Sa Pagtigulang

Ang Basket

 

IUsa lang ka ordinaryo nga pagdagan sa basurahan - pipila ka mga daan nga tabla, mga bag sa basura, ug gamay nga pagpanglimpyo sa Tingpamulak. Akong gilabay ang usa ka guba nga basket nga panglaba nga puno sa daan nang daan nga sapatos nga kaniadto iya sa akong mga anak. Apan mihunong kini sa akong paglakaw. Samtang nagtuon ko niadtong mga sapatos, nahinumdom ko nga gidala ang akong walo ka mga anak ngadto sa tindahan, gipalit sila og mga botas o mga runner, ang mga pahiyom sa ilang mga nawong nga adunay bag-ong parisan sa sapin. Nagdula sila og football sa atubangan nga nataran, nagdagan sa lapok, nikatkat sa mga snowbank o naggatas og baka sa maong mga sapatos.

Apan karon ang tanan gawas sa usa sa mga bata mibiya sa balay. Ang mga sapatos nga nagdala sa akong mga minahal wala nay katuyoan. Busa didto ko nagbarog sa landfill, nanglugmaw ang mga luha sa akong mga mata samtang ang hilaw nga mga panumduman nagdagan sa akong hunahuna. Miginhawa kog lawom ug nanghupaw, “Tigulang na ko.”

 

Nagkatigulang

Wala gyud nag-andam kanako sa pagkatigulang (ang pagbulak gikan sa bulak, mahimo nimo isulti), nga katingad-an tungod kay ingon nga ang pagkatigulang kinahanglan nga natural lamang. Ug bisan pa, sa akong pagkatigulang, mas dili natural ang gibati niini. Wala gayod himoa sa Diyos nga mamatay ang tawo— we mipaila nianang “dinamikong” sa orihinal nga pagkapukan ni Adan ug Eva — ang kamatayon wala gayud sa plano sa Dios. Dili nako malikayan nga mabati kini sa matag higayon nga magtan-aw ko sa salamin sa nagkunot nga panit ug nagpaputi nga buhok. Nagkinahanglan ko og usa ka oras aron lang makit-an ang akong baso sa pagbasa karon. 

Nabuang kung giunsa naton pagsugod ang kinabuhi nga hingpit nga nagsalig sa uban, dili makalihok, nagsul-ob og mga lampin… Kung makita nako ang mga litrato sa mga tawo sa ilang pagkabatan-on kung itandi sa ilang pagkatigulang, sama sila nga duha ka lainlaing mga tawo, halos dili mailhan — wala’y kalainan sa gamay nga sapling gikan sa taas nga oak. Ang pagkatigulang sagad maoy usa sa labing bangis nga puwersa sa kinaiyahan. 

Ang akong inahan moingon kaniadto, “Dili ko gustong matigulang.” Ug siya wala. Siya namatay sa dihang ako 35 anyos. Wala gyud ko mangutana kang mama ngano niingon siya, pero nagduda ko kay daghan kaayo siyag nakita pag-antos sa mga tigulang sa iyang pamilya ug sa iyang pagbisita sa mga tigulang sa care home. Usa usab siya ka babaye nga adunay dakong pagtuo: kanunay siyang adunay usa ka mata ngadto sa Gingharian sa Langit.

Giangkon nako nga parehas ang akong gihunahuna ni mama. Oo, lisod kaayo ang pagkatigulang. Dili na mi makaanak isip magtiayon. Ang akong mga anak dili na "kinahanglan" kanako. Ang sobra nga mga tuig sa paghimo og mga album, pagsulat, paglibot, ug uban pa nahanaw sama sa lanog sa usa ka kanta sa layo. Atong ipasa ang sulo ngadto sa sunod nga mga henerasyon. Ang pagbati (o tentasyon) sa pagbati nga nagkadako nga wala’y kalabotan naghasol kanako sama sa usa ka anino.

