Pagkawala sa Atong mga Anak

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Enero 5th-10, 2015
sa Epipanya

Mga teksto sa liturhiko dinhi

I dili maihap nga mga ginikanan nangadto sa akon personal o gisulat ako nga nag-ingon, “Wala ako makasabut. Gidala namon ang among mga anak sa Misa matag Domingo. Ang akong mga anak mag-ampo sa Rosaryo uban kanamo. Moadto sila sa mga espirituhanon nga kalihokan… apan karon, silang tanan mibiya sa Simbahan. ”

Ang pangutana ngano? Ingon usa ka ginikanan sa walo nga mga anak sa akong kaugalingon, ang mga luha sa kini nga mga ginikanan usahay naglabad sa akon. Unya ngano nga dili ang akong mga anak? Sa tinuud, matag usa kanato adunay kagawasan sa pagpili. Walay forumla, kada se, nga kung buhaton nimo kini, o isulti kana nga pag-ampo, nga ang sangputanan mao ang pagkabalaan. Dili, usahay ang sangputanan mao ang atheism, sama sa akong nakita sa akong kaugalingon nga pamilya.

Apan ang kusug nga mga pagbasa karong semanaha gikan sa Una nga basahon ni Juan ang nagpadayag sa antidote sa pagtalikod sa tinuud nga mao ang tubag kung giunsa mapugngan ang kaugalingon ug ang mga minahal gikan sa pagkahulog.

Gipasabut ni San Juan nga ang paglaum sa atong kaluwasan mao ang una nga gihigugma kita sa Dios.

Niini anaa ang gugma: dili nga nahigugma kita sa Dios, hinonoa nga gihigugma niya kita, ug gipadala niya ang iyang anak nga lalake aron pagtubos sa atong mga sala. (Unang pagbasa sa Martes)

Karon, kini usa ka tumong nga kamatuoran. Ug dinhi kung diin magsugod ang problema alang sa daghang mga pamilya: nagpabilin kini nga usa Tumong kamatuuran Moadto kami sa eskuylahan nga Katoliko, Misa sa Domingo, Catechesis, ug uban pa ug madungog namo kini nga kamatuoran, nga gipahayag sa daghang mga paagi pinaagi sa kinabuhi ug ispiritwalidad sa Simbahan, ingon Tumong kamatuuran Sa ato pa, daghang mga Katoliko ang nagpataas sa ilang bug-os nga kinabuhi nga wala gidapit, gidasig, ug gitudloan nga kinahanglan nila himuon kini nga gugma sa Dios suhetibo kamatuuran Kinahanglan sila mosulod sa usa ka relasyon, a personal nga relasyon sa Diyos sa ilang kaugalingon nga pagbuot aron ang gahum sa mga katuyoan nga kini nga katuyoan sa personal nga "nagpagawas kanila."

Usahay bisan ang mga Katoliko nawala o wala’y higayon nga masinati si Kristo sa personal: dili si Cristo ingon usa ka 'tulay' o 'bili', apan ingon ang buhi nga Ginoo, 'ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (English Edition sa Vatican Newspaper), Marso 24, 1993, p.3.

Kini ang katahum, katingala, ug hinungdanon nga kalainan nga nakalahi sa Kristiyanismo gikan sa matag ubang relihiyon. Gidapit kita sa Diyos Mismo sa usa ka makabag-o ug malumo nga relasyon uban Kaniya. Tungod niini, gipunting ni San Juan ang hinungdanon nga punto nga ang iyang kadaugan sa kalibutan naggikan sa paghimo sa katuyoan nga a suhetibo sa usa ka.

Nahibal-an namon ug nagtuo sa gugma sa Diyos alang kanato. (Unang pagbasa sa Miyerkules)

Ang giingon ko mao nga, ingon ginikanan, kinahanglan buhaton naton ang tanan nga mahimo aron madala ang atong mga anak sa personal nga relasyon uban ni Jesus, kinsa ang nga paagi sa Amahan pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu. Kinahanglan naton nga imbitahon sila kanunay ug usab aron himuon ang ilang pagtuo nga ila. Kinahanglan naton nga tudloan sila nga ang usa ka relasyon uban si Jesus dili lang nagtuo nga Siya adunay (tungod kay bisan ang yawa nagtuo niini); hinunoa, kinahanglan nila nga ugmaron ang kini nga relasyon pinaagi sa pag-ampo ug pagbasa sa Kasulatan, nga mao ang sulat sa gugma sa Dios ngari kanato.

