Yawi sa Babaye

Ang nahibal-an sa tinuud nga doktrina nga Katoliko bahin sa Mahal nga Birhen Maria kanunay nga usa ka yawi sa eksaktong pagsabut sa misteryo ni Kristo ug sa Simbahan. —POPE PAUL VI, Pakigpulong, Nobyembre 21, 1964

 

DIDTO usa ka lawom nga yawi nga nagbukas kung ngano ug giunsa ang Mahal nga Inahan adunay ingon ka halangdon ug kusug nga papel sa kinabuhi sa katawhan, apan labi na ang mga magtotoo. Sa higayon nga masabtan kini sa usa ka tawo, dili lamang ang papel ni Maria nga adunay kahulugan sa kasaysayan sa kaluwasan ug labi pa nga nasabtan ang iyang presensya, apan sa akong pagtuo, biyaan ka nga gusto maabot ang iyang kamot labi pa kaniadto.

Ang yawi mao kini: Si Maria usa ka prototype sa Simbahan.

 

DALI NGA MIRROR

Balaan nga Maria ... nahimo kang imahen sa Simbahan nga moabut… —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50

Sa persona sa Mahal nga Inahan, siya ang modelo ug pagkahingpit sa kung unsa ang mahimo sa Simbahan sa kahangturan. Siya ang obra maestra sa Amay, ang “hulma” nga ang Simbahan mao, ug kinahanglan mamahimo.

Kung ang usa gihisgutan, ang gipasabut mahimong masabtan sa pareho, hapit nga wala’y kwalipikasyon. —Bulahan si Isaac ni Stella, Liturhiya sa mga Oras, Vol. Ako, pg. 252

Sa Iyang encyclical, Redemtporis Inahan ("Inahan sa Manunubos"), Giasoy ni John Paul II kung giunsa ang paglihok ni Maria ingon usa ka salamin sa mga misteryo sa Diyos.

"Si Maria nakakuha og lawom nga kaagi sa kasaysayan sa kaluwasan ug sa piho nga paagi nga naghiusa ug nagsalamin sa sulod sa iyang kaugalingon ang mga punoan nga kamatuoran sa pagtuo." Taliwala sa tanan nga mga magtotoo nahisama siya sa usa ka “salamin” diin makita sa labi ka lawom ug malaw-ay nga paagi nga “ang mga gamhanan nga mga buhat sa Diyos.”  -Redemptoris Inahan, dili. 25

Sa ingon, makita sa Simbahan ang iyang kaugalingon sa "sundanan" ni Maria.

Si Maria hingpit nga nagsalig sa Diyos ug hingpit nga gidirekta ngadto kaniya, ug sa kilid sa iyang Anak, siya ang labing perpekto nga imahe sa kagawasan ug sa kalingkawasan sa katawhan ug sa uniberso. Alang kaniya ingon Inahan ug Modelo nga kinahanglan tan-awon sa Simbahan aron masabtan sa kahingpitan niini ang gipasabut sa iyang kaugalingon nga misyon.  —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 37

Apan unya, Si Maria usab mahimo’g makita sa imahe sa Simbahan. Niini sa us aka pagsalamin nga mahibal-an naton ang labi pa sa misyon ni Maria ngari kanato, iyang mga anak.

Ingon sa akong gihisgutan sa Ngano Maria?, ang iyang papel sa kasaysayan sa kaluwasan pareho sa usa ka Inahan ug tigpataliwala ang Tigpataliwala, kinsa si Kristo. ^[1]“Tungod niana ang Mahal nga Birhen gisangpit sa Simbahan sa mga titulo nga Advocate, Auxiliatrix, Adjutrix, ug Mediatrix. Hinuon, kini kinahanglan masabtan nga dili kini magakuha gikan ni magadugang bisan unsa sa kadungganan ug kaepektibo ni Cristo nga usa ka Tigpataliwala. ” cf. Redemptoris Inahan, n. 40, 60 Apan kinahanglan nga tin-aw natong tin-aw kung unsa ang gipasabut niini aron "makalikay nga madasigon gikan sa tanan nga grabe nga pagpasobra maingon man gikan sa gamay nga pig-ot nga hunahuna sa pagkonsiderar sa us aka dignidad sa Inahan sa Diyos": ^[2]cf. Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano, Lumen Gentium, n. 67

