Si kanhi Arsobispo Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pope Francis) nga nagsakay sa bus
Wala mahibal-an ang gigikanan sa file
ANG mga sulat agig tubag sa Pagsabot kay Francis dili mahimo nga magkalainlain. Gikan sa mga nag-ingon nga kini usa sa labing makatabang nga artikulo sa Santo Papa nga nabasa nila, sa uban nga nagpasidaan nga gilimbongan ako. Oo, mao gyud kini ang hinungdan ngano nga kanunay ko nga giingon nga kanunay kita nagpuyo sa “kuyaw nga mga adlaw. ” Tungod kini sa mga Katoliko nga nag-anam kadaghan nga nagkabahinbahin sa ilang mga kaugalingon. Adunay usa ka panganod sa kalibog, kawala pagsalig, ug pagduda nga nagpadayon sa pagsulud sa mga dingding sa Simbahan. Giingon kana, lisud nga dili magmalolot sa pipila nga mga magbasa, sama sa usa ka pari nga nagsulat:
Kini ang mga adlaw sa kalibog. Ang atong karon nga Balaang Amahan mahimong bahin gayod sa maong kalibog. Gisulti ko kini tungod sa mosunod nga mga hinungdan:
Ang Santo Papa kanunay nga mosulti, sobra ra kaayo sa cuff, ug lagmit nga dili tukma. Namulong siya sa dili matinahuron nga paagi para sa usa ka Santo Papa sama sa iyang kinutlo: "I have never been a right-winger". Tan-awa ang interbyu sa Amerika magasin. O sa pag-ingon: “Ang Simbahan usahay nagtak-op sa iyang kaugalingon diha sa gagmayng mga butang, sa gagmay nga mga kalagdaan nga mga lagda…” Bueno, unsa man gyud kining gamay nga panghunahuna nga “mga lagda”?
Ang mandatum usa ka kaso sa punto. Klaro ang balaod sa liturhikanhon—mga lalaki lamang ang moambit niini nga seremonya [sa paghugas sa mga tiil]. Ang mga lalaki nagrepresentar sa mga Apostoles. Sa dihang arbitraryong gibaliwala ug gilapas ni Francis kining liturhikanhong balaod, nagpakita siyag dili maayong panig-ingnan. Makasulti ako kaninyo nga daghan kanamong mga pari nga nakig-away sa pagpatuman ug pagpanalipod niini nga buhat gihimong mga buang ug ang mga liberal karon nagbiaybiay kanamo tungod sa among pag-insistir sa pagsunod sa "gamay nga panghunahuna" nga mga lagda….
Si Fr. mipadayon sa pag-ingon nga ang mga pulong sa Santo Papa nanginahanglan ug daghang pagpatin-aw gikan sa mga tawo nga sama kanako. O sama sa gisulti sa usa ka komentarista,
Gihadlok ni Benedict XVI ang media tungod kay ang iyang mga pulong sama sa brayt nga kristal. Ang mga pulong sa iyang gisundan, nga dili lahi sa esensya gikan ni Benedict, sama sa usa ka gabon. Kung daghang mga komentaryo ang gihimo niya nga kusgan, labi nga nameligro nga himuon niya ang iyang matinud-anong mga disipulo nga sama sa mga lalaki nga adunay pala nga nagasunod sa mga elepante sa sirko.
Apan sa akong tan-aw dali ra kaayo tang makalimot sa nahitabo ubos sa paghari ni Pope Benedict XVI. Ang mga tawo nagbagulbol nga ang "German Magbalantay”, kanang inkisitor sa Vatican, gibayaw sa lingkoranan ni Pedro. Ug unya… migawas ang iyang unang encyclical: Deus Caritas Est: Ang Dios Gugma. Sa kalit lang ang media ug ang liberal nga mga Katoliko managsama nga nagdayeg sa tigulang nga papa, nga nagpahayag nga kini usa ka timaan nga ang Simbahan mahimong mohumok sa iyang "gahi" nga mga posisyon sa moral. Ingon usab, sa dihang si Benedict naghisgot bahin sa paggamit sa condom sa mga lalaki nga bigaon ingon usa ka "unang lakang padulong sa moralisasyon," adunay usa ka dako nga paglukso sa rasyonalisasyon sa media nga gibag-o ni Benedict ang posisyon sa kontraseptibo sa Simbahan-ug usa ka dali nga paghukom sa konserbatibo nga mga Katoliko nga kini tinuod. ang kaso. Siyempre, ang usa ka kalmado nga pagpamalandong sa tinuod nga gisulti sa Santo Papa nagpadayag nga walay bisan unsa nga adunay o mausab (tan-awa Ang Santo Papa, usa ka Kondom, ug ang Paglimpiyo sa Simbahan).
