Si Peter Martyr Nag-awhag sa Paghilom, Fra Angelico
ANG TANAN naghisgot bahin niini. Ang Hollywood, sekular nga pamantalaan, mga angkla sa balita, mga Kristiyano sa ebangheliko… tanan, ingon ang kadaghanan, apan ang kadaghanan sa Simbahang Katoliko. Samtang nagkadaghan ang mga tawo nga misulay sa pakigbisug sa labing grabe nga mga hitabo sa atong panahon - gikan sa katingad-an nga mga sumbanan sa panahon, sa mga hayop nga nangamatay sa kadaghanan, hangtod sa kanunay nga pag-atake sa terorista — ang mga panahon nga atong gipuy-an nahimo na, gikan sa us aka bangko nga panan-aw, ang panultihon ngaelepante sa sala."Kadaghanan sa tanan nakasabut sa usa ka degree o sa uban nga atong gipuy-an sa usa ka talagsaon nga higayon. Pag-ambak sa mga ulohan matag adlaw. Bisan pa ang mga pulpito sa among mga parokya nga Katoliko kanunay hilom…
Sa ingon, ang naglibog nga Katoliko kanunay nga nahabilin sa wala’y paglaum nga mga sitwasyon sa katapusan sa kalibutan nga gibiyaan ang planeta bisan wala’y kaugmaon, o usa ka umaabot nga giluwas sa mga langyaw. O nahabilin sa mga ateyistikong pangatarungan sa sekular nga media. O ang mga erehes nga paghubad sa pipila ka mga sekta nga Kristiyano (i-cross-your-hands-and-hang-on-until-the-rapture) ra. O ang nagpadayon nga pagdagayday sa "mga panagna" gikan sa Nostradamus, mga bag-ong okultista sa edad, o hieroglyphic nga mga bato.
ANG ROCK SA KAMATUORAN
Taliwala sa ningdagkog nga mga balud sa kawalay kasiguroan nagbarug a gamhanan Bato, ang Simbahang Katoliko, usa ka balwarte ug suga sa kamatuoran gitukod ni Kristo aron magiyahan ang Iyang katawhan latas sa ulahi nga mga panahon, nga nagsugod sa Pagkayab ni Cristo Ngadto sa Langit.
Kini, bisan pa sa iya sakit nga mga eskandalo ug mga sayup nga myembro. Bisan pa, sa pila ka mga puy-anan, ang iyang mga magwawali ug magtutudlo nahilum kung hisgutan ang atong panahon: ang tsunami sa moral relativism, ang pag-atake sa kasal ug pamilya, ang pagkaguba sa wala pa matawo, naglapnag nga hedonismo, ug daghan pa nga makaistorbo uso. Ang "mga oras sa pagtapos," usa ka hilisgutan nga kanunay gisulti sa Kasulatan ni Sts. Si Paul, Pedro, James, John, Jude, ug ang Ginoo Mismo, halos wala hisgoti gikan sa daghang mga pulpito. Ang upat nga katapusang mga butang - Ang Paghukum, Purgatoryo, Langit, Impiyerno - grabe nga gipasagdan sa sobra sa usa ka kaliwatan. Ang bunga sa kini nga kahilum - samtang kita nagtan-aw sa tinuud nga pagkahugno sa sibilisasyong Kristiyano - labi ka malinaw:
Nawala ang akong katawhan tungod sa kakulang sa kahibalo! (Oseas 4: 6)
Bitaw, kining makaluluoy nga kahilom dili unibersal; didto mga mga pari nga nagsulti. Dugang pa, adunay kusug ug makanunayon nga mga tingog sa Tradisyon. Sa Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? Naghatag ako usa ka kinutlo matag kinutlo nga papa human sa papa maisugon nga naglarawan sa among mga panahon sa pinulongan nga apokaliptiko. Sa Ang mga Pop, ug ang Dawning Era, Akong gidetalye ang malaumon ug matagnaon nga mga pulong sa mga pontiff bahin sa kaugmaon sa kalibutan. Sa daghang mga sinulat dinhi, apil ang akong nga basahon, Gihinuktokan nako ang pagkutlo sa mga Nauna nga Mga Amahan sa Simbahan nga tin-aw bahin sa piho nga mga tudling sa Pinadayag ug tin-aw kaayo nga tin-aw Ang Katapusan sa kini nga Age. Gipunting usab nako ang gi-aprubahan nga pagpakita sa Our Lady (gipasabut nga giingon sa Simbahan nga ang iyang mga mensahe sa kini nga mga kaso takus nga tuohan, maalamon nga patalinghugan) maingon man ang lainlaing mga santos ug mistiko.
