Justin Trudeau sa Gay Pride Parade, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
KASAYSAYAN nagpakita nga kung ang mga kalalakin-an o kababayen-an nagtinguha sa pagpangulo sa usa ka nasud, hapit sila kanunay mag-uban ideolohiya—Ug nagtinguha nga mobiya uban ang a Kabilin. Pipila ra ang tagdumala ra. Bisan sila si Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un, o Angela Merkel; bisan kung naa sila sa wala o tuo, usa ka ateyista o usa ka Kristiyano, bangis o dili gusto - gituyo nila nga ibilin ang ilang marka sa mga libro sa kasaysayan, alang sa mas maayo o labi ka daotan (kanunay gihunahuna nga kini "alang sa labi ka maayo", siyempre). Ang ambisyon mahimo nga usa ka panalangin o tunglo.
Si Justin Trudeau, Punong Ministro sa Canada, dili eksepsiyon. Niining batan-on, pamuno sa bonny, nakita naton ang kaagi nga gibalikbalik pag-usab: ang usa ka kusug nga ideyologo nakakaplag mga hingpit nga kondisyon aron makapugas, tubig, ug anihon ang iyang panan-aw sa kalibutan nga hapit tanan. Pipila ra ka mga diktador sa miaging siglo ang nahimong "swerte." Lenin, Hitler, Castro, Chavez… gitugyan sila sa kahuyang sa ilang nasud sa usa ka pinggan. Sa kaso sa Canada, kini ang usa ka tabunok nga yuta sa moral relativism nga gitikad sa kadaghanan hilum nga klero, huyang sa moral nga mga layko, ug gisablig sa abono sa pagkahusto sa politika.
Dili katingad-an nga dayag nga gidayeg sa publiko ni Trudeau ang "diktadurya sa China" ug ang pagtan-aw kay Fidel Castro.[1]cf. Dili Akong Canada, G. Trudeau Ang mga lalaki gihatagan "regalo" nga mahinungdanong gihatag sa mga taga-Canada kay Trudeau: igo nga passivity aron maimplementar ang ilang rehimen. Ang nahimo nila sa ulahi pinaagi sa mga jackboot 
ug kusog, nahimo ni Trudeau pinaagi sa demokrasya ug usa ka madasigon nga oposisyon. Sa duha ra ka mubu nga tuig, gipahimutang niya ang pundasyon alang sa usa ka totalitaryo nga estado sa usa ka nasud nga kaniadto ang "tinuud nga hilaga nga kusug ug libre." Gidili niya ang bisan kinsa nga pro-life nga magdumala sa iyang partido. Gipalig-on niya ang gay "kasal" ug transgenderism ingon "mga kantidad sa Canada", nga gigamit ang milyon-milyon nga dolyar sa buhis alang sa "ideolohikal nga kolonisasyon" sa gawas sa nasud. Ug karon naghikaw siya sa mga pondo alang sa mga programa sa estudyante sa ting-init sa bisan kinsa nga employer nga dili una mopirma sa usa ka "pagpanghimatuud" nga uyon sila sa aborsyon ug transgender nga "mga katungod."[2]cf. Ang KinabuhiNews.com Kini nga katapusang pagmaniobra usa ka maisugon nga pagsupak sa Charter sa Mga Katungod sa Canada ug kagawasan sa relihiyon, nga praktikal nga madungog ang kolektibong hinagawhaw sa hubo ni Trudeau. Sa Pasko, ang mga kugihan, mabungahon, ug matinud-anon nga mga taga-Canada magbaylo ang kabalaka sa ilang mga panan-aw samtang naghunahuna sila kung unsa pa sila kadugay sa wala pa ang "gihunahuna nga pulis" literal nga manuktok sa pultahan.
Adunay usa ka lebel sa pagdayeg sa tinuud nga naa ako alang sa China tungod kay ang ilang punoan nga diktadura nagtugot kanila sa tinuud nga pagbalhin sa ilang ekonomiya sa us aka sentimo ... nga adunay usa ka diktadura diin mahimo nimo bisan unsa ang gusto nimo, nga nakita nako nga labi ka makapaikag. —Justin Trudeau, Ang National Post, Nobiyembre 8, 2013
NGADTO SA TOTALITARIANISM
Kung ang ideya sa "gihunahuna nga pulisya" ingon usa ka pagpadako, kini nahinabo samtang nagsulti kami sa mismong China nga dayag nga gidayeg ni Trudeau. Pinauyon sa Associated Press…
… Libu-libo - posible nga libu-libo - nga mga tawo… wala’y pagsulay sa mga tago nga kampo sa detensyon tungod sa gipasangil nga mga krimen sa politika nga gikan sa mga naghunahuna nga ekstremista hangtod sa pagbiyahe o pagtuon lang sa gawas sa nasud. Ang mga nawala nga masa, sugod sa miaging tuig, bahin sa us aka panikaysikay nga paningkamot sa mga awtoridad sa China nga gamiton ang mga detensyon ug surveillance nga hinukad sa datos aron mapahamtang ang usa ka estado sa digital nga pulisya… Gipunting sa gobyerno ang programa sa pagdakup niini ingon usa ka “bokasyonal nga pagbansay,” apan ang punoan niini katuyoan makita nga indoctrination. - "Ang estado sa digital nga pulisya naggapos sa minorya nga Tsino", Gerry Shih; Disyembre 17, 2017; apnews.com
Kaniadtong 1993, nga nakigsulti sa gatusan ka libo nga mga kabatan-onan nga Katoliko gikan sa tibuuk kalibutan - sa ato pa, sa henerasyon ni Trudeau - si Papa Juan Paul II nagpahimangno nga ang ilang kagawasan moabut sa direkta nga pag-atake, usa ka matagnaong pulong nga natuman sa wala pa ang aton. mata:
'Ang katingad-an nga kalibutan nga gihigugma sa Amahan nga gipadala niya ang iyang bugtong Anak alang sa kaluwasan - mao ang teatro sa walay katapusan nga panagsangka nga gihimo alang sa atong dignidad ug pagkatawo ingon nga mga gawasnon, espirituhanon nga mga binuhat. Ang kini nga pakigbisog managsama sa apocalyptic battle nga gihulagway sa [Pinadayag 12]. Ang mga pakiggubat sa Kamatayon kontra sa Kinabuhi: usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipahamtang ang iyang kaugalingon sa among pangandoy nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit. Adunay mga nagsalikway sa kahayag sa kinabuhi, nga gipalabi ang "mga bunga nga wala’y bunga sa kangitngit" (Efe 5:11). Ang ilang ani mao ang inhustisya, diskriminasyon, pagpahimulos, limbong, kapintasan. Sa matag kapanahonan, usa ka sukod sa ilang dayag nga kalampusan mao ang pagkamatay sa mga Inosente. Sa atong kaugalingon nga siglo, sama sa wala’y ubang oras sa kasaysayan, ang “kultura
sa pagkamatay "gisugdan ang usa ka sosyal ug institusyonal nga porma sa legalidad aron hatagan katarungan ang labing ngilngig nga mga krimen batok sa katawhan: genocide," katapusan nga solusyon "," paglimpiyo sa etniko ", ug ang daghang" pagkuha sa mga kinabuhi sa mga tawo bisan wala pa sila natawo, o sa wala pa sila moabut sa kinaiyanhon nga punto sa kamatayon ”… Ang daghang sektor sa lipunan naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug naa sa kaluoy sa mga adunay gahum sa" paghimo "nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Agosto 15, 1993; Vatican.va
Apan kung adunay gipakita ang kaagi, kana bisan unsa ka kusgan o kung unsa man ang pagkamadanihon sa Estado sa pagpahamtang sa iyang opinyon sa uban, kung wala kini nakagamot sa kamatuoran, kanunay kini kanunay nga naguba. Sama sa usa ka balay nga gitukod sa balas. O sama sa tampi sa usa ka suba nga sa katapusan mapakyas kung ang baha sa hayag ug hustisya moabut. Ingon usab niini ang mahitabo sa rehimen ni Trudeau, bisan kung kinahanglan kini, pinaagi sa iyang mga manununod, sa miaging mga dekada. Sa kadugayan, ang kamatuoran magpadayon.
Sa kini nga kaso, ang tinuod mao ang kinaiyahan mismo.
ANG KINAIYA SA BUTANG
Kaniadtong miaging adlaw, nga adunay nakasulat nga ngisi sa iyang nawong, ang akong katorse ka tuig ang edad nagsulti: "Pa, gusto nakong mailhan nga napulo ug walo ka tuig ang edad - aron makainom ako." Nag binuang ra siya. Apan nagdula ko.
“Ania ang problema, sonny boy. Bisan kung gibati nimo nga ikaw napulog walo ka tuig ang edad, biologically, ikaw napulo ug upat. Wala’y bisan unsa sa kalibutan nga makausab niana; imposible sa biyolohikal. ” Gitan-aw ko ang akong napulog pito ka tuig ang edad nga nahibal-an kung diin kini moadto. Dili nako mapugngan ang higayon sa pagtudlo. "Ingon usab, bisan kung nagpaila ka nga usa ka babaye, gisultihan ka sa imong biology nga ikaw usa ka lalaki. Wala’y makapabag-o niana, bisan kung unsa ang imong gibati. ” O naa diha
Adunay usa ka istorya nga "balita" nga nagpalibot sa usa ka babaye nga Iranian nga gusto nga mahisama kang Angelina Jolie. Giingon nga, pagkahuman sa daghang mga operasyon ug libu-libong dolyar, kining kabus nga babaye karon halos wala mahisama sa usa ka tawo. Wala na siya si Jolie kaysa kaniadto sa una niya nga operasyon. Samtang ang istorya karon gilantugian (Photoshop?), Adunay uban pang mga dokumentado nga indibidwal nga migasto og daghang paningkamot nga mahimong "Ken" ug "Barbie", Elvis, o uban pa pinaagi sa daghang operasyon.
Ingon usab niana, daghang lalaki o babaye, lalaki o babaye, ang naggamit sa kutsilyo sa usa ka siruhano aron "mabag-o" ang ilang sekso. Apan sa katapusan sa adlaw, ang ilang mga ginunting, gitahi, ug hinungdan nga mga samad nga mga lawas wala nagbag-o sa usa ka biological nga katinuud: nagpabilin sila nga lalaki o babaye - ang chromosome naa sa unahan sa kutsilyo.
Sa ingon niini mitungha ang pangutana sa pamatasan, partikular ang teknolohiya ug pag-uswag. Bisan kung ang tawo makahimo og usa ka nukleyar nga bomba, kinahanglan ba niya? Bisan kung mahimo naton mabag-o ang panahon, kinahanglan ba naton? Bisan kung makahimo kita og mga robot nga molihok usa ka gatus ka beses nga mas tulin ug labi ka episyente kaysa sa usa ka tawo, kinahanglan ba naton? Bisan kung mahimo naton mabag-o ang genetiko nga pagkaon, kinahanglan ba naton? Bisan kung mahimo naton ma-clone ang mga tawo, kinahanglan ba naton? Ug bisan kung mahimo naton pagtrabaho pag-usab ang tubo sa usa ka indibidwal aron mahisama sa kaatbang nga sekso, kinahanglan ba naton?
Ang kangitngit nga naghatag usa ka tinuud nga hulga sa katawhan, pagkahuman, mao ang katinuud nga iyang makita ug maimbestigahan ang mahikap nga materyal
mga butang, apan dili makita kung diin moadto ang kalibutan o diin gikan, diin moadto ang atong kaugalingon nga kinabuhi, kung unsa ang maayo ug unsa ang daotan. Ang kangitngit nga naglibot sa Diyos ug nagtabon sa mga mithi mao ang tinuud nga hulga sa among pagkaanaa ug sa tibuuk kalibutan. Kung ang Diyos ug ang mga mithi sa moral, ang kalainan tali sa maayo ug daotan, magpabilin sa kangitngit, nan ang tanan nga uban pang mga "suga", nga nagbutang sa labi ka katingad-an nga mga teknikal nga buhat mahimo’g maabot naton, dili lamang pag-uswag apan peligro usab nga namutang sa peligro sa aton ug sa kalibutan. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Abril 7, 2012
Ang "peligro" mao nga kung mawala sa aton panan-aw ang atong katuyoan nga pagkatawhanon, kung kinsa kita ug kinsa kita dili, nan kana haw-ang dili kalikayan nga napuno sa mga andam ug andam sa pagbag-o niini. Pagsulud sa Justin the Just, tigpanalipod sa mga minoriya ug tanan nga gidaugdaug (minus nga mga Kristiyano) uban ang iyang pagpanudlo nga maghimo nga managsama ang tanan ug tanan. Kini, sa walay pagduha-duha, mao ang iyang gitinguha nga kabilin. Bisan pa, bisan unsang balaod nga nawala sa panan-aw sa dili malapas nga dignidad sa ang tanan nga ang tawo, sa pasabut, usa ka dili makatarunganon nga balaod.
