Gugma Nitubo nga Bugnaw

DIDTO mao ang usa ka Kasulatan nga nagpabilin sa akong kasingkasing sa daghang mga bulan karon, usa nga akong isipon nga usa ka punoan nga "ilhanan sa mga panahon":

Motungha ang daghang mini nga mga propeta ug daghan ang malimbongan; ug tungod sa pag-uswag sa kadautan, ang gugma sa kadaghanan mobugnaw. (Mat. 24: 11-12)

Ang dili makonektar sa daghang tawo mao ang “bakak nga mga propeta” sa “pagdugang sa daotang buhat.” Apan karon, adunay direktang koneksyon.

Bakak nga mga Propeta

Wala gipasabot ni Jesus kung unsa ang Iyang gipasabot sa "bakak nga propeta" dinhi, apan ang ubang mga teksto nagtanyag og gamay nga konteksto.

Pagbantay sa mini nga mga propeta, nga moanha kaninyo nga nagsapot sa pagkakarnero, apan sa ilalom mao ang manunukob nga mga lobo. (Mat 7:15)

Ug usab,

bakak nga mga mga mesiyas ug motungha ang mini nga mga manalagna, ug magabuhat sila ug mga ilhanan ug mga katingalahan nga hilabihan gayud sa pagpahisalaag, kong mahimo pa, bisan ang mga pinili. (Mat 24:24)

Sa pagkakaron, ang pinakadako nga konteksto mao ang hindsight. Ako makiglalis nga ang labing delikado nga mini nga mga propeta mao ang mga mitungha sa bag-o lang mga tuig: sekular nga mga mesiyanista kinsa, ubos sa pasangil sa "pag-atiman sa panglawas" ug "pagluwas sa planeta" (ie. mga lobo nga nagsul-ob sa sapot sa karnero) nakalimbong sa daghan pinaagi sa hinagiban sa kahadlok. Kung makombinsir nimo ang mga tawo nga mahimo silang mamatay gikan sa usa ka gutlo hangtod sa sunod, o nga ang planeta mobuto bisan unsang adlaw gikan sa "global warming", unya kini nga mga mesiyanista mahimong mogamit ug dako nga gahum ug kontrol sa tibuuk nga populasyon. Nahitabo kini uban ang kasayon sa milabay nga upat ka tuig, nga ang usa ka tawo dili makapugong sa pagbalik sa seminal nga sinultihan sa Canadian nga awtor ug propeta, si Michael D. O'Brien, aron masabtan kung unsa ang nahitabo karon:

Kadtong kinsa naghimo sa pagtukod sa usa ka sulundon nga planetary nga katilingban… gimaneho sa usa ka garbo nga moduol sa lebel sa satanas […] mahimong moduso sa unahan, magpahamtang sa bag-ong han-ay bisan unsa pa ang oposisyon, isalikway ang bisan unsang balido nga mga argumento nga mahimo’g ibutang sa pagsukol. Ug kung lig-on ang pagsukol, kinahanglan ang usa ka dako kaayo nga sungkod. Adunay pagkabilanggo alang niadtong mosukol (o mosupak pa sa) sa gituohang “komon nga kaayohan.” Ang bag-ong mga magmamando magtinarong sa pagkawala sa mga kagawasan pinaagi sa pagpasiugda bisan asa sa ilusyon nga ang malampuson nga katumanan sa damgo mao ang labing taas nga kaayohan, takos sa bisan unsang sakripisyo. (“Mas maayo pa nga usa ka tawo ang mamatay kay sa malaglag ang tibuok nasod,” matod ni Caifas [Jn 11:50]). Gihubad ngadto sa modernong mga termino: “Mas maayo pa nga ang mga nasod mamatay, ug ang pipila sa ilang katawhan mamatay, kay sa mawala ang atong bintana sa kahigayonan sa pagkontrolar sa tibuok kalibotan.” Naporma ug nagkinabuhi pinaagi sa deformed ethics sa "the end justifies the means", ilang isipon ang ilang kaugalingon nga tinuod nga mga visionaries, ang mga manluluwas sa kalibutan. Sa usa ka hugpong sa mga pulong, kini ang sekular nga mesianismo. —Michael D. O'Brien, Globalisasyon ug New World Order, Marso 17, 2009

O'Brien mga footnote sa n. 676 sa Katesismo sa Simbahang Katoliko:

Ang limbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pag-angkon gihimo aron maamgohan sulod sa kasaysayan ang mesiyanikong paglaom nga matuman lamang lapas sa kasaysayan pinaagi sa eschatological nga paghukom. Gisalikway sa Simbahan bisan ang giusab nga mga porma niining pagpalsipikar sa gingharian nga ipailalom sa ngalan sa millenarianism, ilabina ang “intrinsically hiwi” nga politikanhong porma sa sekular nga messianismo.