Kini ra ang giingon nga ang Balaang Espiritu is namulong sa Simbahan. Apan ngano nga dili daghang mga obispo ug pari ang nakigsulti sa mga matuuhon bahin niini? Ngano nga ang mga matinud-anon natabangan sa pag-navigate, sa usa ka konteksto nga Katoliko, ang nagkadako nga paghisgot sa "mga oras sa katapusan" sa punoan nga media sa sapa?
ANG MAKAPATAY NGA KAHILOM
Sa usa ka bag-o nga interbyu sa libro kauban si Papa Benedikto XVI, gitun-an sa tagsulat nga si Peter Seelwald ang kini nga krisis:
SEEWALD: Ngano nga ang mga magwawali labi ka bungol nga naghilum bahin sa eschatology, bisan pa sa kamatuoran nga ang mga isyu sa eschatological nakaapekto gyud
ang tanan adunay pagkaanaa, dili lahi sa daghang "kanunay nga nagbalikbalik nga mga hilisgutan" sa sulod sa Simbahan?
BENEDICT XVI: Seryoso kaayo kana nga pangutana. Ang among pagsangyaw, ang among pagmantala, tinuud nga usa ka panig, sa diin kini padulong sa paghimo sa usa ka labi ka maayo nga kalibutan, samtang wala’y bisan kinsa nga maghisgut bahin sa uban pa, sa tinuud nga labi ka maayong kalibutan. Kinahanglan naton nga susihon ang atong mga tanlag sa kini nga punto. -Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban si Peter Seewald, Ch. 18, p. 179
Ang katalagman nga nawala sa aton panan-aw ang transendente—sa nga naa sa gawas sa materyal ra. Nawala na namon ang panan-aw sa mahangturon nga mga sangputanan sa among pribado ug publiko nga mga lihok. Ug kanunay kanunay, adunay gamay nga paghisgot sa pulpito dili lamang sa karon nga mga katalagman nga nahimong bahin sa "mga timailhan sa mga panahon," apan sa mga katinuud nga naa sa unahan sa lubnganan.
Kini nga mga butang lisud dawaton alang sa mga tawo karon ug ingon dili tinuud alang kanila. Hinuon, gusto nila konkreto nga mga tubag sa karon, alang sa mga kalisdanan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Apan kini nga mga tubag dili kompleto basta wala nila ipasabut ang salabutan ug pagkahibalo sa sulud nga ako labaw pa sa materyal nga kinabuhi, nga adunay paghukum, ug nga ang grasya ug ang kahangturan adunay. Sa parehas nga timaan, kinahanglan usab nga makapangita kita bag-ong mga pulong ug bag-ong paagi aron ang mga tawo makalusot sa tunog nga babag sa finitude. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban si Peter Seewald, Ch. 18, p. 179
ANG GASTO
Samtang gisulat ko kini nga artikulo, nakadawat ako usa ka email gikan sa usa ka magbabasa:
Daghang mga butang ang andam na nga mahitabo. Daghang mga tawo ang daw nakabati niini. Daghang mga tawo ang nagpadayon sa ilang negosyo, wala’y pakialam sa bisan unsa, wala’y nahibal-an kung unsa ang mahitabo… Unsa ka masulub-on, ang mga tawo wala mamati karon sa tanan nga mga panahon…
Nakadawat ako gatusan ka mga sulat nga sama niini gikan sa mga klero ug mga layko. Mga tawo pagbati usa ka butang nga nahinabo sa kalibutan; ilang gibati nga ang tanan dili maayo ug kana sa usa ka butang naa ra sa kapunawpunawan. Ang mga Santo Papa, ang Catechism, ug ang Atong Mahal nga Inahan adunay daghang isulti bahin niini! Apan kanunay dili kini pagsala hangtod sa lebel sa parokya; wala kini padulong sa mga bangko, ug ingon usa ka sangputanan, ang mga karnero nagsuroysuroy sa ubang mga sibsibanan nga nangita mga tubag.
… Wala’y dali nga paagi aron masulti kini. Ang Simbahan sa Estados Unidos nakahimog dili maayong trabaho sa pagporma sa pagtuo ug tanlag sa mga Katoliko sa sobra sa 40 ka tuig. Ug karon nagaani kami sa mga sangputanan — sa plasa sa publiko, sa among pamilya ug sa kalibog sa among kaugalingon nga kinabuhi. —Arsobispo Charles J. chaput, OFM Cap., Pagtugyan Ngadto Kang Cesar: Ang Katoliko Pulitikal Bokasyon, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada
… Wala nimo palig-ona ang mga mahuyang ni giayo ang mga masakiton ni gibugkosan ang naangol. Wala nimo gidala pagbalik ang nahisalaag ni gipangita ang nawala, apan gidumala mo sila sa mabangis ug mabangis. Ug sila nagkatibulaag tungod sa kakulang sa usa ka magbalantay, ug nahimong kalan-on sa tanan nga mga mananap nga mapintas. (Ezequiel 34: 4-5)
Gusto ba gyud naton nga biyaan ang mga "ihalas nga hayop" aron maporma ang mga Katoliko sa kini nga makuyaw nga panahon? Kinahanglan ba nga ang Nostradamus, ang mga Maya, o usa ka host of the conspiracy theorists ang usa ra nga gigikanan sa kasayuran alang sa mga Katoliko karon?
Namatay ang akong katawhan tungod sa kakulang sa kahibalo!
Adunay mga klero nga nagsulay sa "paglusot sa babag sa tunog" bahin sa mga katinuud nga giatubang naton. Bisan pa, karon, aron pagsulti bahin sa Atong Mahal nga Inahan, ang mga ulahi nga butang, o ang paglitok sa usa ka pribado nga pagpadayag — bisan kung aprobahan kini — mahimo’g isulat ang katalagman alang sa katungdanan sa usa ka pari. Sa kanunay, nakita nako ang mga matinud-anon, dinihogan, maisugon (ug oo, dili hingpit) nga mga pari nga nagsulti bahin sa kini nga mga butang… nga makuha ra sa ilang mga parokya, gihatagan isip mga chaplain sa mga prisohan o ospital, o nakakulong sa halayo nga bahin sa diyosesis. (kitaa panyawan).
Nagpakita kini usa ka lisud nga kapilian: likayan ang pagsulbad sa mga kontrobersyal nga isyu aron mahilum ang katubigan… o isulti nga ingon kini, pagsalig nga ang "kamatuuran maghatag kanimo nga kagawasan," bisan kung nakamugna kini usa ka lungag sa basura. Sa tinuud nga si Cristo wala moanhi aron sa pagpahilum sa mga tubig sa tagsatagsa nga dagat.
Ayaw paghunahuna nga mianhi ako aron sa pagdala sa pakigdait sa yuta. Mianhi ako aron dili magdala sa kalinaw pero ang Espada… (Mat 10: 34-35)
Sa usa ka panag-istoryahanay nako sa usa ka batan-ong deacon, siya miingon, “Kinahanglan naton nga pilion pag-ayo ang among mga pulong.
Sa pipila ka mga higayon dili masulti sa usa ang gusto niya tungod kay adunay usa ka tawo sa parokya nga maghatag kasamok kanimo… ”Sa pagtubag nako, kamatuuran nga magkinahanglan og daghang gasto. Tinuod, mahimo’g bayran ka sa imong kahigayunan nga mahimong obispo sa umaabut nga adlaw o mahimong usa ka pari nga adunay “maayong ngalan.” Sama kang Jesus, mahimo ka usab nga igawas ug igalansang sa krus. Tingali kini ang imong bokasyon. ”
Kung ang usa ka pastor nahadlok nga ipahayag kung unsa ang tama, wala ba siya motalikod ug mikalagiw pinaagi sa pagpakahilum? -St. Gregory nga Bantogan, Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p. 342-343
Ang pari gitugyan usa pagbag-o ni Christus - "lain nga Kristo." Si Jesus miingon sa Iyang mga Apostoles:
Hinumdomi ang giingon ko kanimo, 'Wala na ang ulipon nga labaw sa iyang agalon.' Kung gilutos nila ako, lutoson usab nila kamo. Kung gituman nila ang akong pulong, tumanon usab nila ang inyoha. (Juan 15:20)
Sa ingon, ang pari kinahanglan nga "mohalad sa iyang kinabuhi alang sa iyang mga karnero" sama sa iyang Agalon. Ang kamatuuran gilansang sa krus alang sa pagsulti sa kamatuoran. Masayup nga itago ang pagkaon gikan sa usa ka tibuuk nga pamilya tungod kay ang usa ka miyembro lagmit nga mokaon og sobra. Sa ingon usab, wala’y hinungdan ang pagpugong sa kamatuoran gikan sa usa ka kongregasyon tungod kay ang pipila nga mga miyembro hilig maghinobra. Karon, ingon adunay adunay paghunahuna sa pagpadayon sa kalinaw imbis nga ipadayon ang panon sa pig-ot nga dalan:
Sa akong hunahuna ang moderno nga kinabuhi, lakip ang kinabuhi sa Simbahan, nag-antus gikan sa usa ka dili gusto nga pagbuut nga makapasuko sa kaugalingon nga nagpahamtang ingon nga pagkabuotan ug maayong pamatasan, apan kanunay nahimo’g pagkahadlok. Utang sa tawo ang pagtahod sa matag usa ug angay nga pamatasan. Apan utangan usab naton sa usag usa ang kamatuoran - nga nagpasabut nga candor. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Pagtugyan Ngadto Kang Cesar: Ang Katolikong Pagboto sa Politika, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada
Gitagana ni Jesus ang mapintas nga mga pulong alang niadtong labi pa nga nakapahimuot sa mga tawo kaysa kahimut-an ang Dios (Gal 1:10). Nalakip kini sa aton tanan:
Alaut ikaw kong ang tanan magasulti sa maayo tungod kanimo! Kay ingon niini ang paggawi sa ilang mga ginikanan sa mga bakakong manalagna. (Lukas 6:26)
Dili kita mahimong magpugas sa paglaum kung magpugas kita bakak nga binhi…nagpakaaron-ingnon nga ang mga butang dili gyud sama ka daotan o wala gyud. Ug sila mga daotan Sama sa giingon kanako sa usa ka pari karong bag-o, “Ang ubos hapit na mahulog. Adunay kagubot ug anarkiya tungod kay naguba ang kalibutan. ” Labing menos kini ang giingon sa matinuorong mga ekonomista. Ingon ka lisud paminawon, ang kamatuoran makapalagsik.
REALIDAD NGA PAGSUSI
Oo, nakakapoy ug bisan binuang ang pagpamati sa mga Katoliko nga naghisgot bahin sa mga nagtagad sa pagkaseryoso sa atong panahon ingon nga "doomsayers", "end timer," o "doom and gloomers." Kung ako mahimong walay ikasulti, ang ingon nga mga Katoliko kinahanglan nga kuhaon ang ilang mga ulo gikan sa balas sa pagkawalay alamag, ug magsugod sa pagpamati sa gisulti sa Balaang Amahan:
Ang kaugmaon sa kalibutan ang nameligro. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa Roman Curia, Disyembre 20, 2010 (tan-awa angSa Bisperas)
Oo, moadto kini sa parehas nga paagi. Kung diin ang mga pari sa pagkamatuod nagwali sa tul-id nga mga kabtangan sa atong mga panahon, daghan usab nga mga karnero nga gusto dili paminawa kini, hinoon dili nabalda ang ilang komportable nga pamaagi sa pagpuyo.
Tibuok adlaw Gibakyaw ko ang akong mga kamot sa usa ka masupakon ug sukwahi mga tawo. ( Rom 10:21 )
Wala ba kita mabati sa hunahuna nga ang pagdawat usa ka "kultura sa kamatayon" magdala ngadto sa kalinaw ug hustisya sa yuta? Kini matapos sa pagkalaglag sa mga nasud. Dili kana ang kalaglagan ug kangitngit, apan mapait nga katinuud nga ang Inahan sa Dios nagpakiluoy kanato nga maghinulsol, ug nga si John Paul II ug Benedict XVI naghubit sa parehas nga opisyal ug dili opisyal nga mga pahayag.
Kinahanglan andam kita nga mag-antos sa daghang pagsulay sa umaabot nga dili kaayo; mga pagsulay nga magkinahanglan kanato nga ihatag bisan ang atong mga kinabuhi, ug usa ka kinatibuk-ang gasa sa akong kaugalingon kang Kristo ug alang kang Cristo. Pinaagi sa imong mga pag-ampo ug sa akoa, posible nga paghupay sa kini nga kalisdanan, apan dili na mahimo nga likayan kini, tungod kay sa niining paagiha mahimo’g epektibo nga mabag-o ang Simbahan. Pila ka beses, sa tinuud, nga ang pagbag-o sa Simbahan nahimo sa dugo? Kini nga oras, pag-usab, dili kini mahimo kung dili. —POPE JOHN PAUL II nga nakigsulti sa usa ka grupo sa mga German nga peregrino, Regis Scanlon, Baha ug Kalayo, Pagsusi sa Homiletic ug Pastoral, Abril 1994
Ang pagsulti bahin sa atong mga panahon karon, ug ang katuohan nga mga matagnaong pahimangno sa sulud sa Simbahan, magasamok sa pipila ka mga tawo; ang mga higala ug paryente tingali kalit nga nahilum; ang mga silingan mahimo nga magtan-aw kanimo ingon ikaw usa ka wingnut; ug tingali gidid-an ka gikan sa usa ka diyosesis o duha.
Bulahan ikaw kung ang mga tawo managdumot kanimo, ug kong pagabiyaan ka nila ug tamayon, ug pakaulawan ang imong ngalan, tungod sa Anak sa tawo. (Lukas 6:22)
Apan bahin kana sa usa ka sumusunod ni Jesus, kung nagasunod ka Kaniya.
Kung kamo iya pa sa kalibutan, higugmaon sa kalibutan ang mga iya; apan tungod kay kamo dili iya sa kalibutan, ug gipili ko kamo gikan sa kalibutan, gidumtan kamo sa kalibutan. (Juan 15:19)
Gitawag kita sa pagsangyaw sa tibuuk nga kamatuoran, dili ra ang mga bahin nga "komportable." Ug kini gilakip usab sa pagsulti bahin sa mga katapusang butang, lakip na ang pagtudlo sa Simbahan sa “mga oras sa katapusan.” Gitawag kita aron isangyaw ang Tibuok Ebanghelyo - aron dili mawala ang mga tawo sa kakulang sa kahibalo.
Ang gitunol sa mga Apostoles naglangkob sa tanan nga nahimo alang sa pagkabalaan nga pagpuyo taliwala sa katawhan sa Diyos ug pagdugang sa ilang pagtuo. Ingon niana, sa pagtudlo niini, kinabuhi ug pagsamba ang Simbahan nagpadayon ug nagpasa sa matag henerasyon sa tanan nga mga nga kini mao, ug sa tanan nga mga nga kini nagtoo. —Binalaan nga Pagpadayag sa Ang Ikaduha nga Konseho sa Vatican, Dei Verbum, n. 7-8
Gusto ko ang usa ka mahigugmaon nga kasingkasing labi pa sa pagsakripisyo, nahibal-an ang akong mga pamaagi labi pa sa mga holocaust. —Antiphon 3, Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 1000
DUGANG NGA PAGBASA:
Kinahanglan ko ang imong suporta aron mapadayon kini nga ministeryo. Salamat kaayo.