PARANOIA SA MGA PEWS
Dili nato ikalimod nga dili lamang adunay usa ka paranoia sa mga lingkoranan, apan nga kini usab tingali adunay lig-on nga basehan. Sulod sa mga dekada, sa usa ka lokal nga lebel, ang mga matuuhon gibiyaan sa mga masupilon nga mga teologo, liberal nga klero, ug erehes nga mga pagtulon-an; sa liturhikanhong pag-abuso, kabus nga katekesis, ug usa ka pagwagtang sa pinulongang Katoliko: arte ug simbolismo. Sa usa ka henerasyon, ang atong pagka-Katoliko malampuson nga napapas sa Kasadpang kalibotan, nga karon hinay-hinay lang nga napasig-uli sa usa ka salin. Ang Katolikong mga pari ug mga layko parehas nga mibati nga gibudhian ug nag-inusara samtang ang dagan sa kultura nagpadayon sa pag-usab ug labaw pa batok sa tinuod nga Katolisismo.
Kinahanglan kong mouyon sa uban nga ang pagtasa ni Pope Francis nga ang Simbahan 'nalinga sa pagpasa sa usa ka nagkasumpaki nga panon sa mga doktrina nga ipahamtang nga mapugsanon' [1]www.americamagazine.org dili dali magamit sa kadaghanan sa kasinatian sa mga tawo sa North America, pag-usab sa lokal nga lebel. Kung naa man, ang kakulang sa bisan unsang klaro nga pagtulon-an gikan sa pulpito bahin sa kontraseptibo, aborsyon, ug uban pang mga isyu sa moral nga nanguna sa pagbag-o sa katilingban miresulta sa gitawag ni Pope Benedict XVI nga "diktadura sa relativism":
…nga nag-ila sa walay bisan unsa nga tino, ug nga nagbilin ingon nga katapusang sukdanan sa ego ug mga tinguha lamang sa usa ka tawo. Ang pagbaton ug tin-aw nga pagtuo, sumala sa kredo sa Simbahan, sagad gimarkahan nga pundamentalismo. Apan, ang relativism, nga mao, ang pagtugot sa kaugalingon nga ipadpad ug 'ipadpad sa matag hangin sa pagtulon-an', makita ang bugtong tinamdan nga dalawaton sa mga sukdanan karong adlawa. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005
Apan, sama sa akong gikutlo sa Pagsabot kay Francis, Giangkon ni Benedict nga kini ang sa gawas nga sagad naglantaw sa Simbahan nga "paatras" ug "negatibo" ug ang Katolisismo ingon lamang '"usa ka koleksyon sa mga pagdili"'. Kinahanglang adunay pagpasiugda, siya miingon, sa “Maayong Balita.” Gikuha ni Francis kini nga tema nga labi ka dinalian.
Ug ako nagtuo nga ang atong karon nga Balaan nga Amahan nagpadayon nga dili masabtan tungod kay siya, tingali labaw sa tanan, usa ka propeta.
ANG SAKIT: KULANG SA EBANGELISASYON
Ang dakong sakit sa Simbahang Katoliko karon mao nga dili na kita mag-ebanghelyo sa kadaghanan, labi na nga masabtan kung unsa ang gipasabut sa pulong nga "pag-ebanghelyo". Apan, ang Dakong Sugo nga gihatag ni Kristo kanato mao ang "paghimog mga tinun-an sa tanang kanasoran. " [2]cf. Mat 28: 19 Kinsa ang naminaw sa dihang si John Paul II misinggit ...
Ang Dios nag-abli sa atubangan sa Simbahan sa kapunawpunawan sa katawhan nga mas hingpit nga andam alang sa pagpugas sa Ebanghelyo. Akong gibati nga ang takna miabut na sa pagtugyan sa tanang kusog sa Simbahan ngadto sa bag-ong pag-ebanghelyo ug sa misyon. ad gentes. Walay magtotoo ni Kristo, walay institusyon sa Simbahan ang makalikay niining labaw nga katungdanan: ang pagmantala kang Kristo sa tanang katawhan, -Redemptoris Missio, dili. 3
Kini usa ka radikal nga pahayag: "tanang kusog.” Ug bisan pa, makaingon ba kita nga ang mga simbahan nagpahinungod sa ilang kaugalingon sa pag-ampo ug pag-ila aron matuman kini nga buluhaton sa tanan nilang kusog? Ang tubag klaro kaayo, mao nga si Pope Benedict wala mobiya niini nga tema, apan sa pag-ila sa ulahing oras, gibutang kini sa usa ka mas dinalian nga konteksto sa usa ka sulat ngadto sa mga obispo sa kalibutan:
Sa atong mga adlaw, kung sa daghang mga lugar sa kalibutan ang pagsalig nameligro nga mamatay sama sa usa ka siga nga wala nay gasolina, ang labi ka hinungdanon mao ang paghimo sa Dios dinhi sa kalibutan ug aron ipakita sa mga kalalakin-an ug kababayen-an ang agianan padulong sa Diyos. Dili lang sa bisan unsang diyos, apan ang Diyos nga nakigsulti sa Sinai; sa Diyos nga kinsang nawong atong maila sa usa ka gugma nga nagpadayon “hangtod sa katapusan” (tan-awa ang Jn 13:1)—diha kang Jesu-Kristo, gilansang ug nabanhaw. —Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga si Papa Benedikto XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Kalibutan, Marso 10, 2009; Katoliko nga Online
Adunay usa ka grabe nga sayup sa pipila ka mga Katoliko karon sa pagsagop sa usa ka "bunker mentality", usa ka pagpreserbar sa kaugalingon nga panghunahuna nga panahon na sa pag-adto sa mga bungtod ug pagpangaon hangtod nga limpyohan sa Ginoo ang yuta sa tanan nga pagkadaotan. Apan alaot kadtong nakaplagan sa Agalon nga nagtago sa ilang kaugalingon ug sa ilang “mga talento” diha sa mga suok sa parasan! Kay ang ani hinog na! Paminaw sa tukma ngano nga si Blessed John Paul mibati nga hinog na ang panahon alang sa usa ka bag-ong ebanghelisasyon:
Ang gidaghanon niadtong wala makaila kang Kristo ug dili sakop sa Simbahan padayon nga nagkadaghan. Gani, sukad sa pagtapos sa Konseho halos midoble kini. Kon atong tagdon kining dako nga bahin sa katawhan nga gihigugma sa Amahan ug alang kang kinsa iyang gipadala ang iyang Anak, ang pagkadinalian sa misyon sa Simbahan tataw… ang atong kaugalingong panahon nagtanyag sa Simbahan og bag-ong mga kahigayonan niini nga natad: atong nasaksihan ang pagkahugno sa malupigon. mga ideolohiya ug sistema sa politika; ang pag-abli sa mga utlanan ug ang pagporma sa usa ka mas nagkahiusa nga kalibutan tungod sa pagdugang sa komunikasyon; ang pagmatuod taliwala sa katawhan sa mga mithi sa ebanghelyo nga gihimo ni Jesus nga nagpakatawo sa iyang kaugalingong kinabuhi (kalinaw, hustisya, panag-igsoonay, pagpakabana sa mga nanginahanglan); ug usa ka matang sa walay kalag nga ekonomikanhon ug teknikal nga kalamboan nga nagdasig lamang sa pagpangita sa kamatuoran mahitungod sa Dios, mahitungod sa tawo ug mahitungod sa kahulogan sa kinabuhi mismo. -Redemptoris Missio, dili. 3
Kini ang tanan nga giingon nga, sukwahi sa gisulti sa media ug sa pipila ka mga Katoliko, si Pope Francis wala nanguna sa Simbahan sa bisan unsang matang sa bag-ong direksyon. Siya, hinoon, nagpatin-aw niini sa hingpit.
