Sama sa usa ka Kawatan

ANG miaging 24 oras gikan sa pagsulat Pagkahuman sa Ilaw, ang mga pulong nag-ingon sa akong kasingkasing: Sama sa usa ka kawatan sa gabii…

Mahitungod sa mga oras ug mga yugto sa panahon, mga igsoon, dili na kinahanglan nga ig sulat pa usab bisan unsa. Kamo sa inyong kaugalingon nasayud nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kung ang mga tawo nag-ingon, "Pakigdait ug kahilwasan," nan moabut kanila ang kalit nga katalagman, sama sa mga kasakit sa pag-anak sa usa ka mabdos nga babaye, ug dili sila makagawas. (1 Tes 5: 2-3)

Daghang gigamit kini nga mga pulong sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesus. Sa tinuud, moabut ang Ginoo sa takna nga wala mahibalo ang bisan kinsa gawas sa Amahan. Apan kung basahon naton pag-ayo ang teksto sa taas, nagsulti si San Pablo bahin sa pag-abut sa "adlaw sa Ginoo," ug ang kalit nga nahisama sa "sakit sa pagtrabaho." Sa akong katapusang pagsulat, gipasabut nako kung giunsa ang "adlaw sa Ginoo" dili usa ka adlaw o hitabo, apan us aka panahon, sumala sa Sagradong Tradisyon. Ingon niana, kana nga modala ngadto ug magsugod sa Adlaw sa Ginoo mao gyud kana ang mga kasakit sa paghago nga gihisgutan ni Jesus ^[1]Mat 24: 6-8; Lukas 21: 9-11 ug si San Juan nakakita sa panan-awon sa Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon.

Sila usab, alang sa kadaghanan, moabut sama sa kawatan sa gabii.

PAGPANGANDAM!

Pag-andam!

Kana ang usa sa una nga "mga pulong" nga akong gibati nga gidasig ako sa Ginoo nga isulat kaniadtong Nobyembre sa 2005 sa pagsugod niining pagsulat nga apostolado. ^[2]tan-awa ang Pag-andam! Kini labi ka may kalabutan kaysa kaniadto, labi ka dinalian kaysa kaniadto, labi ka kinahanglan kaysa kaniadto…

… Kini ang oras karon aron magmata ka gikan sa pagkatulog. Kay ang atong kaluwasan labing haduol karon kay sa una kita nga mitoo; ang gabii miabut na, ang adlaw haduol na. (Rom 13: 11-12)

Unsa ang gipasabut sa "pagpangandam"? Sa katapusan, kini gipasabut nga naa sa a kahimtang sa grasya. Aron dili ka makamatay nga sala, o nga adunay sala nga mortal nga nahabilin nga wala pagsugid sa imong kalag. ^[3]“Mortal nga sala mao ang sala kansang katuyoan grabe nga butang ug diin gihimo usab uban ang hingpit nga kahibalo ug tinuyo nga pag-uyon.”-Catechism of the Catholic Church, 1857; cf. 1 Jn 5: 17 Ngano nga kini ang pagkadinalian nga kanunay nako nadungog gikan sa Ginoo? Karong aga sa aga, samtang ginatan-aw namon ang mga litrato nga gikan sa Japan, ang tubag kinahanglan nga tin-aw kanatong tanan. Ang mga hitabo ania ug moabut, nagdaghan ug nagkaylap sa tibuuk kalibutan, diin daghang mga kalag ang tawgon nga pauli sa usa ka pagpamilok. Gisulat ko kini bahin kaniadto ug kung giunsa, alang sa daghang mga kalag, kini ang kalooy sa Dios (kita n'yo Kalooy sa Chaos). Tungod kay ang Ginoo labi nga nagpakabalaka sa atong mahangturon nga mga kalag kaysa sa atong karon nga paghupay, bisan kung siya may pag-atiman usab niini.

Adunay nagsulat kanako kagahapon:

Ang pagdan-ag ingon nga kini hapit na moabut, ug bisan kung ang Dios nagbubo mga grasya ngari kanako karong tuiga nga wala pa nako makita kaniadto, ug gihatagan ako og panahon, gibati ko gihapon nga dili ako andam. Ang akong gikabalak-an mao kini: unsa man kung dili nako kaagwanta sa kahayag? Unsa man kung mamatay ako sa kakurat / kahadlok? … Adunay ba ako mahimo aron magpabiling kalmado…? Manghinaut lang ako nga dili mohatag ang akong kasingkasing kung kanus-a gyud kini panahon aron malimpyohan.

Ang tubag mao ang mabuhi matag adlaw nga ingon sa sa bisan unsa nga higayon nga mahimo nimo mahimamat ang Ginoo, tungod kay kini ang katinuud! Ngano nga nabalaka bahin sa Ilamasyon, o usa ka pagpanggukod, o uban pang mga sitwasyon sa apokaliptiko kung wala nimo nahibal-an kung mobangon ka gikan sa imong unlan sa sunod buntag? Gusto sa Ginoo nga mag-andam kita “sa kinahanglan mahibal-an nga sukaranan.” Apan dili Niya gusto nga mabalaka kita. Giunsa kami mahimo nga mga timaan sa panagsumpaki sa a kalibutan nga gikuptan sa kahadlok sa giyera, terorismo, dili luwas nga kadalanan, pagsamok sa natural nga mga katalagman — ug usa ka kalibutan diin nabugnaw ang gugma — kung dili kita ang nawong sa kalinaw ug kalipay? Ug kini wala’y mahimo. Gikan kini sa pagpuyo matag gutlo sa wil sa Diyosl, pagsalig sa Iyang maloloy-ong gugma, ug nagsalig Kaniya alang sa tanan. Kini usa ka dili katuohan gasa mabuhi nga ingon niini, ug posible alang sa tanan. Nagsugod kita pinaagi sa paghinulsol sa mga pagdugtong ug pamatasan nga nakapugong sa kahadlok. Kung nagpuyo kita sa usa ka kahimtang sa grasya, bisan kung moabut ang akong natural nga kamatayon o kana nga panahon sa "pag-iwag", andam ako. Dili tungod kay perpekto ako, apan tungod kay nagsalig ako sa Iyang kalooy.

PAGPAABOT SA DIOS

Kinahanglan natong biyaan ang sala. Daghang mga tawo ang gusto nga tawgon nga mga Kristiyano, apan dili nila gusto nga hunongon ang pagpakasala. Apan ang sala nga tukma mao ang hinungdan nga kita makaluluoy. Kana, ug kakulang sa pagsalig sa kabubut-on sa Dios nga sa mga panahon gitugotan kita nga mag-antos. Kinahanglan naton nga maghinulsol! Sa labi nga pag-abandona Kaniya; aron magmalinawon; nga makontento sa kung unsa ang naa kanamo; aron matapos na ang ka-busy sa pagpangita niining butanga o kana, ug magsugod na hinuon sa pagpangita Kaniya.

Ang tinuod mao, moabut ang panahon alang sa Simbahan kanus-a, kung wala pa kita boluntaryong gipapahawa ^[4]tan-awa ang Boluntaryong Pagpahawa sa atong kaugalingon sa atong mga kadugtong, buhaton kini sa Espiritu sa Dios alang kanato pinaagi sa bisan unsang mga kinahanglanon nga pamaagi. ^[5]tan-awa ang Ang Propesiya sa Roma; usab ang mga serye sa video sa parehas nga ngalan sa EmbracingHope.tv Alang sa pipila, makahadlok kini. Ug kini kinahanglan. Kinahanglan kita mahadlok sa pagpadayon sa sala tungod kay "ang bayad sa sala mao ang kamatayon ” ^[6]Rom 6: 23 ug ang suhol sa mortal nga ang sala mao Mahangturon kamatayon. ^[7]tan-awa ang Sa Mga Naa sa Mortal nga Sala; cf. Gal 5: 19-21 Ug sama sa akong pagsulat sa katapusang pagsulat, kinahanglan usab kita magmaalamon sama sa mga bitin apan malumo sama sa mga salampati, alang sa a espirituhanon nga tsunami nagpadulong na sa tawo. ^[8]tan-awa ang Moral nga Tsunami

ANG DAKONG PAG-uyog

Karong buntag, ang akong mga luha ug pag-ampo nag-uban sa inyoha alang sa mga tawo sa Japan ug uban pang mga lugar nga mahimong apektado sa kini nga katalagman. Ang kalibutan nagsugod na sa pag-uyog — usa ka ilhanan sa natural nga gingharian nga a dako nga Pag-uyog sa tanlag sa tawo nagkaduol sa adlaw. Nagsugod pagmata ang mga bulkan — timaan nga kinahanglan pukawon usab ang tanlag sa tawo (tan-awa Usa ka Dakong Pag-uyog, Usa ka Maayong Pagmata). Ug alang sa pipila, kini nagakahitabo bisan karon. Sukad sa komperensya, diin ako nagsulti sa Los Angeles, California kaniadtong Pebrero sa kini nga tuig (2011), nakadungog kami mga istorya nga daghang mga tawo ang nakasinati sa usa ka klase nga "pagdan-ag sa tanlag" diin ang ilang kinabuhi ug tanan nga mga detalye niini gipakita sa kanila sama sa usa ka 'slide show,' ingon sa giingon sa usa ka babaye. Oo, ang Dios nagadan-ag na sa daghang mga tanlag, lakip ang akong. Ug tungod niini, kinahanglan nga magpasalamat kita gikan sa kahiladman sa atong mga kalag…

Ang mga konsensya sa hinigugma nga katawhan kinahanglan nga kusog nga matay-og aron sila mahimo nga "maghan-ay sa ilang balay"… Usa ka maayong panahon ang nagsingabut, usa ka dakung adlaw sa sanag… kini ang oras sa paghukum alang sa katawhan. —Serbisyo sa Diyos, Maria Esperanza (1928-2004); Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon,, Fr. Joseph Iannuzzi, P. 37 (Volumne 15-n.2, Gipakita nga Artikulo gikan sa www.sign.org)

Busa, dili kita matulog sama sa gibuhat sa uban, apan magpadayon kita nga alerto ug mabinantayon… Pagmaya kanunay. Pag-ampo nga dili mohunong. Sa tanan nga mga kahimtang pagpasalamat, tungod kay kini mao ang kabubut-on sa Dios alang kanimo diha kang Cristo Jesus. (1 Tes 5: 6, 16-18)

Ug busa, mga hinigugma, Pag-andam! Tugoti ako nga magsira sa us aka imahe gikan sa akong pagsulat Ang Sakramento sa Karon nga Panahon:

ANG MERRY-GO-ROUND

Hunahunaa ang usa ka malipayon nga pag-adtoan, ang klase nga imong gidula isip usa ka bata. Nahinumduman nako nga dali ang paghimo sa kana nga butang nga hapit nako mabitay. Apan nahinumduman ko nga kung hapit ako moabut sa tunga-tunga sa malipayon nga pag-adto, labi ka dali ang pagbitay. Sa tinuud, sa tungatunga sa hub, mahimo ka lang molingkod didto — wala’y mga kamot.

Ang karon nga higayon sama sa sentro sa malipayong pag-adto; kini ang lugar sa kahilum diin makapahulay ang usa, bisan kung ang kinabuhi naglibut sa palibot. Sa higayon nga magsugod kita sa pagpuyo sa kaniadto o sa umaabot, mobiya kita sa sentro ug gibira sa gawas diin kalit nga kusog ang gihangyo sa aton nga "magbitay," ingon ana. Kung labi naton nga gihatag ang atong kaugalingon sa imahinasyon, pagpuyo ug pagbangutan sa nangagi, o pagkabalaka ug pagpasingot bahin sa umaabot, labi nga mahulog kita gikan sa malipayon nga pag-adto sa kinabuhi. Gikulbaan ang pagkaguba, pagkasuko sa ulo, pag-inom, pag-sex o pagkaon ug uban pa - nahimo kini nga mga paagi diin gisulayan namon nga makaya ang kasukaon sa kabalaka nagaut-ut kanato.

Ug nahuman na ang daghang isyu. Apan si Jesus nagsulti kanato,

Kinahanglan kita mabalaka kaniadto bahin sa wala. Wala.Makahimo kita niini pinaagi sa pagsulod sa karon nga panahon ug yano nga pagpuyo niini, nga gibuhat kung unsa ang gipangayo sa aton sa higayon alang sa gugma sa Dios ug silingan, ug gibiyaan ang uban.