Litrato ni Michael Buehler
KAHINUMDOMAN SA ST. FRANCIS SA ASSISI
AKO NA daghang magbasa nga Protestante. Usa sa kanila ang nagsulat kanako bahin sa karon nga artikulo Mahibal-an sa Akong Karnero ang Akong Tingog sa Bagyo, ug nangutana:
Asa man ako gibiyaan ingon usa ka Protestante?
USA KA PAGSUSI
Gisulti ni Jesus nga Iyang tukuron ang Iyang Simbahan sa "bato" - kana mao, Pedro — o sa pinulongang Aramaiko ni Cristo: "Cephas", nga nagpasabut nga "bato". Mao nga, hunahunaa ang Simbahan kaniadto ingon usa ka Bukid.
Ang mga tiilan sa tiil nag-una sa usa ka bukid, ug busa giisip ko sila nga "Bautismo". Ang usa moagi sa Foothills aron makaabot sa Bukid.
Karon, giingon ni Jesus, "Diha niining bato tukuron ko ang akong simbahan" - dili mga simbahan (Mat 16:18). Kung mao kana ang hinungdan, ang sa usa ka Ang simbahan nga gitukod ni Kristo makit-an ra sa sa usa ka lugar: sa "bato", sa ato pa, "Pedro" ug ang mga nagsunod kaniya. Sa ingon, lohikal, ang Bukid mao ang Katoliko nga Simbahan tungod kay didto makita ang dili mabuak nga linya sa mga Santo Papa. Ang Ergo, diin makita ang wala mabugto nga kutay sa mga pagtulun-an sa Ginoo nga makit-an sa gitugyan nga kinatibuk-an niini.
Umari, magsaka kita sa bukid sa Ginoo, sa balay sa Dios ni Jacob, aron matudloan kita sa iyang mga dalan, ug magalakaw kita sa iyang mga agianan. Kay gikan sa Sion mogula ang pahamatngon… (Isaias 2: 3)
Ang Simbahan dinhi sa kalibutan mao ang sakramento sa kaluwasan, ang timaan ug ang galamiton sa pakig-ambit sa Diyos ug sa mga tawo. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, 780
Naa ba ka sa Bukid, o sa Foothills sa tiilan niini, o tingali, bisan diin dapit sa kapatagan?
Ang Summit sa Bukid mao si Jesus, ang Ulo sa Simbahan. Mahimo usab nimo isulti nga ang Summit mao ang Balaan nga Trinidad tungod kay si Jesus nahiusa sa Amahan ug sa Balaang Espiritu. Ngadto sa Summit nga ang tanan nga mga kamatuoran nga makita sa uban pang mga punoan nga relihiyon nagpunting. Ug tuod man, kini ang Summit nga gipangita sa tanan nga mga tawo, nahibal-an ba nila o wala.
Bisan pa, dili tanan naa sa Bukid. Ang uban nagdumili sa pagsulud sa mga tiilan sa Pagbunyag, nga gisalikway pa (labing menos sa kinaadman o tingali wala nahibal-an) nga si Jesus mao ang Mesiyas. Ang uban misulod sa Foothills, apan nagdumili sa pagsaka sa Bukid. Gisalikway nila (tingali wala’y nahibal-an) ang palibot nga Kalasangan sa Dogmas, sama sa Purgatoryo, ang pangamuyo sa mga Santo, ang tibuuk nga lalaki nga pagkasaserdote… o nagdumili sila nga moagi sa nagbuntaog nga Cedars of Human Dignity, gikan sa pagpanamkon hangtod sa natural nga kamatayon. Ang uban pa gihunahuna nga dili maagian sa intelektuwal ang halangdon nga mga bakilid ni Maria. Bisan pa, ang uban gibati nga nameligro sa mga pangpang nga mga pangpang sa mga Sakramento, nga gihanay sa naputos nga niyebe nga Tuktok sa mga Apostoles.
Ug busa, daghang nagpabilin sa Foothills of Fundamentals, nga nagluksolukso gikan sa kilid sa bungtod ngadto sa bungdo, bangko hangtod sa lungag, tigum sa pag-ampo aron magtuon sa bibliya, paghunong sa pag-inom gikan sa Waters of Worship ug the Streams of Script (nga sa tinuyoan, gikan sa niyebe) cap, gikan sa Pundok diin ang nagsidlak nga Inspirasyon sa Balaang Espirito nagtigum pagkahuman sa Pentecostes. Pagkahuman sa tanan, ang mga manununod sa Apostol nga sa mga ika-upat nga siglo gitino kung unsa ang puro nga tubig (dinasig nga Kasulatan), ug diin wala, gitago lamang ang wala maabut nga Tenet's sa Kamatuuran, nga gitugotan ang nahabilin nga mahulog sa mga walog sa ubus…) Ikasubo, ang pipila nga mga kalag sa ulahi gikapoy sa ubos nga mga kahitas-an. Nakahukom sila nga biyaan ang tanan nga mga bukid, nga nagtoo sa bakak nga ang Bukid usa ra ka kawang nga pagbato sa bato… or, usa ka daotang bulkan, nga gituyo ang pagpukan sa bisan unsang naa sa agianan niini. Natawo nga adunay usa ka pangandoy nga hikapon ang langit, sila nagbiyahe sa Mga Lungsod nga Panglimbong sa Kaugalingon aron makapalit "mga pako", sa presyo sa ilang kalag.
Bisan pa, ang uban nagsayaw latas sa mga bungtod, ingon sa mga pako sa Espirito… Gusto nila nga molupad, ug para nako, ang ilang pangandoy nagdala kanila sa duul sa Bukid, bisan sa iyang sukaranan.
Apan adunay usa usab ka makapakurat nga panan-aw: daghang mga kalag ang nangatulog sa Bukid… samtang ang uban gitrapohan sa Muds of Stagnancy ug Pools of Complacency. Ang uban nag-tumbling ug daghan running gawas sa Bukid sa tinagpulo ka libo—ang uban bisan sa puti nga mga bisti ug kwelyo! Tungod niini, daghan sa Foothills nahadlok sa Bukid, tungod kay ang kaskad sa mga kalag ingon og usa ka pagkaguba gyud!
Mao na diin ka biyaan, mahal nga magbabasa? Bisan ikaw ug ang Diyos ra ang nakahibalo sa imong kasingkasing, ang Simbahan mahimong moingon:
Ang bautismo mao ang sukaranan sa panag-ambitay taliwala sa tanan nga mga Kristiyano, lakip ang mga wala pa sa bug-os nga pakig-ambitay sa Simbahang Katoliko: "Alang sa mga lalaki nga mitoo kang Cristo ug nabunyagan nga husto nabutang sa pila, bisan dili perpekto, pakig-uban sa Simbahang Katoliko. Gipakamatarung pinaagi sa pagtoo sa Bunyag, [sila] nahiusa kang Cristo; busa sila adunay katungod nga tawgon nga mga Kristiyano, ug sa maayong katarungan gidawat nga igsoon sa mga anak sa Simbahang Katoliko. " “Ang pagbunyag busa naglangkob sa sakramento nga bugkos sa panaghiusa anaa taliwala sa tanan nga pinaagi niini natawo pag-usab. ” —Katekismo sa Simbahang Katoliko, 1271
Oo, kitang tanan kinahanglan nga mangutana, "Asa ako?" - Katoliko man o Protestante o unsa ang anaa kanimo. Alang sa pipila ka mga bungtod dili iya sa Sakup sa Diyos, ug daghang mga walog ang ingon mga bukid kung naa ka sa ilawom niini.
Sa katapusan, ang pipila ka mga reponses gikan kay Apostol Pablo, ug sa iyang mga sumusunod:
SA MGA SA BULAN
Tumana ang imong mga tigdumala ug magpaubus sa ila, kay sila nagbantay kanimo ug kinahanglan maghatag asoy, aron matuman nila ang ilang katungdanan nga may kalipay ug dili sa kasubo, kay kana dili makapahimulos kanimo. (Hebreohanon 13: 17; Si Pablo nakigsulti sa mga magtutuo bahin sa ilang mga obispo ug mga lider.)
Barug nga malig-on ug hupti ang mga tradisyon nga gitudlo kanimo namo, pinaagi sa pulong sa baba o pinaagi sa sulat. (2 Mga Taga Tesalonica 2: 15 ; Si Pablo nga nakigsulti sa mga magtotoo sa Tesalonica)
SA MGA SA DUOL SA MOUNTAIN TOP
Bantayi ang inyong kaugalingon ug ang tibuuk nga panon diin gitudlo kamo sa Espiritu Santo nga mga magtatan-aw, diin giatiman ninyo ang iglesia sa Dios nga nakuha niya sa iyang kaugalingong dugo. (Mga Buhat 20: 28; Gisulti ni Pablo ang mga nahauna nga obispo sa Simbahan)
Bantayi ang kamatuoran nga gitugyan kanimo pinaagi sa Balaan nga Espiritu nga nagapuyo sa sulod namo. (2 Timothy 1: 14; Si Paul nga nagsulat kay Timoteo, usa ka batan-ong obispo)
SA MGA SA TABANG
Bisan pa, dili mapasakaan ang usa ka sala sa pagkabulag sa mga karon nga natawo sa kini nga mga komunidad [nga niresulta gikan sa ingon nga pagkahimulag] ug diha kanila gipadako sa pagtoo ni Cristo, ug gidawat sila sa Simbahang Katoliko nga adunay pagtahod ug pagmahal sama sa mga igsoon . . . Ang tanan nga gipakamatarung pinaagi sa pagtoo sa Bunyag gilakip ngadto kang Cristo; busa sila adunay katungod nga tawgon nga mga Kristiyano, ug sa maayong katarungan gidawat nga mga igsoon sa Ginoo sa mga anak sa Simbahang Katoliko. " -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 818
SA MGA SA PLAIN
Salamat kang Kristo ug sa iyang Iglesya, kadtong wala’y kasaypanan sa ilang kaugalingon wala mahibalo sa Maayong Balita ni Cristo ug sa iyang Iglesya apan kinasingkasing nga nangita sa Diyos ug, natandog sa grasya, naningkamot sa pagbuhat sa iyang kabubut-on sama sa nahibal-an pinaagi sa dikta sa tanlag. makakab-ot sa mahangturon nga kaluwasan. —Compendium sa Catechism sa Simbahang Katoliko, 171
