Nagpadayon ang Hinungdan ni Luisa

 

A bag-o nga nagtuyok sa palibot sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta. Ang iyang Cause for canonization gikataho nga "pause" sayo ning tuiga tungod sa pribadong sulat gikan sa Dicastery for the Doctrine of the Faith (DDF) ngadto sa laing obispo. Ang mga obispo sa Korea ug ang usa ka magtiayon nga uban pa nagpagula ug negatibo nga mga pahayag batok sa Alagad sa Dios nga huyang sa teyolohiya. Unya ang usa ka dinalian nga mga video sa YouTube nagpakita gikan sa usa ka pari nga nagtawag sa mga mensahe ni Luisa, nga adunay mga 19. Mga imprimatur ug Nihil Obstats, "pornograpiya” ug “demonyo.” Ang iyang katingad-an nga mga sulti (dugang pa "makahilo nga radikal nga tradisyonalismo") nagdula og maayo ngadto sa mga wala makatuon sa mga mensahe niini nga Alagad sa Dios, nga nagpadayag ingon nga kini mao ang "siyensiya" sa Balaan nga Kabubut-on. Dugang pa, kini usa ka direkta nga panagsumpaki sa opisyal nga posisyon sa Simbahan nga nagpabilin nga epektibo hangtod karon:

Gusto nakong isulti ang tanan nga nag-angkon nga ang kini nga mga sinulat sulud og mga sayup nga doktrinal. Niini, hangtod karon, wala pa gyud giindorso sa bisan unsang paglitok sa Holy See, ni sa kaugalingon ra nako… kining mga tawhana hinungdan sa iskandalo sa mga matuuhon nga espirituhanong gihatagan pagkaon sa nasangpit nga mga sinulat, nga nagsugod usab sa katahap sa mga sa aton nga masigasig sa paggukod. sa Hinungdan. —Archbishop Giovanni Battista P failari, Nobyembre 12th, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Bisan pa, ako personal nga giakusahan nga nagpakaylap og "bakak" nga mga pagpadayag, ingon man ang akong mga kauban. Si Propesor Daniel O'Connor wala giimbitar sa usa ka komperensya nga among hisgutan sa Vancouver, Canada sayo ning tuiga tungod kay nagsulat siya daghang mga libro bahin sa Balaan nga Kabubut-on, nga nahimong sentro nga bahin sa iyang mensahe. (Sa ulahi, gibabagan usab ako sa pag-anhi - apan sa lahi nga hinungdan: ang akong publiko nga baruganan batok sa eksperimento nga COVID-19 nga mga terapiya sa gene nga karon nakaangol ug nakapatay sa mga marka.)[1]cf. Ang mga Tol

Ang katibuk-ang gidaghanon niining katingad-an nga katingad-an nga mga panghitabo mitultol kanako sa pagpadaplin sa mga sinulat ni Luisa sa makadiyot, nga hangtod niadto maoy bahin sa akong adlaw-adlawng espirituwal nga pagbasa. Sa samang higayon, daghan kanato sa tibuok kalibutan, ilabina ang mga teologo ug relihiyoso nga nagtuon sa mga mensahe ni Luisa, nakasabut nga nagdala sila og bililhong kahayag sa kanunay nga pag-ampo sa Amahan Namo, nga naghulat sa katumanan niini:

Sa tibuuk nga katuigan, adunay gitawag nga "pribado" nga mga pagpadayag, nga ang pipila niini giila sa awtoridad sa Simbahan. Dili sila nahisakup, bisan pa, sa deposito sa pagtoo. Dili nila katungdanan ang pagpaayo o pagkompleto sa tino nga Pinadayag ni Cristo, apan aron matabangan nga mabuhi nga labi ka daghan niini sa usa ka piho nga yugto sa kasaysayan. Gigiyahan sa Magisterium of the Church, ang sensus fidelium nahibal-an kung giunsa ang pag-ila ug pag-abi-abi sa kini nga mga pagpadayag bisan unsa nga adunay usa ka tinuud nga tawag ni Kristo o ang iyang mga santos sa Simbahan.  -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 67

Apan niining semanaha, akong nabati ang Ginoo nga nag-awhag kanako sa pagkuha pag-usab sa mga sinulat ni Luisa. Ang akong nabasa usa ka nindot nga summary sa katuyoan niini nga mga pagpadayag:

Ang Akong Katawhan mianhi sa yuta nga daw sa tunga-tunga sa mga panahon, aron sa paghiusa pag-usab sa nangagi, sa dihang ang kahingpitan sa Akong Kabubut-on naghari diha sa tawo. Diha sa Paglalang ang tanan Iya na, bisan asa Kini adunay Iyang Gingharian, Iyang paglihok ug Balaanong Kinabuhi; ug gilakip Ko sa sulod Kanako kini nga kabug-osan sa Akong Balaan nga Kabubut-on, ug nagbugkos niadtong sa pagkakaron, una Akong gihimo ang Akong Kaugalingon nga modelo sa aron maporma ang mga tambal nga gikinahanglan, ang mga tabang ug ang mga pagtulun-an nga gikinahanglan aron sa pag-ayo kanila; ug unya akong gihigot ang kaliwatan ngadto sa kahingpitan nianang Balaanong Kabubut-on nga naghari sa unang mga panahon sa Paglalang. Busa, ang Akong pag-anhi sa yuta maoy bugkos sa panag-uban sa mga panahon; kini mao ang tambal aron maporma kini nga bugkos, aron ang Gingharian sa Divine Fiat mahimo nga mobalik sa taliwala sa mga binuhat; kini gihimo nga sulondan alang sa tanan, aron nga, sa pag-modelo sa ilang kaugalingon, sila mahigot sa sulod sa mga bugkos nga giumol Ko… —Marso 5, 1927, Tomo 21

Si San Juan Eudes nagpahayag niini niining paagiha:

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body. -St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Nagpadayon si Jesus sa pagpatin-aw kang Luisa nga ang tanan nga Kabuhatan, nga nahimo pinaagi sa Iyang Balaan nga Fiat, nagpabilin ingon usa ka timaan alang kanato nga ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on wala pa maghari pag-usab hangtod sa kinatumyan sa yuta:

Pinaagi sa pag-atras gikan sa Atong Kabubut-on, si Adan nawad-an sa pagpanag-iya niini nga Gingharian, tungod kay pinaagi sa pagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on, gibutang niya ang iyang kaugalingon nga daw anaa sa usa ka kahimtang sa gubat batok sa Eternal Fiat… Gingharian sa Akong Kabubut-on… samtang anaa pa ang Paglalang, panahon na lang, aron makit-an ang mga gustong makadawat sa Gingharian… Ang akong pagsulti lamang mahitungod Kini usa ka timailhan nga gusto Ko nga maangkon kini pag-usab. —Marso 10, 1927, Tomo 21

Kay kon dili, Siya nag-ingon, unsay kapuslanan sa paghatag ug daghang kahibalo bahin sa Balaanong Kabubut-on kon ang Iyang Gingharian dili makahari kanato?

 

Ang Hinungdan Nagpadayon…

Ang kalinaw nga nahitabo nianang buntaga usa ka lawom ug maayong grasya. Ingon og ang Ginoo nagsilyo sulod sa akong kaugalingong kasingkasing sa katinuod sa Iyang mga pagpadayag ngadto kang Luisa.

Pagkasunod adlaw, nahigmata ako sa balita nga ang Kawsa sa pagkakanonisasyon ni Luisa gipadayon sa Vatican. Kini usa ka katingala, tungod sa nagkadako nga anti-mystical zeitgeist. Sa usa ka Mubo nga sulat gipatik sa opisyal nga website para sa Luisa Piccarreta kaniadtong Agosto 10, 2024 pinaagi sa Postulator of the Cause, Msgr. Paolo Rizzi, kini nag-ingon:

Ang Hinungdan sa Beatification sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta wala pa gisirhan, apan kanunay nga naghulat sa Dicastery for the Causes of Saints, nga temporaryo nga gisuspinde ang proseso sa kanonikal. Sa tinuud, ang pagka-espirituhanon, panghunahuna, ug mga sinulat sa Alagad sa Dios gisumite sa pagtuon sa Dicastery for the Doctrine of the Faith, nga sa 2019 nagpunting nga ang mga sinulat nagpresentar sa pipila ka mga ambiguity sa usa ka theological, Christological, ug anthropological. kinaiyahan; mga ambiguity nga, bisan dili mga sayop sa doktrina sa ilang kaugalingon, nagkinahanglan og dugang nga pagtimbang-timbang. Pinaagi sa suporta sa usa ka teologo nga eksperto sa mistisismo, ang nagpatin-aw nga mga tubag sa Postulation sa nahisgutan nga mga nahibal-an nakapahimo sa Dicastery for the Doctrine of the Faith nga makahinapos nga sa mga sinulat ug hunahuna sa Alagad sa Diyos wala’y mga pahayag nga klaro nga lahi sa ang doktrina sa Simbahan. Busa niadtong Hunyo 2024 ang Dicastery for the Doctrine of the Faith nag-isyu sa nihil balda alang sa pagpadayon sa Kausa, nga pormal nga gipahibalo sa Dicastery for the Causes of Saints niini nga Postulation kaniadtong Hulyo 8, 2024. —Cf. luisapiccarretaofficial.org; cf. Ang pahayag ni Daniel O'Connors dinhi

Ug kini dili ikatingala. Sama sa balikbalik namong gipunting, ang Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta lagmit usa sa labing giuyonan nga mga mistiko sa kasaysayan sa Simbahan (tan-awa ang Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat).

Ang gubat batok sa kamatuoran nahimong mas grabe sa adlaw. Kini mahimong mas lisud ug mas lisud alang sa Matinuohon sa pag-ila kon unsa ang tinuod gawas kon sila usa ka katawhan sa lawom nga pag-ampo ug pag-ila, nga naghangyo sa Dios sa paghatag sa tinuod nga Kaalam niining taknaa.

Nagpaabut ako sa pagpaambit sa usa ka bag-ong "karon nga pulong" nga naa sa akong kasingkasing karong mga bulan sa ting-init, labi na nga ang among mga agalon sa kalibutan nagpakita nga nagtinguha sa pagpaunlod sa kalibutan sa lain nga "pandemya"…

 

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:


Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud:


 

 

Mga footnote

Mga footnote
1 cf. Ang mga Tol
posted sa PANIMALAY, DIOS NGA KABUBUT-ON, PAGTUO UG MORAL, PIRMA.