Maria sa Shroud, ni Julian Lasbliez
MATAG buntag sa pagsubang sa adlaw, nabati nako ang presensya ug gugma sa Dios alang niining dili maayo nga kalibutan. Akong gibati ang mga pulong sa Lamentations:
Ang mga buhat sa kalooy sa Ginoo wala mahubas, ang iyang kalooy wala mahurot; Gibag-o sila matag buntag - dako ang imong kamatinud-anon! (3: 22-23)
Samtang ang mga hayop nagalihok, ang mga bata mobangon, ug ang sagunson nga adlaw-adlaw nga pagpuyo nagpuno sa atong kadalanan, mga tindahan, ug mga lugar nga trabahoan, adunay gibati nga ang kinabuhi magpadayon ingon sa kanunay. Ug gitintal ako sa pagsalig nga tingali, tingali ang gatusan ka libo nga mga pulong nga akong gisulat dinhi gitagana alang sa laing henerasyon.
Apan gikuha ako sa Our Lady pinaagi sa mga coattail ug miingon, “Adunay kita buhaton. ” Oo, ulahi na alang kanako nga mobalik sa status quo. Ang akong kinabuhi nausab sa kahangturan sukad niadto dili malimtan nga adlaw Gitawag ako sa Ginoo sa kini nga apostolado sa pagsulat. Ang Pagtintal mahimong Normal nawala ang kadaghanan sa iyang pagbira, tungod kay akong makita nga ingon ka klaro sa ilong sa akong nawong kana sa tanan nga mga ang mga butang nga akong gipahimangnoan mahinabo karon sa tinuud nga oras.
ANG NAG-UBAN
Napulo ka tuig ang miagi, usa ka pulong ang miabut kanako sa pag-ampo nga naa kita sa panahon sa Ang Nag-una. Nga sama nga si Juan Bautista usa ka mag-una ni Kristo nga nagasinggit, "Andama ang dalan sa Ginoo, ”Ingon usab, adunay mag-una sa Antikristo. Miabut si Juan nga nagpahibalo niana “Ang matag walog mapuno ug matag bukid ug ang bungtod pagapaubson. ” Ingon usab, ang mag-una sa Antikristo mag-andam sa iyang pamaagi sa pagpahibalo sa usa ka kontra sa Maayong Balita. Kini nga mga pulong hapit na makita kung kanus-a ko kini gisulat:
Ang mga agianan sa Antikristo gihimo nga "tul-id" sa mga nag-una nga nagtangtang sa mga babag sa iyang "kultura sa kamatayon." Igsulti nila ang mga pulong nga makatarunganon, tunog mapailubon ug maayo. Apan sila mahimong labi ka pagtuis sa kamatuoran sukwahi sa kaatbang niini. Ang mga "walog nga ilang gipuno ug ang mga bukid ilang gipaubos" (tan-awa ang Lukas 3: 4) mao ang mga pagkalainlain taliwala sa lalaki ug babaye, sa katawhan ug klase sa hayop, taliwala sa usa ka relihiyon o lain: ang tanan kinahanglan buhaton uniporme. Ang pagtuyok nga mga dalan sa pag-antos sa tawo kinahanglan tul-iron, himuon nga lapad ug dali pinaagi sa pagtanyag "mga solusyon" aron matapos ang tanan nga pag-antos. Ug ang mabangis nga mga paagi sa pagkamatay sa sala ug sa kaugalingon pagalaglagon ug igatabon sa usa ka sinaw ug walay sala nga nawong diin wala ang sala ug ang katumanan sa kaugalingon mao ang katapusan nga padulnganan. —Cf. Ang Nag-una, Pebrero 13th, 2009
Kini mahimong usa ka “bag-ong panahon,” ingon niini nga mga nag-una. Napulog unom ka tuig na ang nakalabay, ang Vatican nagpagawas usa ka dokumento nga nagsilbi usab nga tig-una hangtod niining orasa. Gihisgutan kini bahin sa usa ka panahon nga moabut diin ang mga kasarian masaligan, ang teknolohiya maghiusa sa unod sa mga chips sa kompyuter, ug ang Kristiyanismo pagaputlon gikan sa usa ka bag-ong kalibutan:
ang Bag-ong panahon nga nagbanag-banag pagatawgon sa mga hingpit, androgynous nga mga binuhat nga hingpit nga nagmando sa mga cosmic nga balaod sa kinaiyahan. Sa kini nga sitwasyon, ang Kristiyanidad kinahanglan nga wagtangon ug hatagan dalan sa usa ka kalibutanon nga relihiyon ug usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan. - ‚Si Jesukristo, Ang Tigdala sa Tubig sa Kinabuhi, dili. 4, Mga Pontifical Council alang sa Kultura ug Panagsultianay nga Inter-relihiyoso
ANG DAKONG BAG-O
Apan gipasidan-an kami sa among Inahan sulod sa mga gatusan ka gatus ka tuig, nga nagpakiluoy sa daghang mga dekada: a Maayo nga Bagyo moabut sa katawhan if wala kami mibalik sa iyang Anak, si Jesukristo ug ang Sagrado nga Kabubut-on nga kana ang basihan alang sa usa ka kultura sa gugma. Sama sa iyang giingon sobra sa 100 ka tuig ang milabay sa Fatima:
Kung sundon ang akong mga gihangyo, ang Russia mabag-o, ug adunay kalinaw. Kung dili, ipakaylap ni [Russia] ang iyang mga kasaypanan sa tibuuk kalibutan, hinungdan sa mga giyera ug mga paglutos sa Simbahan. Ang maayo mamartir; ang Balaang Amahan adunay daghang pag-antus; ang lainlaing mga nasud pagalaglagon. —Message sa Fatima, www.vatican.va
Kini nga "Bagyo" dili gikan sa Diyos, per se, apan usa sa among kaugalingon nga paghimo.[1]cf. Pag-ani sa Unos
Kung gipugas nila ang hangin, maani nila ang alimpulos. (Oseas 8: 7)
Kaniadtong 1982, usa sa mga tagatan-aw nga gihatagan og pahimangno ni Our Lady of Fatima mao si anhing Sr. Lucia. Pagkakita kung giunsa ang Our Ang mga "hangyo" ni Lady alang sa pagpenitensya, ang Rosaryo, ug pagpahinungod sa Rusya wala gipamati, nagsulat siya usa ka sulat alang kay San Juan Paul II nga nagsulti kaniadto kaayo:
Tungod kay wala kami namati sa kini nga pag-apelar sa Mensahe, nakita namon nga natuman kini, gisulong sa Russia ang kalibutan sa iyang mga kasaypanan [pananglitan Marxismo, Sosyalismo, Komunismo, ubp.]. Ug kung wala pa naton makita ang kompleto nga katumanan sa katapusang bahin sa kini nga tagna, kita moadto niini nga hinayhinay uban ang daghang mga lakang. Kung dili naton isalikway ang dalan sa sala, pagdumot, panimalos, inhustisya, paglapas sa mga katungod sa tawo, imoralidad ug kapintas, ug uban pa. Ug dili kita mag-ingon nga ang Dios mao ang nagsilot kanato sa ingon niini; sa sukwahi kini ang mga tawo mismo nga nag-andam sa ilang kaugalingon nga silot. Sa iyang kaayo gipahimangnoan kita sa Dios ug gitawag kita sa husto nga dalan, samtang gitahod ang kagawasan nga iyang gihatag kanato; busa ang mga tawo adunay tulubagon.—Fatima seer, Sr. Lucia, Mensahe ni Fatima, www.vatican.va
Ang usa pa nga propeta, nga gitahud sa mga papa, mao si Bless Anna Maria Taigi nga mikumpirma sa kaugalingon nga pagkastigo sa katawhan sa paghimo niini:[2]tan-awa ang Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon
Ang Diyos magpadala duha ka silot: ang usa mahimong sa dagway sa mga gubat, pag-alsa, ug uban pang mga pagkadautan; maggikan kini sa yuta. Ang lain ipadala gikan sa Langit. —Binansya Anna Maria Taigi, Propesiya sa Katoliko, P. 76
NEGOSYO NI MOMMA
Mao na, unsa karon? Nag-hunker ra ba kita ug naglaum nga makagawas gikan sa kini nga Bagyo?
Dili gayod. Kini ang higayon aron makakuha bahin sa Negosyo ni Momma labi pa kaniadto. Ug unsa ang iyang negosyo? Sa pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo; sa pagduol sa iyang Anak nga si Hesus sa Eukaristiya (ie. sa pagdawat Kaniya bisan kanus-a nimo mahimo); sa pag-adto sa Confession labing menos kausa sa usa ka bulan, kung dili kausa sa usa ka semana; sa pagbasa kanunay sa mga Kasulatan; nga magpabilin sa Pakig-uban sa Simbahan ug sa Santo Papa; sa pagbuhat sa penitensya, paspas, ug isulti ang Rosaryo; ug paghimo sa Panaghiusa sa pagbag-o sa Una nga Sabado sa matag bulan sa lima ka bulan.[3]cf. thesacredheart.com
Apan kini labaw pa niana. Kini aron mapadayon ang kini nga mga butang sa hunahuna sa among kaugalingon nga pagkakabig. Mao nga, aron mag-ampo dili ra us aka butang sa pagtapok sa mga pulong, apan sa pag-ampo gikan sa imong kasingkasing. Kini nagpasabut sa pagsulod sa usa ka personal nga relasyon sa Amahan, Anak, ug Balaang Espirito ug pagsurender ang tanan nga bahin sa imong kinabuhi ngadto sa mahigugmaon nga mga kamot sa Trinity. Kini aron dili lamang madawat ang Eukaristiya sa imong dila, apan sa imong tibuuk nga hunahuna ug kasingkasing.
Alang sa kinabuhi nga tinuud nga usa ka pagdayeg nga gikahimut-an sa Diyos, kinahanglan gyud nga usbon ang kasingkasing. Ang pagkakabig sa mga Kristiyano nakatuon sa kini nga pagkakabig, diin usa ka engkwentro sa kinabuhi uban ang "Diyos sa mga buhi" (Mt 22:32). —POPE FRANCIS, Pakigsulti sa Plenary Assembly sa Kongregasyon alang sa Balaan nga Pagsamba ug Disiplina sa mga Sakramento, Pebrero 14, 2019; vatican.va
Ug aron adunay lugar sa imong kalag, kinahanglan nga moadto ka kanunay sa Pangumpisal aron maghinulsol sa mga butang nga nakigkompetensya sa “wanang” sa Diyos ug makadawat grasya nga kinahanglan nimo aron mabuntog ang sala. Ug kung bahin sa pagpuasa ug paghinulsol, paghalad sa mga sakripisyo nga adunay dakong kadasig ug gugma alang sa nawala nga mga kalag.
Kinahanglan buhaton sa matag usa kung unsa ang natino na, nga wala’y kasubo o pagpamugos, tungod kay gihigugma sa Dios ang usa nga malipayon nga tighatag. (2 Corinto 9: 7)
Katapusan, mahimong usa ka messenger sa kaluoy sa Diyos. Ang Kalooy dili lang gipasidan-an ang makasasala, apan wala usab panumbalinga ang mga kasaypanan sa uban kaysa sa pagpahimulos sa kaugalingon kanila. Ang kaluoy dili lamang nag-awhag sa uban sa maayong buhat, apan usa ka tigpasiugda sa kalinaw taliwala sa away. Nagtinguha ang Kalooy nga mahiusa, dili gub-on.
