DIDTO mao ang tulo nga "karon mga pulong" nga nanguna sa akong hunahuna karong semana. Ang una mao ang pulong nga miabut kanako sa pagtahan ni Benedict XVI:
Nagapangadto ka karon sa peligro ug makalibog nga mga panahon.
Gibalikbalik sa Ginoo ang kusog nga pahimangno kini sa labing menos duha ka semana — mao kana sa atubangan sa kadaghanan sa bisan kinsa nakadungog sa ngalan nga Cardinal Jorge Bergoglio. Apan pagkahuman nga napili siya ingon nga manununod ni Benedict, ang pagka-papa nahimo nga usa ka hinungdan sa kontrobersiya nga padayon nga nagdugang sa adlaw, sa ingon natuman dili ra kanang pulong, apan usa nga gihatag sa Amerikanong tagakita nga si Jennifer bahin sa pagbalhin gikan sa Benedict ngadto sa sunod nga pinuno:
Kini ang oras sa maayong pagbalhin. Sa pag-abut sa bag-ong pinuno sa Akong Iglesya moabut ang daghang kausaban, pagbag-o nga makaguba sa mga nagpili sa dalan sa kangitngit; kadtong nagpili nga usbon ang tinuud nga mga pagtulun-an sa Akong Simbahan. - Jesus to Jennifer, Abril 22, 2005, mga pulongfromjesus.com
Ang mga pagkabahinbahin nga nagpadayag sa kini nga orasa makadaut sa kasingkasing ug modaghan sa usa ka suko nga gikusgon.
Akong mga tawo, ning panahon sa kalibug modaghan ra. Kung ang mga timailhan mogawas sama sa mga boxcars, hibal-an nga ang kalibog modaghan ra niini. Ampo! Pag-ampo minahal nga mga anak. Ang pag-ampo mao ang magpadayon sa imong kusog ug magtugot kanimo sa grasya nga madepensahan ang kamatuoran ug molahutay sa mga oras sa pagsulay ug pag-antos. —Si Jesus kay Jennifer, Nobyembre 3rd, 2005
Nga nagdala kanako sa usa ka ikaduha nga "karon pulong" gikan sa mga 2006 nga natuman sa tinuod nga oras. Kana a "Dakong Bagyo sama sa bagyo ang moagi sa kalibutan" ug kana "Kung mas duul ka sa" mata sa Bagyo "labi ka mabangis, magubot ug mabuta ang hangin sa pagbag-o." Ang pasidaan sa akong kasingkasing nga mag-amping sa pagsulay nga itan-aw ang kini nga mga hangin (ie. Paggugol daghang oras sa pagsunod sa tanan nga mga lantugi, balita, ug uban pa)… "Nga mosangput sa pagkabalhin." Adunay literal nga mga dautang espiritu nga naglihok sa likud sa pagkalito, mga punoan sa balita, mga litrato, propaganda nga gipasa ingon "balita" sa mainstream media. Kung wala ang husto nga panalipod ug pagsukol sa yuta, ang usa dali nga magubot.
Nga nagdala kanako sa ikatulo nga "karon pulong." Pipila ka tuig ang miagi, naglakaw ako nga hilum nga gikan sa asul gihatagan ako usa ka lawom ug kusug nga "pulong": walay bisan kinsa ang moagi sa kini nga Unos gawas sa grasya ra. Nga bisan kung si Noe usa ka manlalangoy sa Olimpiko, dili siya makaluwas sa baha kung dili siya sa arka. Mao usab, ang tanan natong kahanas, kaarang sa kinaadman, kinaadman, pagsalig sa kaugalingon, ug uban pa dili igo sa karon nga Bagyo. Kinahanglan usab kita nga naa sa Arka, nga mismo gipahayag ni Hesus nga Our Lady:
Ang Akong Inahan mao ang Arka ni Noe… —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, p. 109; Imprimatur gikan sa Arsobispo Charles Chaput
Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios. —Ang among Ginang sa Fatima, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com
Tungod kay ang katuyoan sa Our Lady mao ang pagduol sa aton sa iyang Anak, sa katapusan, ang atong dalangpanan mao ang Sagradong Kasingkasing ni Jesus, ang font sa makaluwas nga grasya.