Ang mga pagbasa sa Misa pipila ka semana ang milabay mihuyop sa akong kalag sama sa usa ka mabugnaw nga hangin sa tingdagdag:

Nakita ko ang tanang mga butang nga nangahimo ilalum sa adlaw, ug ania karon, ang tanan kakawangan ug usa ka paggukod sa hangin... sa diha nga ako milingi ngadto sa tanang mga buhat nga nahimo sa akong mga kamot, ug ngadto sa bunga sa kahago diin ako naghago pag-ayo, tan-awa! ang tanan kakawangan ug usa ka paggukod sa hangin. ( Eccl 1:14, 2:11 )

 

Pagkatigulang: Ang Dakong Purifier

Sa pagkatinuod, bisan pa sa pag-antos nga dala sa pagkatigulang, kini usa usab ka gasa. Sulod lang sa dose ka tuig, 70 anyos na ko. Setenta! Ang pagkaamgo niini nakapahunahuna nako pag-ayo bahin sa akong gibuhat sa nahabilin nga mga tuig sa akong kinabuhi. Wala pa ko sa runway, pero naa gyud ko sa taxiway. 

Ang kakawangan sa atong mga kabatan-onan sa ngadtongadto gi-alisngaw pinaagi sa pagkalubog sa panit, pagnipis sa buhok, ug pagkuyos sa kaunoran. Athletic kaayo ko sulod sa mga dekada, pero nawad-an kog kaabtik ug kusog sa akong lawas. Kini mahitabo paspas.

Kaniadto maayo kaayo ang akong koneksyon sa mga bata sa akong ministeryo… Medyo kataw-anan kay ako pud, abi nakog karaan na ang mga 50 anyos. Sa makausa pa, laing hampak sa ego. 

Si San Jerome nagbutang ug kalabera sa iyang lamesa isip simbolo sa iyang kamatayon ug pahinumdom sa kamatayon. Ang batasan sa pagtipig sa usa ka kalabera, nailhan nga "memento,” maoy kasagarang batasan sa daghang relihiyoso aron mahunahuna ang ilang kaugalingong kamatayon ug ang kamubo sa kinabuhi. Apan sa tinuod, ang pagkatigulang adunay samang epekto. 

Tudloi kami sa pag-ihap sa among mga adlaw aron makabaton kami ug kasingkasing sa kaalam. (Mga Salmo 90: 12)

 

Walay labot?

Ang pagbati sa pagkawalay kalabutan nga gibati sa daghang mga tigulang usa ka bahin ug presyur nga labi ka partikular sa kultura sa Kasadpan. Kon mobiyahe ka sa ubang bahin sa kalibotan, ang mga ansiyano gitahod, giuna, ug gipangita pa gani alang kanila kaalam. 

Ang kaalam anaa sa mga tigulang, ug ang pagsabut sa kadugayon sa mga adlaw.... Ang mga adlaw kinahanglan nga mosulti, ug daghang mga tuig magtudlo ug kaalam! ( Job 12:12, 32:7 .)

Apan sa Kasadpan, ang mga tigulang dili lamang walay pagtahod kondili giisip nga “walay pulos nga mga tigkaon.” Ang euthanasia mikaylap gikan sa nasud ngadto sa nasud. Kini ang ikalima nga nag-unang hinungdan sa kamatayon sa Canada^[1]lifenews.com diin kini paspas nga nahimong usa ka porma sa eugenics.^[2]slaynews.com

Ang among media kada adlaw nag-post og mga litrato sa mga celebrity nga sad-an sa krimen nga nagkatigulang na lang — ug naulaw kay dili sama sa ilang mga poster nga gi-photoshop. Ug sa ingon, ang tentasyon sa face-lifts, botox, ug hair dye nahimong dili na mapugngan, dili lamang sa mga adunahan ug inila, apan sa usa ka kultura nga nawala sa panan-aw sa dignidad sa kinabuhi, ilabi na sa pagkatigulang.

Ang mga tigulang dili na tingali makatampo og dako sa ekonomiya o bisan sa kultura, apan kinahanglan natong hinumdoman: wala kita dinhi kon wala sila. Takus sila nga higugmaon, pasidunggan, ug atimanon. Kinahanglan natong madungog ang ilang mga istorya, magkat-on sa ilang mga leksyon, mamalandong sa ilang kaalam. 

Ang paglaum, siyempre, mao nga kita nga nagkatigulang nahimo usab nga mga ehemplo sa hiyas.

Ang mga tigulang nga lalaki kinahanglan nga adunay pagpugong sa kaugalingon, dungganon, pagpugong sa kaugalingon, lig-on sa pagtuo, gugma, ug paglahutay. Sa samang paagi, ang tigulang nga mga babaye kinahanglan nga matinahuron sa ilang pamatasan, dili mabutangbutangon, dili palahubog, dili magtudlo sa maayo… ( Tito 2:2-3 )

Pinaagi sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa pag-ampo ug pagpamalandong sa Pulong sa Dios nga atong maangkon tinuod nga kaalam sa pagpaambit sa atong mga apo ug sa mga batan-ong henerasyon nga sa tinuod gitawag sa pagpasidungog sa mga tigulang: 

Ayaw pagbadlonga ang usa ka tigulang nga lalaki apan tambagi siya sama sa usa ka amahan… tigulang nga mga babaye sama sa mga inahan… (1 Timoteo 5: 1-2)

Anak ko, pagmalig-on sa pagtahud sa imong amahan; ayaw siya pagsubo samtang buhi pa siya. Bisan kon mapakyas ang iyang hunahuna, tagda siya; ayaw siya pagbiaybiay tungod kay anaa ka sa imong kataas. (Sirac 3:12-13)

Apan hinaot nga hatagan nato ang mga batan-ong henerasyon og butang nga pasidunggan labaw pa sa atong edad. Sa pagkatinuod, ang Kasulatan nag-ingon nga ang maalamong “tigulang nga kalag” dili kinahanglang sukdon sa katuigan kondili sa pagkabalaan:

Kay ang edad nga dungganon moabut dili sa paglabay sa panahon, ni masukod sa termino sa mga tuig. Hinunoa, ang salabutan molabay lamang sa ubanon, ug ang kinabuhi nga walay buling mao ang pagkab-ot sa pagkatigulang. ( Kaalam ni Solomon 4:8-9 )

Ug dili gayod ang pagkatigulang nagpasabot nga wala nay ikahatag, bisan pa sa gisulti sa kalibotan. Alang sa pipila ka mga tawo, kini mahimong labi ka mabungahon nga mga tuig. Si Colonel Sanders 62 anyos sa dihang iyang gi-franchise ang iyang Kentucky Fried Chicken nga resipe; sa edad nga 82, si Wally Funk — usa ka piloto ug flight instructor — nahimong labing karaan nga babaye nga nakaadto sa kawanangan; Si Harry Bernstein nagsugod sa pagsulat sa iyang unang nobela sa dihang siya 93 anyos; ug Laura Ingalls Wilder nagsugod sa pagsulat sa Gamay nga Balay serye sa 65 ka tuig ang panuigon, nga nahimo nga usa ka bantog nga serye sa telebisyon. Heck, sa 63, si Tom Cruise naghimo gihapon sa iyang kaugalingon nga mga stunts sa pelikula. 

