Panaw sa Yutang Saad

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Agosto 18, 2017
Biyernes sa ikanapulog siyam nga Semana sa Ordinaryong Oras

Mga teksto sa liturhiko dinhi

ANG ang tibuuk nga Daang Tugon usa ka klase nga sumbingay alang sa Simbahan sa Bag-ong Tugon. Ang gipadayag sa pisikal nga lugar alang sa Katawhan sa Diyos usa ka "sambingay" kung unsa ang buhaton sa Diyos nga espirituhanon sa sulod nila. Sa ingon niini, sa drama, istorya, kadaugan, kapakyasan, ug panaw sa mga taga-Israel, natago ang mga anino kung unsa, ug moabut alang sa Simbahan ni Kristo… 

Kini mga landong sa mga butang nga umalabut; ang tinuud iya ni Cristo. (Col 2:17)

Hunahunaa ang Immaculate nga tagoangkan ni Maria ingon nga sinugdanan sa usa ka bag-ong langit ug bag-ong yuta. Diha sa tabunok nga yuta nga gisamkon si Cristo, ang Bag-ong Adan. Hunahunaa ang unang katloan ka tuig sa Iyang kinabuhi ingon usa ka pag-andam kung kanus-a niya luwason ang Iyang katawhan. Gipasundayag kini sa kang Noe, kang Jose, kang Abraham, hangtod kang Moises — tanan nga lahi ni Kristo. Maingon nga gibahinbahin ni Moises ang Pula nga Dagat ug, sa katapusan, giluwas ang Iyang katawhan gikan sa pagkaulipon ni Pharoah, sa ingon usab, ang kasingkasing ni Cristo nabuak sa bangkaw, nga nagluwas sa Iyang katawhan gikan sa gahum sa sala ug satanas. 

Apan ang pagluwas sa mga Israelite gikan sa Ehipto mao pa ang sinugdanan. Gidala sila sa disyerto diin pagahinloan sila sa Dios sulod sa kwarenta ka tuig, nga giandam sila nga mosulod sa Yutang Saad. Didto, sa disyerto, igapadayag sa kanila sa Dios ang ilang nagpatig-a nga mga kasingkasing samtang gipakaon sila sa mana, ug gipalong ang ilang kauhaw gikan sa katubigan sa usa ka bato. Ingon usab, ang Krus mao lamang ang pangbukas nga buhat sa pagtubos sa katawhan. Pagadumalaon sa Diyos ang Iyang katawhan, ang Simbahan, latas sa taas nga disyerto nga dalan sa pagputli, pakan-on sila sa Iyang Bililhon nga Lawas ug Dugo, hangtod nga maabut nila ang "Yutang Saad". Apan unsa kini nga "Yutang Saad" sa Bag-ong Tugon? Mahimong matintal kita sa pagsulti nga "Langit". Apan kini bahin ra sa tinuod…

Sama sa akong gipasabut sa Ang Plano sa mga Panahon, ang plano sa katubsanan mao ang pagpahinabo sulod sa kasingkasing sa Katawhan sa Diyos usa ka "Yutang Saad" diin ang orihinal nga panag-uyon sa paglalang gipahiuli. Apan maingon nga ang mga Israelihanon wala’y mga pagsulay, panulay, ug kalisud sa Yutang Saad, dili usab ang "panahon sa kalinaw" diin gidala sa Diyos ang Iglesya nga wala ang kahimtang sa tawhanong kahuyang, kagawasan sa pagpili, ug kahinam nga usa ka perennial nga aspeto sa kahimtang sa tawo gikan sa pagkahulog sa unang Adan. Bisan kung kanunay nga gihisgutan ni John Paul II ang usa ka "bag-ong kaadlawon", usa ka "bag-ong panahon sa tingpamulak" ug "bag-ong Pentecost" alang sa katawhan, ni nagpatuyang siya sa usa ka bag-ong millenarianismo, ingon nga ang usa ka moabut nga Panahon sa Pakigdait mahimong katumanan sa pisikal nga Paraiso sa yuta. 

Ang kinabuhi sa tawo magpadayon, ang mga tawo magpadayon nga mahibal-an ang bahin sa mga kalampusan ug mga kapakyasan, mga higayon sa himaya ug mga hugna sa pagkadunot, ug si Kristo nga atong Ginoo kanunay, hangtod sa katapusan sa panahon, mao ra ang makuhaan sa kaluwasan. —POPE JUAN NGUL II, National Conference of Obispo, Enero 29, 1996;www.vatican.va 

Ingon gihapon Ang Mga Pagtulun-an sa Simbahang Katoliko isulti, dili kita wala…

… Usa ka paglaum sa pila ka kusug nga kadaugan ni Kristo dinhi sa kalibutan sa wala pa ang katapusang pagkahuman sa tanan nga mga butang. Ang ingon nga nahinabo dili iapil, dili imposible, dili kini tanan nga dili sigurado nga adunay usa ka taas nga panahon sa madaugon nga Kristiyanismo sa wala pa ang katapusan… Kung sa wala pa ang ulahi nga katapusan adunay usa ka panahon, labi o kulang sa pagdugay, sa madaugon nga pagkabalaan, ang ingon nga sangputanan ipahinabo dili sa pagpakita sa persona ni Kristo sa Kaharian apan pinaagi sa pagpadagan sa mga gahum sa pagkabalaan nga karon nagtrabaho, ang Espiritu Santo ug ang mga Sakramento sa Simbahan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko: Usa ka Sumaryo sa doktrina sa Katoliko, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140

Sa una nga pagbasa karon, gisaysay ni Joshua ang katumanan sa mga panalangin sa Yutang Saad. 

Gihatagan ko ikaw usa ka yuta nga wala nimo pag-uuma ug mga lungsod nga wala nimo gitukod aron puy-an; Nagkaon ka sa mga parrasan ug mga oliva nga wala nimo itanum.

Katumbas kini sa "madaugon nga pagkabalaan" nga gitagana sa Dios alang sa Iyang Pangasaw-onon aron maandam alang sa iyang kaugalingon…

… Ang iglesya sa katahum, wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay buling ... (Efe 5:27)

Kay miabut ang adlaw sa kasal sa Cordero, ang iyang pangasaw-onon nag-andam sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob og usa ka sanag, limpyo nga panapton nga lino. (Pin 19: 7-8)

Sa dihang si Jesus gisukitsukit sa mga Pariseo sa Ebanghelyo karon kung ngano nga gitugotan ni Moises ang diborsyo, Siya mitubag:

Tungod sa katig-a sa inyong kasingkasing gitugotan kamo ni Moises nga bulagan ang inyong asawa, apan gikan sa sinugdan dili ingon niini. 

Nagpadayon si Jesus, kung ingon-ana, nga gipanghimatud-an usab kung unsa ang kanunay nga gilaraw sa Dios gikan sa sinugdanan: nga ang usa ka lalake ug babaye magpadayon nga matinud-anon nga naghiusa hangtod sa kamatayon nga magbulag sila. Nakita usab dinhi nga gilaraw ang panaghiusa ni Kristo sa Iyang Simbahan:

Wala ba nimo mabasa kana gikan sa sinugdanan ang Magbubuhat gihimo silang lalaki ug babaye ug miingon, Tungod niini ang usa ka tawo mobiya sa iyang amahan ug inahan ug makighiusa sa iyang asawa, ug silang duha mahimong usa nga unod? (Maayong Balita Karon)

Sa usa ka piho nga pagsabut, wala magtagad ang Dios sa panapaw ug pagsamba sa mga diosdios sa Lawas ni Cristo sa miaging 2000 ka tuig tungod sa among kaugalingon nga katig-a sa kasingkasing. Giingon ko, "wala magtagad" sa diwa nga Iyang gitugotan ang usa ka buling nga Pangasaw-onon. Apan karon, ang Ginoo nag-ingon,Wala na. Gusto nako alang sa akong kaugalingon ang usa ka putli ug matinud-anon nga Pangasaw-onon nga nahigugma kanako sa bug-os niyang kasingkasing, kalag, ug kusog. ” Ug sa ingon, nakaabut kita sa katapusan sa kini nga panahon, ug ang pagsugod sa sunod, sa pagsugod kita sa "paglabang sa sukaranan sa paglaum"… usa ka sukaranan diin dad-on sa Pamanhonon ang Iyang Pangasaw-onon sa usa ka Panahon sa Pakigdait. Sa ingon, pinaagi sa pagputli, pagpanggukod… sa usa ka pulong, ang Krus… ang Iglesya kinahanglan gyud nga moagi aron mahimo siyang Pangasaw-onon nga kinahanglan unta siya. Gipatin-aw ni Jesus kini nga pag-uswag sa Simbahan sa tibuuk nga mga siglo, ie. "Ang disyerto", sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta. 

Sa usa ka grupo sa mga tawo gipakita niya ang dalan aron makaadto sa iyang palasyo; sa ikaduha nga grupo gitudlo niya ang pultahan; sa ikatulo gipakita niya ang hagdanan; sa ikaupat ang nahauna nga mga lawak; ug sa katapusang grupo gibuksan niya ang tanan nga mga kuwarto… - Jesus to Luisa, Tomo. XIV, Nobyembre 6, 1922, Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 23-24

Pasalamati ang GINOO sa mga ginoo… nga nagmando sa iyang katawhan latas sa disyerto… nga nagpatay sa bantog nga mga hari… ug gihimo ang ilang yuta nga panulondon, kay ang iyang mahigugmaong-kalolot nagapadayon sa walay katapusan… (Salmo Karon)