Bag-ong Pagkabalaan… o Bag-ong erehiya?

 

GIKAN usa ka magbabasa isip tubag sa akong pagsulat sa Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan:

Si Jesukristo mao ang labing kadaghan nga Gasa sa tanan, ug ang maayong balita naa Siya kauban kita karon sa tanan Niya nga kahupnganan ug gahum pinaagi sa pagpuyo sa Balaang Espiritu. Ang gingharian sa Dios naa karon sa kasingkasing sa mga natawo pag-usab… karon mao ang adlaw sa kaluwasan. Karon, kita, ang natubos mga anak sa Dios ug igapadayag sa gitudlo nga panahon… dili kinahanglan nga maghulat kita sa bisan unsang gitawag nga mga tinago sa pipila nga giingon nga pagpakita nga matuman o ang pagsabut ni Luisa Piccarreta sa Pagpuyo sa Sagrado Aron mahimo kita nga hingpit…

Kung nabasa mo Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan, tingali naghunahuna ka usab sa parehas nga mga butang? Naghimo ba bag-o ang Diyos? Adunay ba Siya labaw nga himaya nga naghulat sa Simbahan? Naa ba kini sa Kasulatan? Usa ba kini ka nobela Dugang pa sa buhat sa Katubsanan, o kini ra ba pagkompleto? Dinhi, maayo nga hinumduman naton ang kanunay nga pagtudlo sa Simbahan nga angayan nga isulti nga ang mga martir giula ang ilang dugo sa pakig-away sa mga erehes:

Dili kini katungdanan nga gitawag nga "pribado" nga mga pagpadayag aron mapaayo o makompleto ang tino nga Pinadayag ni Cristo, apan aron matabangan nga mabuhi kini nga labi ka hingpit sa kini sa usa ka panahon sa kasaysayan. ang Pinadayag diin si Kristo mao ang katumanan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko (CCC), n. 67

Kung, ingon sa giingon ni San Juan Paul II, ang Diyos nag-andam usa ka "bag-o ug balaan nga pagkabalaan" alang sa Simbahan, ^[1]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan sa kahulugan nga ang "bag-o" nagpasabut sa usa ka dugang nga pagbuklad sa kung unsa ang gisulti na sa Diyos sa Iyang tino nga pulong nga gilitok sa pagsugod sa Paglalang ug nahimong unod sa Pagkahimong Tawo. Sa ato pa, sa diha nga gilumpag sa tawo ang Tanaman sa Eden sa yuta pinaagi sa iyang sala, ang Dios nagtanum sa yuta sa among kabuang nga binhi sa atong Katubsanan. Sa diha nga gihimo Niya ang Iyang mga pakigsaad sa tawo, kini sama sa bisan pa ang "bulak" nga Katubsanan nagluka sa ulo gikan sa yuta. Pagkahuman sa pagkahimong tawo ni Jesus ug nag-antus, namatay, ug nabanhaw usab, ang putot sa kaluwasan natukod ug nagsugod sa pagbukas sa buntag sa Pasko sa Pagkabanhaw.

Kanang bulak nagpadayon sa pagbukhad samtang ang mga bag-ong petal gipadayag (kita n'yo Ang Nagabuklad nga Kahalangdon sa Kamatuuran). Karon, wala’y madugang nga bag-ong mga petals; apan sa pag-abli niini nga bulak sa Pinadayag, nagpagawas kini mga bag-ong humot (grasya), bag-ong kataas sa pagtubo (kinaadman), ug bag-ong katahum (pagkabalaan).