ANG LIG-ONG PAGLATAY
Karon usa ka pari ang nangutana kanako ngano nga kinahanglan nga maghisgut kami bahin sa "mga oras sa katapusan." Ang tubag tungod kay kini nga mga panahon dili lamang usa ka han-ay sa piho nga mga pagsulay apan labi ka sigurado mga katalagman. Ang atong Ginoo nagpasidaan nga sa katapusang mga panahon bisan ang mga pinili mahimong malimbungan.[1]Matt 24: 24 Ug gitudlo ni San Pablo nga, sa katapusan, ang mga tawo nga nagasalikway sa kamatuuran mailalom sa daghang panlimbong aron matala sila:
Tungod niini ang Dios nagpadala kanila usa ka kusug nga kasaypanan, aron sila managpanoo nga bakak, aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran, hinonoa nagpauyon sa sayup, mahukman sa silot. (2 Tesalonica 2: 11-12)
Oo, mao kini ang nagtukmod kanako: ang pagluwas sa mga kalag (sukwahi sa pipila nga nabuang nga hilig sa apokalipsis). Akong gikumpisal nga napuno ako sa usa ka piho nga katingala samtang nagtan-aw ako adlaw-adlaw kung giunsa ang pagkadautan gikuha alang sa maayo ug ang maayo alang sa dautan; kung giunsa ang pagdawat sa kadaghanan ingon nga tinuud nga tataw nga bakak; ug giunsa…
Ang daghang mga sektor sa sosyedad naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug naa sa kaluoy sa mga adunay gahum sa "paghimo" nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Tungod niini, miuyon ako kang Msgr. Charles Papa:
Asa man kita karon sa usa ka eschatological nga kahulugan? Maingon nga naa kita sa taliwala sa pagrebelde ug nga sa tinuud usa ka kusug nga sayup nga miabut sa daghang mga tawo. Kini nga sayup ug rebelyon nga naglandong sa sunod nga mahinabo: ug ang tawo sa kalapasan igapadayag. -"Mao ba Kini ang Panglabas nga mga Banda sa Umaabut nga Paghukum?", Nobyembre 11th, 2014; blog
Ang pangutana giunsa ako dili mahimo nga usa sa mga pinili nga nalimbongan? Giunsa ako dili mahulog sa propaganda sa kini nga oras? Giunsa nako mailhan kung unsa ang tinuod ug unsa ang sayup? Giunsa ako dili mahidalin-as sa niining kusog nga limbong, ang Espirituwal nga Tsunami nga nagsugod sa pagkuyanap sa tibuuk kalibutan?
Hinuon, kinahanglan naton gamiton ang pila ka kahigpit sa intelektwal. Ang usa ka paagi mao ang pag-amping sa pagkuha ingon "kamatuoran" kana nga gipakita sa balita. Ingon usa ka 
kanhing tigbalita sa telebisyon, masulti nako nga nakurat ako sa kung giunsa nga dili na gusto sa mainstream media nga taguon ang ilang bias. Adunay tin-aw nga mga ideolohiya nga agenda nga dayag nga giduso ug 98% sa kanila hingpit nga wala’y dios.
"Wala namon gihisgutan ang mga hilit nga insidente"… apan usa ka serye sa dungan nga mga hitabo nga nagdala sa "mga marka sa usa ka panagkunsabo. —Archbishop Hector Aguer sa La Plata, Argentina; Catholic nga Balitang Ahensya, Abr. 12, 2006
Ang ikaduha nga butang mao ang pagkuwestiyonable sa gitawag nga "mga fact-checker" nga labi pa sa mga pulitikal nga bukton sa parehas nga makina sa propaganda (kasagaran pinaagi sa dali nga pagtangtang sa mga kamatuoran). Ang ikatulo dili pahilumon sa pagkahadlok sa dili maayo nga gahum sa pagkahusto sa politika.