… Ang balaod sibil dili makasumpaki sa tama nga katarungan nga dili mawala ang nakagapos nga pwersa sa tanlag. Ang matag balaod nga gimugna sa tawo lehitimo hangtod nga kini nahiuyon sa natural nga balaod nga moral, nga giila sa husto nga pangatarungan, ug kutob sa pagtahod sa dili maablihan nga mga katungod sa matag tawo. -Mga Konsiderasyon Bahin sa Mga Sugyot nga Maghatag Ligal nga Pag-ila sa mga Unyon taliwala sa mga Tawo nga Homoseksuwal; 6.
Ug sa ingon, si Trudeau, ug ang mga diktador nga iyang gidayeg, yano nga gisubli pag-usab ang trahedya sa kasaysayan, apan sa iyang kaso, sa 
ang ngalan sa "tawhanong mga katungod." Bisan pa, ang bisan unsang dili makatarunganong katungod nga gitudlo sa usa ka tawo nga awtomatikong nakalapas sa makatarunganon nga mga katungod sa uban.
Ang proseso nga kaniadto misangput sa pagdiskobre sa ideya sa "tawhanong mga katungod" - mga katungod nga naanaa sa matag tawo ug sa wala pa ang bisan unsang balaod sa Konstitusyon ug Estado - gimarkahan karon pinaagi sa usa ka katingala nga panagsumpaki… ang orihinal ug dili mabalhin nga katungod sa kinabuhi gikuwestiyon o gibalibaran pinasukad sa usa ka boto sa parlyamento o kabubut-on sa usa ka bahin sa mga tawo - bisan kung kini ang kadaghanan. Kini ang ngil-ad nga sangputanan sa usa ka relativism nga naghari nga wala’y kaatbang: ang “katungod” mohunong ingon niana, tungod kay dili na kini lig-on nga natukod sa dili mabungkag nga dignidad sa tawo, apan gipailalom sa kabubut-on sa labi ka kusgan nga bahin. Niining paagiha ang demokrasya, nagkasumpaki sa kaugalingon nga mga prinsipyo, nga epektibo nga molihok padulong sa usa ka porma sa totalitaryo. —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo sa Kinabuhi ”, n. 18, 20
Pag-abut sa wala pa matawo, ang syensya sa medisina nagpresentar sa usa ka dili kalikayan nga kamatuoran: gikan sa panahon sa pagpanamkon, adunay usa ka talagsaon, kaugalingon, ug buhi Tawo sa inahan niini. Ang kalainan ra sa kana nga punto taliwala sa embryo, ug ikaw ug ako, mao nga kini labi ka bata. Ang tanan nga mga kalisud nga nahinabo, pagbati, ug uban pa dili makapausab sa reyalidad sa buhing binuhat.
Ingon usab, kung bahin sa "ideyolohiya sa gender", gisulti sa biology nga ang mga kalisud sa sirkumstansya, pagbati, ug uban pa dili mausab ang reyalidad nga gikumpirma sa syensya sa medisina, ug labi sa tanan, liboan ka mga tuig nga kaalam ug kasinatian.