Ug busa nakaabut kami sa usa ka higayon diin gusto sa Dios nga kini nga bulak bug-os nga gipadayag sa panahon, gipadayag ang bag-ong giladmon sa Iyang gugma ug plano alang sa katawhan…

Kitaa, nagbuhat ako bag-o! Karon kini mogawas, wala ba nimo hibati? (Isaias 43:19)

 

ANG BAG-ONG OLD

Gipasabut nako, kutob sa akong mahimo (sama sa usa ka bata nga naningkamot nga maporma ang iyang nahauna nga mga pulong), kung unsa kining "bag-o ug balaang pagkabalaan" nga giandam sa Diyos, ug nagsugod na sa mga kalag. Mao nga dinhi, gusto nako nga susihon ang pagpanaway sa akong magbabasa sa kahayag sa Balaan nga mga Sinulat ug Tradisyon aron mahibal-an kung kining bag-ong "Regalo" sa tinuud naa na sa porma nga "bud" o kung kini usa ka klase nga neo-gnosticm nga nagsulay sa pagsumbak bag-ong petal ngadto sa deposito sa pagtuo. ^[2]alang sa labi ka halalum ug teolohikal nga pagsusi sa mga sinulat ni Luisa Piccarreta, si Rev. Joseph Iannuzzi naghabol usa ka hanas nga disertasyon nga nagpakita kung giunsa ang "Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on" bahin sa Sagrado nga Tradisyon. Kitaa www.ltdw.org

Sa tinuud, kini nga "Regalo" naa sa labaw pa sa us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka usud, bug-os nga bulak gikan sa sinugdanan. Sa iyang katingalahang bag-ong libro bahin sa mga gipadayag sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta bahin sa kini nga “Regalo sa Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on ” ^[3]tan-awa ang Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities, Gipunting ni Daniel O'Connor nga silang Adan, Eba, Maria, ug Hesus tanan buhi sa Balaang Kabubut-on, sukwahi sa yano pagkopya ang Balaang Kabubut-on. Sama sa gitudlo ni Jesus kay Luisa, “Ang pagpuyo sa Akong kabubut-on mao ang paghari samtang ang pagbuhat sa Akong Kabubut-on mao ang pagpasakop sa Akong mga mando… Ang pagpuyo sa Akong kabubut-on mao ang pagpuyo ingon usa ka anak nga lalaki. Ang pagbuhat sa Akong Kabubut-on mao ang pagpuyo ingon usa ka sulogoon. ” ^[4]gikan sa mga talaarawan ni Luisa, Vol. XVII, Septyembre 18th, 1924; Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 41-42

… Kining upat ra… gibuhat sa kahingpitan, nga wala’y bahin sa sala sa bisan unsa man diha kanila; ang ilang kinabuhi mga produkto sa Balaang Kabubut-on sanglit ang banagbanag usa ka produkto sa adlaw. Wala’y bisan gamay nga babag taliwala sa Kabubut-on sa Diyos ug sa ilang pagkatawo, ug busa ang ilang mga buhat, nga gikan sa sinugdan nga. Ang Gasa sa Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on kaniadto… mao gyud kana ang parehas nga kahimtang sa pagkabalaan sama niining upat nga gipanag-iya. -Daniel O'Connor, Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities, p. 8; gikan sa mga teksto nga naaprubahan sa simbahan.

Sa laing paagi, si Adan ug Eva iya sa Diyos tuyo sa wala pa ang pagkahulog; Si Jesus mao ang tambal pagkahuman sa pagkahulog; ug si Maria nahimong bag-o prototype:

Ang Amahan sa mga kaluoy nagbuut nga ang Pagkahimong Tawo kinahanglan nga pag-una sa pag-uyon sa bahin sa gitakda nang daan nga inahan, aron nga maingon nga ang usa ka babaye adunay bahin sa pag-abut sa kamatayon, mao man usab ang usa ka babaye kinahanglan mag-amot sa pag-abut sa kinabuhi. -CCC, dili. 488

Ug dili ra ang kinabuhi ni Jesus, apan ang sa Iyang lawas, ang Simbahan. Si Maria nahimong Bag-ong Eva, (nga nagpasabut nga "inahan sa tanan nga mga buhi" ^[5]Genesis 3: 20 ), kang kinsa giingon ni Jesus:

Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalaki. (Juan 19:26)

Pinaagi sa paglitok sa iyang "fiat" sa Pagpahayag ug paghatag sa iyang pag-uyon sa Pagkahimong Tawo, nakigtambayayong na si Maria sa tibuuk nga buluhaton nga kinahanglan buhaton sa iyang Anak. Inahan siya bisan diin siya Manluluwas ug ulo sa Mistiko nga Lawas, -CCC, dili. 973

Ang buhat ni Maria kaniadto, kauban sa Holy Trinity, mao ang pagpanganak ug pagdala sa pagkahamtong sa Mystical Body of Christ nga ingon niini miapil pag-usab sa "parehas nga kahimtang sa pagkabalaan" nga iyang gihuptan. Kini mao ang hinungdanon nga "Kadaugan sa Imakulasyon nga Kasingkasing": nga ang Lawas gidala sa "pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on" ingon nga si Jesus ang Ulo. Gihubit ni San Paul ang kini nga nagladlad nga plano…

… Hangtod nga kitang tanan makakab-ot sa panaghiusa sa pagtuo ug kahibalo sa Anak sa Diyos, sa pagkahingkod sa pagkalalaki, hangtod sa kataas sa kataas ni Kristo, aron dili na kita mga masuso, gitabyog sa mga balud ug gibanlas sa matag hangin. sa pagtudlo nga naggumikan sa limbong sa tawo, gikan sa ilang limbong sa mga interes sa limbong nga laraw. Hinuon, sa pagkinabuhi nga tinuud sa gugma, kinahanglan nga magtubo kita sa bisan unsang paagi ngadto kaniya nga mao ang ulo, si Cristo… aron mapadako ang lawas ug mag-uswag sa gugma. (Efe 4: 13-15)

Ug gipadayag ni Jesus nga magpabilin sa Iyang gugma mao ang pagpuyo sa Iyang kabubut-on. ^[6]Juan 15: 7, 10 Mao nga nakita naton ang lain nga kahanay sa "bulak": ang usa ka lawas nga nagtubo gikan sa pagkamasuso ngadto sa "pagkahamtong nga pagkalalaki." Gisulti usab kini ni San Pablo sa us aka paagi:

Kitang tanan, nga nagtutuk sa nawong nga wala’y tabon sa himaya sa Ginoo, nabag-o ngadto sa parehas nga imahe gikan sa himaya ngadto sa himaya… (2 Cor 3:18)

Ang sayong Iglesya nagpakita sa usa ka himaya; ang mga siglo pagkahuman sa lain nga himaya; ang mga gatusan ka mga tuig pagkahuman kana labi pa nga himaya; ug ang katapusang hugna sa Iglesya gitagana aron maipakita ang Iyang imahe ug himaya nga sa ingon ang iyang pagbuut naa sa bug-os nga paghiusa kang Kristo. Ang "Hingpit nga pagkahamtong" mao ang paghari sa Balaan nga Kabubut-on sa Simbahan.

Pag-abut sa imong gingharian, matuman ang imong kabubut-on, dinhi sa yuta maingon sa langit. (Mat 6:10)

 

ANG GINGHARIAN SA SULOD

Sama sa gipunting sa akong magbabasa, ang Gingharian sa Dios naa na sa kasingkasing sa mga nabunyagan. Ug kini tinuod; apan ang Catechism nagtudlo nga kini nga paghari wala pa hingpit nga nakaamgo.

Ang gingharian miabut sa persona ni Kristo ug misteryoso nga nagtubo sa mga kasingkasing sa mga nahisakup ngadto kaniya, hangtod sa hingpit nga pagpakita sa kini nga eschatological. -CCC, dili. 865

Ug ang bahin sa katarungan nga wala kini hingpit nga nakaamgo mao nga adunay pag-igting taliwala sa kabubut-on sa tawo ug sa Balaang Kabubut-on nga naglungtad bisan karon, usa ka tensyon taliwala sa "akong" gingharian ug Ginghari ni Kristo.

