Minahal nga mga batan-on, naa ra sa inyo ang magbalantay sa kabuntagon
nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw
kinsa ang Nabanhaw nga Kristo!
—POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa Santo Papa
sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan,
XVII nga Adlaw sa Kabatan-onan sa Kalibutan, n. 3; (tan-awa ang Is 21: 11-12)
Una nga gipatik kaniadtong Disyembre 1, 2017… usa ka mensahe sa paglaum ug kadaugan.
KANUS-A mosalop ang adlaw, bisan kung kini ang sinugdanan sa kagabhion, mosulod kita sa a pagbantay. Kini ang pagpaabut sa usa ka bag-ong kaadlawon. Matag Sabado sa gabii, ang Iglesya Katolika nagsaulog sa usa ka pagbantay nga Misa nga ensakto sa pagpaabut sa "adlaw sa Ginoo" - Sabado - bisan kung ang among panagsultihan nga pag-ampo gihimo sa pultahan sa tungang gabii ug sa labing lawom nga kangitngit.
Nagtuo ako nga kini ang panahon nga atong gipuy-an karon - kana vigil nga "nagpaabut" kung dili gipadali ang Adlaw sa Ginoo. Ug ingon usab kaadlawon nagpahibalo sa pagsubang sa Adlaw, ingon usab, adunay kaadlawon sa wala pa ang Adlaw sa Ginoo. Kanang kaadlawon mao ang Ang Kadaugan sa Immaculate Heart of Mary. Sa tinuud, adunay mga timailhan nga hapit na karong kaadlawon….
NAGSUGOD NGA Pahayag
Kaniadtong Nobyembre 14th, 2017, usa sa mga nakakita sa bantog nga aparisyon sa Medjugorje (nga ang Komisyon sa Ruini, nga gitudlo ni Papa Benedict, gikatahong aprubado sa mga nahauna nga yugto niini) nagpukaw sa pipila ka mga balud sa panahon sa iyang pagpamatuod sa St. Stephen's Cathedral sa Vienna:
Nagtoo ako nga sa niining tuig, ingon sa giingon niya, nagsugod ang Kadaugan sa iyang Immaculate Heart. —Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; ang komento gihimo sa 1:27:20 sa video
Tungod sa dili maayo nga komunikasyon diin nahulog ang Ingles nga maghuhubad, ang una nga paghubad mao kana kini tuig — 2017 — ang 
Ang Immaculate Heart magmalampuson. Bisan pa, sa kadaghanan sa aton, kini dili husto nga tunog alang sa daghang mga klaro nga mga hinungdan. Sa tinuud, nahimo na kini sukad gikumpirma nga ang gisulti ni Marija mao nga siya nagtuo nga kini "magsugod" karong tuiga.
Lima ka bulan ang milabay, ang Our Lady miingon sa usa ka mensahe ngadto kang Mirjana, usa sa unom ka manalagna:
Kini nga panahon usa ka punto sa pagbag-o. Mao nga gitawag ko kamo pag-usab ngadto sa hugot nga pagtuo ug paglaum… Ang akong inahanon nga kasingkasing nagtinguha kaninyo, mga apostoles sa akong gugma, nga mahimong gagmay nga mga kahayag sa kalibutan, aron sa pagdan-ag didto diin ang kangitngit gusto nga magsugod sa paghari, sa pagpakita sa tinuod nga dalan pinaagi sa. imong pag-ampo ug gugma, aron maluwas ang mga kalag. uban ko nimo. Salamat. -Hunyo 2, 2017
Sa miaging tuig, si Mirjana misulat sa iyang autobiography:
Daghang mga butang ang gisulti sa amon sa aton Lady nga dili pa nako mabuyagyag. Sa pagkakaron, mahibal-an ko ra kung unsa ang ipadayon sa among umaabot, apan nakita nako ang mga timailhan nga ang mga hitabo naglihok na. Ang mga butang hinayhinay nga nagsugod sa pag-uswag. Sama sa giingon sa Our Lady, tan-awa ang mga timailhan sa panahon, ug pag-ampo.-Magamadaugon ang Akong Kasingkasing, p. 369; Pagmantala sa CatholicShop, 2016
Alang sa mga magtatan-aw nga labi ka pig-ot ang lipped sa sobra sa tulo ka dekada sa paghatag sa bisan unsa nga klase nga timailhan sa oras sa umaabot nga mga panghitabo (sa unahan nga kini mahinabo sa sulud sa ilang mga kinabuhi), kini medyo makahuluganon nga mga pahayag. Bisan pa, kinahanglan nga maila kini sa husto nga paagi uban ang nahabilin nga mga "timaan sa mga panahon" ug kanunay ibutang sa husto nga konteksto: kung unsa ang gihangyo sa Dios kanato karon nga parehas sa kanunay - aron magmatinud-anon sa Kaniya sa tanan nga mga butang.
Ug pagkahuman adunay kini blangko nga panan-aw gikan sa Patriarch Kirill, Primate sa Russian Orthodox Church, nga nakakita usab mga hinungdanon nga pag-uswag sa unahan:
… Mosulod kita sa usa ka kritikal nga panahon sa dagan sa sibilisasyon sa tawo. Makita na kini sa mata nga hubo. Kinahanglan nga buta ka aron dili mamatikdan ang nagkaduol nga mga makapahingangha nga mga gutlo sa kasaysayan nga gihisgutan sa apostol ug ebanghelista nga si Juan sa Basahon sa Pinadayag. -Christ the Savior Cathedral, Moscow; Nobyembre 20, 2017; rt.com
Ang iyang komentaryo sa mga oras gisundan sa Cardinal Raymond Burke, usa ka myembro sa Supreme Tribunal sa Apostolic Signatura:
… Adunay usa ka pagbati nga sa karon nga kalibutan nga nakabase sa sekularismo nga adunay usa ka hingpit nga pamaagi nga antropropentriko, nga sa diin naghunahuna kita makahimo kita kaugalingon nga kahulugan sa kinabuhi ug kahulugan sa pamilya ug uban pa, ang Simbahan mismo ingon og nakalibog. Sa kana nga pagsabut mahimo adunay usa ka pagbati nga ang Simbahan naghatag dagway nga dili gusto nga sundon ang mga mandato sa Atong Ginoo. Unya tingali nakaabut na kita sa Katapusan nga Panahon. -Catholic Herald, Nobiyembre 30, 2017
Unsang ubang mga ilhanan, eksakto, ang nakita niini nga mga kalag?
ANG "mga timaan sa oras"
Sa akong hunahuna mas masabtan naton kung unsa ang naa dinhi ug moanhi kung malip-ot ko og balik kung unsa ang gitudlo sa una nga mga Amahan sa Simbahan. Ug kana ang "Adlaw sa Ginoo" dili usa ka baynte kwatro oras nga adlaw, apan usa ka simbolo sa usa ka yugto sa panahon sa umaabot kung kanus-a maghari si Kristo sa usa ka mahukmanon nga paagi sa Iyang Simbahan. Nakita nila kini nga "Adlaw" nga girepresenta sa "libolibo ka tuig" nga gihisgutan sa Basahon sa Pinadayag pagkahuman sa pagkamatay ni Antichrist ug sa pagkadena kang satanas. [1]cf. Pin 20: 1-6
Ang labi nga may kaarang nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa panahon sa kauswagan ug kadaugan. —Pr. Charles Arminjon (1824-1885), Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, p. 56-57; Sophia Institute Press
Unsa may kalabotan sa karon nga paghisgot kung giunsa nila nakita ang pagbukas sa Adlaw sa Ginoo…
… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Fathers of the Church: The Divine Institutes, Book VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Sama sa giingon sa Church Father Lactantius, ang katapusan sa usa ka adlaw ug ang pagsugod sa sunod gimarkahan sa pagsalop sa adlaw. Mao nga gipaabut sa Simbahang Katoliko ang Domingo, "ang adlaw sa Ginoo", nga adunay Sabado nga gabii nga pagbantay sa Misa, o ang adlaw sa Pagkabanhaw ni Kristo uban ang Easter Vigil.
Tungod sa kini nga pagkasama, dili ba naton makita ang pagsalop sa adlaw sa atong mga panahon sa pagsugod sa ikatulo nga milenyo? Sa tinuud, gitandi ni Papa Benedikto XIV ang karon nga oras sa pagkahugno sa Roman Empire:
Ang pagkabungkag sa mga punoan nga prinsipyo sa balaod ug sa sukaranan nga pamatasan sa pamatasan nga nagpaluyo kanila nagbukas sa mga dam nga hangtod sa kana nga panahon nagpanalipod sa malinawon nga pag-uban sa mga tawo. Ang adlaw mosalop sa usa ka tibuuk kalibutan. Ang kanunay nga natural nga mga katalagman dugang nga nagdugang sa kini nga kawala’y kasiguroan. Wala’y gahum nga makita nga makapahunong sa kini nga pag-us-os. Labi ka labi ka mapuguson, busa, ang pagsangpit sa gahum sa Dios: ang pangamuyo nga unta siya moabut ug panalipdan ang iyang katawhan gikan sa tanan nga kini nga mga hulga. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa Roman Curia, Disyembre 20, 2010
Ingon og nakasulod kita sa oras sa pagbantay. Tin-aw, ang pipila nga mga kalag nga buhi sa "mga timailhan sa mga panahon" nakakita sa piho nga hinungdanon nga mga kalamboan nga nahinabo sa 2017.
Kaniadtong 2010, si Papa Benedict naghatud usa ka homiliya kaniadtong Mayo 13 sa Fatima diin gisaad sa Our Lady kaniadtong 1917 nga "Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson."Naghimo usab siya usa ka lumalabay nga pakisayran sa 2017, nga ika-gatus ka tuig pagkahuman nga gihimo ang saad:
Hinaut nga ang pito ka tuig nga nagbulag kanato gikan sa gatus ka gatus ka tuig nga pagpakita nga nagpadali sa katumanan sa tagna sa kadaugan sa Immaculate Heart of Mary, ngadto sa himaya sa Labing Balaan nga Trinidad. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade sa Shrine of Our Lady of Fátima, Mayo 13th, 2010; Vatican.va
Giklaro niya sa ulahi nga interbyu nga siya gyud dili nagsugyot nga ang Kadaugan matuman sa 2017. Hinuon,
Giingon nako nga ang "kadaugan" magkaduol. Kini katumbas sa kahulugan sa atong pag-ampo alang sa pag-abut sa Gingharian sa Diyos. Kini nga pahayag wala gituyo — mahimo nga ako sobra nga makatarunganon alang niana — aron ipahayag ang bisan unsang gipaabut sa akong bahin nga adunay moadto
aron mahimong usa ka dako nga pagbag-o ug ang kana nga kasaysayan kalit nga magkuha sa usa ka hingpit nga lahi nga kurso. Ang punto mao nga ang gahum sa daotan gipugngan kanunay ug usab, nga ang gahum sa Diyos mismo gipakita sa gahum sa Inahan ug gitipigan nga buhi. Kanunay nga gipatawag ang Simbahan aron buhaton ang gipangayo sa Diyos kang Abraham, nga aron masiguro nga adunay igo nga mga matarong nga tawo aron mapugngan ang daotan ug kalaglagan. Nakasabut ako sa akong mga pulong ingon usa ka pag-ampo nga unta ang kusog sa maayo makabawi ang ilang kusog. Ingon nimo masulti ang kadaugan sa Diyos, ang kadaugan ni Maria, hilum, tinuod sila bisan pa.-Kahayag sa Kalibutan, p. 166, Usa ka Panag-istoryahan ni Peter Seewald (Ignatius Press)
Sa laing pagkasulti, si Pope Benedict hingpit nga naghulagway sa pagduol sa usa ka bag-ong Adlaw nga nagsugod sa kangitngit sa vigil, nagdugang sa dagway sa Bituon sa Buntag, ang unang mga silaw sa Banagbanag, hangtud sa katapusan, ang Anak mobangon:
Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga nakamatay sa among mga kalag ug nakahilo sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, gihangyo kamo sa Ginoo nga mahimo mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008
ANG KANGITNG SA VIGIL
Gigamit ni Benedict ang pulong nga "gipugngan" sa taas, nga nagpukaw sa parehas nga termino nga gigamit kaniadto ni San Pablo sa 2 Mga Taga-Tesalonica kung ang Apostol nagpasabut sa usa ka panahon sa pagtalikod o pagkamalapason nga mag-una sa ang Antikristo, ang "malapason sa balaod", nga karon "gipugngan" sa usa ka butang nga dili piho:
Ug karon nahibal-an mo kung unsa ang nagpugong, aron siya igapadayag sa iyang panahon. Kay ang misteryo sa kalapasan naglihok na. Apan ang nagpugong kinahanglan buhaton kini sa karon, hangtod nga makuha siya gikan sa lugar. (2 Tes 2: 6-7)
(Alang sa usa ka pagpatin-aw bahin sa kini nga "restrainer", kitaa Pagtangtang sa Pagpugong.)
Ang hinungdanon nga punto mao nga ang pag-uswag sa daotan moabante kung wala’y “igo nga matarung nga mga lalaki” (ug mga babaye) aron 
itulod sila pagbalik. Sama sa giingon ni Papa Pius X:
Sa atong panahon, labi pa kaniadto, sa wala pa ang labing kadaghan nga bahandi sa daotan nga paglihok mao ang katalaw ug kahuyang sa mga maayong tawo, ug ang tanan nga kusog sa paghari ni satanas tungod sa dali nga kahuyang sa mga Katoliko. O, kung makapangutana ako sa diosnon nga manunubos, sama sa gibuhat sa propetang si Zachary sa espiritu, 'Unsa kini nga mga samad sa imong mga kamot?' ang tubag dili kadudahan. 'Tungod niini nasamdan ako sa balay sa mga nahigugma kanako. Nasamdan ako sa akong mga higala nga wala’y gibuhat aron manalipod sa akon ug kinsa, sa matag okasyon, gihimo nila ang ilang mga kauban sa akong mga kaaway. ' Kini nga pagpakaulaw mahimo’g ipahamtang sa mga mahuyang ug maulawon nga mga Katoliko sa tanan nga mga nasud. -Pagmantala sa Decree of the Heroic Virtues ni St. Joan of Arc, ug uban pa, Disyembre 13, 1908; Vatican.va
Kini ang kanunay nga mensahe sa Our Lady in sa tanan nga mga ang iyang mga aparisyon sa tibuuk kalibutan sukad sa Fatima: ang panginahanglan sa pagkakabig ug ang aktibo nga pag-apil sa Simbahan sa pagluwas sa mga kalag pinaagi sa pagpenitensya, pagbag-o, ug ang atong pagsaksi. Kana mao, ang iyang Kadaugan dili mahitabo kung wala ang lawas ni Kristo. Kini ang daghang gisugyot sa Genesis 3:15 kung kanus-a gisulti sa Diyos ang halas sa Eden:
Ug ibutang ko ang panagkaaway sa taliwala mo ug sa babaye, ug sa taliwala sa imong kaliwat ug kaniya. ug samaran mo sila sa imong ulo, ug samaran mo usab sila sa ilang tikod. (NAB)
Usa sa labing seryoso nga "mga timailhan sa kapanahonan," sama sa gipakita ni Patriarch Kirill ug hapit sa tanan nga papa sa miaging siglo o labaw pa, [2]cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? mao ang pagdugang sa pagkadautan ug pagkalisang sa gugma nga putli ingon nga imoralidad, pagkabahinbahin, ug giyera nga mikaylap sa tibuuk kalibutan.
Ug sa ingon, bisan supak sa atong kabubut-on, ang hunahuna misaka sa hunahuna nga karon kadtong mga adlawa nagkaduol diin gitagna sa Ginoo: “Ug tungod kay midaghan ang kadautan, mobugnaw ang gugma nga putli sa kadaghanan" (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17
Ug ingon niana, niining orasa sa vigil kung ang siga sa pagtuo nagadulom ug ang kahayag sa kamatuoran napalong sa kalibutan, nangutana si Benedict:
Ngano nga dili nimo pangayoon [Jesus] nga magpadala kanamo mga bag-ong saksi sa iyang presensya karon, nga kaniya siya mismo mao ang moanhi kanato? Ug kini nga pag-ampo, bisan kung dili kini direkta nga nakapunting sa katapusan sa kalibutan, bisan pa man a tinuud nga pag-ampo alang sa iyang pag-anhi; kini naglangkob sa tibuuk nga pag-ampo nga siya mismo ang nagtudlo kanamo: “Umanhi ang imong gingharian. Umari ka, Ginoong Jesus! —POPE BENEDICT XVI, Si Jesus nga taga-Nazaret, Balaan nga Semana: Gikan sa Pagsulod sa Jerusalem hangtod sa Pagkabanhaw, p. 292, Ignatius Press
ANG BUNTAG SA BUNTAG
Usa sa mga titulo ni Jesus sa Kasulatan mao ang "bituon sa kabuntagon". Apan gigamit usab kini ni Kristo sa mga nagmatinud-anon Kaniya:
Ako mismo nakadawat gahum gikan sa akong Amahan; ug igahatag ko kaniya ang bitoon nga kabuntagon. (Pin 2: 27-28)
Mahimo kini magtumong sa hingpit nga pakig-ambit sa Ginoo nga natagamtaman sa mga nagpadayon hangtod sa katapusan: ang simbolo sa gahum nga gihatag sa mga nagdaog… pag-ambit sa pagkabanhaw ug himaya ni Kristo. -Ang Navarre nga Bibliya, Pinadayag; nota sa ubos, p. 50
Kinsa ang labi ka hingpit nga pakig-ambit sa Ginoo kaysa sa Our Lady, siya nga "imahe sa Simbahan nga moabut"? [3]POPE BENEDICT, Isulti Salvi, n.50 Sa tinuud, siya mao ang:
Si Maria, ang nagdan-ag nga bituon nga nagpahibalo sa Sun. —POPE ST. JUAN PAUL II, Tigum sa Mga Batan-on sa Air Base sa Cuatro Vientos, Madrid, Spain; Mayo 3, 2003; www.vatican.va
Ingon ana, ang iyang mga aparisyon nagpahibalo sa kaduol sa Adlaw sa Ginoo, labi ka espesipiko, Dawn. Sama sa gitudlo ni St. Louis de Montfort:
Ang Balaang Espirito nga nagsulti pinaagi sa mga Amahan sa Simbahan, nagtawag usab sa atong Ginang nga Sidlakan nga Ganghaan, diin pinaagi niini ang Hataas nga Pari, si Jesukristo, mosulod ug mogawas sa kalibutan. Pinaagi sa kini nga ganghaan siya misulod sa kalibutan sa una nga higayon ug pinaagi sa parehas nga ganghaan siya moabut sa ikaduhang higayon. -St. Louis de Montfort, Pagtambal sa Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen, dili. 262
Ania usab ang usa ka yawe aron masabtan ang mga pagpakita sa Our Lady ug ang iyang papel sa kini nga oras. Kung siya usa ka imahe sa Simbahan, ingon usab ang Simbahan aron mahimo’g usa ka imahe kaniya.