MGA APOSTOL SA KALUOY
Karon, taliwala sa daghang mga eskandalo sa klerikal ug kalibog, adunay peligro nga tentasyon nga buksan ang among mga magbalantay sa karnero nga adunay vitriol ug kasuko. Ang kanhi Cardinal Theodore McCarrick gi-defrock karon tungod sa sekswal nga pag-abuso nga nahimo niya sa mga naa sa iyang pag-atiman. Ang usa sa akong mga magbasa nagpadala usa ka sulat sa usa ka lista sa mga tawo, kauban nako. Gisulat niya:
Kinahanglan nga igugol sa SOB ang nahabilin sa iyang makaluluoy nga kinabuhi sa usa ka mabangis nga bilanggoan sa Turkey, ug pagkahuman sa iyang pagkamatay, paggasto sa daghang mga kahangturan sa mga sewer sa impyerno !!!!
Ayaw kahadlok sa bisan kinsa nga kalag nga moduol Kanako, bisan kung ang mga sala niini mapula… Dili Ko masilotan bisan ang labing kadako nga makasasala kung naghangyo siya sa Akong kalooy, apan sa kasukwahi, gipakamatarung ko siya sa Akong dili matukib ug dili masaligan nga kalooy. —Jesus kay San Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 699, 1146
Ug igabutang ko ang panagkaaway sa taliwala kanimo ug sa babaye, ug sa imong binhi ug sa iyang binhi; dugmokon niya ang imong ulo, ug magbanhig ka sa iyang tikod. (Gen 3:15, Douay-Rheims; tan-awa ang potnot)[5]“… Kini nga bersyon [sa Latin] dili uyon sa Hebreohanong teksto, diin dili ang babaye kundili ang iyang kaliwatan, iyang kaliwatan, nga magadugmok sa ulo sa bitin. Niini nga teksto wala gipahinungod ang kadaugan batok kay satanas kay Maria kundili sa iyang Anak. Bisan pa, tungod kay ang konsepto sa bibliya nag-umol sa usa ka lawom nga panaghiusa sa taliwala sa ginikanan ug sa anak, ang paghulagway sa Immaculata nga nagdugmok sa bitin, dili pinaagi sa iyang kaugalingon nga gahum apan pinaagi sa grasya sa iyang Anak, nahiuyon sa orihinal nga kahulugan sa agianan. (POPE JOHN PAUL II, "Ang Emnity ni Maria Ngadto kay Satanas Hingpit"; Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Mayo 29th, 1996; ewtn.com.) Ang footnote sa Douay-Rheims miuyon: "Ang kahulugan parehas: tungod kay pinaagi sa iyang binhi, si Jesukristo, nga gidugmok sa babaye ang ulo sa bitin." (Footnote, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003)
… Kay bisan kinsa ang gipanganak sa Dios, nagadaog sa kalibutan. Ug ang pagdaug nga nagbuntog sa kalibutan mao ang among pagsalig. (… 1 Juan 5: 4)
Jesus:
Daghang mga paagi nga ang pagbag-o mahimong moabut sa akong Simbahan. Daghang mga paagi aron mahatagan kabag-ohan sama sa mga Katoliko nga nahigugma kanako. Ang matag usa sa mga kini nga paagi gipugas sa matag adlaw. Oo, sa matag gutlo adunay mga higayon nga makabag-o sa akong Simbahan. Giunsa nimo mahibal-an kung adunay usa nga nagtinguha sa akong katuyoan sa pagbag-o? Kini usa ka hinungdanon nga pangutana. Hinungdanon kini tungod kay kung matubag nimo ang pangutana sa imong hunahuna ug kasingkasing, gipaabut ko nga magtrabaho ka lang padulong sa pagbag-o ug dili kontra sa pagbag-o. Kasabot ka? Andam ka ba nga ipaubos sa akon kung nagtrabaho ka kontra sa pagbag-o? Ikaw ra ang makatubag sa kana nga pangutana ug kini usa ka hinungdan nga pangutana alang sa imong kalag.
Adunay nagtrabaho padulong sa pagbag-o sa akong Simbahan kung nagsulti sila bahin kanako. Adunay nagtrabaho padulong sa pagbag-o sa akong Simbahan kung nahibal-an nila nga ang Santo Papa, nga akong gipili, namati kanako. Adunay usa nga nagtrabaho padulong sa pagbag-o kung nagdala siya sa uban sa umaabot nga pag-uswag, labi pa kadaghan
pagkabalaan ug pagkabukas usab sa akong inahan ug ang iyang tahas sa pagpanalipod sa Simbahan. Si Maria ba, ang atong pinalanggang inahan, magpahilayo sa mga tawo gikan sa panaghiusa sa Simbahan? Ang dili panaghiusa dili gyud maggikan sa Inahan sa Simbahan ug sa Rayna sa Simbahan. Ang among labing bantog nga santos, si Maria, kanunay magapanalipod sa panaghiusa sa Simbahan sa Yuta. Gidala ni Maria ang atong katawhan sa panag-uyon, kalinaw ug serbisyo. Gidala ni Mary ang among mga tawo sa paglaum ug kahinam bahin sa posibilidad sa pagdala sa akong Simbahan sa kalibutan sa kahimsog ug kusog. Kanunay nga magdala si Maria sa pagkamaunongon sa magisterium. Gipahinungod ba nimo si Maria, ang inahan sa among Simbahan? Unya magtrabaho ka padulong sa paghiusa sa Simbahan. Nagtrabaho ka aron madala ang kalooy sa Diyos sa matag tawo nga gihimo sa Diyos. Magsilbi ka nga pamunuan nga akong gipili, dili kaugalingon nga kaugalingon nga pagpangulo nga makaguba sa kalinaw sa atong Simbahan sa Yuta.
Hibal-i nga ang Simbahan sa Langit naapil. Hibal-i nga ang mga santos nawala sa wala pa nimo gitinguha ang imong kalampusan. Gusto ba nimo nga magmalampuson sa paghimo sa imong bahin alang kanako? Pagkahuman kinahanglan nimo nga hunongon ang bisan unsang paningkamot aron mahilayo sa panaghiusa sa Simbahan. Ang mga sangputanan alang kanimo mahimong seryoso kung ikaw nakigsulti o mga kalihokan nga nagpahuyang sa panaghiusa. Gihikay ko nga madungog nimo kini aron ikaw mapasidan-an. Kung adunay usa nga misulay sa pag-deconstruct sa gitukod ni Peter, kana nga tawo dili akong kampyon. Kinahanglan nga mangita ka sa ubang lugar alang sa pakig-uban. Ang akong paglaum alang sa pagbag-o naa sa bahin sa imong pasalig kanako. Moalagad ka nako? Nangutana ako kanimo sa personal ug sa akong hangyo usa usab ka panudlo. Magpabilin nga matinud-anon sa akong Simbahan. Paghupot sa imong posisyon sa pagkamaunongon. Hunahunaa pag-ayo ang pagsunod sa pagpangulo nga gitanyag sa Santo Papa. —Gikan kang Jesukristo nga Magpauli nga Hari, Pebrero 14, 2019; Direksyon sa Atong Panahon
MGA APOSTOL SA GUGMA
Ang "pagpanguna nga gitanyag sa Santo Papa" nagtumong sa tin-aw nga "programa" nga gipahayag ni Papa Francis sa pagsugod sa iyang sulat sa sulat, ug nga iyang gihimo sa lainlaing mga paagi, alang sa labi ka maayo o daotan, gikan pa kaniadto
Akong nakita nga tin-aw nga ang butang nga labing kinahanglan sa Simbahan karon mao ang abilidad sa pag-ayo sa mga samad ug pagpainit sa mga kasingkasing sa mga matuuhon; nagkinahanglan kini duul,
kaduol Nakita nako ang Simbahan ingon usa ka hospital sa uma pagkahuman sa panagsangka. Wala’y kapuslanan ang pagpangutana sa usa ka grabe nga nasamdan nga tawo kung adunay siya taas nga kolesterol ug bahin sa lebel sa iyang mga asukal sa dugo! Kinahanglan nimo nga ayohon ang iyang samad. Pagkahuman mahimo natong hisgutan ang uban pa. Ayoha ang mga samad, ayoha ang mga samad…. Ug kinahanglan ka magsugod gikan sa yuta. —POPE FRANCIS, pakigsulti sa AmericaMagazine.com, Septyembre 30th, 2013
Ang kalipay sa maayong balita nagpuno sa mga kasingkasing ug kinabuhi sa tanan nga nakasugat ni Jesus. Kadtong modawat sa iyang tanyag sa kaluwasan malaya gikan sa sala, kasubo, kahaw-ang sa sulod ug kamingaw. Uban kang Cristo ang kalipay nagpadayon sa pagpanganak pag-usab… Gusto nako nga dasigon ang mga matuuhon nga Kristiyano nga magsugod sa usa ka bag-ong kapitulo sa ebanghelisasyon nga gimarkahan sa kini nga kalipay, samtang nagtudlo sa mga bag-ong agianan alang sa panaw sa Simbahan sa mga umaabot nga tuig. -Evangelii Gaudium, dili. 1
Ang Atong Mahal nga Inahan usa ka "salamin" sa Simbahan.[6]“Santa Maria… ikaw nahimo’g larawan sa Simbahan nga moabut…” —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50 Sa ingon, dili katingad-an nga iyang gipalanog ang Santo Papa samtang, siya usab, naghangyo nga atong masabtan ang Ang negosyo sa Langitnong Amahan:
Minahal nga mga anak, mga apostoles sa akong hinigugma, anaa sa inyong hunahuna ang pagpakaylap sa gugma sa akong Anak sa tanan nga wala mahibalo niini; ikaw, ang gagmay nga mga suga sa kalibutan, nga gitudloan nako uban ang inahan nga gugma aron masanag nga tin-aw nga adunay hingpit nga kahayag. Ang pag-ampo makatabang kanimo, tungod kay ang pag-ampo makaluwas kanimo, ang pag-ampo makaluwas sa kalibutan… Mga anak ko, paghanda. Kini nga oras usa ka hinungdanon nga punto. Tungod niana gitawag ko ikaw pag-usab sa pagtoo ug paglaum. Gipakita ko kanimo ang agianan diin kinahanglan nimo nga pag-adtoan, ug kana ang mga pulong sa Maayong Balita. —Ang among Ginang sa Medjugorje hangtod sa Mirjana, Abril 2, 2017; Hunyo 2, 2017
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Nagabukas ba ang Sidlakan nga Ganghaan?
Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
↑1 | cf. Pag-ani sa Unos |
---|---|
↑2 | tan-awa ang Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon |
↑3 | cf. thesacredheart.com |
↑4 | cf. Lam 3:23 |
↑5 | “… Kini nga bersyon [sa Latin] dili uyon sa Hebreohanong teksto, diin dili ang babaye kundili ang iyang kaliwatan, iyang kaliwatan, nga magadugmok sa ulo sa bitin. Niini nga teksto wala gipahinungod ang kadaugan batok kay satanas kay Maria kundili sa iyang Anak. Bisan pa, tungod kay ang konsepto sa bibliya nag-umol sa usa ka lawom nga panaghiusa sa taliwala sa ginikanan ug sa anak, ang paghulagway sa Immaculata nga nagdugmok sa bitin, dili pinaagi sa iyang kaugalingon nga gahum apan pinaagi sa grasya sa iyang Anak, nahiuyon sa orihinal nga kahulugan sa agianan. (POPE JOHN PAUL II, "Ang Emnity ni Maria Ngadto kay Satanas Hingpit"; Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Mayo 29th, 1996; ewtn.com.) Ang footnote sa Douay-Rheims miuyon: "Ang kahulugan parehas: tungod kay pinaagi sa iyang binhi, si Jesukristo, nga gidugmok sa babaye ang ulo sa bitin." (Footnote, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003) |
↑6 | “Santa Maria… ikaw nahimo’g larawan sa Simbahan nga moabut…” —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50 |