Ayaw paghigugma sa kahupayan. Ayaw pagkahadlok. Ayaw paghulat. Pakigsangka sa Bagyo aron maluwas ang mga kalag. Ihatag ang imong kaugalingon sa trabaho. Kung wala ka’y gibuhat, imong gibiyaan ang yuta kang satanas ug magpakasala. Ablihi ang imong mga mata ug tan-awa ang tanan nga katalagman nga nag-angkon nga mga biktima ug gihulga ang imong kaugalingon nga mga kalag. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, pg. 34, gipatik sa Mga Bata sa Amahan Foundation; Imprimatur Si Arsobispo Charles Chaput
Hinumdomi nga nahibal-an sa mga papa kung giunsa ang media gigamit ingon usa ka galamiton sa panlimbong, ug wala sila nagpalayo sa pagtudlo niini.[2]cf. Peke nga Balita, Tinuod nga Rebolusyon
Adunay usa pa nga pagpatin-aw alang sa dali nga pagsabwag sa mga ideya nga Komunista nga karon nagsulud sa matag nasud, dako o gamay, maabante ug paatras, aron nga wala’y suok sa kalibutan ang makalayo gikan kanila. Kini nga pagpatin-aw makit-an sa usa ka propaganda nga tinuud nga yawan-on nga wala pa masaksihan sa kalibutan ang sama niini kaniadto. Gimando kini gikan sa usa nga sagad nga sentro. —POPE PIUS XI, Divini Redemptoris: Sa Atheistic Communism, n. 17
Tungod niini, ang pahimangno sa atong Ginoo labi ka hinungdan kaysa kaniadto
Ania karon, gipadala ko kamo ingon sa mga carnero sa taliwala sa mga lobo; busa magmaalamon kamo ingon sa mga bitin ug walay sala sama sa mga salampati. (Mateo 10:16)
Apan dinhi usab kinahanglan naton masabtan ang kalainan tali sa tawhanon ug Sagrado nga Kaalam. Kini ang ulahi nga kinahanglan kaayo karon…
… Ang kaugmaon sa kalibutan naa sa katalagman gawas kung moabut ang maalamon nga mga tawo. —POPE ST. JUAN PAUL II, Pamilyar nga Consortio, dili. 8
PAGDUOL DUOL KANG JESUS
Ang Balaang Kaalam usa ka gasa sa Balaang Espiritu. Gihatag kini sa mga, katingad-an, nga nahimo "Sama sa mga bata." [3]Matt 18: 3
Ang kaalam nagbuka sa mga baba sa amang, ug naghatag andam nga pagsulti sa mga masuso. (Buh 10:21)
Ug kini mao gyud ang yawi: nga magpaduol kita kang Jesus sama sa gagmay nga mga bata, nagkamang sa Iyang tuhod, gitugotan Siya nga makigsulti, makigsulti kanato, ug mapalig-on ang atong mga kalag. Kini usa ka sumbingay alang sa daghang hinungdanon nga mga butang alang sa matag Kristiyano, apan labi na niining orasa sa kalibutan…
I. Nagkamang sa Iyang tuhod
Ang pagkamang sa tuhod ni Kristo mao ang pagsulod sa kumpisalan: didto diin gikuha ni Jesus ang atong mga kasal-anan, gibayaw kita ngadto sa pagkabalaan nga dili naton maabut sa kaugalingon naton, 
ug gipasaligan kita sa Iyang walay kinutuban nga gugma bisan pa sa among kahuyang. Ako mismo dili makasabut sa akong kinabuhi kung wala kini mapanalanginan nga Sakramento. Pinaagi kini sa mga grasya sa sakramento nga nakasalig ako sa gugma sa Ginoo, aron mahibal-an nga wala ako gisalikway bisan pa sa akong mga pagkapakyas. Ang labi pang pagkaayo ug pagkaluwas gikan sa pagpanglupig moabut pinaagi sa kini nga Sakramento kaysa daghan ang nakaamgo. Usa ka exorcist ang miingon kanako nga "Ang usa ka maayong pagsugid labi ka kusgan kaysa usa ka gatus nga pag-exorcism."
Ang ubang mga Katoliko naulaw nga moadto sa Confession o moadto ra kausa sa usa ka tuig nga wala’y obligasyon — ug kana lang tinuod nga kaulaw, kay…
"… Kadtong moadto kanunay sa Pagsugid, ug buhaton kini sa pagtinguha nga mag-uswag" makamatikod sa mga lakang nga ilang gihimo sa ilang espirituhanon nga kinabuhi. "Kini usa ka ilusyon nga pangitaon ang pagkabalaan, pinauyon sa bokasyon nga nadawat sa usa gikan sa Diyos, nga dili kanunay nag-ambit sa sakramento sa pagkakabig ug pagpasig-uli." —POPE JOHN PAUL II, komperensya sa Apostolic Penitentiary, Marso 27th, 2004; catholiccultural.org
II. Pasagdi Siya nga mogunit kanimo
Ang pag-ampo mao ang paagi diin kita makaduol kang Jesus, aron tugutan Siya nga makuptan kita sa Iyang kusgan, makag-ayo nga mga bukton. Si Hesus dili lang gusto nga mopasaylo kanato — nga makaupod kita sa Iyang tuhod, ingon masulti — apan aron makugos kita.
Dumuol sa Dios, ug siya moduol kanimo. (Santiago 4: 8)
Dili ako makasulti igo bahin sa kung unsa ka hinungdanon personal nga ang pag-ampo mao; nga mag-inusara uban Kaniya, nakapunting Kaniya, nahigugma ug nagsamba Kaniya ug nag-ampo Kaniya "gikan sa kasingkasing." Ang pag-ampo kinahanglan dili lantawon ingon usa ka gitakda nga panahon diin ang usa yanong nag-recite sa mga pulong, bisan kung kini mahimo’g apil niana; hinoon, kinahanglan masabut kini ingon usa ka engkwentro sa Buhi nga Dios nga nagtinguha nga ibubo ang Iyang kaugalingon sa imong kasingkasing ug mabag-o ka pinaagi sa Iyang gahum.
Ang pag-ampo mao ang pagtagbo sa kauhaw sa Dios sa atoa. Giuhaw ang Diyos nga mahimo kita uhawon alang kaniya.-Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2560
Sa kini nga pagbinayloay sa gugma, nabag-o gamay gikan sa usa ka himaya ngadto sa sunod pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu. Bisan unsang mga sakripisyo nga nahimo naton tinuod nga ang pagkakabig ug paghinulsol nagmugna sa wanang sa atong mga Kasingkasing alang sa presensya sa Diyos ug mga grasya (oo, wala’y kadaugan nga wala’y kasakit sa Krus). Diin kaniadto adunay kahadlok adunay karon kaisug; diin kaniadto adunay pagkabalaka karon adunay pakigdait; diin kaniadto adunay kaguol adunay karon nga kalipay. Kini ang mga bunga sa usa ka makanunayon nga kinabuhi sa pag-ampo nga nahiusa sa Krus.
Bisan kinsa ang nagtinguha nga makakuha kaalam kinaadman kinahanglan iampo kini adlaw ug gabii nga dili kapuyon o maluya. Daghang mga panalangin ang maangkon niya kung, pagkahuman sa napulo, baynte, traynta ka tuig nga pag-ampo, o bisan usa ka oras sa wala pa siya mamatay, moabut siya aron mapanag-iya kini. Mao kana kung giunsa kita kinahanglan mag-ampo aron makakuha kaalam…. -St. Louis de Montfort, Diyos nga Mag-inusara: Ang Mga Natipon nga Sinulat ni St. Louis Marie de Montfort, p. 312; gikutlo sa Magnificat, Abril 2017, pp. 312-313
Akong gihatag a 40 ka adlaw nga pag-atras sa pag-ampo nga mahimo ka maminaw o mabasa dinhi. Apan igo na kini nga giingon, kung dili ka usa ka tawo nga nag-ampo kaniadto, mahimo nga usa ka karon. Kung napahimutang na nimo kini hangtod karon, nan isul-ob kini karong gabhiona. Samtang nag-ukit ka og oras alang sa panihapon, pagkulit og oras alang sa pag-ampo.
Naghulat kanimo si Jesus.
III. Tugoti Siya nga makigsulti kanimo
Ingon nga ang kaminyoon o panaghigalaay dili mahimo nga usa ka bahin, ingon usab, kinahanglan naton listen sa Diyos. Ang Bibliya dili lamang usa ka reperensya sa kasaysayan apan us aka buhi pulong.
Sa tinuud, ang pulong sa Dios buhi ug epektibo, labi ka mahait kay sa bisan unsang duhay sulab nga espada, nga nakalusot bisan sa taliwala sa kalag ug espiritu, mga lutahan ug utok, ug makahimo sa pag-ila sa mga panghunahuna ug hunahuna sa kasingkasing. (Hebreohanon 4:12)
Halos sa panahon nga makabasa ako, gihatagan ako sa akong ginikanan ug Bibliya. Ang Pulong sa Ginoo wala gyud mobiya sa akong kiliran ingon akong magtutudlo ug kusog, akong "Adlaw-adlaw nga tinapay." Busa, "Tugoti nga ang pulong ni Cristo magpuyo sa sulod nimo nga madagayaon" [4]Col 3: 16 ug "Pagbag-o," Miingon si San Paul, "Pinaagi sa pagbag-o sa imong hunahuna." [5]Rom 12: 2
IV. Tugoti nga palig-ona Niya ang imong kalag
Sa kini nga paagi, pinaagi sa Pagsugid, pag-ampo, ug pagpamalandong sa Pulong sa Diyos, mahimo ka "Nalig-on sa kusog pinaagi sa iyang Espiritu sa sulud nga pagkatawo." [6]Ef 3: 16 Sa kini nga paagi, ang usa ka sinsero nga kalag padayon nga mosaka sa kinatumyan sa panaghiusa sa Diyos. Hunahunaa, nian, nga…
Ang Eukaristiya mao ang "gigikanan ug kinatumyan sa kinabuhi nga Kristiyano." Ang uban pang mga sakramento, ug sa pagkamatuod ang tanan nga mga pangalagad sa simbahan ug mga buhat sa apostolado, nalakip sa Eukaristiya ug gipunting niini. Kay sa bulahan nga Eukaristiya adunay sulud nga tibuuk nga kaayohan sa Iglesya, nga mao si Cristo mismo, ang atong Pasko. " -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1324
Ang pagduol sa Eukaristiya mao ang literal nga pagduol kay Jesus. Kinahanglan naton nga pangitaon Siya kung diin Siya!
… Dili sama sa bisan unsang sakramento, ang misteryo [sa Pakig-ambit] perpekto nga nagdala sa aton sa kataas sa matag maayong butang: dinhi ang katapusang katuyoan sa matag tawhanong pangandoy, tungod kay dinhi naabut naton ang Dios ug ang Dios naghiusa sa aton sa labing hingpit nga paghiusa. —POPE JUAN NULO II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
Sama sa giingon kaniadto ni St. Faustina,
Dili ko mahibal-an kung unsaon paghatag himaya sa Diyos kung wala ang akong Eukaristiya sa akong kasingkasing. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1037
PAGDUOL DUOL SA MARY
Sa pagtapos, gusto nako nga makabalik sa una nga hunahuna sa pagsulud sa Arka sa Atong Lady's Heart. Kadaghan na ako nakasulat niini, busa dili ko na pag-usabon kung unsa ang makit-an nimo sa search engine sa taas.[7]tan-awa usab Usa ka Arka nga Mangulo Sila Igo na nga isulti nga ang akong kasinatian ug ang sa Simbahan mao nga kung daghan ang gibutang ang iyang kaugalingon sa mga kamut sa kini nga Inahan, labi ka nga madala ka niya sa iyang Anak.
Sa diha nga gihimo nako ang akong una nga pagpahinungod sa Our Lady pagkahuman sa traynta tres tres adlaw nga pagpangandam mga tuig na ang nakalabay, gusto nako nga maghimo og gamay nga timaan sa akong gugma ngadto sa Atong Inahan. Mao nga ning-adto ako sa lokal nga botika, apan ang tanan nga naa kanila mao kining dili makaluluoy nga tan-awon nga mga carnation. “Pasensya na, Mama, apan kini ang labing kaayo nga kinahanglan nga ihatag ko kanimo.” Gidala ko sila sa simbahan, gibutang kini sa tiilan sa iyang estatwa, ug gipahinungod.
Nianang pagkagabii, mitambong kami sa pagbantay sa Sabado sa gabii. Pag-abut namo sa simbahan, gisulyap ko ang estatwa aron tan-awon kung ang akong mga bulak didto pa. Dili sila. Nahunahuna ko nga tingali gitan-aw sila sa sanitor ug gilabog sila. Apan sa akong pagtan-aw sa pikas nga bahin sa sangtuwaryo diin didto ang estatwa ni Jesus… didto ang akong mga karnasyon nga hingpit nga gihan-ay sa usa ka plorera! Sa tinuud, gidayandayanan sila og “Breath ni Baby”, nga wala sa mga bulak nga akong gipalit.
Paglabay sa daghang mga tuig, nabasa nako kini nga mga pulong nga gisulti sa Our Lady kay Sr. Lucia sa Fatima:
Gusto niya nga mapahimutang sa kalibutan ang debosyon sa akong Immaculate Heart. Gipasalig ko ang kaluwasan sa mga naggakus niini, ug kana nga mga kalag higugmaon sa Dios sama sa mga bulak nga gibutang sa akong pagdayandayan sa Iyang trono. —Bulahan ang Inahan kay Sr. Lucia sa Fatima. Kini nga ulahi nga linya: "mga bulak" makita sa naunang mga asoy bahin sa pagpakita ni Lucia; Fatima sa Kaugalingon nga Mga Pulong ni Lucia: Mga Memoir ni Sister Lucia, Louis Kondor, SVD, p, 187, Footnote 14
Si Maria kauban ni Jesus hangtod sa katapusan kung kanus-a napakyas ang kaisug sa tanan. Kinsa pa ang gusto nimo nga makaupod sa niining Labing Unos? Kung imong gihatag ang imong kaugalingon sa kining Babaye, ihatag niya ang iyang kaugalingon kanimo - ug sa ingon, hatagan ka ni Jesus alang Siya ang iyang kinabuhi.
Jose, anak ni David, ayaw kahadlok nga dad-on mo si Maria nga imong asawa sa imong balay. (Lukas 1:20)
Ug nakita ni Jesus ang iyang inahan ug ang tinon-an nga iyang gihigugma, ug giingon niya sa iyang inahan: Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalake. Ug siya miingon sa tinun-an, "Tan-awa ang imong inahan." Ug gikan niadtong taknaa gidawat siya sa tinon-an sa iyang balay. (Juan 19: 26-27)
Kung nakit-an nimo kini nga Bagyo nga makalilisang, ang tubag dili aron atubangon kini sa imong kaugalingon nga kusog, apan hinoon, aron mapaduol si Jesus sa bug-os mong kasingkasing. Alang sa kung unsa ang hapit mabungkag ang tibuuk kalibutan labaw sa imong kusog ug sa akon. Apan kauban ni Kristo, "Mahimo ko ang tanan nga mga butang kaniya nga nagpalig-on sa akon." [8]Mga Taga Filipos 4: 13
Sumalig ka sa Ginoo sa bug-os mong kasingkasing, ug ayaw pagsalig sa imong kaugalingon nga salabutan. Sa tanan nimong mga dalan ilha siya, ug siya magaluwas sa imong mga alagianan. Ayaw pagpakamaalamon sa imong kaugalingon nga mga mata; Kahadloki si Jehova, ug pahalayo gikan sa dautan. Kini makaayo sa imong unod ug makapalagsik sa imong kabukogan. (Hulubaton 3: 5)
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Peke nga Balita, Tinuod nga Rebolusyon
Ang Pag-ampo Makahinay sa Kalibutan
Tinuod nga Pagkaon, Tinuod nga Presensya
Ang Dalan alang sa Atong Panahon
Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
Panalanginan ka ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Ibubo ang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Mga footnote
| ↑1 | Matt 24: 24 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Peke nga Balita, Tinuod nga Rebolusyon |
| ↑3 | Matt 18: 3 |
| ↑4 | Col 3: 16 |
| ↑5 | Rom 12: 2 |
| ↑6 | Ef 3: 16 |
| ↑7 | tan-awa usab Usa ka Arka nga Mangulo Sila |
| ↑8 | Mga Taga Filipos 4: 13 |