Kung ang usa gihisgutan, ang gipasabut mahimong masabtan sa pareho, hapit nga wala’y kwalipikasyon. —Bulahan si Isaac ni Stella, Liturhiya sa mga Oras, Vol. Ako, pg. 252
Kini mao ang tukma kung ang "matarong nga mga lalaki ug babaye" nagpahiuyon sa ilang kaugalingon kang Maria sa iyang "fiat" (ie. nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on), nga ang “bituon sa kabuntagon” magsugod sa pagsubang diha kanila ingong usa ka ilhanan nga ang Kadlawon nagsingabot na ug ang pagkabungkag sa gahom ni Satanas.
Ang Balaang Espirito, nga makit-an ang iyang minahal nga Kapikas nga naa na usab sa mga kalag, manaog kanila nga adunay dakong gahum. Puno niya sila sa iyang mga regalo, labi na ang kaalam, nga pinaagi niini makahimo sila mga katingalahan sa grasya… -St. Louis de Montfort, Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen, n.217, Mga Pagmantala sa Montfort
Unya ang lehiyon sa gagmay nga mga kalag, biktima sa maloloy-on nga Gugma, mahimong ingon kadaghan 'sama sa mga bituon sa langit ug mga balas sa baybayon'. Kini makahahadlok kang Satanas; motabang kini sa Mahal nga Birhen sa pagdugmok sa iyang mapahitas-on nga ulo. -St. Thérése sa Lisieux, Ang Legion ni Maria Handbook, p. 256-257
Mao kini ang hinungdan nga ang Our Lady nagapakita adlaw-adlaw karon sa mga dapit sa tibuok kalibutan. Tungod kay kini ang atong tubag, ug ang atong tubag 
nga nag-inusara, nga mahibal-an ang taas nga kinabuhi ug kusog sa lisud nga mga kasakit sa pagpanganak nga nagsugod sa paglikos sa kalibutan.
Ikaw magbanagbanag sa usa ka bag-ong adlaw, kung ikaw ang nagdala sa Kinabuhi, nga mao si Cristo! —POPE JOHN PAUL II, Pakigpulong sa Young People of Apostolic Nunciature, Lima Peru, Mayo 15th, 1988; www.vatican.va
Sa gi-aprubahan nga mga pagpadayag kang Elizabeth Kindelmann, gisulti sa Our Lady ang pag-abut sa "Flame of Love" sa iyang Immaculate Heart nga "Si Jesukristo mismo." [4]Ang siga sa Gugma, p. 38, gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput Kini usa ka sulod pag-abut ni Jesus sa kasingkasing sa Iyang mga matuuhon agi sa Sidlangan nga Ganghaan, kinsa ang Mahal nga Inahan:
Ang hinay nga suga sa akong Flame of Love magdan-ag sa kalayo sa tibuuk nga nawong sa yuta, nga nagpakaulaw kang Satanas nga wala’y gahum sa kaniya, nga bug-os nga baldado. Ayaw pag-ambit aron mapadayon ang kasakit sa pagpanganak. —Ang amon Ginang kay Elizabeth Kindelmann; Ang siga sa Gugma sa Immaculate Heart ni Maria, "Espirituwal nga Diary", p. 177; Imprimatur Archbishop Péter Erdö, Primate sa Hungary
Nagbaton kami matagnaon nga mensahe nga sa tanan masaligan. Maayo ang imong pagtambag niini, sama sa usa ka lamparahan nga nagasiga sa usa ka mangitngit nga dapit, hangtud pagsubang sa adlaw, ug pagsubang sa bitoon sa kabuntagon sa inyong mga kasingkasing. (2 Pedro 1:19)
… Paglingi sa among mga mata sa umaabot, masaligon namon nga gipaabut ang pagsugod sa usa ka bag-ong Adlaw… Samtang nagkaduol ang ikatulo nga milenyo sa Katubsanan, giandam sa Dios ang usa ka maayong panahon sa tingpamulak alang sa Kristiyanismo ug makita na naton ang mga nahauna nga timailhan. Hinaut nga tabangan kami ni Maria, ang Bituon sa Kabuntagon, nga isulti kanunay ang among “oo” sa plano sa Amahan alang sa kaluwasan aron makita sa tanan nga mga nasud ug sinultihan ang iyang himaya. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe alang sa World Mission Sunday, n.9, Oktubre 24, 1999; www.vatican.va
Karon labi ka hinungdanon nga ikaw mahimong "tigbantay sa kaadlawon", ang mga pagtan-aw nga nagpahibalo sa kahayag sa kaadlawon ug sa bag-ong tingpamulak sa Ebanghelyo diin makita na ang mga putot. —POPE JOHN PAUL II, 18th World Youth Day, Abril 13, 2003; Vatican.va
NABUKSAN NA BA ANG SABAYAN NGA GATE?
kon ang Triumph mao ang "pagsugod", nan unsa ang mga timailhan niini? Ang tubag, sa karon nga oras, dili labi ka makita mga timailhan sa "kahayag" - bisan kung nakita namon ang una nga mga hayag sa kaadlawon - apan ang pag-abut sa vigil nga nag-una niini. Kadtong mga "putot" nga gihisgutan ni John Paul II mao kadtong maisugon ug matinud-anon nga mga saksi nga ningmata sa niining orasa.
Mga anak ko, panahon kini sa pagbantay. Niini nga pagbantay gitawag ko ikaw sa pag-ampo, gugma ug pagsalig. Ingon nga ang akong Anak magtan-aw sa inyong mga kasingkasing, ang akong inahan nga kasingkasing nagtinguha nga makita Niya ang wala’y pagsalig nga pagsalig ug gugma diha kanila. Ang hiniusa nga gugma sa akong mga apostoles mabuhi, mabuntog, ug ibutyag ang daotan. —Ang among Ginang kuno kay Mirjana, Nobyembre 2, 2016
Sa katingad-an, nakita naton karon ang daotan nga gibutyag sa usa ka wala damha nga paagi samtang ang mga iskandalo, sa sulud sa Simbahan ug sa kalibutanon nga kalibutan, makita na. Kini ingon nga kung ang pagpaabut sa Dawn nagpadayag na.
Ang Diyos dili magtagad sa maayo ug daotan; misulod siya sa kaagi sa tawo nga misteryoso sa iyang paghukum nga sa madugay o madali mahayag ang daotan, gidepensahan ang mga biktima niini ug gipunting ang pamaagi sa hustisya. Bisan pa, ang katuyoan sa lihok sa Diyos dili ang pagkaguba, ang dalisay ug yano nga pagkondena o pagwagtang, sa makasasala… Human sa paglimpyo pinaagi sa pagsulay ug pag-antus, ang pagsubang sa bag-ong panahon hapit na matapos. -POPE JOHN PAUL II, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Septyembre 10, 2003
Labut pa, gihisgutan ni Jesus ang mga hitabo nga mag-una ug mag-uban sa Adlaw sa Ginoo ingon nga "sakit sa paghago"[5]cf. Marcos 13:8 mag-una kana usa ka bag-ong pagkatawo, usa ka "pagkabanhaw" o "kadaugan" sa Simbahan.[6]cf. Pin 20: 1-6 Si San Juan nagpasabut sa kini nga mga kasakit sama sa pagbuak sa mga "selyo" sa Pinadayag. Kini ang hinungdan sa mga giyera, pagkabahin, kagutom, pagkahugno sa ekonomiya, mga hampak, ug mga linog sa matag lugar. Kini usab ang pagtubo sa mini nga mga propeta kinsa, labaw sa tanan, nagpasiugda usa ka kontra-ebanghelyo — usa ka solusyon sa mga problema sa kalibutan sa presyo sa pagtalikod gikan kang Kristo ug sa Iyang Simbahan. Wala ba naton kini makita sa mga nagpahisalaag nga mga panaad sa syensya, ang sayup nga kalinaw sa pagkahusto sa politika, ug social-engineering sa mga “dili nagpaila nga gahum ”, kadtong mga "Agalon sa tanlag" nga nagpugos sa katawhan sa us aka paagi sa panghunahuna?[7]Gigamit kini nga mga termino ni Papa Benedict ug Papa Francis. Kitaa: Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?
Dili kini ang matahum nga globalisasyon sa panaghiusa sa tanan nga mga Nasud, ang matag usa adunay kaugalingon nga kustombre, hinunoa kini ang globalisasyon sa hegemonic uniformity, kini ang ulitawo nga gihunahuna. Ug kining nag-inusara nga hunahuna mao ang bunga sa pagkakalibutanon. —POPE FRANCIS, Homily, Nobyembre 18, 2013; Zenit
Pila na ka mga tawo sa atong panahon karon ang nagtoo nga ang kadaugan sa maayo sa daotan sa kalibutan makab-ot pinaagi sa sosyal nga rebolusyon o sosyal nga ebolusyon? Pila na ang nagpadaog sa pagtuo nga luwason sa tawo ang iyang kaugalingon kung ang igong kahibalo ug kusog ipadapat sa kahimtang sa tawo? Gisugyot ko nga kini nga kinaadman sa kinaadman karon nanghawud sa tibuuk kalibutan sa Kasadpan. —Michael D. O'Brien, tagsulat, artista, ug lektyur; pakigpulong sa basilica ni St. Patrick sa Ottawa, Canada, Septyembre 20, 2005; studiobrien.com
Kini ang indibidwalismo nga nakita ni Papa Benedikto nga labing "makahadlok nga timaan sa mga panahon":
...wala’y butang nga daotan sa iyang kaugalingon o maayo sa iyang kaugalingon. Adunay usa lamang ka "mas maayo kaysa" ug usa ka "labi ka daotan kaysa". Wala’y maayo o daotan sa iyang kaugalingon. Ang tanan nag-agad sa mga kahimtang ug sa katapusan nga makita. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa Roman Curia, Disyembre 20, 2010
Kung ang katapusang hugna sa Kadaugan "nagsugod" niining tuig, nan makadahum kita nga ang kadautan magpadayon nga ibulad samtang ang mga konsensya sa kini nga henerasyon (sa literal?) Natay-og; pagdugang sa natural nga mga katalagman ug giyera ug hungihong sa mga giyera; dugang nga fomentation sa usa ka kaylap nga pagkahugno sa ekonomiya; ug labi ka hinungdan, gilauman nga makita ang Our Lady aron magpadayon nga hilum nga magdaog sa mga kasingkasing. Alang sa kaadlawon 
dili moabut tanan sa usa ka higayon. Kini 'hilum… apan tinuod bisan pa.'
Kanus-a kini mahinabo, kini nga nagdilaab nga lunsay nga gugma nga diin imong ibutang ang bug-os nga kalibutan ug diin moabut, labi ka hinay apan kusog kaayo, nga ang tanan nga mga nasud… madakup ba sa iyang dilaab ug mabag-o? …Kung imong gininhawa ang imong Espiritu ngadto kanila, gipahiuli kini ug ang nawong sa yuta nabag-o. Ipadala kining nag-ut-ut nga Espirito sa yuta aron maghimo mga pari nga magsunog sa sama nga kalayo ug kansang pangalagad magbag-o sa nawong sa yuta ug magbag-o sa imong Simbahan. -Gikan sa Mag-usa sa Diyos: Ang Mga Kinolekta nga Sinulat ni St. Louis Marie de Montfort; Abril 2014, Magnificat, p. 331
ANG MATINUMANON NGA ANAK
ang pagkapari nahimo nga kasingkasing sa kadaghanan sa mga matagnaong pagpadayag sa Our Lady sa umaabot nga kapildihan ni satanas. Ang usa pa nga timaan sa iyang pag-abut sa Kadaugan kinahanglan gyud ang kasundalohan sa mga batan-on mga pari nga mogawas karon nga matinud-anon nga mga anak nga lalaki ni Kristo ug sa Iyang Simbahan. Kung si Maria ang Arka sa Bag-ong Pakigsaad, nga usa sa iyang titulo sa Simbahan — pagkahuman ang iyang Pagdaog ug ang kadaugan sa Simbahan gilaraw sa Daang Tugon sa usa ka kadaugan nga moabut kaadlawon.
Ug sa diha nga makita mo ang arca sa tugon ni Jehova, nga imong Dios, nga gidala sa mga Levihanon nga sacerdote, kinahanglan nga bungkagon mo ug sunda kini, aron mahibal-an mo ang agianan sa pag-adto; kay wala ka makalatas sa dalan sa atubangan ni… Josue gipakuha sa mga pari ang arka sa Ginoo. Ug ang pito ka mga sacerdote nga nanagdala sa mga sungay sa carnero nanagpanlakaw sa atubangan sa arca ni Jehova sa ikapito ka adlaw. sugod sa kaadlawon, nagmartsa sila libot sa syudad pito ka beses sa parehas nga paagi… Samtang naghuyop ang mga budyong, nagsugod ang mga tawo 
pagsinggit… nahugno ang pader, ug gisulong sa mga tawo ang syudad sa panguna nga pag-atake ug gikuha kini. (Josue 3: 3-4; 5: 13-6: 21)
Gihatagan kita ug rason sa pagtuo nga, ngadto sa katapusan sa panahon ug tingali mas sayo pa kay sa atong gilauman, ang Dios mobangon ug bantugan nga mga tawo nga puno sa Balaang Espiritu ug napuno sa espiritu ni Maria. Pinaagi kanila si Maria, ang Reyna nga labing gamhanan, magabuhat ug dagkong mga katingalahan sa kalibutan, paglaglag sa sala ug pagpahimutang sa gingharian ni Jesus nga iyang Anak diha sa mga kagun-oban sa dunot nga gingharian sa kalibutan. -St. Louis de Montfort, Sekreto ni Maria, dili. 59
Sa katapusan, usa ka timaan nga hapit na ang Kadaugan mao ang katinuud nga gihangyo ni San Juan Paul II sa mga batan-on kaniadtong 2002 nga ipahibalo kini:
Wala ako nagduha-duha sa paghangyo kanila nga maghimo usa ka radikal nga pagpili sa pagtoo ug kinabuhi ug paghatagan sila uban ang usa ka katingad-an nga buluhaton: aron mahimong "mga magbalantay sa kabuntagon" sa pagsugod sa bag-ong milenyo... mga magbalantay nga nagpahayag sa kalibutan usa ka bag-ong banagbanag sa paglaum, panag-igsoonay ug kalinaw. —POPE JUAN NULO II, Novo Millennio Inuente, n.9; Pakigpulong sa Guanelli Youth Movement, Abril 20, 2002, www.vatican.va
Bisan kung ning gabhiona sa kalibutan nagpakita sa tin-aw nga mga timailhan sa usa ka banagbanag nga moabut, sa usa ka bag-ong adlaw nga makadawat sa halok sa usa ka bag-o ug labi ka kadanag adlaw… Kinahanglanon ang usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus: usa ka tinuud nga pagkabanhaw, nga wala na moila nga pagkaginoo sa Kamatayon… Sa mga indibidwal, kinahanglan gub-on ni Cristo ang gabii sa mortal nga sala sa pagbanagbanag sa grasya. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va
Ang Simbahan, nga naglangkob sa mga pinili, haom nga gisul-ob nga maadlaw o kaadlawon ... Kini hingpit nga adlaw alang kaniya sa diha nga siya nagdan-ag sa hingpit nga kahayag sa sulud sa sulud. -St. Si Gregory ang Bantogan, Papa; Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 308 (tan-awa usab Ang makapahadlok nga Kandila ug Pagpangandam sa Kasal aron masabtan ang umaabot nga corporate mystical union, nga pagaunhan sa usa ka "ngitngit nga gabii sa kalag" alang sa Simbahan.)
… Pinaagi sa malumong kalooy sa atong Dios…
ang adlaw mosidlak sa ibabaw naton gikan sa kahitas-an
aron sa paghatag kahayag sa mga nagalingkod sa kangitngit ug sa landong sa kamatayon,
aron sa paggiya sa atong mga tiil ngadto sa dalan sa pakigdait.
(Lucas 1: 78-79)
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
Mga Santo Papa, ug ang Panahon sa Dawning
Pagsabut sa "Adlaw sa Ginoo": Ang ikaunom nga adlaw ug Duha pa ka Adlaw
Miabut ang Atong Birhen sa Kahayag
Kadaugan ni Maria, Kadaugan sa Simbahan
Salamat sa imong suporta alang niining bug-os-panahong ministeryo:
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
Mga footnote
| ↑1 | cf. Pin 20: 1-6 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? |
| ↑3 | POPE BENEDICT, Isulti Salvi, n.50 |
| ↑4 | Ang siga sa Gugma, p. 38, gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput |
| ↑5 | cf. Marcos 13:8 |
| ↑6 | cf. Pin 20: 1-6 |
| ↑7 | Gigamit kini nga mga termino ni Papa Benedict ug Papa Francis. Kitaa: Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? |