Ang katungdanan sa inahan ni Maria ngadto sa mga tawo nga dili maalamon nga nakagtago o nagpakubus niining lahi nga pagpataliwala ni Cristo, apan nagpakita hinoon sa Iyang gahum. Alang sa tanan nga makaluwas nga impluwensya sa Mahal nga Birhen sa mga tawo naggikan, dili gikan sa pipila nga kinahanglan sa sulud, apan gikan sa balaang kahimuot. Naggawas kini gikan sa kadaghan sa mga hiyas ni Kristo, nagsalig sa Iyang pagpataliwala, hingpit nga nagsalig niini ug gikuha ang tanan nga gahum niini. Sa bisan unsang paagi dili kini makababag, hinonoa gipalambo niini ang dayon nga paghiusa sa mga matuuhon uban kang Cristo. —Kaduha nga Konsilyo sa Batikano, Lumen Gentium, n. 60

Usa sa iyang titulo mao ang "tigpasiugda sa grasya" ^[3]cf. Redemtporis Mater, dili. 47 ug “ganghaan sa langit.” ^[4]cf. Redemtporis Mater, dili. 51 Nakita naton sa kini nga mga pulong ang usa nga pagpakita sa tahas sa Simbahan: 

Ang Simbahan dinhi sa kalibutan mao ang sakramento sa kaluwasan, ang ilhanan ug gamit sa panagsama sa Diyos ug sa mga tawo. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, 780

Ingon usab niana, si Maria usa ka galamiton sa pakig-ambit sa Diyos ug sa mga tawo sukad gikuha ni Cristo ang Iyang unod gikan kaniya. Unya, si Maria, naglihok sa kaugalingon niya nga paagi ingon usa ka "sakramento sa kaluwasan" alang kanato - usa ka ganghaan sa Ganghaan nga mao si Kristo. ^[5]cf. Juan 10: 7; Kung ang Simbahan modala kanato sa kaluwasan korporasyon, aron masulti, si Nanay Maria naggiya sa matag kalag tagsatagsa, labi na sama sa pagtugyan sa usa ka tawo kaniya, ang paagi sa pagkab-ot sa bata sa kamot sa iyang inahan. ^[6]cf. Ang Dakong Gasa

Ang pagkainahan ni Maria, nga nahimong panulondon sa tawo, mao ang a gasa: usa ka gasa nga gihimo mismo ni Kristo sa matag tawo. Gitugyan sa Manunubos si Maria kay Juan tungod kay iyang gitugyan si Juan kay Maria. Sa tiilan sa Krus nagsugod didto ang espesyal nga pagtugyan sa tawo sa Inahan ni Kristo, nga sa kasaysayan sa Simbahan gihimo ug gipahayag sa lainlaing paagi… —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 45

Adunay pa dugang nga katarungan unya aron dili magduha-duha nga itugyan ang amon kaugalingon sa iya kung ang Amahan Mismo gitugyan ang Iyang bugtong Anak sa iyang “aktibo nga ministeryo” ^[7]cf. RM, n. 46 kanus-a, diha kaniya fiat, hingpit nga gitanyag niya ang iyang kaugalingon nga magtinabangay sa Iyang misyon: "Tan-awa, ako sulugoon sa Ginoo. " ^[8]Lucas 1: 38 Ug kini iyang gibalikbalik pag-usab ngadto sa Amahan samtang nagdala siya usa ka kalag sa ilalum sa iyang pag-atiman. Giunsa niya gihangyo nga magpasuso ang matag usa sa aton sa kanang espirituhanong gatas sa grasya nga sa diin siya napuno! ^[9]cf. Lukas 1:28

Puno sa grasya si Maria tungod kay kauban niya ang Ginoo. Ang grasya nga gipuno niya mao ang presensya sa kaniya nga gigikanan sa tanan nga grasya… —Katekismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2676

Ug sa ingon, kini ang gihigugma ni Jesus pinaagi sa ang gugma sa Iya ug sa atong Inahan nga nahibal-an namon ang pag-atiman ni Maria alang sa mga tawo…