 

Ang Pagdumala

Ayawg kasayup: Ang Dios dili mabiaybiay, kay ang tawo magaani lamang sa iyang gipugas... (Mga Taga-Galacia 6: 7)

Ang katapusan ug kasagaran labing sakit nga aspeto sa pagkatigulang mao ang pag-ani sa atong personal nga ani. Samtang ang atong mga anak mahimong hingkod na, ang atong kaugalingong kakulang sa pagkakabig, pagkadili hamtong, ug pagkasamad sa kasagaran moabut sa atong panimalay. Kini kasagaran ang hinungdan sa daghang kasubo ug pagmahay samtang atong makita ang mga kasakit nga atong nabuhat o mga relasyon nga atong nadaot. Hinaot nga makita usab namo ang maayong mga pagpili ug bunga sa usa ka diosnon nga panimalay nga among gipaningkamotan nga mahatag karon nga gidala sa kinabuhi sa among anak. Sa gihapon, ang atong mga anak adunay ilang kaugalingong kabubut-on… kita sa tanan nga mga nahulog; kami sa tanan nga mga nagkinahanglan ug Manluluwas. 

Adunay usab pag-ihap sa atong mga lawas sa mga pagpili nga atong gihimo sa atong kabatan-on ug sa ulahing katuigan. Ang pag-ehersisyo, himsog nga pagkaon, maayong pagpahulay… o kahakog, sobra nga alkohol, tabako, ug uban pang dili maayo nga mga batasan mahimong magsugod sa pag-ani sa ulahing mga tuig pinaagi sa laygay nga sakit, panghubag, dili maayo nga kahimsog sa tinai, ug uban pang mga isyu. Maayo na lang, kanunay natong balihon kini nga mga sangputanan sa usa ka ang-ang o bisan pa sa pagwagtang niini - apan kini nanginahanglan (usa ka ulahi) nga pagkakabig, usa ka pagbag-o sa atong paagi sa panghunahuna aron motubo nga nahiuyon sa mga balaod sa Dios nga gitukod sa kinaiyahan mismo. 

Ayaw kamo pagpahiuyon sa inyong kaugalingon niining panahona kondili pag-usab pinaagi sa pagbag-o sa inyong hunahuna, aron inyong masabtan kon unsa ang kabubut-on sa Dios, kon unsa ang maayo ug makapahimuot ug hingpit. (Roma 12: 2)

Kung nag-ani ka usa ka sakit nga ani, bisan pa, ayaw itugot nga kini mahimong hinungdan sa pagkawalay paglaum (bisan kung mahimo kini nga hinungdan sa pagpaubos; dili kami ang mga superhero nga among gihunahuna nga kami mga baynte anyos na!). Kining tanan nga "mga sangputanan" magamit alang sa atong kaayohan ug sa uban. Samtang kita kinahanglan nga dili tinuyo nga makadaot sa atong mga lawas, nga usa ka templo sa Balaang Espiritu,^[3]1 Cor 6: 19 ang pag-antos nga atong giantos sa atong pagkatigulang mahimong usa ka bayad sa atong mga sala ug sa uban pinaagi sa paghiusa (paghalad) niini ngadto kang Hesus. Ang paghalad sa mga pag-antos nagpasabot sa kinabubut-ong pagdawat niini diha sa espiritu sa gugma ug pagtugyan (sukwahi sa mapait nga pagluwat). Sama sa giingon natong mga Katoliko, “Buhata ang atong Purgatoryo dinhi sa yuta.” Apan mas importante ang pag-apil uban ni Jesus sa kaluwasan sa mga kalag:

Karon nalipay ako sa akong mga pag-antos tungod kaninyo, ug sa akong unod gipuno ko ang nakulang sa mga kasakitan ni Kristo alang sa iyang lawas, nga mao ang Simbahan… ( Colosas 1:24 )

Sa dihang gitugotan sa Diyos ang kamatayon sa kalibotan, gipadala usab Niya ang Iyang Anak aron, sa ato pa, isalikway ang kamatayon sa ulo niini. Diha kang Kristo, ang mga hampak sa pagkatigulang - kon atong dawaton sila ingon nga pagtugot sa Dios - molihok aron sa pagputli ug pagbalaan kanato, aron sa pag-andam kanato kung kanus-a kita tawgon sa kataposang paglayas alang sa kataposang paglupad. 

