Paghimo ug Tul-id nga Dalan

 

KINI mao ang mga adlaw sa pagpangandam alang sa pag-abot ni Hesus, nga gitawag ni St. Bernard nga usa ka “tunga-tunga sa pag-abut” ni Kristo tali sa Betlehem ug sa katapusan sa panahon.

Tungod kay kining [tunga] nga pag-abot anaa sa taliwala sa laing duha, kini sama sa usa ka dalan nga atong giagian gikan sa unang pag-abot hangtod sa kataposan. Sa nahauna, si Kristo mao ang atong katubsanan; sa katapusan, Siya magpakita ingon nga atong kinabuhi; niining tunga-tunga nga pag-abot, Siya atong pahulay ug paghupay.... Sa Iyang unang pag-anhi ang atong Ginoo mianhi sa atong unod ug sa atong kahuyang; niining tunga-tunga nga pag-anhi Siya moabut diha sa espiritu ug gahum; sa kataposang pag-abot Siya makita diha sa himaya ug kahalangdon… -St. Bernard, Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169

Wala gipasa ni Benedict XVI kini nga pagtulon-an nga adunay usa ka indibidwal nga interpretasyon - sama sa pagkatuman lamang sa usa ka "personal nga relasyon" uban ni Kristo. Hinunoa, sa paggamit sa Kasulatan ug Tradisyon mismo, si Benedict nagtan-aw niini isip usa ka tinuod nga pagpangilabot sa Ginoo:

Samtang ang mga tawo kaniadto nagsulti lamang sa duha ka pilo nga pag-anhi ni Kristo - kausa sa Bethlehem ug usab sa katapusan sa panahon - si Saint Bernard sa Clairvaux naghisgot sa usa ka Adventus medius, usa ka intermediate nga pag-abot, salamat diin Siya matag karon ug unya nagbag-o sa Iyang pagpangilabot sa kasaysayan. Nagtuo ko nga ang kalainan ni Bernard nag-igo sa tama nga nota… —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan - Usa ka Pag-istoryahanay Uban ni Peter Seewald, p.182-183, 

Sa akong namatikdan dili maihap nga mga higayon sa ilawom sa suga sa Unang mga Amahan sa Simbahan,^[1]cf. Giunsa Nawala ang Era gidahom gayod nila nga si Jesus moabot ug magtukod sa gitawag ni Tertullian nga “mga panahon sa Gingharian” o ang gitawag ni Augustine ingong “pahulay sa igpapahulay”: 'niini tunga-tunga sa pag-abut, Siya ang atong kapahulayan ug kalipay,' matud ni Bernard. Ang ikanapulog-siyam nga siglo nga eschatologist, si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), gisumada:

 Ang pinaka awtorisado tan-awa, ug ang usa nga ingon nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao kana, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, p. 56-57; Sophia Institute Press

Kining “kadaogan” dugay nang gihisgotan ni Jesus mismo sa kinahiladman aprobahan mga pagpadayag ngadto sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta. Kining 'tunga-tunga nga pag-abot' mao ang gitawag ni Jesus nga "ikatulo nga Fiat", nga nagsunod sa unang duha ka Fiat sa Paglalang ug Katubsanan. Kining kataposang “Fiat of Sanctification” mao ang esensya ang katumanan sa 'Amahan Namo' ug ang pag-abot sa Gingharian sa Balaanong Kabubut-on aron “maghari sa yuta maingon sa Langit.”

Ang Third Fiat mohatag sa ingon nga grasya ngadto sa binuhat nga sa paghimo sa iyang pagbalik sa hapit ot sa kahimtang sa gigikanan; ug unya, sa higayon nga Akong nakita ang tawo sama sa iyang paggula gikan Kanako, ang Akong buhat makompleto, ug Ako mokuha sa Akong walay katapusan nga kapahulayan sa katapusang Fiat… Ang ikatulo ba nga Fiat motawag sa akong Kabubut-on ngadto sa mga kalag, ug diha kanila Kini maghari 'sa yuta ingon nga kini anaa sa Langit'... Busa, sa 'Amahan Namo', sa mga pulong nga 'imong Kabubut-on Matuman' mao ang pag-ampo nga ang tanan unta buhata ang Supremo nga Kabubut-on, ug sa 'sa yuta ingon nga Kini anaa sa Langit', nga ang tawo makabalik sa Kabubut-on diin siya gikan, aron maangkon pag-usab ang iyang kalipay, ang nawala nga mga butang, ug ang pagpanag-iya sa iyang Balaang Gingharian. —Pebrero 22, Marso 2, 1921, Tomo. 12; Oktubre 15, 1926, Tomo. 20

Si St. Bernard naghisgot niining “dalan nga atong giagian gikan sa unang pag-abot hangtod sa kataposan.” Kini usa ka dalan nga kinahanglan natong dalion aron mahimong "tul-id" ...