Bisan sa umaabot Panahon sa Kalinaw sa diha nga ang Amahan Namo matuman ug ang Simbahan makakita Iyang Balaan nga Kabubut-on maghari “sa yuta maingon sa langit” (Mateo 6:10), ang paglalang anaa gihapon sa kahimtang sa pagpanaw; ang tawo aduna pay kapasidad sa pagrebelde.^[1]cf. Pagkahuman ang Liboan ka Tuig, adunay katapusan nga pagrebelde: cf. Pin 20:7-10 Busa, ang utopian transhumanist nga panan-awon nga gipresentar sa katawhan karon ubos sa bandila sa "Maayo nga Pag-usab” nagdala sa tanan nga mga timaan sa usa ka “Antikristo nga limbong.” Daghang mga papa, dili ang labing gamay nga Benedict XVI, nagsulti sa ingon kadaghan:

Atong makita kung giunsa nga ang gahum sa Antikristo nagkalapad, ug kita makaampo lamang nga ang Ginoo maghatag kanato ug lig-on nga mga magbalantay nga manalipod sa iyang simbahan niining takna sa panginahanglan gikan sa gahum sa dautan. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Ang American Conservative, Enero 10th, 2023

Sa ingon nagpadayon si O'Brien:

Anaa sa kinaiya sa sekular nga mga messianista nga motuo nga kung ang katawhan dili mokooperar, nan ang katawhan kinahanglan nga mapugos sa pagtinabangay—alang sa iyang kaugalingon nga kaayohan, siyempre… ang mga protesta niadtong nagsunod sa tradisyonal nga moralidad, nga nagtugyan kanato ngadto sa “tapok sa basura sa kasaysayan,” ug nagtukod ug usa ka delikado nga nagpakamatarong sa kaugalingon nga moralismo puli niini (pananglitan, ang environmentalism isip eco-spirituality, o ang negasyon sa gender isip “liberation ”)… Si GK Chesterton kausa misulat nga kon ang mga tawo mohunong sa pagtuo sa Dios, sila dili motuo sa bisan unsa; sila unya motuo sa bisan unsa. Ang pagpahamtang sa usa ka politikal nga bag-ong kalibutan nga kahikayan inubanan sa usa ka relihiyoso nga bag-ong kalibutan nga kahikayan dili lamang ang baho sa totalitarianismo. Kini adunay lahi nga baho sa apokalipsis. —Michael D. O'Brien, Globalisasyon ug New World Order, Marso 17, 2009

Katapusan nga Resulta: Ang Gugma Nabugnaw

Dili lamang sa atong mga komunidad apan daghang mga pamilya ang nabungkag sa mga palisiya sa COVID. Hangtod karon, ang ubang mga paryente wala na mag-estorya sa usag usa. Ang gamhanang limbong sa sekular nga mga mesiyanista tukma nga nahimutang sa ilang inoras nga mensahe nga kitang tanan kinahanglang “buhaton ang atong bahin” ug nga “walay usa ibilin.” Dili bisan unsaon dili makatarunganon, dili siyentipikanhon, o eksperimento ang ilang mga direktiba mao, ang pagsukol kanila sama ra sa pagka-terorista sa kaayohan sa kadaghanan (sama sa gipahinumdom kanato sa masinugtanong mga news anchor kada adlaw).

Dugang pa, uban sa Vatican gipaluyohan kining mga kontrobersyal nga globalista nga mga inisyatibo (bisan pa ang pipila ka mga obispo nagsugod sa pasayloa), inubanan sa padayon nga rangling sa pagka pontificate ni Pope Francis sa kinatibuk-an, ang pagkabahinbahin sa sulod sa mga bangko. Ug kini taliwala matinud-anon mga Katoliko. Ang Simbahan, kansang panaghiusa gituyo aron mahimong kanunay nga tinubdan sa pagsaksi sa kalibutan, anaa sa delikado nga mga kasamok hinungdan sa pagkadismaya ug pagkawala sa kadasig.

Pagsulod sa transhumanist nga rebolusyon, inubanan sa artificial intelligence, genetic manipulation sa DNA sa tawo, ug ang pagsalikway sa biolohikal nga sekso, ug kita nagsaksi sa “mga ilhanan ug mga katingalahan nga dako kaayo nga makalimbong, kon mahimo pa, bisan ang mga pinili.” Sa serbisyo niini mao ang sosyal ug balita nga media, nga gihimo nga gamhanan nga sikolohikal nga mga himan aron pagmaniobra sa katawhan. Ang mga tensyon sa taliwala sa mga tawo taas - makita sa social media diin ang labing kadaghan nga mga interaksyon nahitabo. Idugang niini nga away ang hampak sa pornograpiya ug ang kanunay nga pagpataas sa grabeng kapintasan ingong “kalingawan.”

Kining tanan nahimong hingpit nga dehumanizing, ug ang kinatibuk-ang epekto niining walay dios nga globalisasyon nahimong makapabugnaw sa tawhanong mga relasyon: namugnaw ang gugma sa kadaghanan.

Ang Daan ug Bag-ong Tugon nanagna nga adunay moabut nga panahon sa kasaysayan nga “ang mga kasingkasing sa mga tawo mobugnaw” ug ilang ipadayon ang pagwagtang sa diosnong awtoridad ibabaw sa katawhan, nga magtinguha sa pagtangtang sa Dios gikan sa iyang trono, ug sa pagpakaylap sa kamatayon sa tibuok kalibutan. Sa katapusan, ang gituohan nga pagkamatugtanon sa neo-liberalismo moabot sa iyang mga limitasyon, ug unya ang tinuod nga kinaiya niini mapadayag. Tawgon nila ang daotan nga maayo, ug ang maayo nga daotan. Dili na nila tugotan ang ilang giisip nga "pagkadili-matinugoton" nga gilangkob sa tinuod nga moralidad. Ilang tumanon ang tagna sa kapanahonan ug makiggubat sa bug-os batok sa Kristiyanismo. —Michael D. O'Brien, Globalisasyon ug New World Order, Marso 17, 2009

Ang Itty Bitty nga Dalan

Apan adunay nagpabilin nga usa ka gamay ug pig-ot nga dalan sa tanan niini, usa nga daw mogamay sa adlaw, apan dili mapugngan.

Sikit kaayo ang pultahan ug sipit ang dalan nga padulong sa kinabuhi. Ug ang nakakaplag niini diyutay ra. (Mat 7:14)

(Sa pagkatinuod, ang sunod nga mga pulong ni Jesus nagpasidaan sa mini nga mga propeta nga nagsapot sa karnero!) Sa unsang paagi makit-an sa usa kini nga dalan? Giunsa kini pagsulod? Ug sa unsang paagi ang usa magpabilin niini?

Kini ang mga pangutana nga gusto nakong hisgotan og mas lawom sa umaabot nga mga semana, aron tabangan ang usag usa nga magpabilin niining gamay apan dili masayop nga dalan nga giaspalto ni Kristo sa Iyang kaugalingong dugo. Ang katuyoan sa pag-anhi ni Jesus mao kini:

Ako mianhi aron sila makabaton ug kinabuhi ug makabaton niini nga madagayaon. (Juan 10: 10)

Gusto ni Jesus nga kita hingpit nga magkinabuhi, ug makasinati niining balaang kinabuhi diha kadagaya! Apan pila kanato ang magul-anon, walay kalipay, bisan masakiton? Gusto sa Dios ayo kanato. Gusto niya nga buhian kita. Gusto niya nga kita mosunod Kaniya sa Dalan, sa katapusan, ngadto sa Langit - sa gamay nga dalan sa gugma.

Imong Tabang…

Matinud-anon nakong gibutang ang pangutana sa Atong Ginoo karong ting-init, naghunahuna kung gitawag pa ba Niya ako nga magpabilin isip usa ka "bantay" niining ulahing oras. Ug ang tubag "Oo." Tabangan ba ninyo ako sa pagdala niining Pulong Karon ngadto sa uban? Taudtaod na nga niabot mi sa September ug hapit na mahurot among pondo.

Si Prof. Daniel O'Connor ug ako nakamatikod usab nga ang Ginoo nagtawag kanamo nga ipadayon ang mga webcast nga magkauban aron sulayan nga mahatagan ang usa ka tingog nga balanse taliwala sa nagkadako nga polarisasyon ug sobra. Adunay daghan pa nga isulti, tingali dili kaayo bahin sa mga panahon - makita natong tanan kung unsa ang nahitabo - hinoon, kung unsaon pagpabilin nga lig-on sa atong Pagtuo nga Katoliko nga dili mahulog sa satanas nga mga lit-ag nga nagkadaiya ug nagdani sa mga Kristohanon sa usa ka gubat, bisan pa. batok sa usag usa.

Kung mahimo nimong suportahan ang Karon nga Pulong, dili lamang sa imong mga pag-ampo kondili pinaagi sa usa ka gasa niining apostolado, palihog i-klik ang pagdonar buton sa ubos. Kung mahimo, ikonsiderar ba nimo ang usa ka binulan nga donasyon? Nagkinahanglan usab kami og usa ka ekonomikanhon nga sakyanan ug naglaum nga ang akong nagkatigulang nga kompyuter sa produksiyon molungtad og usa ka tuig. Mapasalamaton kaayo ko sa inyong tabang, nga nagpabiling dakong pagdasig. Sa mga pulong ni Venerable Rose Hawthorne, "Ang labing dako nga posible nga pagdasig gihatag kanako sa mga indibidwal nga nagpadala mga donasyon - kasagaran gamay, ang uban dako ..."

Sa unahan… sa gamay nga pig-ot nga dalan!

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Labing Kadaghanan nga Ilhanan sa Panahon

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.