Ang pagdugtong sa lalaki ug babaye, summit sa diosnon nga paglalang, gikuwestiyon sa gitawag nga ideyolohiya sa gender, sa ngalan sa usa ka labi ka gawasnon ug makatarunganon nga katilingban. Ang mga kalainan sa lalaki ug babaye dili alang sa pagsupak o pagpasakop, apan alang sa pakig-ambit ug nga kaliwatan,
kanunay sa "imahe ug dagway" sa Dios. —POPE FRANCIS, pakigpulong sa Puerto Rican Bishops, Vatican City, Hunyo 08, 2015
Adunay mga, siyempre, kinsa do Nakigbisog sa ilang sekswal nga pagkatawo, ug kini modaghan ra samtang ang Estado nagmando nga ang mga magtutudlo kinahanglan nga isulti karon sa gagmay nga mga bata nga lalaki ug babaye nga dili sila kinahanglan mga lalaki ug babaye. Ug sila motuo niini - sama sa gagmay nga mga bata nga dali motuo nga ang mga Hudiyo mga tawo sa Alemanya, o nga ang mga itom dili kaayo tawo sa Amerika, o nga ang wala pa matawo dili gyud tawo - usa ra ka "bloke sa unod."
Ang mga kalisang sa pagmaniobra sa edukasyon nga among nasinati sa labing kadaghan nga diktadurya sa henero sa ika-baynte nga siglo wala nawala; gihuptan nila ang usa ka karon nga kalabutan sa ilalum sa lainlaing mga pagsinabtanay ug sugyot ug, uban ang pagpakaaron-ingnon nga moderno, iduso ang mga bata ug mga batan-on sa paglakat sa diktadoryal nga dalan nga "usa ra ka porma sa hunahuna"… —POPE FRANCIS, mensahe sa mga myembro sa BICE (International Catholic Child Bureau); Radio sa Vatican, Abril 11, 2014
Apan giingon usab ni Francis nga kinahanglan maila naton ang kalainan sa mga tawo nga tinuud nga nakigbisog, ug sa mga adunay klaro nga agenda sa ideolohiya aron pahilumon ang oposisyon. Ilabi na sa nahauna, kinahanglan kita ang nawong ni Cristo, uban ang duha nga mga mata sa gugma ug kamatuoran:
… Mga kalalakin-an ug kababayen-an nga adunay hilig nga homoseksuwal “kinahanglan dawaton uban ang pagtahud, kalooy ug pagkasensitibo. Kinahanglan nga likayan ang matag timaan sa dili patas nga diskriminasyon sa ilang bahin. ” Gitawag sila, sama sa ubang mga Kristiyano, nga magkinabuhi sa hiyas sa kaputli. Ang pagkahilig sa homoseksuwal bisan pa nga "wala’y katarungan nga pagkabalhin" ug ang mga buhat sa homosekswal mao ang "mga sala nga sukwahi sa kaputli." -Mga Konsiderasyon Bahin sa Mga Sugyot nga Maghatag Ligal nga Pag-ila sa mga Unyon taliwala sa mga Tawo nga Homoseksuwal; n. 4; Kongregasyon alang sa Doktrina sa Hugot nga Pagtuo, Hunyo 3, 2003
Apan ingon usab ang mga hilig nga "heterosexual" ngadto sa pagpanapaw, pagpakigsekso nga wala’y kaminyoon, ug pagsalsal. Ang tanan nga gitawag aron mabuhi sa sulud sa natural nga moral nga balaod tungod kay ang "kamatuoran lamang ang maghatag kanimo nga kagawasan."
Siyempre, ang argumento mao nga kadtong adunay mga kalagmitan nga bending gender maora nga kini "natural" sa kanila nga makilala sa usa sa 7o gender o labi pa (ug pag-ihap). Apan kung kinahanglan naton nga ibase ang balaod sa kung unsa ang "gibati" naton nga natural, nan kinahanglan usab tahuron sa balaod ang mga tawo nga ang kinaiyanhon nga kinaiyahan nga mahugawan sa pagdani sa parehas nga sekso - ang Default sa mga tawo nga lahi; kinahanglan respetuhon nga ang kinaiyahan mismo ang magdikta sa pagpadaghan sa mga species sa ensakto pinaagi sa paghiusa sa usa ka lalaki ug babaye, ug sila ra. Apan karon, kita adunay hinungdan nga pagpanghimaraut ni Justin Trudeau nga bilyonbilyon nga mga tawo sa iyang atubangan nga yano nga nagsunod sa ilang biological makeup ug natural instincts, ug ingon niana, kinsa miinsistir nga ang mga bloke sa pagtukod sa katilingban dili mahimo’g hilabtan: ie. kaminyoon tali sa usa ka lalaki ug babaye.
Ang pagpamugos mao ra ang una nga gamit sa totalitaryo.
Sa ngalan sa pagkamatugtanon, ang pagkamatugtanon gikuha na… —POPE BENEDICT XIV, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Panagsulti uban si Peter Seewald, p. 53
ATONG TOTALITARIAN NGA PANAHON
Adunay duha nga mga sine nga nahunahuna nga pananglitan sa among panahon. Sa serye sa pelikula ang Gutom nga Dula, ang nagharing hut-ong naghimo usa ka realidad nga nagbag-o diin ang mga linya tali sa tama ug daotan, lalaki ug babaye, ug maayo ug daotan
gitabonan
Ang Bag-ong Panahon nga nagbanag-banag pagaadtoon sa mga hingpit, hingpit nga androgynous nga mga binuhat nga hingpit nga nagmando sa mga cosmic nga balaod sa kinaiyahan. Sa kini nga sitwasyon, ang Kristiyanidad kinahanglan nga wagtangon ug hatagan dalan sa usa ka kalibutanon nga relihiyon ug usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan. -Si Jesukristo, Ang Tigdala sa Tubig sa Kinabuhi, dili. 4, Mga Pontifical Council alang sa Kultura ug Panagsultianay nga Inter-relihiyoso
Ug pagkahuman, sa sine inception, ang asawa sa punoan nga karakter kombinsido nga ang bugtong tinuud nga kalibutan mao ang naa sa iyang ulo, ug kinahanglan siya maghikog aron makasulod gyud kamatuoran. Dili igsapayan kung unsa ang gisulti sa iyang bana kaniya, siya kombinsido nga nahibal-an niya ang kamatuoran nga magbuhi kaniya. Apan ang iyang "kamatuoran" -wala maunsa gikan sa lohika—Gihimo nga pagwagtang kaniya. Mao usab kini sa atong mga panahon, labi na sa Trudeau Canada.
… Usa ka abstract, negatibo nga relihiyon gihimo nga tyrannical standard nga kinahanglan sundon sa matag usa. Kana ang dayon nga kagawasan - sa bugtong nga katarungan nga kini nakalaya gikan sa miaging sitwasyon. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 52
Apan sama sa giingon ni Benedict sa bisan diin: "Ang mga Kristiyano sa kini nga panahon… nga adunay gugma alang kang Kristo, alang sa iyang mga pulong ug sa Kamatuoran… dili makapugong sa pagkompromiso. Ang Kamatuuran mao ang Kamatuuran; wala’y mga kompromiso. "[3]cf. Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Agosto 29, 2012; Vatican.va
KAISOG!
Sa kana nga kalabotan, gilauman ko nga kamong sa Canada, Australia, Britain, ug uban pang mga nasud kung diin naa ang bag-ong relihiyon 
gipahamtang, makakaplag kaisog sa panapos nga pahayag ni John Paul II sa mga kabatan-onan sa World Day Day sa 1993:
Ayaw kahadlok sa paggawas sa kadalanan ug sa publiko nga mga lugar, sama sa mga nahauna nga mga Apostoles nga nagwali bahin kang Kristo ug sa Maayong Balita sa kaluwasan sa mga plasa sa mga lungsod, lungsod ug baryo. Dili kini panahon aron maulaw sa Ebanghelyo. Kini ang oras aron iwali kini gikan sa mga atop. Ayaw kahadlok nga makagawas gikan sa komportable ug naandan nga mga paagi sa pagpuyo, aron makuha ang hagit nga ipahibalo si Cristo sa bag-ong "metropolis". Ikaw ang kinahanglan nga "mogawas sa mga bypass" ug dapiton ang matag usa nga imong mahibalag sa kombira nga giandam sa Dios alang sa iyang katawhan. Ang Ebanghelyo dili kinahanglan itago tungod sa kahadlok o pagkawalay pakialam. Wala gyud kini gitago aron matago sa pribado. Kinahanglan kini ibutang sa usa ka baruganan aron ang mga tawo makakita sa kahayag niini ug magdayeg sa atong langitnong Amahan. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Agosto 15, 1993; Vatican.va
Kini nga kaisug, bisan pa, dili usa ka pagbati nga among nakuha apan usa ka grasya nga among nakuha. "Pag-ampo”Nag-ingon si Papa Benedikto,“ dili usik-usik sa oras, dili maggugol sa oras gikan sa atong mga kalihokan, bisan sa mga kalihokan nga pang-apostoliko, apan ang eksakto nga kabaliktaran: kung kita adunay usa ka matinud-anon, kanunay ug masaligan nga kinabuhi sa pag-ampo ang Dios ang iyang kaugalingon naghatag kanato sa abilidad ug kusog aron mabuhi nga malipayon ug malinawon, aron malampasan ang mga kalisud ug makasaksi maisugon kaniya. "[4]cf. Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Agosto 29, 2012; Vatican.va
Kana — ug kinahanglan kita adunay hingpit nga pagsalig sa Kamatuuran, nga kinahanglan naton igpanugyan kanunay ug usab, “bisan kung ang mga patakaran sa mga Estado ug kadaghanan sa mga opinyon sa publiko naglihok sa sukwahi nga direksyon. Ang tinuud, ang tinuud, nagkuha og kusog gikan sa iyang kaugalingon ug dili gikan sa kantidad sa pagtugot nga gipukaw niini ”: [5]POPE BENEDICT XIV, Vatican, Marso 20, 2006
Sa iyang taas nga tradisyon sa pagtahod sa husto nga relasyon tali sa pagtuo ug pangatarungan, ang Simbahan adunay kritikal nga tahas nga himuon aron mabatukan ang mga sulud sa kultura nga, pinasukad sa usa ka labihan nga indibidwalismo, nagtinguha sa pagpalambo sa mga ideya sa
kagawasan nahimulag gikan sa moral nga kamatuoran. Ang among tradisyon wala magsulti gikan sa buta nga pagtuo, apan gikan sa usa ka makatarunganon nga panan-aw nga nagsumpay sa among pasalig sa pagtukod sa usa ka tinuud nga makatarunganon, tawhanon ug mauswagon nga katilingban sa among katapusang pasalig nga ang cosmos adunay sulod nga lohika nga maabut sa pangatarungan sa tawo. Ang pagdepensa sa Simbahan sa moral nga pangatarungan pinasukad sa natural nga balaod pinasukad sa iyang pagtuo nga kini nga balaod dili usa ka hulga sa atong kagawasan, hinonoa usa ka “sinultian” nga nagtugot kanato nga masabtan ang atong kaugalingon ug ang tinuud sa atong pagkatawo, ug uban pa paghulma sa labi ka makiangayon ug makatao nga kalibutan. Ingon niana gisugyot niya ang iyang moral nga pagtudlo ingon usa ka mensahe dili sa pagpugong apan sa kalingkawasan, ug ingon nga basihan sa pagtukod sa usa ka luwas nga kaugmaon. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa mga Obispo sa Estados Unidos sa Amerika, Ad Limina, Enero 19, 2012; Vatican.va
Gusto nako nga dapiton ang mga batan-on nga buksan ang ilang mga kasingkasing sa Maayong Balita ug mahimong mga saksi ni Kristo; kung kinahanglan, Iya mga saksi nga martir, sa bakanan sa Ikatulo nga Milenyo. -ST. JOHN PAUL II sa mga batan-on, Espanya, 1989
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Ang akong higala nga si Kevin Dunn nagbutyag sa mga bakak sa likod sa euthanasia. Palihug suporta ang iyang dokumentaryo:
Kanus-a Gipasantos sa Estado ang Pag-abuso sa Bata
Ang Nagtubo nga manggugubot nga panon
Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod
Ang Kamatayon sa Lohika - Bahin I ug bahin II
Ang imong suporta mao ang gasolina niini nga pangalagad.
Panalanginan ug salamat!
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Dili Akong Canada, G. Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ang KinabuhiNews.com |
| ↑3 | cf. Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Agosto 29, 2012; Vatican.va |
| ↑4 | cf. Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Agosto 29, 2012; Vatican.va |
| ↑5 | POPE BENEDICT XIV, Vatican, Marso 20, 2006 |