… Ang pag-abut niya sa ila sa lainlaing mga gusto ug panginahanglan. —POP E JOHN PAUL II, Redemptoris Inahan, dili. 21

Nahinumduman nga kini nga Inahan usa ka modelo ug tipo, husto nga gitawag naton ang Simbahan nga "inahan" usab. Sa typology sa Daang Kasabotan, ang "Sion" usa ka simbolo sa Simbahan, ug ingon usab si Maria:

… Ang Sion pagatawgon nga 'Inahan' alang sa tanan iyang mga anak. (Salmo 87: 5; Liturhiya sa mga Oras, Tomo II, p. 1441)

Ug sama kang Maria, ang Iglesya usab "puno sa grasya":

Dalayegon ang Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesucristo, nga nagpanalangin kanato pinaagi kang Cristo matag espirituhanon nga panalangin sa langit… (Efe 1: 3)

Ang Iglesya nagpakaon kanato sa tinapay sa Pulong, ug kita giatiman sa Dugo ni Kristo. Nan, unsa man ang mga paagi diin kita "nars" ni Maria, iyang mga anak?

Alang sa kakubus, gusto nakong pahimangno ang "makaluwas nga impluwensya" ni Maria sa mga pulong nga giingon naton sa Nicene Creed:

Nagatoo kami sa usa, balaan, katoliko, ug apostolikong Simbahan. —Giaprobahan sa gipadako nga porma sa Konseho sa Constantinople, 381 AD

Mahimong isulti sa usa ka tawo nga ang tahas ni Maria sa kinabuhi sa usa ka magtotoo mao ang pagpahinabo sa upat ka mga hiyas tagsa-tagsa sa matag kalag.

 

SA USA KA…

Ang Balaang Espiritu mao ang prinsipyo nga ahente nga naghimo kanato nga "usa diha kang Kristo." Ang simbolo sa kini nga panaghiusa hingpit nga makit-an sa Balaan nga Eukaristiya:

… Kita, bisan kung daghan, usa kita ka lawas, kay kitang tanan nag-ambit sa usa ka tinapay. (1 Cor 10:17)

Pinaagi usab sa lihok sa Balaang Espiritu, ang mga elemento sa tinapay ug alak nabag-o ngadto sa Lawas ug Dugo ni Kristo pinaagi sa pag-ampo sa ministro:

"Ug busa, Amahan, gidala namon kanimo kini nga mga regalo. Gihangyo namon ikaw nga buhaton silang balaan pinaagi sa gahum sa imong Espiritu, aron mahimo sila nga lawas ug dugo sa imong Anak, ang among Ginoong Jesukristo… ” - Pag-ampo sa Eukaristiko III

Mahimo, gahum kini sa Balaang Espiritu nagtrabaho sa ug pinaagi ni Maria ingon Inahan ug "mediatrix of grasya" ^[10]cf. Redemptoris Inahan, nota sa tiil n. 105; cf. Pasiuna sa Misa sa Mahal nga Birhen Maria, Inahan ug Mediatrix sa Grasya nga ang atong "elemental" nga kinaiyahan labi pa nga nabag-o: 

As inahan gibag-o niya ang among mahuyang nga "oo" sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang kusug nga pagpangamuyo. Ang among "oo" sa pagsalig sa among kinabuhi kaniya, nagtugot kaniya nga isulti bahin kanamo ingon nga tinuud nga masulti niya si Jesus, "Kini ang akong lawas; Kini ang akong dugo. ” -Ang Espiritu ug ang Pangasaw-onon nag-ingon, "Umari ka!", Fr. George W. Kosicki ug Fr. Gerald J. Farrell, p. 87

Gikuha niya sa iyang mga kamot ang tinapay ug alak nga tawhanon nga pagkatawo, ug pinaagi sa gahum sa Balaang Espirito nga nahiusa sa iyang pangamuyo sa inahan, gihimo kita nga labi ka daghan sa usa pa nga "Cristo," ug sa ingon masulod sa "Usa" kana ang Balaang Trinidad; labi pa nga "usa" kauban ang atong igsoon nga nanginahanglan. Ug sama nga ang Simbahan nahimong "usa" sa Eukaristiya nga iyang gigahin, aron usab kita mahimong "usa" kauban si Maria, labi na kung kita gipahinungod alang kaniya.

