Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Lunes, Enero 27, 2015
Pagpili Memoryal alang sa St. Angela Merici

Mga teksto sa liturhiko dinhi

KARON Kasagaran gigamit ang Ebanghelyo sa paglalis nga ang mga Katoliko ang nag-imbento o nagpasobra sa kahinungdanon sa pagkainahan ni Maria.

"Kinsa ang akong inahan ug akong mga igsoon?" Ug sa pagtan-aw sa mga nanglingkod sa lingin siya miingon, “Ania ang akong inahan ug akong mga igsoon. Kay bisan kinsa nga nagabuhat sa kabubut-on sa Dios akong igsoon, ug akong igsoon nga babaye, ug akong inahan. "

Apan kinsa man ang nagsunod sa kabubut-on sa Dios nga labi ka hingpit, labi ka hingpit, mas masulundon kaysa kang Maria, pagkahuman sa iyang Anak? Gikan sa oras sa Pagpahibalo ^[1]ug sukad sa iyang pagkahimugso, tungod kay giingon ni Gabriel nga siya "puno sa grasya" hangtod nga nagbarug sa ilawom sa Krus (samtang ang uban nangalagiw), wala’y usa nga hilum nga namuyo sa kabubut-on sa Dios nga labi ka hingpit. Kana ang giingon nga wala bisan kinsa labi pa sa usa ka inahan kang Hesus, pinaagi sa kaugalingon Niyang pagbatbat, kaysa niining Babaye.

Gisulti kanato ni St Paul nga kita usab gitawag aron mabuhi sama sa gihimo ni Maria sa Balaan nga Kabubut-on.

Pinaagi sa kini nga "pagbuot", kita napahinungod pinaagi sa paghalad sa Lawas ni Hesu-Kristo kausa alang sa tanan. (Unang pagbasa karon)

Ang misyon sa Simbahan mao ang pag-ebanghelyo sa mga kanasuran. Apan ang kapalaran sa Simbahan ipahiuyon, sa katapusan sa oras, sa Balaan nga Kabubut-on buhi sa Balaang Kabubut-on sama sa gibuhat ni Kristo ug Maria. Kini ang tinago nga natago sa daghang mga katuigan, gipadayag niining katapusan nga mga panahon ingon ang katingalahang plano alang sa Katawhan sa Dios. Gipadayag kini ni San Pablo sa sundanan sa kinabuhi ni Kristo:

Hinuon, gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon, nga nahimong dagway sa usa ka ulipon, nga mianhi sa dagway sa tawo; ug nakit-an ang dagway sa tawo, gipaubos niya ang iyang kaugalingon, nahimo nga masulundon hangtod sa kamatayon, bisan ang kamatayon sa krus. Tungod niini, gihimaya siya sa Dios… (Fil 2: 7-9)

Ang Catechism nagsulti nga ang Simbahan '… mosunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw.' ^[2]Katesismo sa Simbahang Katoliko,n.677 Kini usa pa nga paagi sa pagsulti nga kita mahimo nahiuyon sa kabubut-on sa Diyos. Nakita ni Papa San Juan XXIII nga ang pagtawag sa Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano…

… Nag-andam, ingon kaniadto, ug nagkonsolida sa agianan padulong sa panaghiusa sa katawhan nga gikinahanglan ingon usa ka kinahanglan nga patukoranan, aron ang yutan-on nga lungsod mahimo nga mahisama sa langitnon nga lungsod diin naghari ang kamatuoran, ang gugma nga putli mao ang balaod, ug kang kinsang gilapdon mao ang kahangturan. —POPE JOHN XXIII, Pakigpulong sa Pagbukas sa Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano, Oktubre 11, 1962; www.papalencyclicals.com

Dili kini ang sayup nga panaghiusa nga ang Itom nga Barko nagpahibalo, apan ang paghiusa nga giampo ni Kristo alang niana "Silang tanan mahimong usa." ^[3]cf. Juan 17:21 Usa sa Balaang Kabubut-on. Kay kung ang Pangasaw-onon ni Cristo buhi ingon nga gibuhat ni Maria - hingpit nga nahiuyon lawas, kalag, ug espiritu sa kabubut-on sa Diyos — unya, sama kaniya, mahimo kitang Immaculate sa espiritu, andam ingon alang sa Kasal sa Kordero…

… Aron mapakita niya ang iglesia sa iyang kaugalingon sa katahum, nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama. (Efe 5:27)

Kini ang katuyoan sa "adlaw sa Ginoo", kung unsa ang gipasabut nga simbolo sa mga Amahan sa Simbahan nga usa ka "libo ka tuig", ^[4]cf. Pin 20:4 ingon nga kana nga panahon sa panahon nga tinong nagpahimutang sa paghari ni Kristo sa bug-os nga Katawhan sa Diyos - Hudiyo ug Hentil — sa wala pa matapos ang kalibutan.

Gitukod sa Ginoo ang iyang paghari, Dios nga Labing Gamhanan. Magkalipay kita ug managkalipay ug himayaa siya. Kay miabut ang adlaw sa kasal sa Cordero, ang iyang pangasaw-onon nag-andam sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob og sanag, limpyo nga panapton nga lino. (Ang lino nagrepresentar sa matarong nga binuhatan sa mga balaan.) (Pinadayag 19: 7)

Kay ang pagtuman sa mga sugo ni Cristo mao ang paghigugma, ^[5]cf. Juan 15:10 ug ang paghigugma mao ang “pagtabon sa daghang mga sala.” ^[6]cf. 1 Ped 4: 8 Kini ang "kamatuoran" diin ang Balaang Espirito nagdala ug naggiya sa Barque ni Pedro.

Igahin sila sa kamatuoran. Ang imong pulong mao ang kamatuoran. Ingon nga gipadala mo ako sa kalibutan, ingon usab gipadala ko sila sa kalibutan. Ug gihalad ko ang akong kaugalingon alang kanila, aron usab sila mabalaan sa kamatuoran. (Juan 17: 17-19)

Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga mga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod. —Pr. Walter Ciszek, Gipangunahan Niya Ako, pg. 116-117

Hinaut nga ang hustisya ug kalinaw maghakup sa katapusan sa ikaduhang milenyo nga nag-andam kanato alang sa pag-anhi ni Cristo sa himaya. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Edmonton Airport, Septyembre 17th, 1984; www.vatican.va