 

Pag-andam sa Dalan

Karong adlawa, niining Solemnidad sa Pagkatawo ni Juan Bautista, ako namalandong sa akong kaugalingong misyon ug calling. Pipila ka tuig na ang milabay, nag-ampo ko atubangan sa Blessed Sacrament sa pribado nga chapel sa akong espiritwal nga direktor sa dihang ang mga pulong, nga morag gawas sa akong kaugalingon, mitungha sa akong kasingkasing:

Gihatag ko kanimo ang ministeryo ni Juan Bautista. 

Samtang namalandong ko unsay gipasabut niini, naghunahuna ko sa mga pulong mismo ni Baptist:

Ako mao ang tingog sa usa nga nagasinggit sa kamingawan, 'Tul-ira ninyo ang dalan sa Ginoo'... ^[2]Juan 1: 23

Pagkabuntag, naay nanuktok sa pultahan sa rectory unya gitawag ko sa secretary. Usa ka tigulang nga lalaki ang nagbarog didto, iyang gituy-od ang iyang kamot human sa among pagtimbaya. 

“Kini alang kanimo,” siya miingon. “Kini usa ka una nga klase nga relik sa Si Juan Bautista. "

Namatikdan nako kini pag-usab, sama sa akong gibuhat sa Ang Mga Reliko ug ang Mensahe, dili sa pagbayaw sa akong kaugalingon o sa akong ministeryo (kay ako, usab, dili takus sa paghubad sa mga sandalyas ni Kristo) kondili sa ibutang ang bag-o pag-ayo retreat sa mas dako nga konteksto. Ang “pagtul-id sa dalan sa Ginoo” dili lamang sa paghinulsol kondili sa pagtangtang niadtong mga babag—mga samad, batasan, kalibutanong mga sumbanan sa panghunahuna, ug uban pa—nga mosira kanato ngadto sa lihok sa Balaang Espiritu ug molimite sa atong pagkaepektibo ug pagsaksi. sa Gingharian sa Diyos. Kini mao ang pag-andam sa dalan alang sa pag-abot sa Balaang Espiritu, sama sa usa ka “bag-ong Pentecostes”, sumala sa gitagna ni San Juan Pablo II; kini mao ang pag-andam alang sa Ang Pag-abut sa Kagikanan sa Balaang Kabubut-on, nga magpatunghag “bag-o ug balaanong pagkabalaan”, siya miingon.^[3]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan 

Nagatoo ako nga kining bag-ong Pentecostes magsugod sa dakong bahin alang sa Simbahan pinaagi sa pag-abot Paglamdag sa Tanlag.^[4]cf. Pentecostes ug ang Paglamdag sa Tanlag Mao kini ang hinungdan nga ang Our Lady nagpakita sa tibuok kalibutan: aron tigumon ang iyang mga anak ngadto sa Ibabaw nga Lawak sa iyang Immaculate Heart ug andamon sila alang sa pneumatic pag-abot sa iyang Anak, pinaagi sa Espiritu Santo. 

Mao kini ang hinungdan nga ako nagtuo nga dili sulagma nga ang mga bag-ong paglihok sa pag-ayo sama sa Pagtagbo sa mga Ministri, Triumph, ug ang Karon Word Healing Retreat gipatawag niining taknaa. Sama sa giingon ni San Juan XXIII sa pagsugod sa Vatican II, ang Konseho sa esensya…

...andam, ingon kaniadto, ug gihiusa ang agianan padulong sa panaghiusa sa katawhan, nga gikinahanglan ingon usa ka kinahanglan nga pundasyon, aron ang yutan-on nga lungsod mahimo nga mahisama sa langitnon nga lungsod diin nagahari ang kamatuoran, ang gugma nga putli mao ang balaod, ug kang kinsang gilapdon mao ang kahangturan. —POPE ST. JOHN XXIII, Pakigpulong sa Pagbukas sa Ikaduha nga Konseho sa Vatican, Oktubre 11th, 1962; www.papalencyclicals.com

Ingon niini, siya miingon:

Ang tahas sa pagpaubos ni Papa Juan mao ang “pag-andam alang sa Ginoo nga hingpit nga mga tawo,” nga nahisama sa buluhaton sa Magbubunyag, kinsa iyang patron ug gikan kaniya gikuha ang iyang ngalan. Ug dili mahimo nga mahanduraw ang usa ka labi ka taas ug labi ka bililhon nga kahingpitan kaysa sa kadaugan sa Kristohanong kalinaw, nga mao ang kalinaw sa kasingkasing, kalinaw sa sosyal nga kahusay, sa kinabuhi, sa kaayohan, sa usag respeto, ug sa panag-igsoonay sa mga nasud . —POPE ST. JUAN SI XXIII, Tinuod nga Kalinaw sa Kristuhanon, Disyembre 23rd, 1959; www.catholicculture.org