Usa ra ka putli nga kalag ang maisugon nga nakaingon: "Moanhi ang imong gingharian." Ang usa nga nakadungog nga giingon ni Pablo, "Busa, ayaw pagpunggi ang sala sa imong mga lawas nga may kamatayon," ug nagputli sa iyang kaugalingon sa buhat, hunahuna ug pulong mag-ingon sa Dios: Umabut ang imong gingharian-CCC, dili. 2819

Si Jesus miingon kang Luisa:

Sa Paglalang, Akong sulundon mao ang pagporma sa Kaharian sa Akong Kabubut-on sa kalag sa Akong binuhat. Ang akong nag-una nga katuyoan mao ang paghimo sa matag tawo nga imahe sa Balaang Trinidad pinaagi sa katumanan sa katumanan sa Akong Kabubut-on diha kaniya. Apan pinaagi sa pag-atras sa tawo gikan sa Akong Kabubut-on, nawala ang Akong Kaharian diha kaniya, ug sa sulod sa 6000 ka mga tuig ako kinahanglan nga makig-away. —Gikan sa mga diary ni Luisa, Tomo. XIV, ika-6 sa Nobyembre, 1922; Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 35

Karon, sama sa imong nahibal-an, nagsulat ako sa daghang bahin sa umaabot nga "panahon sa kalinaw" ingon sa gitagna sa mga propeta sa Daang Tugon, gipatin-aw sa mga Early Church Fathers, ug gipalambo sa Tradisyon sa mga teologo sama ni Rev. Joseph Iannuzzi. ^[7]pananglitan. Giunsa Nawala ang Panahon Apan unsa, mga hinigugma, mga igsoon, mao kini tinubdan niining kalinaw? Dili ba kini ang pagpahiuli sa Balaang Kabubut-on nga naghari sa kinapusoran sa Simbahan sama sa gibuhat nila Adan ug Eva sa wala pa ang pagkahulog, ang paglalang wala mag-agulo sa ilalum sa sakit sa kamatayon, panagsumpaki, ug rebelyon, apan naa sa pahulay?

Ang kalinaw dili lang pagkawala sa giyera… Ang kalinaw mao ang “kalinaw sa kahusay.” Ang kalinaw usa ka buhat sa hustisya ug ang sangputanan sa charity. -CCC, dili. 2304

Oo, mao gyud kini ang nahimo sa Our Lady Queen of Peace sa Espiritu Santo: aron matawo ang kinabuhi ni Hesu-Kristo bug-os nga sa Simbahan, aron ang gingharian sa Balaan nga Kabubut-on ug ang sulud nga kinabuhi sa Simbahan sa usa ka, ingon nga naa na sila kay Maria.

… Ang Espiritu sa Pentecostes magbaha sa yuta sa iyang gahum ug usa ka dakung milagro ang makakuha sa atensyon sa tanan nga katawhan. Kini ang mahimong sangputanan sa grasya sa Kalayo sa Gugma… nga mao si Hesu-Kristo mismo… usa ka butang nga sama niini wala pa mahinabo sukad nga ang Pulong nahimong tawo.

Ang pagkabuta ni satanas nagpasabut sa unibersal nga kadaugan sa Akong balaan nga Kasingkasing, ang kalingkawasan sa mga kalag, ug ang pag-abli sa dalan sa kaluwasan sa labing kadaghan. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, p. 61, 38, 61; 233; gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput

 

ANG "Kapahulayan" sa istorya

Ngano nga si Jesus nag-ingon nga "sa 6000 ka tuig" Siya adunay pakiggubat? Hinumdomi ang mga pulong ni San Pedro sa pagtubag sa pangutana kung ngano nga ang pagpauli sa Ginoo ingon og nadugay:

… Ayaw isalikway ang usa ka kamatuuran, mga hinigugma, nga sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig ug usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. (2 Pedro 3: 8)

Ang Mga Nauna nga Simbahan sa Simbahan nagsumikad sa kini nga Kasaysayan sa kasaysayan sa katawhan sukad sa paglalang nila Adan ug Eva. Gitudlo nila nga, sama sa paghago sa Diyos sa paghimo sa paglalang sa unom ka adlaw ug pagkahuman mipahulay sa ikapito, mao man usab ang paghago sa mga tawo sa pag-apil sa paglalang sa Diyos molungtad 6000 ka tuig (ie. "Unom ka adlaw"), ug sa "ikapito" adlaw, mopahulay ang tawo.

Tungod niini, nagapahulay ang usa ka pagpahulay sa mga tawo sa Dios. (Heb 4: 9)

Apan pahulay gikan sa unsa? Gikan sa tensiyon taliwala sa iyang kabubut-on ug sa Diyos:

Ug bisan kinsa nga nagasulod sa kapahulayan sa Dios, mopahulay sa iyang kaugalingon nga mga buhat, ingon sa gibuhat sa Dios gikan sa iyang. (Heb 4:10)

Kini nga "pahulay" labi pa nga gipaayo sa kamatuuran nga si satanas magadena sa kadena sa "ikapitong" adlaw, ug ang "malapason" malaglag:

Gikuha niya ang dragon, ang karaan nga bitin, nga mao ang Yawa o Satanas, ug gihigot kini sa usa ka libo ka tuig ug gitambog sa kahiladman, nga iyang gitrangkahan ug gitimbrehan, aron dili na kini mahisalaag sa mga nasud hangtod ang usa ka libo ka tuig natapus… sila mahimong mga sacerdote sa Dios ug ni Cristo, ug sila magahari uban kaniya sa usa ka libo ka tuig. (Pin. 20: 1-7)

Busa, dili naton kini hunahunaon ingon "bag-o" sama sa usa ka bag-ong doktrina, kay kini gitudlo sa mga Amahan sa Simbahan gikan sa sinugdanan nga ang usa ka Moabut ang "temporal nga gingharian", espirituhanon nga kinaiya, gisimbolohan sa numero nga usa ka "libo":

… Sa pag-abut sa Iyang Anak ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… pagkahuman makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang sinugdanan sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. -Sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

… Ingon nga kini usa ka butang nga angay nga pahimuslan sa mga santos ang usa ka klase nga pahulay sa Igpapahulay sa kana nga panahon, usa ka balaan nga kalingawan pagkahuman sa mga paghago sa unom ka libo ka tuig sukad gilalang ang tawo… (ug) kinahanglan magsunod sa pagkompleto sa unom liboan ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka matang sa Igpapahulay nga adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga libong ka tuig… Ug kini nga opinyon dili mahimo nga masupak, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa niana nga Igpapahulay, mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Sama sa giingon ni Jesus kay Luisa Piccarreta:

Kini ang gipasabut sa Fiat Voluntas tua: Matuman ang Imong Kabubot-on sa yuta maingon sa langit ”- kana nga tawo mobalik sa Akong Balaang Kabubut-on. Unya ra Siya mahimo kalma - kung Nakita Niya ang iyang anak nga malipayon, nagpuyo sa kaugalingon niyang balay, nalingaw sa kahingpitan sa iyang mga panalangin. —Gikan sa mga diary ni Luisa, Tomo. XXV, Marso 22, 1929; Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 28; nb. Ang "Siya" usa ka personified nga paagi sa pagtumong sa "Balaan nga Kabubut-on". Kini nga parehas nga porma sa panitik gigamit sa Kasulatan diin ang "Kaalam" gipunting ingon usa ka "siya"; cf. Prov 4: 6

Ang Tatay sa Simbahan nga si Tertullian nagtudlo kaniadtong 1900 ka tuig una pa. Gisulti niya ang pagkaayo sa kahimtang sa pagkabalaan nga nawala sa Tanaman sa Eden:

Ginasugid namon nga ang isa ka ginsaad ginpromisa sa amon sa duta, bisan sa wala pa ang langit, sa isa pa ka kahimtang nga adunay; tungod kay kini pagkahuman mabanhaw sa usa ka libo ka tuig sa siyudad nga gibuhat sa langit… Giingon namon nga kini nga lungsod gihatag sa Dios alang sa pagdawat sa mga santos sa ilang pagkabanhaw, ug pagpalagsik kanila sa kadagaya sa tanan nga espirituhanon nga mga panalangin , ingon usa ka balus alang niadtong atong gibiaybiay o nawala… —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Amahan sa Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)

Usa sa mga titulo sa Mahal nga Birhen Maria mao ang “Lungsod sa Diyos.” Sa ingon usab, ang Simbahan magadala sa kini nga titulo nga labi ka hingpit sa iyang pagsulud sa Kadaugan sa Immaculate Heart. Alang sa Lungsod sa Diyos diin naghari ang Iyang Balaang Kabubut-on.

 

ANG GASA SA EBANGHELYO

Gawas sa akong nahisgutan sa taas, among Ginoo gibuhat sa nagpasabut sa pag-abut sa "bag-o ug balaan nga pagkabalaan" sa daghang mga okasyon. Apan ngano man, tingali adunay mangutana, dili ba Siya direkta?

Daghan pa ang akong igasulti kanimo, apan dili nimo kini madala karon. Apan kung moabut na siya, ang espiritu sa kamatuoran, siya magamando kanimo sa tanan nga kamatuoran. (Juan 16: 12-13)

Tingali kini lisud kaayo alang sa una nga Iglesya nga mahibal-an nga ang 2000 nga dugang nga mga tuig sa kasaysayan sa kaluwasan wala pa mahuman. Sa tinuud, dili ba naton makita ang kaalam sa mga Sinulat nga gisulat sa ingon niini ang tanan nga henerasyon nga nagtoo nga ang ilang kaugalingon makakita sa pagbalik ni Cristo? Ug tungod niini, matag henerasyon kinahanglan nga "magbantay ug mag-ampo", ug sa pagbuhat niini, gidala sila sa Espiritu ngadto sa labi ka kadaghan ug labi ka daghan pagbuklad sa kamatuoran. Pagkahuman, ang "Pahayag" ni San Juan, ingon gitawag kini, nagpasabut nga "ang pagbukas." Ang pila ka mga butang gituyo aron pagtabon, sama sa giingon ni Jesus sa taas, hangtod nga ang Simbahan andam nga modawat sa kahingpitan sa Iyang Pinadayag.

Bahin niana, ang magbabasa sa taas hinungdan nga gisalikway ang mga tagna sa tagna ingon dili gyud tanan nga kinahanglan. Bisan pa kinahanglan mangutana ang usa ka tawo kung adunay giingon nga dili kinahanglan sa Diyos. Ug unsa man kung gusto sa Dios nga itago ang Iyang plano sa ilalum sa mga "tinago"?

Lakaw, Daniel ... tungod kay ang mga pulong kinahanglan nga tinago ug tinakpan hangtud sa katapusan nga panahon. (Dan 12: 9)

Ug usab,

Kay ang Hataas Uyamut nagbaton sa tanan nga kinaadman, Ug nakita gikan sa karaang panahon ang mga butang nga umalabut. Gipahibalo niya ang nangagi ug ang umaabot, ug gipadayag ang labing lawom nga mga tinago. (Sir 42: 18-19)

Ang pamaagi diin gusto sa Diyos ipadayag ang Iyang mga tinago mao gyud ang Iyang negosyo. Mao nga dili usab katingad-an nga si Jesus nagsulti sa nagtabon nga sinultihan ug mga sambingay aron ang mga misteryo sa Katubsanan igapadayag sa ilang tukma nga panahon. Mao nga kung nagsulti kita bahin sa umaabot nga panahon sa labi ka daghang sukranan sa pagkabalaan sa Simbahan, dili ba naton kini makita sa sambingay sa magpupugas?

… Ang uban nga binhi nahulog sa daghang yuta ug namunga. Kini miabut ug mitubo ug mihatag katloan, kan-uman, ug usa ka gatus ka pilo. (Marcos 4: 8)

O sa sambingay sa mga talento?

Kay mahisama sa usa ka tawo nga moadto sa usa ka panaw, nga nagtawag sa iyang mga sulogoon, ug igatugyan kanila ang iyang katigayonan. sa usa gihatagan niya lima ka talento, ang usa duha, ug usa nga lain; usa sa tagsatagsa sumala sa iyang katakus. (Mat 25:14)

Ug dili ba ang sambingay sa anak nga nawala mahimong usa ka sambingay alang sa taas nga panaw pauli sa katawhan, gikan sa pagkahulog sa Hardin sa Eden diin ang pamaagi sa Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on nawala ug nawala… sa pagpahiuli sa kanang balaan nga pagkatawo hangtod sa katapusan sa panahon?

Pagdala dayon sa labing maayong sapot ug isul-ob kini kaniya; pagbutang ug singsing sa iyang tudlo ug sandalyas sa iyang mga tiil. Kuhaa ang pinatambok nga nating baka ug ihawa kini. Karon magsaulog kita sa usa ka fiesta; kay kining akong anak namatay na, ug nabuhi pag-usab; nawala siya, ug karon hingkaplagan siya. (Luc. 15: 22-24)

'Ang akong anak mibalik; siya sinul-oban sa iyang harianong mga saput; gisul-ob niya ang iyang harianong purongpurong; ug siya Nagpuyo sa Iyang Kinabuhi kauban Nako. Gibalik ko kaniya ang mga katungod nga gihatag ko kaniya sa akong paglalang kaniya. Ug, busa, ang kasamok sa Paglalang natapos na - tungod kay ang tawo mibalik sa Akong Balaang Kabubut-on. ' —Si Jesus hangtod ni Luisa, gikan sa mga talaadlawan ni Luisa, Tomo. XXV, Marso 22, 1929; Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 28

Dili ba kini sama sa "bag-o ug balaan nga pagkabalaan" nga gisul-oban sa Iglesya sa "adlaw sa Ginoo", nga naglangkob sa "panahon sa kalinaw"? ^[8]cf. Giunsa Nawala ang Era

Kay miabut ang adlaw sa kasal sa Cordero, ang iyang pangasaw-onon nag-andam sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob og usa ka sanag, limpyo nga panapton nga lino. (Pin 19: 7-8)

Sa tinuud, giingon ni San Paul, ang diosnon nga plano mao kana si Cristo…

… Mahimong ipakita sa iyang kaugalingon ang Simbahan sa katahum, nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama. (Efe 5:27)

Ug mahimo ra kini if ang Lawas ni Kristo buhi uban sa ug in parehas nga Kabubot sa Ulo.

Kini usa ka panaghiusa sa parehas nga kinaiyahan sama sa panagsama sa langit, gawas nga sa paraiso ang tabil nga nagtago sa Pagkadiosnon nawala ... —Jesus ngadto kang Venerable Conchita, Ronda Chervin, Lakaw Uban Kanako Jesus; gikutlo sa Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities, p. 12

… Mahimo silang tanan nga usa, maingon nga ikaw, Amahan, ania kanako ug ako ania kanimo, nga sila mahimo usab nga ania kanato. (Juan 17:21

Mao nga, sa tubag sa akong magbasa, oo siyempre mga anak kita sa Dios karon. Ug misaad si Jesus:

Ang modaog manag-iya sa kini nga mga regalo, ug ako mahimo nga iyang Dios, ug siya mahimo nga akong anak nga lalake. (Pin 21: 7)

Sa tinuud ang usa ka walay kinutuban nga Dios adunay usa ka walay kinutuban nga gidaghanon sa mga regalo aron ihatag sa Iyang mga anak. Tungod kay ang "Gasa sa Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on" parehas nahiuyon sa Kasulatan ug Sagradong Tradisyon, ug mao ang "Korona ug Pagkumpleto sa Tanan nga Mga Santuaryo", magpadayon kita sa negosyo sa nangandoy ug nagapangayo sa Ginoo alang niini, nga naghatag nga madagayaon sa mga nagapangayo.

Pangayo ug ikaw igahatag; pangita ug ikaw makakaplag; pagtuktok ug pagaablihan ka sa pultahan. Alang sa bisan kinsa nga mangayo, makadawat; ug ang nagapangita makakaplag; ug sa magtuktok, ablihan ang pultahan…. unsa pa ka labaw nga ang imong langitnon nga amahan magahatag mga maayong butang niadtong mga naghangyo kaniya ... Wala Niya igahatag ang iyang gasa nga Espiritu. (Mat 7: 7-11; Juan 3:34)

Alang kanako, ang labing kamanghuran sa tanan nga mga balaan, gihatag kini nga grasya, aron igawali sa mga Gentil ang dili masaligan nga mga bahandi ni Cristo, ug nga igapadayag sa tanan ang plano sa tinago nga natago gikan sa mga katuigan nga nangagi sa Dios nga nagbuhat. tanan nga mga butang, aron ang daghang mga kinaadman sa Dios ipahibalo karon pinaagi sa iglesia sa mga punoan ug kagamhanan sa langit. (Efe 3: 8-10)

 

Una nga gipatik Marso 26th, 2015. 

 

Salamat sa imong mga pag-ampo ug suporta.

 

NAKATUNOK NGA CATHOLIC NOVEL!

Ibutang sa mga panahon sa medieval, Ang kahoy usa ka katingad-an nga pagsagol sa drama, panimpalad, pagka-espirituhanon, ug mga karakter nga mahinumduman sa magbabasa sa dugay nga panahon pagkahuman nga ang ulahi nga panid nahimo…

 

ANG KAHOY

by
Denise Mallett

 

Ang pagtawag kay Denise Mallett nga usa ka dili tiunay nga adunay hanas nga tagsulat usa ka gamay nga pahayag! Ang kahoy makabihag ug matahum nga gisulat. Nagpadayon ako sa pagpangutana sa akong kaugalingon, "Unsaon man sa usa ka tawo ang pagsulat sama niini?" Dili masulti.
—Ken Yasinski, Tigpamaba sa Katoliko, tagsulat ug magtutukod sa FacetoFace Ministries

Gikan sa una nga pulong hangtod sa katapusan nadani ako, gisuspenso taliwala sa katingala ug katingala. Giunsa man pagsulat sa usa ka bata kaayo nga mga komplikado nga linya sa laraw, mga komplikado nga mga karakter, ingon ka makapadani nga pakigsulti? Giunsa nga ang usa ka batan-on nga tin-edyer makamao sa hanas sa pagsulat, dili lang sa kahanas, apan sa giladmon sa pagbati? Giunsa man niya maayo ang pagtambal sa lawom nga mga tema nga wala’y bisan gamay nga pagsangyaw? Anaa pa ako sa kataha. Klaro nga ang kamot sa Dios naa sa kini nga regalo.
-Janet Klasson, tagsulat sa Ang Pelianito Journal Blog

 

ORDER SA IMONG COPY KARON!

 

Paggasto og 5 minuto sa usa ka adlaw kauban si Mark, nga namalandong adlaw-adlaw Karon nga Pulong sa mga pagbasa sa Misa
sulod sa kap-atan ka adlaw sa kwaresma.

Usa ka sakripisyo nga makapakaon sa imong kalag!

SUBSCRIBE dinhi.