Kusgan kini nga gihulagway kanako pagkahuman sa akong paghimo ang akong una nga pagpahinungod kay Maria. Ingon usa ka timaan sa akong gugma, nagbilin ako usa ka makaluluoy nga pungpong sa mga carnation sa iyang tiilan sa gamay nga simbahan diin ako gikasal (kini ang tanan nga makit-an nako sa gamay nga lungsod). Sa ulahi nga adlaw sa akong pagbalik alang sa Misa, nahibal-an ko nga ang akong mga bulak gibalhin sa mga tiil sa estatwa ni Jesus, ug hingpit nga pagkahan-ay sa usa ka plorera nga adunay paghikap sa Gyp ("pagginhawa sa bata"). Sa tinuud nahibal-an ko nga ang akong langitnon nga Inahan nagpadala usa ka mensahe bahin sa iyang pagpataliwala sa inahan, kung giunsa niya kami "nagbag-o" kanunay sa pagkasama sa iyang Anak pinaagi sa among paghiusa kaniya. Paglabay sa pila ka tuig, nabasa nako kini nga mensahe:

Gusto niya nga mapahimutang sa kalibutan ang debosyon sa akong Immaculate Heart. Gipasalig ko ang kaluwasan sa mga naggakus niini, ug kana nga mga kalag higugmaon sa Dios sama sa mga bulak nga gibutang sa akong pagdayandayan sa Iyang trono. -Mapalad nga Inahan kay Sr. Lucia sa Fatima. Kini nga ulahi nga linya: "mga bulak" makita sa naunang mga asoy bahin sa pagpakita ni Lucia; Fatima sa Kaugalingon nga Mga Pulong ni Lucia: Mga Memoir ni Sister Lucia, Louis Kondor, SVD, p, 187, Footnote 14.

 

BALAAN

Ang tinapay ug bino gihimo nga "balaan" pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu. Kung unsa ang naa sa halaran pagkabalaan nagpakatawo: ang Lawas ug Dugo sa Atong Ginoo pinaagi sa pag-ampo sa pari:

… Gipresentar niini ang usa ka sakripisyo ni Kristo nga Manluluwas. -CCC, n. 1330, 1377

Sama nga giubanan ni Maria si Jesus sa Krus, kauban niya ang matag usa sa iyang mga anak sa Krus, sa pagdawat sa kaugalingon nga kinatibuk-ang pagsakripisyo sa kaugalingon. Gihimo niya kini pinaagi sa pagtabang kanato nga mahimo siya fiat atong kaugalingon: "Pagabuhaton kini kanako sumala sa imong pulong. " ^[11]Lucas 1: 23 Siya nagdala kanato sa dalan sa paghinulsol ug mamatay sa kaugalingon "aron ang kinabuhi ni Jesus mapadayag usab sa among lawas. " ^[12]2 Cor 4: 10 Kini nga kinabuhi ni Hesus nagkinabuhi uyon sa ug sa kabubut-on sa Diyos, sa pagkahimong mapaubsanon nga "mga sulugoong babaye sa Ginoo," mao ang humot sa pagkabalaan.

Ug nahibal-an nga ang labi nga pagpadayon sa iyang mga anak ug pag-uswag sa kini nga pamatasan, ang labi ka duul nga Maria nagdala kanila sa "dili matukib nga bahandi ni Cristo" (Efe. 3: 8). —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 40

Kung mas daghan kita nga gusto sa atong Inahan, labi nga kita usa sa iyang misyon: aron si Jesus matawo pag-usab sa kalibutan pinaagi kanamo:

Kana ang paagi kanunay nga gipanamkon si Jesus. Kana ang paagi nga Siya gipanganak sa mga kalag. Kanunay siya nga bunga sa langit ug yuta. Duha ka mga artesano kinahanglan magkauyon sa buhat nga mao ang obra maestra sa Diyos ug ang kataas nga produkto sa tawo: ang Balaang Espirito ug ang labing balaan nga Birhen Maria… kay sila ra ang makapanganak ni Cristo. —Ang Arsobispo nga si Luis M. Martinez, Ang Magbalaan, p. 6

Pag-usab, nakita namon ang salamin nga imahe sa kini nga buhat sa inahan sa Simbahan…

Mga anak ko, nga kaniya nagabuhat ako pag-usab ug buhat hangtud nga si Cristo matawo sa sulod ninyo. (Gal. 4:19)

Kini nga doble nga paglihok sa Diyos labi ka tataw sa Pinadayag 12: 1: “ang babaye nga nagbistig adlaw… [nga] nagsabak ug nagminatay sa kasakit samtang siya naghago aron manganak ”:

Kini nga Babaye nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpanganak pag-usab ni Cristo. -POPE Benedict XVI, Castel Gandolfo, Italya, AUG. 23, 2006; háwin

Si Maria dili lamang modelo ug dagway sa Simbahan; labi pa siya. Alang sa "uban ang gugma sa inahan nagtinabangay siya sa pagpanganak ug pag-uswag" sa mga anak nga lalaki ug babaye sa Mother Church. —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 44

Ang pagsakit sa Birthing ug labor usa ka simbolo sa krus ug Pagkabanhaw. Samtang kita "gipahinungod" kang Jesus pinaagi kang Maria, kauban niya kami sa Kalbaryo diin "kinahanglan nga mamatay ang lugas sa trigo" ug ang bunga sa pagkabalaan mosaka. Ang kini nga pagpanganak gipakita sa salamin sa Simbahan pinaagi sa makaluwas nga taguangkan sa font sa Baptismal.

Tan-awa kung diin ka nabunyagan, tan-awa kung diin gikan ang Pagbunyag, kung dili gikan sa krus ni Kristo, gikan sa iyang kamatayon. -St. Ambrose; CCC, dili. 1225

 

KATOLIKO

Sa Kredo, ang pulong nga "katoliko" gigamit sa iyang tinuud nga kahulugan, nga mao ang "unibersal."

Sa pagtubos sa kamatayon sa iyang Anak, ang pagpataliwala sa inahan sa sulugoong babaye sa Ginoo nagkuha sa usa ka unibersal nga sukat, alang sa buhat sa pagtubos nagakupot sa tibuuk nga katawhan. —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 46

Sama nga gihimo ni Maria ang iyang kaugalingon nga misyon sa iyang Anak, mao usab siya ang manguna sa mga kalag nga gihatag kaniya aron himuon ang ilang kaugalingon nga misyon ni Jesus. Aron mahimo kini nga tinuod mga apostoles. Sama nga ang Simbahan gisugo sa paghimo nga “mga disipulo sa tanan nga mga nasud,” si Maria gisumbong usab sa paghimo mga disipulo alang sa tanan nga mga nasud.

Sa pagtapos sa Liturhiya, kanunay nga gipapahawa sa pari ang mga matuuhon, nga nag-ingon: "Natapos na ang Misa. Lakaw sa kalinaw aron higugmaon ug alagaron ang Ginoo. ” Ang mga magtutuo "gipadala" balik sa kalibutan aron pagdala sa "Heart of Christ" nga ilang nadawat sa tiyanggihan. Pinaagi sa iyang pagpataliwala, gihimo ni Maria ang Kasingkasing ni Kristo sa mga magtotoo, kana mao, ang siga sa charity, sa ingon, paghiusa sila sa unibersohanong misyon ni Jesus nga molapas sa mga utlanan ug utlanan.

… Ang Simbahan katoliko tungod kay si Kristo anaa sa iyang. "Kung diin si Kristo Jesus, naa ang Simbahang Katoliko." Sa iyang pagpadayon sa pagkapuno sa lawas ni Cristo nga nahiusa sa ulo niini; nagpasabut kini nga nadawat niya gikan kaniya ang "kahingpitan sa mga paagi sa kaluwasan" nga iyang gusto, -CCC, n. 830

Ingon ana, mahimo usab isulti nga,Kung diin si Kristo Jesus, atua si Maria. ” Diha sa iyang pagpugong sa kahingpitan sa lawas ni Cristo… nadawat niya gikan kaniya ang “kahupnganan sa grasya” nga iyang gitinguha.

