Sama sa usa ka Kawatan sa Gabii

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Huwebes, Agosto 27, 2015
Memoryal sa St. Monica

Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

"MAGPADAYON KA SA PAGmata!" Kana ang mga pangbukas nga pulong sa Ebanghelyo karon. "Kay wala kamo mahibalo unsang adlawa moabut ang inyong Ginoo."

Paglabay sa 2000 ka tuig, unsaon man naton masabtan kini, ug uban pang mga may kalabotan nga mga pulong sa Kasulatan? Ang kanunay nga paghubad nga sagad sa pulpito mao nga kinahanglan naton masabtan sila ingon ang "personal" nga pag-anhi ni Cristo sa katapusan sa atong tagsatagsa ka kinabuhi alang sa kaugalingon natong "piho nga paghukum." Ug kini nga paghubad dili ra tama, apan himsog ug hinungdanon tungod kay wala gyud kami nahibal-an ang oras o adlaw kung kanus-a kita mobarug nga hubo sa atubangan sa Dios ug ang atong mahangturon nga kapalaran mahusay. Ingon sa giingon sa karon nga Salmo:

Tudloi kami nga ipha sa husto ang among mga adlaw, aron makuha namo ang kinaadman sa kasingkasing.

Wala’y daotan bahin sa pagpamalandong sa huyang ug kamubu sa kinabuhi sa usa ka tawo. Sa tinuud, kini usa ka dali nga magamit nga tambal aron makaayo kita kung kita nahimo nga kalibutanon, sobra nga naabut sa atong mga plano, nga natunaw sa bisan unsang pag-antos o kalipayan.

Bisan pa, gihimo naton nga daotan ang mga Kasulatan aron mawala ang ubang kahulugan sa kini nga agianan nga parehas nga may kalabutan.

Kamo sa inyong kaugalingon nasayud nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kung ang mga tawo nag-ingon, "Pakigdait ug kahilwasan," nan moabut kanila ang kalit nga katalagman, sama sa mga kasakit sa pag-anak sa usa ka mabdos nga babaye, ug dili sila makagawas. (1 Tes 5: 2-3)

Sa tinuud, mga igsoon, sa pag-isipan naton ang mga hitabo sa miaging upat ka gatus ka tuig sukad sa Kahayag; ^[1]cf. Usa ka Babaye ug usa ka Dragon kung giisip naton ang mga pasidaan sa mga papa sa miaging siglo; ^[2]cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? kung gipamati namon ang mga tambag ug pahimangno sa Our Lady; ^[3]cf. Ang Bag-ong Gideon ug kung kanus-a namon kini gibutang sa backdrop sa mga timaan sa mga panahon, ^[4]cf. Niyebe sa Cairo? maayo nga kita “magpabilin nga nagtukaw,” tungod kay ang mga hitabo moabut sa atong kalibutan nga sa daghang mga katingala “sama sa usa ka kawatan sa gabii.”

 

ANG ADLAW SA GINOO

Usa sa labing malisud nga aspeto sa panawagan ni San Juan Paul II sa aton nga mga kabatan-onan nga mahimong magbalantay "sa pagsugod sa bag-ong milenyo" ^[5]cf. Novo Millennio Inuente,n.9 mao ang makita dili lamang ang "bag-ong tingpamulak" nga moabut, apan ang tingtugnaw naunhan kini. Sa tinuud, ang gipangayo sa amon ni John Paul II nga tan-awon gyud kaayo:

Minahal nga mga batan-on, naa sa inyo ang mahimong mga magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abot sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Santo Papa sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII nga Adlaw sa Kabatan-onan sa Kalibutan, n. 3; (tan-awa ang Is 21: 11-12)

Dawn... sa pagsubang sa adlaw… Kini ang tanan nga mga pakisayran sa usa ka “bag-ong adlaw.” Unsa man kining bag-ong adlaw? Sa pag-usab, sa pagkonsiderar sa tanan nga mga butang, mopakita nga nagtabok kita sa threshold ngadto sa "adlaw sa Ginoo." Apan mahimo ka nga mangutana, "Dili ba ang Adlaw sa Ginoo inagurahan ang" katapusan sa kalibutan "ug ang Ikaduhang Pag-anhi?" Ang tubag mao oo ug Dili. Alang sa Adlaw sa Ginoo dili usa ka oras nga 24 oras. ^[6]tan-awa ang Duha pa ka Adlaw, Faustina ug ang Adlaw sa Ginoo, ug Ang Katapusan nga Paghukum Sama sa gitudlo sa unang mga Amahan sa Simbahan:

Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. - "Sulat ni Bernabe", Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15

Sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig ug usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. (2 Pt 3: 8)

Kana mao, nakita nila kini nga "bag-ong Adlaw" ingon usa ka lawom nga bag-o ug katapusan nga panahon sa Kristiyanismo nga dili lamang magpadayon sa paghari sa Diyos hangtod sa kinatumyan sa yuta, apan sama sa kini usa ka “pahulay sa igpapahulay” ^[7]cf. Giunsa Nawala ang Era alang sa Katawhan sa Diyos, masabtan nga simbolo ingon "usa ka libo ka tuig" nga paghari (tan-awa ang Pin 20: 1-4; tan-awa Millenarianism —Unsa kini, ug dili). Sama sa gitudlo ni San Pablo:

Tungod niini, nagapahulay ang usa ka pagpahulay sa mga tawo sa Dios. (Heb 4: 9)

Ug kining Maayong Balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan ingon usa ka saksi sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ang katapusan. (Mat 24:14)

 

ANG NAKALIT NGA SAKIT

Bisan pa, kini nga Adlaw, gitudlo ni Jesus, moabut pinaagi sa "mga kasakit sa pagtrabaho."

Madungog nimo ang mga giyera ug mga asoy bahin sa mga giyera; Tan-awa nga dili ka mabalaka, kay kinahanglan mahitabo kining mga butanga, apan dili pa kini ang katapusan. Ang nasud motindog batok sa nasud, ug ang gingharian batok sa gingharian; moabut ang mga gutom ug mga linog sa tagsatagsa ka dapit. Kini tanan mao ang sinugdanan sa mga kasakit sa pagtrabaho. (Mat 24: 6-8)

Mga kaigsoonan, ang mga timailhan naa sa palibut naton nga nagsugod na kini nga mga kasakit sa pagtrabaho. Apan unsa man gyud ang moabut nga "sama sa usa ka kawatan sa gabii"? Nagpadayon si Jesus:

Unya itugyan ka nila sa paglutos ug patyon ka nila. Dumtan ka sa tanan nga mga nasod tungod sa akong ngalan. Ug unya daghan ang magadala sa sala; magbudhi sila ug magdumtanay ang usag usa. Daghang mini nga mga propeta ang motindog ug maglimbong sa kadaghanan. ug tungod sa pagdaghan sa daotan, mobugnaw ang gugma sa kadaghanan. (Mat 24: 9-12)

Sa katapusan, kini ang kalit nga pagpanggukod sa Simbahan nga nakurat sa kadaghanan. Sama sila sa lima ka mga birhen nga ang mga suga wala mapuno sa lana, nga wala andam ang ilang mga kasingkasing sa paggikan sa tungang gabii aron mahimamat ang Pamanhonon.

Sa tungang gabii, adunay usa ka singgit, 'Ania ang pamanhonon! Panggawas aron sugaton siya! '(Mat 25: 6)

Ngano nga tungang gabii? Kana usa ka lahi nga oras alang sa usa ka kasal! Bisan pa, kung imong hatagan konsiderasyon ang tanan nga mga Kasulatan, nakita namon nga moabut ang Adlaw sa Ginoo paagi sa Krus. Ang Pangasaw-onon mogawas aron makigtagbo sa Pamanhonon ang Dalan—pinaagi sa gabii sa pag-antus nga naghatag dalan sa pagsubang sa usa ka bag-ong Adlaw.

… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaang mga Institusyon, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclope
dia; www.newadvent.org

Gihubit sa Pito nga mga Selyo sa Pinadayag ang “kangitngit” sa wala pa ang kaadlawon, ^[8]cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon pagsugod labi na sa ikaduha nga selyo:

Sa pagbukas niya sa ikaduhang selyo, nadungog ko ang ikaduha nga buhing binuhat nga nagsinggit, “Duol.” Ang laing kabayo migawas, usa nga pula. Ang nagasakay niini gihatagan gahum sa pagkuha sa kalinaw gikan sa yuta, aron ang mga tawo magpinatyanay ang usa sa usa. Ug gihatagan siya usa ka dako nga espada. (Pin 6: 3-4)

Samtang nagbuklad ang mga selyo — pagkahugno sa ekonomiya ug pagpataas sa presyo (6: 6), kakulang sa pagkaon, sakit, ug kagubot sa sibil (6: 8), mapintas nga paglutos (6: 9) —kita nakita nga kini nga mga “sakit sa pagtrabaho” nag-andam sa dalan, sa katapusan , alang sa labing ngitngit nga bahin sa kagabhion: ang dagway sa "mapintas nga mananap" nga naghari sa usa ka mubu kaayo, apan grabe ug lisud nga panahon sa ibabaw sa yuta. Ang pagkaguba sa kini nga antikristo kauban sa pagsubang sa adlaw sa hustisya.

Si San Thomas ug San Juan Chrysostom nagpatin-aw sa mga pulong quus Dominus Jesus naghisgot sa paghulagway sa Adventus sui ("Nga pagalaglagon ni Ginoong Jesus uban ang kahayag sa Iyang pag-abut") sa kahulugan nga hampakon ni Kristo ang Antikristo pinaagi sa pagdan-ag kaniya sa usa ka kahayag nga mahimong sama sa usa ka timaan ug timaan sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi… Ang labi ka may awtoridad nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Pag-usab, dili kini katapusan sa kalibutan, apan ang "mga oras sa katapusan". Alang sa usa ka bug-os nga pagpatin-aw, tan-awa ang akong abli nga sulat kay Papa Francis: Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

 

NAGTAWAG ANG KARON NGA MGA TANDA ALANG SA PAGHanda

Mga kaigsoonan, napugos ako gikan sa pagsugod niining pagsulat nga pagka-apostolado napulo ka tuig na ang nakalabay nga tawagan ang uban aron “mangandam!” ^[9]cf. Pag-andam! Aron makapangandam sa unsa? Sa usa ka lebel, kini aron makapangandam alang sa pag-anhi ni Cristo sa bisan unsang oras, kung kanus-a niya kita tawagan sa balay ingon mga indibidwal. Bisan pa, usa usab kini nga panawagan nga mag-andam alang sa kalit nga mga hitabo nga nagpaabut sa unahan sa katawhan - aron makapangandam alang sa "adlaw sa Ginoo."

Apan kamo, mga igsoon, wala kamo sa kangitngit, aron pagahikalitan kamo sa adlaw nga sama sa usa ka kawatan. Alang kaninyong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. Dili kita kauban sa gabii o kangitngit. Busa, dili kita matulog sama sa gibuhat sa uban, apan magpadayon kita nga alerto ug mabinantayon. (1 Tes 5: 4-6)

Sama sa akong giasoy sa daghang mga higayon, nabati nako ang pagsulti sa Atong Lady kanako sa Bisperas sa Bag-ong Tuig sa pagsugod sa 2008 nga kini mahimongAng Tuig sa Pagpadayag”. Niadtong Abril sa tuig, ang mga pulong miabut kanako:

Ang ekonomiya, dayon ang sosyal, dayon ang kaayohan sa politika.

Ang matag usa mahulog sama sa mga domino, usa sa usag usa. Sa tingdagdag sa 2008, nagsugod ang pagkahugno sa ekonomiya, ug kung dili tungod sa mga patakaran sa pananalapi sa "dami nga pag-easing" (ie. Pag-print sa salapi), nakita na unta namo ang pagkunhod sa daghang mga nasud. Dili kinahanglan nga mailhan bisan kinsa nga propeta sa adlaw-adlaw nga mga ulohan sa balita nga ang sakit nga systemic sa ekonomiya sa kalibutan naa na sa "yugto-upat nga kanser" nga nagsuporta sa kinabuhi. Ayaw paghimo'g sayup: ang pagkahugno sa mga kuwarta sa kalibutan nga karon nagpadayon nga magpugos sa usa ka bag-ong kahusay sa ekonomiya nga mogawas nga lagmit nga iguhit usab ang mga linya sa mga nasudnon nga mga utlanan samtang ang mga nabangkarot nga mga nasud nagtugyan sa ilang soberanya sa ilang mga nagpahulam. Sa literal nga gabii, ang pag-access sa imong salapi hapit mawala.

Apan adunay uban pa — ug gisulat ko kini bahin kaniadto Ang Takna sa Espada. Ang ikaduhang selyo sa Pinadayag naghisgot bahin sa usa ka hitabo, o serye sa mga hitabo, nga gikuha ang kalinaw gikan sa kalibutan. Bahin niana ang 911 nagpakita nga usa ka pasiuna o bisan pagsugod sa tino nga paglapas sa kini nga selyo. Apan nagtuo ako nga adunay uban pa nga moabut, usa ka "kawatan sa gabii" nga magdala sa kalibutan sa usa ka malisud nga higayon. Ug ayaw paghimo'g sayup — alang sa among mga kaigsoonan diha kang Kristo sa Tunga'ng Sidlakan, ang Espada miabut na. Ug unsa ang masulti bahin sa "dakung pag-uyog" sa ikaunom nga selyo nga nagsakmit sa tibuuk kalibutan? Moanhi usab kana sama sa usa ka kawatan (kita n'yo Fatima ug ang Dakong Pagkurog).

Ug kana kanunay nga giingon ko sa akong mga magbasa nga kanunay naa sa usa ka "kahimtang sa grasya." Kana mao, nga andam nga makigkita sa Dios sa bisan unsang orasa: paghinulsol sa mortal ug grabe nga sala, ug magsugod dayon sa pagpuno sa usa ka “suga” pinaagi sa pag-ampo ug mga Sakramento Ngano man? Tungod kay moabut ang oras nga minilyon ang tawgon nga pauli sa usa ka pagpamilok. ^[10]cf. Kaluoy sa Kagubot Ngano man? Dili tungod kay ang Diyos nagtinguha nga silotan ang katawhan, apan tungod kay ang katawhan mag-ani kung unsa ang tinuyo nga gipugas niini - bisan pa sa mga luha ug paghangyo sa Langit. Ang mga kasakit sa pagtrabaho dili silot sa Diyos kada se, apan ang tawo nga nagsilot sa iyang kaugalingon.

Magpadala ang Diyos og duha nga silot: ang usa mahimo’g porma sa mga giyera, rebolusyon, ug uban pa nga daotan; magagikan kini sa yuta. Ang usa pa ipadala gikan sa Langit. —Binansya Anna Maria Taigi, Propesiya sa Katoliko, P. 76

Ug sa usa ka makapaukay nga mensahe karon, giingon sa giingon sa Our Lady nga nagpuyo kita niining orasa.

Ang kalibutan naa sa usa ka gutlo sa pagsulay, tungod kay nahikalimot kini ug gibiyaan ang Dios. —Nag-alegar nga gikan sa Our Lady of Medjugorje, mensahe sa Marija, Agosto 25, 2015

 

TINUOD NGA PAGHanda

Mao nga unsaon man naton pagpangandam? Daghan karon ang nagpunsisok sa pagtigum og mga bulan nga pagkaon, tubig, armas ug mga kahinguhaan. Apan daghan ang matingala kung mapugos sila nga biyaan ang tanan nga ilang gitipig nga wala bisan unsa gawas sa mga kamiseta sa ilang likod. Ayaw ako sayup - mabinantayon nga adunay maayo nga 3-4 ka semana nga suplay sa pagkaon, tubig, habol, ug uban pa kung adunay natural nga kalamidad o pagkawala sa kuryente sa sa bisan unsa nga panahon. Apan kadtong naglaum sa bulawan ug pilak, sa mga cache sa pagkaon ug hinagiban, ug bisan sa pagbalhin sa mga "hilit" nga lugar, dili makalikay sa moabut sa kalibutan. Ang langit naghatag kanato usa ka dalangpanan, ug kini prangka nga direkta:

Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios. —Ang among Ginang sa Fatima, ikaduhang pagpakita, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com

Giunsa ang dalangpanan ni Mary Heart? Pinaagi sa pagtugot kaniya, ang among espirituhanon ngaarca" ^[11]cf. Ang Dako nga Arka niining mga panahona, aron makaluwas kami nga luwas sa Kasingkasing sa iyang Anak nga halayo sa mga tunog sa erehes. Pinaagi sa pagtugot kaniya, ingon Ang Bag-ong Gideon, dad-a kami sa panagsangka batok sa mga punoan ug gahum nga nahadlok kaniya. Pinaagi sa pagtugot kaniya, sa yano, nga inahan ka sa mga grasya diin siya napuno. ^[12]cf. Ang Gr
kaon Regalo

Ikasubo nga giingon, ang mga tawo wala’y pulos nga naggasto sa miaging 30 ka tuig sa debate kung ang Medjugorje ba "tinuod" o "bakak" ^[13]cf. Sa Medjugorje kaysa paghimo sa tukma kung unsa ang gisugo ni San Pablo bahin sa pribado nga pagpadayag: “Ayaw tamaya ang tagna… ipadayon ang maayo.” ^[14]cf. 1 Tes 5: 20-21 Tungod kay didto, sa mensahe sa Medjugorje nga makanunayon nga gibalikbalik sa sobra sa tulo ka dekada, ang mga pagtulun-an sa Catechism nga piho nga "maayo". ^[15]tan-awa ang Ang Kadaugan - Bahin III Ug sa ingon niini, kadaghanan sa Simbahan wala manumbaling sa pagpangandam nga, bisan karon, giingon usab sa Our Lady:

Karon usab ako nagtawag kanimo aron mag-ampo. Hinaut nga ang pag-ampo alang kanimo mga pako alang sa usa ka pakigtagbo sa Diyos. Ang kalibutan naa sa usa ka gutlo sa pagsulay, tungod kay nahikalimot kini ug gibiyaan ang Dios. Busa kamo, gagmay nga mga bata, mahimo nga kadtong nagtinguha ug nahigugma sa Dios labaw sa tanan. Kauban ko ikaw ug dad-on ko ikaw ngadto sa akong Anak, apan kinahanglan moingon ang imong 'oo' sa kagawasan sa mga anak sa Diyos. -giingon nga gikan sa Our Lady of Medjugorje, mensahe sa Marija, Agosto 25, 2015

Sultihan ko ikaw, dili ang paglaum sa mga linya sa pagkaon o giyera nukleyar ang nakapahadlok kanako, apan ang giingon nga mga pulong sa Our Lady: "kinahanglan nimo isulti ang imong 'oo' sa kagawasan sa mga anak sa Diyos.”Kana ang giingon nga ang pagpangandam dili awtomatiko; nga makatulog pa ako nga dili andam. ^[16]cf. Nagtawag Siya Samtang Nagkatulog Kita Katungdanan naton nga "pangitaon pag-una ang gingharian" aron mapuno sa Balaang Espiritu ang atong mga suga sa kinahanglan nga lana aron mapadayon ang atong sulud nga kinabuhi nagdilaab samtang ang siga sa pagtuo napalong sa kalibutan. Gusto nako nga balikon: kini mao sa grasya ra, gihatag kanato sa among matinud-anon nga tubag, nga kita molahutay hangtod karon ug sa umaabot nga mga pagsulay.

Tungod kay gituman mo ang akong mensahe sa pagpadayon, luwason ko ikaw sa oras sa pagsulay nga moabut sa tibuuk kalibutan aron pagsulay sa mga pumoluyo sa yuta. Dali ra ko moanha. Kupti pag-ayo ang naa kanimo, aron walay makakuha sa imong purongpurong. (Pin 3:10)

Pag-ampo alang kanako, ingon sa akong pagbuot alang kanimo, aron kami makadungog ug pagkahuman molihok sa kung unsa ang maloloy-on nga gihatag sa Ginoo kanato niining orasa, ug gisugo kita sa karon nga Maayong Balita: "pagtukaw!"

… Pagmatinud-anon nga mga tigdumala sa Maayong Balita, kinsa naghulat ug nag-andam alang sa pag-abut sa bag-ong Adlaw nga mao si Kristo nga Ginoo. —POPE JUAN NULO II, Pakigtagbo sa mga Kabatan-onan, Mayo 5th, 2002; www.vatican.va

… Hinaut nga dugangan ka sa Ginoo ug magdaghan sa gugma alang sa usag usa ug alang sa tanan, maingon nga kami adunay alang kaninyo, aron sa pagpalig-on sa inyong mga kasingkasing, aron dili kamo magmahinlo sa pagkabalaan sa atubangan sa atong Dios ug Amahan sa pag-abut sa atong Ginoong Jesus, kauban ang tanan niya nga mga balaan. (Unang pagbasa)