… Ang pag-ampo mao ang buhing relasyon sa mga anak sa Diyos sa ilang Amahan nga labi ka sukod, sa iyang Anak nga si Jesukristo ug sa Balaang Espiritu. Ang grasya sa Gingharian mao ang “panaghiusa sa tibuuk ug harianong Trinidad. . . uban ang bug-os nga espiritu sa tawo. ” -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2565

Ang akong kasingkasing mobuto sa diha nga mabasa ko kini nga mga pulong. Gusto sa Diyos nga mahiusa ang Iyang Kaugalingon sa kanako. Kini katingalahan. Oo, ingon sa gitudlo sa Catechism, “Ang pag-ampo mao ang pagtagbo sa kauhaw sa Diyos sa atoa. Giuhaw ang Diyos nga mahimo kita uhawon alang kaniya. ” ^[1]cf. CCC, dili. 2560 Isip mga ginikanan, kinahanglan naton tudloan ang atong mga anak unsaon sa pag-ampo, kung unsaon pagduol sa Diyos, kung giunsa mapatagbaw ang ilang kauhaw alang sa kahulugan diha sa Buhing Atabay ni Kristo — dili lamang sa daghang mga pag-ampo ug pormula, nga adunay lugar - apan uban ang kasingkasing. Gitawag kita ni Jesus nga "mga higala." Kinahanglan naton nga matabangan ang atong mga anak nga mahibal-an nga si Hesus dili lang kini nga "higala sa langit", apan usa nga naa sa haduol, naghulat, mahigugmaon, nag-amuma, ug nagaayo kanato samtang gidapit naton Siya sa atong mga kinabuhi, ug, sa pagsugod naton sa paghigugma Kaniya ug sa uban sama sa Iyang paghigugma kanato.

… Kung maghigugmaay kita, ang Dios magpabilin dinhi kanato, ug ang iyang gugma mahingpit dinhi kanato. (Unang pagbasa sa Miyerkules)

Kinahanglan usab naton nga hinumduman ingon ginikanan nga dili kita Manluluwas sa atong mga anak. Sa katapusan kinahanglan naton nga itugyan sila sa pag-atiman sa Diyos ug buhian sila, kaysa pugngan sila.

Ug kinahanglan usab nga hinumduman naton nga kita nahisakop sa usa ka lawas, ug nga adunay daghang mga gasa ug lainlaing mga kalihokan sa lawas ni Kristo. Sa akong kaugalingon nga kinabuhi, ug kana sa akong mga anak, akong makita ang bunga sa nakit-an ang uban pang sama nga mga Kristiyano, ang uban nga nagdilaab alang sa Dios, ang uban nga adunay pagdihog aron isangyaw, aron mangulo, aron pukawon ang among kasingkasing. Kasagaran nga masayup ang mga ginikanan sa paghunahuna nga igo na aron mapadala ang ilang mga anak sa usa ka tunghaan sa Katoliko o sa grupo sa mga batan-on sa parokya. Apan sa tinuud, ang mga eskuylahan sa Katoliko usahay mahimong labi ka pagano kaysa sa publiko, ug ang mga grupo sa mga batan-on dili lang mga mani, popcorn, ug mga pagbiyahe sa ski. Dili, kinahanglan nimo mahibal-an kung diin mga sapa sa buhing tubig nagaagay, diin adunay kana nga diosnon nga "medisina" nga mabasa naton sa Ebanghelyo karon. Hibal-i kung diin ang mga bata nabag-o ug nabag-o, diin adunay usa ka tinuud nga pagbayloay sa gugma, pangalagad, ug grasya.

Sa katapusan, dili ba kini dayag nga aron matudlo sa atong mga anak kung unsaon pagsulud sa usa ka personal nga relasyon uban si Jesus, kinahanglan adunay usa kanato? Tungod kay kung dili, ang atong mga pulong dili lamang wala’y tulin, bisan kung medyo iskandalo, tungod kay nakita nila kami nga nagsulti sa usa ka butang, ug lain ang gibuhat. Usa sa labing kaayo nga paagi nga matudlo sa amahan ang iyang mga anak nga mag-ampo mao ang paglakaw nila sa iyang kwarto o opisina ug makita siya nga nagluhod nga nakigsulti sa Diyos. Nagtudlo kana sa imong anak nga mga lalaki! Nagtudlo kana sa inyong mga anak nga babaye!

Tawgon naton si Maria ug Jose nga tabangan kita, dili lamang aron madala ang atong mga anak sa usa ka personal nga relasyon uban si Jesus, apan aron matabangan kita nga mahigugma sa Dios aron ang tanan nga atong isulti ug buhaton usa ka pagpakita sa Iyang makagagahum nga gugma ug presensya. .

Gikinahanglan nga makasulod sa tinuud nga pakighigala kauban si Jesus sa usa ka personal nga relasyon kaniya ug dili mahibal-an kung kinsa si Jesus gikan ra sa uban o gikan sa mga libro, apan aron mabuhi ang labi ka lawom nga personal nga relasyon uban si Jesus, diin masugdan naton nga masabtan kung unsa siya nga nangutana kanato… Ang pagkahibalo sa Diyos dili igo. Alang sa tinuud nga engkwentro kaniya kinahanglan usab siya higugmaon. Ang kahibalo kinahanglan mahimo’g gugma. —POPE BENEDICT XVI, Pakigtagbo sa kabatan-onan sa Roma, Abril 6, 2006; vatican.va

… Ang kadaugan nga nagbuntog sa kalibutan mao ang among pagtuo. (Unang pagbasa sa Huwebes)

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Nahibal-an si Jesus

Usa ka Kaugalingon nga Relasyon uban si Jesus

Paggikanan sa Anak

Usa ka Pari sa Akong Kaugalingon nga Panimalay: Bahin I ug bahin II