 

Ang Basket

Basket lang sa sapatos. Bisan kinsa pa nga miadto sa basurahan nianang adlawa halos dili makamatikod kanila. Apan kadtong mga sapatos nagrepresentar sa mga tuig sa pagkinabuhi, sa kinabuhi, sa kalipay, kalipay, kasubo….

Pipila sa akong paborito nga mga handumanan mao ang naglingkod libut sa lamesa uban sa akong walo ka mga anak sa oras sa panihapon. Mapasigarbuhon kaayo ko nga nagtan-aw niadtong gagmay nga mga nawong, ang akong baslayan puno, ang akong matahum nga pangasaw-onon nga gilibutan sa iyang gagmay nga mga bata. Karon, naglingkod ako dinhi nga nagsulat sa parehas nga lamesa sama sa kana nga litrato, nagtan-aw sa mga bakanteng lingkuranan nga puno sa mga handumanan. 

Hapit. Ako adunay onse ka mga apo ug siguradong daghan pa sa dalan. Ang mga apo, sa pipila ka mga paagi, usa ka gamay nga buton sa pag-reset. Atong mahimo ngadto kanila ang atong nahibaloan nga napakyas kita sa pagpakig-uban sa atong kaugalingong mga anak. Laing higayon kini nga masilsil sa usa ka gamay nga kalag ang gugma sa Amahan, nga gibag-o pinaagi sa Iyang imahe sa lalaki ug babaye (ie. apohan ug lola). 

Sa pagtapos, kini ingon og usa ka makapasubo nga pamalandong. Oo, sa pipila ka mga paagi kini tungod kay, sama sa akong giingon, ang pagkamatay dili bahin sa orihinal nga plano sa Tiglalang. Apan karon, ang pagkamatay “diha kang Kristo”. Kita makasukol sa pagkatigulang… o kita makatugot niini sa paghulma ug pagpahiuyon kanato sa mismong kamatayon ni Kristo aron kita makahibalo sa Iyang Pagkabanhaw. 

Alang Kaniya akong gidawat ang pagkawala sa tanang butang [lakip ang akong pagkabatan-on!] ug giisip ko sila nga hilabihan ka basura, aron akong maangkon si Kristo ug makaplagan diha Kaniya, nga walay bisan unsa nga pagkamatarung sa akong kaugalingon pinasikad sa balaod kondili kanang moabut pinaagi sa pagtoo kang Kristo, ang pagkamatarung gikan sa Dios, nagsalig sa pagtoo nga makaila Kaniya ug sa gahum sa Iyang pagkabanhaw ug sa pag-ambit sa Iyang mga pag-antus pinaagi sa pagpahiuyon sa Iyang kamatayon, kon sa usa ka paagi makab-ot ko ang pagkabanhaw gikan sa mga patay. (Filipos 3: 8-11)

Kini dili sayon ​​alang kanako sa pagsulat sa tanan. Kini usa ka lisud nga pagbiyahe, tinuod nga lisud, labing menos alang sa pipila kanato. Kung usa ka sa mga kalag, nanghinaut ko nga makit-an nimo ang kahupayan niini nga Pulong karon, labi na kung gibati nimo nga wala’y kalabotan o nakalimtan:

Bisan hangtud sa imong pagkatigulang Ako mao Siya, bisan pa sa imong buhok nga ubanon, ako magasapnay kanimo; Gibuhat ko kini, ug bayawon ko ikaw, dad-on ko ikaw ngadto sa kaluwasan. (Isaias 46: 4)

Bulahan ang tawo nga molahutay sa pagsulay,
kay sa diha nga siya nakabarug sa pagsulay
makadawat siya sa korona sa kinabuhi
nga gisaad sa Dios
sa mga nahigugma niya.
(James 1: 12)

 

Mapasalamaton kaayo sa imong mga pag-ampo ug suporta.
Salamat!

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: