Si Jesus, ang Tumong

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Miyerkules, Pebrero 4, 2015

Mga teksto sa liturhiko dinhi

DISIPLINA, pag-antos, pagpuasa, pagsakripisyo… kini ang mga pulong nga kalagmitan nga magyubit kita tungod kay gisumpay ta sila sa kasakit. Bisan pa, wala si Jesus. Sama sa gisulat ni San Pablo:

Alang sa kalipay nga naa sa iyang atubangan, giantos ni Jesus ang krus… (Heb 12: 2)

Ang pagkalainlain taliwala sa usa ka monghe nga Kristiyano ug usa ka monghe nga Budismo mao gyud kini: ang katapusan alang sa Kristiyano dili ang pagpahamtang sa iyang pamati, o bisan ang kalinaw ug kalinaw; hinoon kini ang Dios mismo. Ang bisan unsang kulang nga nahulog kulang sa katumanan sama sa paglabay sa bato sa langit nga nahulog sa bulan. Ang katumanan alang sa usa ka Kristiyano mao ang pagtugot sa Diyos nga manag-iya kaniya nga mahimo niyang mapanag-iya ang Diyos. Kini ang panaghiusa sa mga kasingkasing nga nagbag-o ug nagpahiuli sa kalag ngadto sa imahe ug pagkasama sa Holy Trinity. Bisan kung ang labi ka lawom nga pakigsandurot sa Diyos mahimo usab ubanan sa usa ka mabaga nga kangitngit, espirituhanon nga pagkauga, ug pagbati nga gibiyaan - sama nga si Jesus, bisan kung hingpit nga nagsunod sa kabubut-on sa Amahan, nakasinati og pagbiya sa Krus.

Ingon niini, nagsulat si San Paul karon:

Anak ko, ayaw pagtamaya ang pagdisiplina sa Ginoo ug ayaw pagkaluya ang imong kasingkasing sa diha nga gibadlong niya siya; alang sa mga gihigugma sa Ginoo, siya nagdisiplina; gihampak niya ang matag anak nga iyang giila… Niadtong panahona, ang tanan nga disiplina ingon usa ka hinungdan dili alang sa kalipay apan sa kasakit, bisan pa sa ulahi nagdala kini sa malinawon nga bunga sa pagkamatarung sa mga nabansay niini. (Unang pagbasa)

Kinahanglan, ingon nga mga magtotoo, adunay lahi nga panan-aw sa pag-antos kung dili madugmok ang atong espiritu. Kanus-a kita kanunay nagatuaw og “Ngano !!?” sa Diyos kung ang tanan nahimo’g daotan kaysa, “Giunsa?” Giunsa ko gusto Lord nga mabuhi ako sa karon nga panahon? Wala’y moabut kanato nga dili una moagi sa mga kamot sa atong mahigugmaon nga langitnon nga Amahan, sama sa matag latigo, matag tunok, matag tunglo, matag lansang wala makahikap sa unod ug kasingkasing ni Kristo nga wala’y pagtugot sa Amahan. Niining espiritu sa pagsalig, ang tanan nga pag-antus ni Cristo, pagkahuman, nahimo nga kaayohan padulong sa kalipay nga naa sa Iyang atubangan. Ug unsa ang kana nga kalipay? Aron maablihan ang mga ganghaan sa Langit; aron inagurahan ang panahon sa Balaang Espiritu; sa dili lang pag-abiba sa mga kaigsoonan, apan sa paghimo kanila sumala sa Iyang kaugalingon nga dagway. Ang kalipay ni Jesus hingpit nga gisugo among kalipay.

Kung tumanon nimo ang akong mga sugo, magpabilin ka sa akong gugma, maingon nga gituman ko ang mga sugo sa akong Amahan ug nagpabilin ako sa iyang gugma. Gisulti ko kini kanimo aron ang akong kalipay mahimo diha kanimo ug mahingpit ang imong kalipay. (Juan 15: 10-11)

Kitaa, kung himuon naton nga tumong si Jesus, kung himuon naton ang Iyang Balaang Kabubut-on nga atong giya - nga nagpasabut nga kinahanglan magdisiplina, magpakamatay, ug maglikay sa labi ka hilig nga kailibgon sa unod - kung ingon niana ang malinawon nga bunga niini magakalipay. Apan dili ba ang problema nga, sa kainit sa panahon — kung imong gitan-aw ang imong ikatulo nga piraso sa chocolate cake, o usa ka dili mabination nga pulong ang namugna sa imong mga ngabil, o ang imong cursor sa mouse naglagay sa ibabaw sa dili diosnon nga sumpay - mao kung nawala sa aton panan-aw ang katuyoan? Gikan sa usa ka gilay-on, ang Golgotha ​​ingon usa ka matahum, matahum nga bungtod. Apan kung naa kita didto, sa krus, unsa kadali naton kalimtan kung unsa ang bahin sa Kalbaryo! Pagpadayon, akong igsoon nga lalaki ug babaye. Ayaw ibaylo ang diosnon nga kalipay ug kalinaw, sa tinuud ang Diyos mismo, sa usa ka gamay nga kantidad.

Tungod kay si Cristo nag-antus sa unod, magsangkap usab sa inyong kaugalingon sa mao usab nga pamatasan (kay bisan kinsa nga nagaantus sa unod nabuak sa sala), aron dili ninyo paggahin ang nahabilin nga kinabuhi sa usa ka tawo sa unod, sa mga kailibgon sa mga tawo, apan sa kabubut-on sa Dios. sa Ginoo. (1 Ped 4: 1-2)

Katapusan, sabta nga wala’y kaulaw sa pag-angkon sa imong kahuyang, walay kaulaw, sa tinuud, sa running gikan sa tintasyon. Sa Ebanghelyo karon, ang mga tawo 'nga nakadungog [Jesus] nahibulong. Miingon sila, “Diin nakuha sa tawo kining tanan? Unsang lahi sa kaalam ang gihatag kaniya? Ang tubag mao nga si Jesus masulundon. Ang disyerto sa tintasyon ug ang pagkamasinugtanon naghimo sa bunga sa kaalam. Ingon usab, ang mga "disyerto nga Amahan" mao ang mga tawo nga literal nga milayas sa mga tintasyon sa kalibutan, nga midangup sa gawas sa Ehipto. Ug didto, namunga ang bunga sa kaalam, nga naghimo sa patukoranan alang sa monasticism ug sa sulud nga mapa ngadto sa paghiusa sa Diyos. Kay,

Ang pagkahadlok sa Ginoo mao ang sinugdanan sa kahibalo; Ang mga buangbuang nagatamay sa kaalam ug disiplina. (Prov 1: 7)

… Ang kaugmaon sa kalibutan naa sa katalagman gawas kung moabut ang maalamon nga mga tawo. —POPE ST. JOHN PAUL IIPamilyar nga Consortio, n. 8