LAING PAPAL PROPETA
Sa wala pa ang iyang pagkapili, si Pope Francis (Kardinal Bergoglio ) matagnaong misulti ngadto sa iyang kaubang mga kardinal sa mga miting sa General Congregation:
Ang pag-ebanghelyo nagpasabot sa tinguha sa Simbahan nga mogawas sa iyang kaugalingon. Ang Simbahan gitawag sa paggawas sa iyang kaugalingon ug sa pag-adto sa mga periphery dili lamang sa geographic nga diwa kondili usab sa mga existential periphery: kadtong sa misteryo sa sala, sa kasakit, sa inhustisya, sa pagkawalay alamag, sa pagbuhat nga walay relihiyon, sa hunahuna ug sa tanang kalisdanan. Sa diha nga ang Simbahan dili mogawas sa iyang kaugalingon aron sa pag-ebanghelyo, siya mahimong mabinantayon sa kaugalingon ug unya siya masakit… usa ka tawo nga gikan sa pagpamalandong ug pagsimba ni Jesu-Kristo, nagtabang sa Simbahan sa paggawas sa mga naglungtad nga palibot, nga nagtabang kaniya nga mahimong mabungahon nga inahan nga nagpuyo gikan sa matam-is ug makapahupay nga kalipay sa pag-ebanghelyo. -Salt and Light Magazine, p. 8, Isyu 4, Espesyal nga Edisyon, 2013
Tan-awa ug tan-awa, niadtong Marso 13, 2013, ang papal conclave nagpili ug usa ka tawo nga mogahin matag gabii sa “pagpamalandong ug pagsimba” sa Balaan nga Eukaristiya; nga adunay lig-on nga debosyon kang Maria; ug kinsa sama sa atong Agalon mismo, adunay kahanas sa kanunay nga pagpatingala sa iyang mga tigpaminaw.
Sa makausa pa, kinahanglan nga wala’y bisan unsang katingala bahin sa direksyon sa bag-ong Santo Papa: ang papado kanunay nga nagtawag sa matag Katoliko, sukad sa Apostolic Exhortation ni Pope Paul VI sa pag-ebanghelyo, Evangelii nuntiandi, ngadto sa usa ka radikal nga saksi sa pagtuo. “Ang Simbahan anaa aron sa pag-ebanghelyo,” siya miingon. [3]Evangelii nuntiandi, n. 14 Ang “bag-o” karon, kon bag-o pa man kini, mao nga si Pope Francis kusganong nagpahayag nga wala nato giseryoso kining Komisyon sama sa angay natong buhaton. Ug nga ang kalibutan dili magseryoso kanato hangtod nga atong ipakita ang atong panaghiusa sa kayano, pagkamasinugtanon, ug espiritu sa kakabos ni Kristo.
Busa, ang labing bag-o, si Francis nagtawag sa Simbahan sa usa ka bag-ong focus sa iyang mga prayoridad. Nanginahanglan kini nga makita ang potensyal ni Kristo sa ang tanan, tungod sa pag-ila sa usa ka 'katawhan nga mas hingpit nga andam alang sa pagpugas sa Ebanghelyo.' [4]Redemptoris Missio, dili. 3
Ako adunay usa ka dogmatikong kasiguroan: Ang Dios anaa sa kinabuhi sa matag tawo. Ang Dios anaa sa kinabuhi sa matag usa. Bisan pa nga ang kinabuhi sa usa ka tawo nahimong usa ka katalagman, bisan kung kini gilaglag sa mga bisyo, droga o bisan unsa pa—ang Dios anaa sa kinabuhi niining tawhana. Mahimo nimo, kinahanglan nimong sulayan pagpangita ang Diyos sa matag kinabuhi sa tawo. Bisan tuod ang kinabuhi sa usa ka tawo usa ka yuta nga puno sa mga tunok ug mga sagbot, adunay kanunay nga luna diin ang maayong liso motubo. Kinahanglang mosalig ka sa Diyos. —POPE FRANCIS, Amerika, Septyembre, 2013
Natarantar ang ubang konserbatibong Katoliko kay kalit lang ang mga “liberal”, “homosexual” ug “deviant” nagdayeg sa Santo Papa. Ang uban nagtan-aw sa wala ma-contextual nga mga pulong sa Santo Papa isip usa ka timaan nga sa katapusan ang apostasya nag-abot na sa kinatumyan niini ug ang Santo Papa nakigkunsabo sa Antikristo. Apan bisan ang uban sa liberal media wala nakaila sa ingon nga pagbag-o sa pagtulon-an sa Simbahan.
Si [Papa Francis] wala magtul-id sa nangaging mga sayop. Klarohon nato kana. Wala nanawagan og dakong kausaban sa mga pagtulon-an ug mga tradisyon sa simbahan nga nanginahanglan gayod og pagsusi pag-usab, apil na ang pagtuo nga ang mga buhat sa homoseksuwal mismo maoy sala. Wala hagita ang tanan-lalaki, celibate nga pagkapari. Wala mosulti nga ingon ka progresibo - ug patas - bahin sa mga tahas sa mga babaye sa simbahan nga kinahanglan niya. —Frank Bruni, New York Times, Septyembre 21, 2013
Dili—ug dili mahimo, labing menos sa mga hilisgutan nga nakagamot sa natural ug moral nga balaod. [5]Sa kasukwahi, ang Santo Papa gibuhat sa hisgutan ang hilisgutan sa mga babaye sa Simbahan, ug ang panginahanglan sa pagtan-aw sa lawom nga pag-apil sa "feminine genius". Tan-awa ang iyang interbyu sa Amerika. Bisan kinsa nga lalaki nga naminyo sa usa ka maayong babaye motimbaya sa panabut sa Santo Papa uban ang pagyango sa ulo.
NAGSUNOD, MGA SHOVEL SA KAmot
Tinuod nga ang mga gisulti ni Francis dili kanunay nga kontekstwalisasyon ug kanunay niya nga gibiyaan ang iyang nasulat nga mga teksto aron isulti gikan sa kasingkasing. Apan wala kana magpasabot nga ang Santo Papa, busa, nagsulti sa unod! Ang Balaang Espiritu kusog, naghuyop kung asa niya gusto. Ingon niana ang mga propeta katawhan, ug tungod niini, gibato sila sa ilang kaugalingong katawhan. Kung ang Papa sa init nga tubig, sigurado ako nga madungog niya kini. Ug kung mosulti siya og usa ka butang nga sa tinuud daw dili klaro sa doktrina, kinahanglan niya nga ipatin-aw kini, ingon nga siguradohon sa milyon-milyon nga mga matinud-anon, lakip ang mga kauban nga obispo. Apan sa 2000 ka tuig, walay papa ang matag gilitok ex cathedra usa ka doktrina nga supak sa pagtuo. Kinahanglan kitang mosalig sa Balaang Espiritu, kinsa nagpadayon sa paggiya kanato “ngadto sa tibuok kamatuoran.” [6]cf. Juan 16:13
Dili ang Santo Papa, apan ang media nga nagbilin sa mga hugaw sa elepante sa iyang agianan. Ug ang mga Katoliko usab ang sad-an. Adunay usa ka medyo mahinungdanon nga grupo sa mga matinud-anon nga mga tawo sa Simbahan nga mas tuyo sa pagsunod sa pipila ka mga pribado nga mga pagpadayag ug bisan sa bakak nga mga panagna nga nag-ingon nga kini nga Santo Papa (walay pagtagad sa mga kamatuoran) mao ang usa ka anti-papa. [7]tan-awa ang Posible… o Dili? Sa ingon niana, sila nagbutang ug dakong pagduhaduha ug pagduda sa papasiya nga nagpahinabog kalibog ug paranoya sa mga kalag nga walay pagsabot.
Apan adunay usab mga Katoliko—matinumanong konserbatibong mga Katoliko—nga nakabasa sa mga pulong sa Santo Papa ug nakasabot niini, tungod gayod kay sila usab naunlod sa “pagpamalandong ug pagsimba.” Kung ang mga Katoliko migahin ug dugang nga panahon sa pag-ampo ug pagpaminaw sa Espiritu, sa paggahin ug panahon sa paghilis sa tibuok nga mga teksto ug mga encyclical imbes nga maayo nga mga byte ug mga ulohan, nan sila sa pagkatinuod makadungog sa tingog sa Magbalantay nga nagsulti. Dili, si Jesus wala mohunong sa pagsulti o paggiya sa Iyang Simbahan. Ang atong Ginoo anaa gihapon sa sakayan, bisan og Siya daw natulog.
Ug Siya nagatawag us sa pagmata.
Nagpadayon kami sa pagsaka sa tumong sa 1000 nga mga tawo nga nagdonar $ 10 / bulan ug hapit sa 62% sa mga paagi didto.
Salamat sa imong pagsuporta sa kini nga bug-os-panahong ministeryo.
Mga footnote
↑1 | www.americamagazine.org |
---|---|
↑2 | cf. Mat 28: 19 |
↑3 | Evangelii nuntiandi, n. 14 |
↑4 | Redemptoris Missio, dili. 3 |
↑5 | Sa kasukwahi, ang Santo Papa gibuhat sa hisgutan ang hilisgutan sa mga babaye sa Simbahan, ug ang panginahanglan sa pagtan-aw sa lawom nga pag-apil sa "feminine genius". Tan-awa ang iyang interbyu sa Amerika. Bisan kinsa nga lalaki nga naminyo sa usa ka maayong babaye motimbaya sa panabut sa Santo Papa uban ang pagyango sa ulo. |
↑6 | cf. Juan 16:13 |
↑7 | tan-awa ang Posible… o Dili? |