagmantala sa OSV, 1987, pp.95-6

… Busa pagbansay ug pagbantay sa bisan unsa nga ilang isulti kanimo, apan dili kung unsa ang ilang gibuhat; kay sila nagsangyaw, apan wala magbansay. (Mateo 23: 3)

Kung gihunahuna nimo nga naglisud ako sa pila sa inyo tungod sa makahilo nga pagkawalay pulos, pagkawala sa pagsalig sa mga saad ni Peter Petrine, ug kanunay nga pagduol sa kini nga pagka-papa pinaagi sa usa ka "hermeneutic of suspicion", basaha ang

Bisan kung ang Santo Papa nagpakatawo nga satanas, dili kita kinahanglan magpataas sa atong mga ulo batok kaniya… Nahibal-an ko pag-ayo nga daghan ang nagdepensa sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagpanghambog: "Nadaut sila, ug nagbuhat sa tanan nga lahi!" Bisan pa nagsugo ang Dios nga, bisan kung ang mga pari, pastor, ug si Cristo-sa-yuta nagpakatawo nga mga yawa, magmasinugtanon kita ug magpasakup kanila, dili alang sa ilang kaayohan, apan tungod sa Diyos, ug tungod sa pagsunod Kaniya. . -St. Catherine sa Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (gikutlo sa Pagtuki sa Apostoliko, ni Michael Malone, Book 5: “The Book of Obedience”, Kapitulo 1: “Wala’y Kaluwasan nga Wala’y Personal nga Pagsumite sa Santo Papa”)

Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. Bisan kinsa ang mosalikway kanimo nagsalikway kanako. Ug bisan kinsa nga magasalikway kanako magasalikway sa nagpadala kanako. (Lukas 10:16)

 

ANG TULOG NGA JUAN

Bisan pa niana, si John nakatulog sa Hardin kauban sila Pedro ug James, sama sa kadaghanan karon.

Ang atong pagkahinanok sa presensya sa Dios mao ang hinungdan nga dili kami mabati sa daotan: dili kita makadungog sa Dios tungod kay dili kami gusto nga samokon, ug busa nagpabilin kami nga wala’y pagtagad sa daotan… ang pagkatulog sa mga tinon-an dili problema sa kana nga higayon, labi sa tibuuk nga kasaysayan; Ang 'pagkatulog' aton, sa mga sa aton nga dili gusto nga makita ang bug-os nga kusog sa daotan ug dili gusto nga mosulod sa iyang Pasyon. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Kinatibuk-ang Tigpaminaw

Pag-abut sa mga guwardya, ang mga tinun-an nangalagiw sa kagubot, kahadlok, ug kalibog. Ngano man? Dili ba si Juan ang nagtutok kang Jesus? Unsay nahitabo?

Sa nakita niya si Pedro nga nagsugod sa pagdagan, ug dayon si Santiago, ug ang uban pa… gisundan niya ang panon sa mga tawo. Nakalimot silang tanan nga si Jesus naa pa didto.

Ang Barque of Peter dili sama sa ubang mga barko. Ang Barque ni Pedro, bisan sa mga balod, nagpabilin nga malig-on tungod kay si Jesus naa sa sulod, ug dili niya kini biyaan. —Kardinal Louis Raphael Sako, Patriyarka sa mga Caldeanhon sa Baghdad, Iraq; Nobyembre 11th, 2018, "Pagpanalipod sa Simbahan Gikan Sa Mga Nagtinguha sa Paglaglag Niini", mississippicatholic.com

Si Juan ug ang mga Apostoles mikalagiw tungod kay wala sila “Pagbantay ug pag-ampo” ingon sa gipasidaan kanila sa Ginoo. ^[3]cf. Marcos 14:38 Pinaagi sa pag-abut moabut kahibalo; pinaagi sa pag-ampo moabut Kaalam ug pagsabot. Ingon niana, kung wala ang pag-ampo, ang kahibalo dili mahimo nga magpadayon nga dili mabungahon, apan mahimo kini nga yuta alang sa kaaway nga magtanum mga sagbut sa kalibog, pagduhaduha, ug kahadlok. 

Mahanduraw ko si John nga nagtan-aw gikan sa layo, gikan sa likod sa usa ka kahoy ug gipangutana ang iyang kaugalingon: "Ngano nga nagdagan man ako gikan kang Jesus? Ngano nga nakulbaan ako ug gamay ang akong pagsalig? Ngano nga gisunud nako ang uban? Ngano nga gitugotan ko ang akong kaugalingon nga magmaniobra sa paghunahuna sama sa uban? Ngano nga nag-atubang ako sa pagpamugos sa mga kauban? Ngano nga naggawi ako ingon kanila? Ngano nga naulaw ako nga magpabilin kauban ni Jesus? Ngano nga siya ingon og wala’y gahum ug wala’y gahum karon? Bisan pa, nahibal-an nako nga dili Siya. Kini nga iskandalo, gitugotan usab sa Iyang Balaang Kabubut-on. Salig, John, lang pagsalig…. "

Sa pila ka higayon, nakaginhawa siya ug gibalik ang iyang panan-aw padulong sa Iyang Manluluwas. 

 

ANG NAPASUNOD NGA JUAN

Unsa man ang gihunahuna ni Juan sa diha nga ang balita nagdala sa mabugnaw nga hangin sa kagabhion nga si Pedro dili lamang naglayas, apan gilimod si Jesus sa makatulo? Mahimo ba nga masaligan pag-usab ni Juan si Pedro ingon ang "bato" kung ang tawo kaniadto mabag-o kaayo? Pagkahuman sa tanan, sa usa ka higayon, gisulayan ni Pedro nga pugngan ang Passion (Mat 16:23); Gisulti niya ang mga binuang nga butang nga "off-the-cuff" (Matt 17: 4); ang iyang pagtuo naluya (Mat 14:30); siya usa ka giangkon nga makasasala (Lukas 5: 8); ang iyang maayong katuyoan bisan pa kalibutanon (Juan 18:10); gilimod niya ang Ginoo (Marcos 14:72); maghimo siya og kalibog sa doktrina (Gal 2:14); ug pagkahuman makita nga salingkapaw, nagsangyaw kontra sa mismong butang nga iyang nahimo! (2 Ped 2: 1)

Tingali gikan sa kangitngit, usa ka masubsob nga tingog ang mihunghong sa dalunggan ni John: "Kung si Pedro ingon sa balas sa usa ka bato, ug ang imong Jesus gisamaran, gibiaybiay, ug ginaludaan… tingali kining tanan nga butang usa ka dakung bakak?" Ug nauyog ang pagtoo ni Juan. 

Apan wala kini nabuak.

Gipiyong niya ang iyang mga mata ug gilingi pag-usab ang iyang panan-aw sa sulod ni Jesus… Ang Iyang mga pagtolon-an, Iyang panig-ingnan, Iyang mga saad… sa paagi nga paghugas Niya sa ilang mga tiil, nga nag-ingon, “Ayaw tugoti nga magkaguliyang ang inyong mga kasingkasing… magtuo usab kamo kanako”… ^[4]Juan 14: 1 ug uban niana, mibarog si John, naghugas sa iyang kaugalingon, ug mitubag: “Pahawa ka sa akon, Satanas! ”

Gilingi ang iyang mga mata sa Mount Calvary, mahimong giingon ni John: "Si Pedro mahimo nga" bato "apan Si Jesus mao ang akong Ginoo. ” Ug uban niana, siya milakaw padulong sa Golgota nga nahibal-an nga diin moabut ang iyang Agalon.

 

ANG MATUOD NGA JUAN

Pagkaugma, ngitngit ang langit. Ang yuta nauyog. Ang pagyubit, pagdumot, ug kabangis misaka sa usa ka hilanat nga hilanat. Apan didto si Juan nagtindog sa ilalum sa Krus, ang Inahan sa iyang kiliran.

Ang pipila nagsulti kanako nga hapit na nila gibutang ang ilang mga miyembro sa pamilya sa Simbahan samtang ang uban nanglakaw na. Ang mga eskandalo, pag-abuso, kalibog, pagkasalimpapaw, pagbudhi, sodomi, laxity, kahilom… dili na sila makakuha. Apan karon, ang panig-ingnan ni Juan nagpakita sa aton sa usa ka lahi nga agianan: magpabilin sa Inahan, kinsa usa ka imahe sa Church Immaculate; ug magpabilin kauban ni Jesus, ang Simbahan nga gilansang sa krus. Ang Iglesya sa makausa sagrado, apan puno sa mga makasasala.

Oo, si Juan nagbarug didto nga hapit dili makahunahuna, mabati, aron masabtan… ang “Timaan sa Panagsumpaki” nga nagbitay sa iyang atubangan nga dili masabut, sobra ra alang sa kusog sa tawo. Ug sa kalit lang, usa ka Tingog ang ningputol sa naghuot nga hangin:

“Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalaki.” Ug siya miingon sa tinun-an, "Tan-awa ang imong inahan." (Juan 19: 26-27)

Ug gibati ni John nga ingon sa iyang mga bukton sa iyang tupad, ingon siya nasakup sa usa ka arka. 

Ug gikan niadtong taknaa gidawat siya sa tinon-an sa iyang balay. (Juan 19:27)

Gitudloan kita ni Juan nga ang pagkuha ni Maria ingon nga Atong Inahan sigurado nga nagpasabut nga magpabilin nga matinud-anon kay Jesus. Si Juan, nahiusa kang Maria (kinsa usa ka imahe sa Simbahan), nagrepresentar sa tinuod nga salin sa panon ni Kristo. Sa ato pa, kinahanglan magpadayon kita nga nahiusa sa Simbahan, kanunay. Ang pagkalagiw kaniya, mao ang pagkalagiw ni Kristo. Nagtindog kauban si Maria, gipadayag ni Juan nga ang pagpabilin nga matinud-anon kay Jesus nagpasabut nga magpabilin masulundon sa Iglesya, aron magpadayon sa pakig-ambitay sa "hunahuna ni Kristo" - bisan kung ang tanan makita nga nawala ug usa ka iskandalo. Ang pagpabilin sa Simbahan, magpabilin sa dalangpanan sa Diyos.

Kay ang Makagagahum dili sa hingpit nagbulagbulag sa mga santos gikan sa iyang pagtintal, apan nagpasilong lamang sa ilang sulud nga tawo, diin nagpuyo ang pagtoo, aron pinaagi sa panggawas nga pagtintal mahimo sila nga magtubo sa grasya. -St. Augustine, Lungsod sa Diyos, Basahon XX, Ch. 8

Kung sundon naton ang mga lakang ni Juan, kinahanglan nga dad-on naton ang Our Lady sa atong "balay" sama sa gibuhat ni John. Samtang ang Simbahan nagbantay ug nag-alima kanato sa kamatuuran ug sa mga sakramento, ang Mahal nga Inahan personal nga "nagpasilong" sa sulud nga tawo pinaagi sa pangamuyo ug grasya. Sama sa iyang gisaad sa Fatima:

Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios.—Kaduha nga pagpakita, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com

Samtang nagpadayon ako sa paglakaw kauban si San Juan latas sa Balaan nga Yuta niining semana, tingali mas daghan pa ang iyang makatudlo kanato. Sa karon, ibilin ko ikaw sa mga pulong sa lain nga “John,” ug Our Lady… 

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Pag-uyog sa Simbahan