Sa ingon, sa iyang bag-ong pagkahimong inahan sa Espirito, gigakus ni Maria ang matag usa sa Simbahan, ug gihangup ang matag usa pinaagi sa ang Simbahan. —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 47

 

APOSTOLIKA

Gigakus kita ni Maria “pinaagi sa ang Simbahan." Ingon niana, ingon nga ang Iglesya "apostoliko," mao man usab si Maria, o labi pa, ang katuyoan ni Maria sa sulud sa tagsatagsa ka kalag mao ang kinaiya nga apostoliko. (Ang gipasabut sa apostoliko mao kini nakagamot sa ug sa pakig-ambit kauban ang mga Apostoles.)

Pila na ka beses nga nakabalik ang mga kalag gikan sa mga shrine ni Marian sa tibuuk kalibutan nga adunay bag-ong gugma ug kadasig alang sa Simbahan? Pila ang mga pari nga akong personal nga kaila nga miingon nga nakit-an nila ang ilang katungdanan pinaagi sa "Inahan" samtang naa sa mga lugar nga gipakita niya! Gidala niya ang iyang mga anak ngadto kang Jesus diin Siya makit-an:Kung diin adunay si Kristo Jesus, adunay ang Simbahang Katoliko. ” Dili gyud sukwahi ni Maria ang iyang Anak nga misaad nga tukuron ang Iyang Simbahan kay Pedro. Gisalig kini nga Simbahan sa “kamatuoran nga nagpagawas kanato,” usa ka katinuud nga gihandum sa kalibutan.

Ang kaluwasan nakit-an sa kamatuoran. Kadtong kinsa nagsunod sa pag-aghat sa Espiritu sa kamatuoran naa na sa dalan sa kaluwasan. Apan ang Iglesya, kang kinsa kini gisaligan ang kamatuuran, kinahanglan nga mogawas aron matuman ang ilang gusto, aron madala kanila ang kamatuoran. -CCC, n. 851

Ang Mahal nga Inahan mogawas sa kalag nga gipahinungod kaniya, aron "matubag ang ilang pangandoy" alang sa kamatuoran. Maampingong magiyahan niya ang daotan nga kalag subay sa dalan sa kamatuuran, ingon sa gitugyan sa Simbahan. Ingon nga ang Simbahan nagbantay kanato sa dughan sa Sagrado nga Tradisyon ug mga Sakramento, sa ingon usab sa atong Inahan nagbantay kanato sa dughan sa Kamatuuran ug Grasya.

In pagpahinungod kay Maria, gihangyo niya nga mag-ampo kami sa Rosaryo adlaw-adlaw. Usa sa mga Kinse Mga Saad siya gituohan nga gihimo sa St. Dominic ug Bless Alan (ika-13 nga siglo) sa mga nag-ampo sa Rosaryo, kini ba…

… Mahimong usa ka kusgan kaayo nga hinagiban batok sa impyerno; gub-on niini ang bisyo, luwason gikan sa sala ug wagtangon ang erehes. —Erosary.com

Samtang adunay kanunay nga mga posibilidad sa kagawasan sa tawo, ug sa ingon pagsalikway sa kamatuoran, ang kalag nga nag-ampo kauban si Maria adunay espesyal nga grasya sa pagwagtang sa erehes ug sayup. Unsa ka kinahanglan ang kini nga mga grasya karon! 

Naporma sa iyang "eskuylahan," si Mary nagtabang sa pagsangkap sa kalag sa "kaalam gikan sa itaas."

Uban sa Rosaryo, ang katawhang Kristiyano naglingkod sa eskuylahan ni Maria ug gidala aron mapamalandungan ang katahum sa nawong ni Kristo ug masinati ang kahiladman sa iyang gugma…. Kini nga eskuylahan ni Maria labi ka epektibo kung giisip naton nga nagtudlo siya pinaagi sa pagkuha alang kanato sa kadagaya sa mga gasa sa Balaang Espirito, bisan samtang gitanyagan kita sa dili hitupngang panig-ingnan sa iyang kaugalingon nga "peregrinasyon sa pagtuo".  —POPE JUAN NULO II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 14

 

PADAYON ANG KASINGKASING

Ang usa hapit magpadayon sa walay katapusan nga pagtan-aw balik sa taliwala sa salamin ug pagsalamin ni Maria ug sa Simbahan, nga gibuksan ang mga misteryo bahin sa misyon sa usa pa. Apan tugoti ako nga tapuson kini nga mga pulong ni St. Therese de Lisieux:

Kung ang Simbahan usa ka lawas nga gilangkuban sa lainlaing mga miyembro, dili kini makulang sa labing halangdon sa tanan; kinahanglan kini adunay usa ka Kasingkasing, ug usa ka Kasingka nga NABUNOG NGA GUGMA. -Autobiography sa usa ka Santo, Gipasabot ni Msgr. Ronald Knox (1888-1957), p. 235

Kung si Jesus mao ang Ulo sa lawas ni Kristo, nan tingali si Maria mao ang kasingkasing. Ingon nga "mediatrix of graces," iyang gibomba ang labihan kadaghan nga nahimo sa Dugo ni Kristo sa tanan nga mga bahin sa lawas. Naa sa aton ang matag usa sa pagbukas sa mga ugat sa "hunahuna ug kasingkasing" sa kini nga "regalo" sa Diyos. Kung madawat nimo kini nga regalo o dili, siya magpabilin nga imong Inahan. Apan kung unsa ka dako ang grasya kung imong dawaton, pag-ampo uban, ug pagkat-on gikan kaniya sa imong kaugalingon nga balay, kana mao ang imong kasingkasing.

'Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalaki!' Unya miingon siya sa tinun-an, 'Tan-awa ang imong inahan!' Ug gikan niadtong taknaa gidala siya sa tinun-an sa iyang kaugalingong balay. (Juan 19: 25-27)

Una nga gipatik Abril 20, 2011. 

 

 

Aron makadawat usa ka buklet sa pagpahinungod sa kaugalingon kang Jesus pinaagi kang Maria, i-klik ang banner:

 

Ang pila sa inyo wala kahibalo kung giunsa mag-ampo ang Rosary, o makita nga kini sobra ka monotonous o makapakapoy. Gusto namon nga magamit kanimo, walay bayad, gitawag ang akong paghimo og dobleng CD sa upat nga misteryo sa Rosaryo Pinaagi sa Iyang mga Mata: Usa ka Panaw ngadto kang Jesus. Kini sobra sa $ 40,000 aron makagama, nga adunay daghang mga kanta nga gisulat ko alang sa among Mahal nga Inahan. Kini usa ka maayo nga kapanguhaan aron makatabang sa among pangalagad, apan parehas kami ug ang akong asawa nga kini oras na aron mahimo kini nga libre nga magamit kutob sa mahimo sa kini nga oras… ug magsalig kami sa Ginoo nga magpadayon sa pagtagana para sa among pamilya mga kinahanglanon Adunay usa ka butones sa pagdonar sa ubus alang sa mga makahimo sa pagsuporta sa niining ministeryo. 

Pag-klik lang sa hapin sa album
nga magdala kanimo ngadto sa among digital distributor.
Pilia ang album nga Rosary, 
unya ang "Pag-download" ug pagkahuman ang "Checkout" ug
unya sunda ang nahabilin nga mga panudlo
aron ma-download ang imong libre nga Rosaryo karon.
Pagkahuman… pagsugod sa pag-ampo kauban si Mama!
(Palihug hinumdumi kini nga pangalagad ug akong pamilya
sa imong mga pag-ampo. Salamat kaayo).

Kung gusto nimong mag-order usa ka pisikal nga kopya sa kini nga CD,
adto sa markmallett.com

Kung gusto nimo ang mga kanta lamang kina Maria ug Jesus gikan sa Marcos Sagrado nga Mercy Chaplet ug Pinaagi sa Iyang mga Mata, mahimo nimo mapalit ang album Ania na dinhi, nga upod ang duha nga bag-ong kanta sa pagsamba nga gisulat ni Marcos nga magamit lang sa kini nga album. Mahimo nimo kini i-download sa parehas nga oras: