Si Jesus Moanhi!

 

Una nga gipatik kaniadtong ika-6 sa Disyembre, 2019.

 

GUSTO KO isulti kini ingon tin-aw ug kusog ug maisugon ingon sa mahimo nako: Si Jesus moabut na! Gihunahuna ba nimo nga si Papa Juan Paul II nagpasundayag ra sa iyang gisulti:

Minahal nga mga batan-on, naa kanimo magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! -ST. JOHN PAUL II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)

Isulti ba nimo nga, kung kini tinuod, kini naglangkob sa a matingalaon buluhaton alang sa mga magbalantay?

Wala ako nagduha-duha sa paghangyo kanila nga maghimo usa ka radikal nga pagpili sa pagtoo ug kinabuhi ug paghatagan sila uban ang usa ka katingad-an nga buluhaton: aron mahimong "mga magbalantay sa kabuntagon" sa pagsugod sa bag-ong milenyo. —POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9

Naghimo ako, kutob sa akong mahimo, mga radikal nga mga kapilian sa pagtuo ug kinabuhi aron matubag kini nga panawagan, gihimo usab kanako, samtang nagtindog ako sa nag-ulan nga ulan sa World Youth Day kaniadtong 2002 sa presensya sa bantog nga Santo. Dili ba ang ulan ug bagyo nga mga panganod adlaw nga nagsimbolo sa singgit sa bantog nga santos nga Marian, si Louis de Montfort (nga mag-impluwensya sa dagan sa kinabuhi ug pontipikasyon ni John Paul II, nga ang moto Totus Tuus "Hingpit nga imo", sama sa hingpit nga kang Maria aron mahimong hingpit nga kang Cristo)?

Nabungkag ang imong balaang mga kasugoan, gisalikway ang imong Maayong Balita, ang mga bul-og sa kadautan nagbaha sa tibuuk kalibutan nga gidala bisan ang imong mga sulogoon ... Mangadto ba sa katapusan sa Sodoma ug Gomorra ang tanan? Dili ba nimo mabungkag ang imong kahilom? Tugotan ba nimo kini tanan hangtod sa hangtod? Dili ba tinuod kana Ang imong kabubut-on kinahanglan buhaton dinhi sa yuta maingon sa langit? Dili ba tinuod kana kinahanglan moabut ang imong gingharian Wala ba nimo gihatag sa pipila ka mga kalag, mahal kanimo, usa ka panan-awon sa umaabot nga pagbag-o sa Simbahan? -St. Louis de Montfort, Pag-ampo alang sa mga Misyonaryo, n. 5; www.ewtn.com

Sulod sa hapit napulo’g lima ka tuig, gipahinungod ko ang akong kaugalingon sa kini nga mga sinulat dinhi, nga gitukod ibabaw sa patukoranan sa Balaang Kasulatan, Mga Early Fathers sa Simbahan, mga Papa, mistiko ug tagakita, ug pagkahuman ang mga buhat sa mga teologo sama ni Fr. Joseph Iannuzzi, ang ulahi nga si Fr. George Kosicki, Benedict XVI, John Paul II, ug uban pa. Kusog ang patukoranan; ang mensahe hapit dili malalis, labi na nga kini gipamatud-an sa "mga timaan sa mga panahon" nga sila mismo naglihok, adlaw-adlaw, ingon mga nagpahibalo nga Si Jesukristo moanhi.

Daghang mga tuig, nangurog ako sa akong botas, naghunahuna kung giunsa ko nga nagpahisalaag sa akong mga magbasa, nahadlok sa pangagpas, nahadlok sa pagkahulog sa maluibon nga mga pangpang sa tagna. Apan sa pagdagan sa panahon, gisuportahan sa akong spiritual director (nga nagtudlo sa usa sa labing utok ug matagnaon nga hunahuna sa Simbahan nga magdumala sa akong mga sinulat sa makadiyot, Michael D. O'Brien), nagsugod ako sa pagkaamgo nga dili kinahanglan. sa pagpangagpas, aron sa paghimo sa dali nga konklusyon. Ang Dios nagsulti sa mga siglo nga makanunayon ug tin-aw pinaagi sa Magisterium ug Our Lady, nga giandam ang Simbahan alang sa daghang oras sa iyang kaugalingon nga "hilig, kamatayon, ug pagkabanhaw" nga makita ang pagbalik ni Jesus. Apan dili sa unod! Dili! Si Jesus mianhi na sa unod. Siya ningbalik, hinoon, aron tukuron ang Iyang gingharian sa yuta maingon sa langit. Sama sa nindot nga giingon sa akong minahal nga higala nga si Daniel O'Connor, "Paglabay sa duha ka libo ka tuig, ang labing kadako nga pag-ampo dili matubag!"

Pag-abut sa Imong Gingharian, Matuman ang Imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit. —Gikan sa Pater Noster (Mat 6:10)

Makakatawa kung giunsa naton kini giampo matag adlaw ug bisan pa wala gyud naton hunahunaa kung unsa ang atong giampo! Ang pag-abut sa gingharian ni Cristo katumbas sa Iyang kabubut-on nga nahimo "Dinhi sa yuta sama sa langit." Unsa ang gipasabut niini? Kini nagpasabut nga si Jesus mianhi, dili lamang aron sa pagluwas kanato, apan sa pagbalaan kanato pinaagi sa pagtukod pag-usab sa tawo kung unsa ang nawala sa Tanaman sa Eden: ang paghiusa sa kabubut-on ni Adan sa Balaang Kabubut-on. Niini, wala ako magpasabut usa ka hingpit nga pagpahiuyon sa kabubut-on sa usa ka tawo sa kabubut-on sa Dios. Hinuon, kini ang Pagsabwag sa kabubut-on sa Diyos sa kaugalingon naton aron adunay ra ka kabubut-on nabilin nga.^[1]Wala kini mag-ingon nga ang tawo dili na maglungtad o molihok. Hinunoa, kini naghisgot sa usa ka panaghiusa sa mga kabubut-on diin ang tawhanong kabubut-on naglihok lamang pinaagi sa Balaang Kabubut-on sa ingon nga Kini nahimong kinabuhi sa tawhanong kabubut-on. Gitawag ni Jesus kining bag-ong kahimtang sa pagkabalaan ingong “nag-inusarang kabubut-on.” Ang pulong nga "paghugpong" gituyo sa pagsugyot sa usa ka reyalidad sa duha ka mga kabubut-on nga naghiusa ug nagtrabaho isip usa, nga natunaw sama sa kalayo sa gugma nga putli. Kung imong ibutang ang duha ka nagdilaab nga mga troso ug ang ilang mga siga maghiusa, diin gikan ang kalayo? Wala mahibal-an sa usa tungod kay ang siga "natunaw" ingon kini sa usa ka siga. Ug bisan pa, ang duha nga mga troso nagpadayon sa pagsunog sa ilang kaugalingon nga mga kabtangan. Bisan pa, ang analohiya kinahanglan nga mopadayon sa pag-ingon nga ang log sa kabubut-on sa tawo nagpabilin nga wala’y suga ug labi pa nga gikuha ang siga sa log sa Balaan nga Kabubut-on, nga nag-inusara. Mao nga kung sila magdilaab sa usa ka siga, sa tinuud, kini ang Kalayo sa Balaan nga Kabubut-on nga nagdilaab, uban, ug sa kabubut-on sa tawo - tanan nga wala’y paglaglag sa kabubut-on o kagawasan sa tawo. Diha sa hypostatic nga panaghiusa sa diosnon ug tawhanon nga kinaiya ni Kristo, duha ka kabubut-on ang nagpabilin. Apan si Jesus wala maghatag ug kinabuhi sa Iyang tawhanong kabubut-on. Sama sa Iyang gisulti sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta: “Hinigugma nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, tan-awa ang sulod Kanako, giunsa sa akong Supremo nga Kabubut-on wala motugot bisan usa ka gininhawa sa kinabuhi sa kabubut-on sa akong Katawhan; ug bisan kini balaan, bisan pa kana wala itugot kanako. Kinahanglan kong magpabilin ubos sa pressure - labaw pa sa usa ka press - sa usa ka Balaan, walay katapusan, walay katapusan nga Kabubut-on, nga naglangkob sa kinabuhi sa matag usa sa akong mga pinitik sa kasingkasing, mga pulong ug mga buhat; ug ang akong gamay nga tawo mamatay sa matag pinitik sa kasingkasing, gininhawa, buhat, pulong, ug uban pa. Apan Kini namatay sa tinuod - Kini tinuod nga mibati sa kamatayon, tungod kay Kini walay kinabuhi. Naa ra nako ang akong tawhanon nga kabubut-on nga magpadayon nga mamatay, ug bisan kung kini usa ka dako nga dungog alang sa akong Katawhan, kini ang labing dako nga mga tilimad-on: sa matag kamatayon sa akong tawhanong kabubut-on, gipulihan kini sa usa ka Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on.  [Tomo 16, Disyembre 26, 1923]. Sa katapusan, sa Makapugong nga Pagtanyag sa Buntag base sa mga sinulat ni Luisa, nag-ampo kami: "Gihiusa ko ang akong kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on ug gibutang ang akong I love You, gisimba Ko Ikaw ug gipanalanginan ko Ikaw Diyos sa Fiats sa paglalang ..." Niining paagiha, ang Pangasaw-onon ni Kristo mahimong gibalaan hingpit sa pagkasama ni Cristo nga sa tinuud siya mahimo nga hingpit Immaculate…

… Aron mapakita Niya sa iyang kaugalingon ang iglesia sa katahum, nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay buling. (Mga Taga-Efeso 5:27)

Kay miabut ang adlaw sa kasal sa Cordero, ang iyang pangasaw-onon nag-andam sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob og usa ka sanag, limpyo nga panapton nga lino. (Pin 19: 7-8)

Ug kini nga grasya, mga kaigsoonan, wala pa gihatag sa Simbahan hangtod karon. Kini usa ka Gasa nga gitagana sa Dios alang sa katapusang mga panahon:

Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JOHN PAUL II, Pakigpulong sa mga Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Kini ang paghari ni Kristo kauban ang Iyang mga santos nga gihisgutan sa Pinadayag 20 — a espirituhanon nga pagkabanhaw sa nawala sa Eden.

Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Cristo sa usa ka libo ka tuig. Ang nahabilin sa mga nangamatay dili nabuhi pag-usab hangtud natapos ang usa ka libo ka tuig. Kini ang una nga pagkabanhaw. (Pin. 20: 4-5)

Kini nga paghari wala’y lain gawas sa Bag-ong Pentecost gitagna sa mga papa, nga ang "bag-ong panahon sa tingpamulak" ug "Kadalag-an sa Himpyo nga Kasingkasing" tungod kay…

Balaan nga Maria ... nahimo kang imahen sa Simbahan nga moabut… —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50

Sa katapusan, ang Our Lady makakita sa sulud sa iyang kaugalingon nga mga anak usa ka hingpit ug dili hingpit pagpamalandong sa kaugalingon samtang gikuha nila ang kaugalingon Fiat aron sa pagpuyo sa Balaang Kabubut-on sama sa iyang gibuhat. Kini ang hinungdan nga kini gitawag nga "Kadaugan sa iyang Immaculate Heart" tungod kay ang Gingharian sa Diyosnon nga Kabubot-on nga naghari sa iyang kaugalingon nga kalag naghari karon sa Simbahan ingon ang kinatumyan sa kasaysayan sa kaluwasan. Sa ingon, giingon ni Benedict, nga nag-ampo alang sa Kadaugan…

… Katumbas sa kahulugan sa atong pag-ampo alang sa pag-abut sa gingharian sa Diyos. -Kahayag sa Kalibutan, p. 166, Usa ka Panag-istoryahan Ni Peter Seewald

Ug ang Ginghari ni Kristo makit-an sa kalibutan sa Iyang Simbahan, nga mao ang Iyang mistiko nga Lawas.

Ang Iglesya "mao ang Pagmando ni Kristo nga naa na sa misteryo…" Sa katapusan sa panahon, ang gingharian sa Dios moabut sa iyang kahingpitan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 763

Dinhi niining "mga oras sa katapusan" diin kita nagpuyo nga gipahibalo sa Our Lady and the Santo ang pag-abut sa Nabanhaw nga Adlaw, nga si Hesu-Kristo, aron magdala usa ka bag-ong kaadlawon sa kalibutan - ang Adlaw sa Ginoo, nga mao ang kahupnganan sa Kingdom of the Divine Will. Pag-abut kini aron mapahiuli sa Pangasaw-onon ni Kristo kung unsa ang bag-ong Adan, si Jesus, sa Iyang Kaugalingon:

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body. -St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Gihatagan kita ni Cristo nga puy-an diha kaniya ang tanan nga nabuhi siya, ug kini iyang ginapuyo sa aton. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 521

Busa, ang pag-anhi gihisgutan naton dinhi dili kana ang pagbalik ni Jesus sa himaya sa katapusan sa kalibutan, apan ang "Domingo sa Pagkabanhaw" sa Simbahan pagkahuman sa "Biyernes Santo" nga iyang naagian karon.

Samtang ang mga tawo kaniadto nga naghisgot bahin lang sa duha ka pilo nga pag-anhi ni Kristo — makausa sa Betlehem ug usab sa katapusan sa panahon — Si Saint Bernard sa Clairvaux naghisgot bahin sa usa ka Adventus medius, usa ka tigpataliwala nga pag-abut, salamat nga kanunay niyang gibag-o ang Iyang pagpangilabot sa kasaysayan. Nagatoo ako nga lahi ang pagtamod ni Bernard nag-igo sa tama nga nota… —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, p.182-183, Usa ka Pakigsulti kauban ni Peter Seewald

Kini ang katumanan sa "Amahan Namo" dili ra sa sulud sa Simbahan apan hangtod sa mga kinatumyan sa yuta nga giingon sa Ginoo nga Mahitabo:

Kini nga ebanghelyo sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan ingon usa ka saksi sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ang katapusan. (Mateo 24:14)

Ang Simbahang Katoliko, nga mao ang gingharian ni Kristo sa yuta, [gituyo] nga ipakaylap sa tanan nga mga tawo ug tanan nga mga nasud… —POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dis. 11th, 1925; cf. Mat 24:14

Sa akong serye sa Ang Bag-ong Paganismo ug ang epilog Ang mga Santo Papa ug ang Bag-ong Kalibutan nga Order, Akong gidetalye kung giunsa ang Kaharian sa Anti-kabubut-on karon ang katapusan sa atong mga panahon. Kini usa ka gingharian nga, sa kinauyokan niini, usa ka pag-alsa batok sa kabubut-on sa Dios. Apan karon, sa nahabilin nga mga adlaw sa Adbiyento, gusto nakong molihok padulong sa pag-abut sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on nga magpapukan sa taas nga gabii ni satanas ibabaw sa katawhan. Kini ang "bag-ong kaadlawon" nga gitagna ni Pius XII, Benedict XVI ug John Paul II.

Human sa paglimpyo pinaagi sa pagsulay ug pag-antus, ang pagsubang sa bag-ong panahon hapit na matapos. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, Setyembre 10, 2003

Kini ang "pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Cristo" nga gitagna ni San Pius X:

Pag-abut niini, mahimo kini usa ka solemne nga oras, usa nga dako nga adunay sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa gingharian ni Kristo, apan alang sa pagpakalma sa… kalibutan. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kalinaw ni Kristo sa iyang Gingharian", Disyembre 23, 1922

Kay,

Ang buhat nga matubsanon ni Kristo wala sa iyang kaugalingon nagpahiuli sa tanan nga mga butang, gihimo ra nga posible ang buhat sa pagtubos, nagsugod kini sa pagtubos. Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga mga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod. —Pr. Walter Ciszek, Gidumala Niya Ako, pg 116-117

Kini ang "panahon sa kalinaw", ang Panahon sa Pakigdait, ang "Pahulay sa Igpapahulay" nga gitagna sa mga Early Church Fathers ug gipalanog sa Our Lady diin diin ang Pangasaw-onon ni Kristo moabot sa tuktok sa iyang pagkabalaan, nga nahiusa sa sulud sa parehas nga klase sa paghiusa ingon ang mga santos sa langit, apan wala ang panan-aw sa matahum. 

Gisugid naton nga ang usa ka gingharian gisaad ngari sa aton sa kalibutan, bisan kung wala pa ang langit, sa lain pa nga kahimtang sa pagkabuhi… —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Amahan sa Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)

Kini ang Gingharian sa Balaang Kabubut-on, nga maghari “Sa yuta maingon sa langit” sa paagi nga mabag-o ang nahabilin nga Iglesya ngadto sa usa ka matahum nga Pangasaw-onon ug buhian ang mga binuhat gikan sa makapasakit nga mga pag-agulo niini nga mahinamon nga nagpaabut sa “Pagpadayag sa mga anak sa Diyos.” ^[2]Rom 8: 19

Kini ang Sanctity nga wala pa nahibal-an, ug diin akong ipahibalo, nga ibutang sa katapusang dayandayan, ang labing matahum ug masanag taliwala sa tanan nga uban pang mga pagkabalaan, ug mahimong purongpurong ug pagkompleto sa tanan nga uban pang mga kabalaan. —Jesus sa Sulugoon sa Diyos, Luisa Piccarreta, Manuscripts, Peb 8th, 1921; kinutlo gikan sa Ang Dagway sa Paglalang, Pinadayag Joseph Iannuzzi, p. 118

Si Jesus Moanhi, Moanhi na siya! Wala ba nimo hunahunaa nga kinahanglan nimo pag-andam? Akong sulayan, uban ang tabang sa Our Lady, aron matabangan ka sa umaabot nga mga adlaw aron masabtan ug makapangandam alang niining maayong regalo…

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Tinuod nga Moanhi si Jesus?

Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon

Millenarianism - Unsa kini, ug dili

 

 

Salamat sa pagsuporta niining apostolado!

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: