ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Miyerkules, Pebrero 1, 2017
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Paglimod ni Pedro, ni Michael D. O'Brien
KINI medyo katingad-an gyud. Pagkahuman nga nakigsulti uban ang makapahingangha nga kaalam ug naghimo mga katingalahan nga buhat, ang mga nagatan-aw mahimo ra nga magtamay ug moingon, "Dili ba siya ang panday, anak ni Maria?"
Ug siya nasuko kaniya. (Maayong Balita Karon)
Ang mao gihapon nga Karpintero nagpadayon karon sa pagsulti uban ang makapahingangha nga kinaadman ug naghimo mga kusug nga mga buhat sa tibuuk kalibutan pinaagi sa Iyang mistiko nga lawas, ang Simbahan. Ang tinuud mao, bisan diin ang Maayong Balita gidawat ug gihiusa sa miaging 2000 ka tuig, kini nagbag-o dili lamang sa mga kasingkasing apan sa tibuuk nga sibilisasyon. Gikan sa paggakus sa Kamatuoran, namulak ang kaayo ug katahum. Ang arte, literatura, musika ug arkitektura nabag-o ug ang pag-atiman sa mga masakiton, edukasyon sa mga batan-on, ug mga panginahanglanon sa mga kabus nabag-o.
Gisulayan sa mga rebisyunista ang pagtuis sa mga kamatuuran sa kasaysayan, nga gipakita nga ang Simbahan nagdala sa mga "ngitngit nga kapanahonan" pinaagi sa usa ka patriyarkal nga pagpanglupig nga nagpabilin nga ignorante ug nagsalig ang kadaghanan. Sa tinuud, ang Kristiyanismo nagbag-o sa Europa diin gikan nanggawas dili ra sibilisado nga kultura, apan dili maihap nga mga santos. Apan ang ika-16 nga siglo nga mga kalalakin-an, sa ilang garbo, "nasakitan" sa Simbahan, nasamok sa ilang pagsalig sa usa ka Tawo nga giingon nila nga nabanhaw gikan sa mga patay ug gihatagan sila og moral nga awtoridad aron paggiya sa mga kalag sa mga tawo ug mga nasud. Nasuko sila sa pagkadiosnon sa ordinaryong tawo, nga gibiyaan ang ilang mga tinuohan sa patuotuo ug binuang nga pantasya.
Dili, kining mga tawhana mao ang tinuud nga "nalamdagan". Natoo sila nga pinaagi sa pilosopiya, syensya, ug pangatarungan, makahimo sila usa ka utopia diin ang mga tawo dili mabugkos sa mapugngan nga pamatasan, hinunoa giyahan sa kaugalingon niyang mga suga ug pamatasan; diin ang "tawhanong mga katungod" mag-ilis sa mga Sugo; diin ang relihiyon maghatag dalan sa pangatarungan; ug kung diin ablihan sa syensya ang wala’y kinutuban nga mga talan-awon sa pagkamamugnaon sa tawo, kung dili ang pultahan sa pagka-imortal.
Apan paglabay sa 400 ka tuig, naa sa pader ang pagsulat.
Kinahanglan mohilak ang katawhan ug kini ang oras sa paghilak… Bisan karon, pagkahuman sa ikaduhang kapakyasan sa laing giyera sa kalibutan, tingali ang usa mahimo’g magsulti bahin sa usa ka ikatulong giyera, usa nga nakig-away og gamay, nga adunay mga krimen, masaker, pagkaguba. —POPE FRANCIS, Homily, Septyembre 13, 2014, ang Telegraph
Ingon og nagsulti si San Paul bahin sa kini nga mga panahon, nga daw nakakita siya usa ka siksik nga bersyon sa miaging upat ka gatus ka tuig, ug kung giunsa ang dula sa kaugmaon sa "nasilo".
… Bisan kung nahibal-an nila ang Dios wala nila siya gihatagan himaya ingon nga Dios o nagpasalamat kaniya. Hinuon, nahimo silang kawang sa ilang pangatarungan, ug ang ilang mga salabutan nga salabutan nangitngit. Samtang nag-angkon nga sila manggialamon, nahimo silang buangbuang… Tungod niana, gitugyan sila sa Dios sa kahugawan pinaagi sa mga kailibgon sa ilang mga kasingkasing alang sa dautang kadaut sa ilang mga lawas. Gibaylo nila ang kamatuoran sa Diyos sa usa ka bakak ug gitahod ug gisimba ang binuhat kaysa ang magbubuhat. (Rom 1: 21-22, 24-25)
Moabot ang adlaw, ang mga historyano molingi sa likod ug moingon nga mao kini sa atong mga oras, ang mga oras sa "kultura sa kamatayon" nga mao ang tinuud nga ngitngit nga katuigan kung ang wala pa matawo, ang mga masakiton ug tigulang wala na hatagan bili; sa diha nga ang dignidad sa sekso hingpit nga gipahimuslan; sa diha nga ang pagkababaye sa mga babaye gimarkahan ug ang pagkalalaki sa mga lalaki nababaye; sa diha nga ang pamatasan sa medisina gilabay ug gituis ang mga katuyoan sa syensya; sa diha nga ang mga ekonomiya sa mga nasud nahisalaag ug ang mga hinagiban sa mga nasud dili katarungan.
Tingali, tingali ang Diyos ra ang mao karon nasilo
Ako adunay panan-awon sa bukton ni Jesus nga gipataas sa ibabaw sa kalibutan, nga giandam sa pag-atake. Gihatagan ako sa Ginoo usa ka pagbasa aron mabasa namo, mapamalandungan, ug aron mabag-o namo ang dagan sa among kinabuhi, samtang adunay pa kami oras aron pagkabig ug mahimong maayong tawo:
Alaut sila nga nagtawag sa daotan nga maayo, ug sa maayo nga daotan, nga nagbag-o sa kangitngit nga kahayag, ug sa sanag ngadto sa kangitngit, nga nagbag-o sa mapait ug matam-is nga mapait! Alaut kanila nga mga manggialamon sa ilang kaugalingon nga pagtan-aw, ug buotan sa ilang kaugalingon nga pagtamud! Alaut ang mga kampiyon sa pag-inum sa vino, ang maisug sa pagsakot sa maisug nga ilimnon! Sa mga nagpakawala sa sad-an sa mga suborno, ug gihikawan ang matarong nga tawo sa iyang mga katungod! Ingon niana, sama sa usa ka dila nga kalayo nga nagtuybo sa tuod sa balili, sama sa usa ka uga nga balili nga nagakalaya sa kalayo, mao man usab ang ilang gamut mangadunot ug ang ilang bulak magakalabog ingon sa abug. Tungod kay ilang gisalikway ang Kasugoan ni Jehova sa mga panon, ug gitamay ang pulong sa Balaan sa Israel. Tungod niini ang kasuko ni Jehova misilaub batok sa iyang katawohan, iyang gibayaw ang iyang kamot aron sa pagdaug kanila. Sa diha nga ang mga bukid mangurog, Ang ilang mga minatay mangahimong sama sa hugaw sa mga kadalanan. Tungod sa tanan niini, ang iyang kasuko wala mapalong, ug ang iyang kamot gibakyaw gihapon (Isaias 5: 20-25). —Pag-andam ni Jesus kay Edson Glauber sa Itapiranga, Brazil; Disyembre 29, 2016; Gi-aprubahan ni Arsobispo Carillo Gritti, IMC sa Itacoatiara ang labaw sa kinaiyahan nga kinaiya sa mga aparisyon kaniadtong Mayo sa 2009
Kaniadtong miaging adlaw, adunay usa sa Facebook ang nagsulat kanako nga nagsulti, "Ang bugtong mahikap nga butang nga nahimo sa relihiyon ang klarong makita - giyera ug krimen nga dumtan." Sa pagtubag ko, "Kinsa sa mga pagtulun-an ni Jesus ang nagpasiugda sa 'giyera ug dumtan ang krimen'?” Wala’y tubag.
Wala’y gatus ka mga tawo sa Amerika nga nagdumot sa Simbahang Katoliko. Adunay milyon-milyon nga mga tawo nga nasilag sa sayup nga ilang gituohan nga mao ang Simbahang Katoliko - nga mao, siyempre, usa ka lahi nga butang. —Servant of God Arsobispo Fulton Sheen, Pasiuna sa Mga Balos sa Radyo Vol. 1, (1938) panid ix
… Nga tungod niana naghunahuna ako nga ang Dios mapailubon kaayo sa niining kaliwatan, nga sa tinuud usa ka "usa ka katawhan sa kangitngit." [1]cf. Mat 4: 16
Bisan pa, pinaagi sa kinabuhi ug pagpadayag ni Jesus, nga mao ang dagway sa Amahan, kita adunay usa ka bag-o ug mas lawom nga pagsabut sa gugma sa Dios alang kanato. Nga bisan kung moabut ang Iyang hustisya, kini usab usa ka kalooy.
Anak ko, ayaw pagtamaya ang pagdisiplina sa Ginoo, ug ayaw pagpakawala sa kaisug sa diha nga gisilotan ka niya. Kay ang Ginoo magdisiplina kaniya nga iyang gihigugma, ug nagpanton sa matag anak nga iyang nadawat. (Unang pagbasa karon)
Tingali kita Mga Kristohanon nasamokan usab sa Dios karon… nasilo sa kanunay nga pagpakahilom, nasamok sa atong mga pag-antos, nasamokan sa mga inhustisya nga gitugotan Niya sa kalibutan, nasamokan sa kahuyang ug mga eskandalo sa mga miyembro sa Simbahan, ug uban pa. Apan kung nasilo kita, kasagaran kini alang sa usa sa duha nga mga hinungdan. Usa, mao nga wala naton gidawat ang katingad-an apan makahadlok nga reyalidad nga, usab gihimo sa dagway sa Diyos, kita adunay kagawasan sa pagpili, nga magamit alang sa maayo o sa daotan. Wala pa kami responsibilidad alang sa among kaugalingon. Ikaduha, mao nga wala pa usab kita ka lawom nga igo nga pagsalig aron pagsalig nga, sa dagan sa kasaysayan, gihimo sa Dios nga ang tanan nga mga butang molihok sa kaayohan alang sa mga nahigugma kaniya. [2]cf. Rom 8: 28
Natingala siya sa ilang kakulang sa pagtuo. (Maayong Balita Karon)
Bisan karon, bisan kung ang kamot sa Ginoo daw hapit na manaog sa niining masuklanon nga kalibutan, kinahanglan kita magsalig nga bisan unsang mga pag-antus nga gitugotan Niya nga anihon sa tawo gikan sa iyang gipugas, nga gihigugma pa Niya kita.
Sama sa usa ka amahan nga nalooy sa iyang mga anak, sa mao nga pagkaagi nalooy si Jehova kanila nga may kahadlok kaniya: kay siya nahibalo sa unsang paagi kita gibuhat. nahinumdom siya nga abog kita. (Karon nga Salmo)
Niadtong panahona, ang tanan nga disiplina ingon usa ka hinungdan dili alang sa kalipay apan alang sa kasakit, bisan pa sa ulahi nagdala kini sa malinawon nga bunga sa pagkamatarung sa mga nabansay niini. (Unang pagbasa)
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Ang kini nga pangalagad naglihok pinaagi sa imong suporta. Panalanginan ka!
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