Sa walay paglusbog ngadto sa mabangis nga mga debate sa Ikaduhang Konsilyo Batikano, dili ba kita makaingon nga bisan ang liberalismo ug apostasiya nga misunod sa iyang haya nag-ayag ug nag-andam sa usa ka salin nga Pangasaw-onon alang kang Kristo? Alangan! Hingpit nga walay bisan unsa nga mahitabo niining orasa nga wala itugot ug gigamit ni Jesus sa pagsulay, pagdalisay, ug pagputli kanimo ug kanako alang sa Dakong Takna sa Kaluoy nga motawag sa mga anak nga mausikon niini nga henerasyon nga puy-anan sa dili pa ang tino nga "katapusan nga komprontasyon" niining panahona magsugod niana. Igpapahulay nga Igpapahulay o "adlaw sa Ginoo. " 

 

Ang Dakong Pagliko

Busa, adunay laing matagnaong aspeto niining takna sa pagpang-ayo nga hilabihan ka mahinungdanon:

Karon ginapadala ko kaninyo si Elias ang manalagna, sa dili pa moabut ang adlaw ni Jehova, ang daku ug makalilisang nga adlaw; Iyang pabalikon ang kasingkasing sa mga amahan ngadto sa ilang mga anak, ug ang kasingkasing sa mga anak ngadto sa ilang mga amahan, tingali unya ako moanhi ug samaran ang yuta sa hingpit nga pagkalaglag. ( Malaquias 3:23-24 )

Ang Ebanghelyo ni Lucas nag-ingon nga ang katumanan niini nga Kasulatan, sa bahin, ngadto kang San Juan Bautista:

… iyang pabalikon ang daghan sa mga anak sa Israel ngadto sa Ginoo nga ilang Dios. Siya magauna Kaniya diha sa espiritu ug gahum ni Elias aron sa pagpabalik sa mga kasingkasing sa mga amahan ngadto sa mga anak ug sa mga masupilon ngadto sa salabutan sa mga matarung, sa pag-andam sa usa ka katawohan nga angay alang sa Ginoo. ( Lucas 1:16-17 )

Ang Dios dili lang gusto nga ayohon kita apan ayohon ang atong mga relasyon. Oo, ang pagpang-ayo nga gibuhat sa Dios sa akong kaugalingon nga kinabuhi karon adunay kalabotan sa pag-ayo sa mga samad sa akong pamilya, labi na tali sa akong mga anak ug sa ilang amahan.

Mamatikdan usab nga ang mga pagpakita sa Our Lady of Medjugorje^[5]cf. Ang Komisyon sa Ruini nagmando nga ang unang pito ka pagpakita kay “supernatural” ang gigikanan. Basaha Medjugorje… Unsa ang Dili Nimo Mahibal-an nagsugod sa kini adlaw, Hunyo 24, sa 1981 niining kapistahan sa Baptist. Ang mensahe^[6]cf. Ang "5 ka bato" sa Medjugorje yano, usa nga kon mabuhi, mag-andam sa kasingkasing alang sa bag-ong Pentecostes:

Adlaw-adlaw nga Pag-ampo
Pagpuasa
Ang Eukaristiya
Pagbasa sa Bibliya
Pagsugid

Kining tanan nagpasabot nga kita nagkinabuhi sa talagsaon ug pribilehiyo nga mga panahon. Ang atong Birhen balik-balik nga nagsulti kanato nga kinahanglan natong hatagan ug pagtagad ug kana karon "Mao na ang higayon sa imong pagbalik sa Ginoo." ^[7]Hinaot 6, 2023

Ang katawhan nagkinabuhi nga layo sa Diyos, ug ang panahon miabot na alang sa Dakong Pagbalik. Pagmasulundon. Ang Dios nagadali: ayaw paglangana ang imong pagabuhaton hangtud ugma. Gihangyo ko ikaw sa pagpadayon sa siga sa imong pagtuo. —Our Lady kay Pedro Regis, Mayo 16, 2023

Karon na ang panahon sa pag-andam sa dalan sa Ginoo, sa “pagtul-id sa kamingawan ug usa ka dalan alang sa atong Dios!” (Is 40:3).

 

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Umaabot nga Pag-anhi

Medjugorje… Unsa ang Dili Nimo Mahibal-an

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: