Sa Medjugorje

 

Niining semanaha, nagsalamin ako sa miaging tulo ka dekada sukad gikataho nga nagsugod ang Our Lady sa Medjugorje. Gipamalandungan ko ang dili kapani-paniwala nga pagpanggukod ug katalagman nga giantos sa mga tagakita, nga wala nahibal-an matag adlaw kung igapadala sila sa mga Komunista ingon ang gobyerno sa Yugoslavian nga nahibal-an nga buhaton sa mga "resistor" (tungod kay ang unom nga tagakita dili, sa peligro, giingon nga nga ang mga aparisyon bakak). Gihunahuna ko ang dili maihap nga mga apostolado nga akong nasugatan sa akong mga pagbiyahe, kalalakin-an ug kababayen-an nga nakakaplag sa ilang pagkakabig ug pagtawag sa kana nga bukid… labi na ang mga pari nga akong nahimamat nga gitawag sa Our Lady sa pagpanaw didto. Gihunahuna ko usab nga, dili kaayo dugay gikan karon, ang tibuuk kalibutan madani "sa" Medjugorje samtang ang gitawag nga "mga tinago" nga tinuud nga gitago sa mga magtatan-aw napadayag (wala nila kini gihisgutan sa usag usa, gawas kung alang sa usa nga sagad kanilang tanan - usa ka permanente nga "milagro" nga mahabilin sa Apparition Hill.)

Gihunahuna ko usab ang mga nakasukol sa dili maihap nga mga grasya ug prutas niining lugara nga kanunay mabasa sama sa Mga Buhat sa mga Apostol sa mga steroid. Dili kini akong lugar ang pagdeklarar nga Medjugorje nga tinuod o sayup - usa ka butang nga nagpadayon nga nahibal-an sa Vatican. Apan wala usab nako tagda ang kini nga panghitabo, naghangyo sa kana nga kasagarang pagtutol nga "Pribasiya kini nga pagpadayag, busa dili ko kini tuohan" - ingon kung ang gisulti sa Diyos sa gawas sa Catechism o Bibliya dili hinungdanon. Kinahanglan kung unsa ang gisulti sa Diyos pinaagi kang Hesus sa Publiko nga Pagpadayag kaluwasan; apan kung unsa ang igasulti sa Dios kanato pinaagi sa mapanagnaon nga pagpadayag kinahanglanon sa mga panahon alang sa atong pagpadayon pagkabalaan. Ug sa ingon, gusto nako nga huypon ang trompeta — sa katalagman nga tawgon ang tanan nga naandan nga mga ngalan sa akong mga tigdaot — sa daw klaro kaayo: nga si Maria, Inahan ni Jesus, ning-anhi sa niining lugar labi na sa traynta ka tuig aron andama kami alang sa Iyang Pagdaug - nga ang kinatumyan nga ingon sa dali namon nga pagduol. Ug busa, tungod kay daghan ang akong bag-ong mga magbasa sa ulahi nga panahon, gusto nako ipatik usab ang mosunod sa kini nga pahimangno: bisan kung gamay ra ang akong gisulat bahin sa Medjugorje sa mga katuigan, wala’y naghatag kanako labi nga kalipay… ngano man kana?

IN ang labaw sa usa ka libo nga mga sinulat sa kini nga website, akong nahisgutan ang Medjugorje medyo pila ka beses. Wala ko kini igsapayan, ingon sa gusto sa uban nga akong buhaton, alang sa yano nga kamatuuran nga molihok ako sukwahi sa Sagrado nga Kasulatan diin mga sugo dili kami pagtamay, apan pagsulay sa tagna. ^[1]cf. 1 Tes 5:20 Bahin sa kana, pagkahuman sa 33 ka tuig, ang Roma nangilabot sa daghang beses aron mapugngan ang giingon nga lugar sa pagpakita nga dili masira, bisan sa pagkuha sa awtoridad alang sa pagkakasaligan sa mga aparisyon nga layo sa lokal nga obispo ug sa mga kamot sa Vatican. ug ang iyang mga komisyon, ug sa katapusan ang Santo Papa mismo. Sa dili gyud kusog nga negatibo nga mga komentaryo sa Bishop of Mostar bahin sa aparisyon, gikuha sa Vatican ang wala pa hitabo nga paghunong sa pagtugyan niini sa…

… Ang pagpahayag sa kaugalingon nga konbiksyon sa Obispo sa Mostar diin siya adunay katungod nga ipahayag ingon Ordinaryo sa lugar, apan diin ug nagpabilin ang iyang kaugalingon nga opinyon. —Paniadto ang Sekretaryo alang sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo, Arsobispo Tarcisio Bertone, sulat kaniadtong Mayo 26, 1998

Dili usab masalikway ang usa, kung wala ang usa ka dili tinuud nga pagkadili-maalamon sa salabutan, ang daghang mga pamahayag gikan sa dili lamang mga cardinal ug obispo, apan gikan mismo sa San Juan Paul II nga positibo, kung dili diretso nga nagsaulog sa dili opisyal nga shrine sa Marian (tan-awa Medjugorje: Ang Kamatuuran ra Ma'am. Si Papa Francis wala pa makahimo usa ka pahayag sa publiko, apan nahibal-an nga gitugotan ang mga nakakita sa Medjugorje nga mosulti sa iyang hurisdiksyon samtang siya usa ka Cardinal.)

Samtang gipaambit ko ang akong kaugalingon nga kasinatian sa Medjugorje kaniadto (kitaa Kana nga Medjugorje) ingon man usa ka kusganon nga engkwentro sa Balaan nga Kalooy didto (kitaa Milagro sa Kalooy), Karon makigsulti ako sa mga gusto nga makit-an si Medjugorje nga gitakpan ug wala’y mothball.

Unsa man imong gihunahuna?

 

GUSTO NGA BUNGA?

Gipangutana ko kini nga pagtahod, tungod kay nahibal-an ko ang maayo ug mapahinunguron nga mga Katoliko nga bisan pa nagtuo nga si Medjugorje usa ka limbong. Mao nga tugoti ko nga giingon diretso: ang akong pagsalig wala magsalig kung uyonan o dili mouyon ang Vatican sa Medjugorje. Bisan unsa ang ipasya sa Santo Papa, tumanon ko. Sa tinuud, dili usab ang akong pagsalig gibase sa aprobahan pagpakita sa Fatima, o Lourdes, o Guadalupe o bisan unsang uban pang "matagnaong pagpadayag." Ang akong pagsalig ug ang akong kinabuhi nakabase sa Jesukristo ug sa Iyang dili masayup, dili mabalhin nga pulong nga gipadayag sa amon pinaagi sa mga Apostoles ug residente karon sa kahingpitan sa Simbahang Katoliko (apan, sa tinuud, gisuportahan sa mga propetikanhon nga pagpadayag). Kana ang bato sa akong pagtuo. ^[2]cf. Ang Pundasyon sa Pagtuo

Apan unsa ang katuyoan sa kini nga pagtuo, mga igsoon? Unsa ang katuyoan sa kini nga Pinadayag nga gihatag kanato pila ka tuig sa ulahi? Kini mao ang sa paghimog mga tinun-an sa kanasuran. Kini mao ang sa pagluwas sa mga kalag gikan sa mahangturon nga panghimaraut.

Sulod sa walo ka tuig, kanunay ako adunay sakit nga tahas nga mobarug sa bungdo ug magtan-aw sa nagsingabut nga Storm tabok sa usa ka espirituhanon nga talan-awon nga kadaghanan wala’y ug uga. Nakasulti ako sa baba sa daotan ug sa iyang mga limbong hangtod sa punto diin, sa grasya ra sa Diyos, wala ako mawad-ig paglaom. Sa niining talan-awon, nakapribilehiyo ako nga makahibalag gamay nga mga oase sa grasya — mga kalalakin-an ug kababayen-an nga, bisan sa apostasiya sa ilang palibut, nagpabilin nga matinud-anon sa ilang mga kinabuhi, ilang mga kaminyoon, ilang mga pangalagad, ug mga apostolado.

Ug pagkahuman adunay kini nga daghang oasis, nga ikatandi sa gidak-on sa wala’y lain, gitawag nga Medjugorje. Sa nag-inusara nga lugar nga nag-inusara, moabut ang milyon-milyon nga mga peregrino matag tuig. Ug gikan sa us aka lugar nga ning-abut ang liboan ka libo nga mga pagkakabig, gatusan nga mga dokumentado nga pisikal nga pagpang-ayo, ug dili maihap nga mga bokasyon. Bisan diin ako moadto, kung sa Canada man, US, o sa gawas sa nasud, kanunay nako masugamak ang mga tawo kang kinsa Ang mga ministeryo gipanamkon sa Medjugorje. Ang pila sa labing pinahiran, matinud-anon, ug mapaubsanon nga mga pari nga nahibal-an nako nga hilum nga giila kanako nga nadawat nila ang ilang calling sa o pinaagi sa Medjugorje. Giangkon ni Cardinal Schönborn nga mawad-an siya sa katunga sa iyang mga seminarista kung dili pa para kay Medjugorje. ^[3]cf. pakigsulti kay Max Domej, Medjugorje.net, Disyembre 7, 2012

Kini ang gitawag nga "mga prutas" sa Simbahan. Kay si Jesus nag-ingon,

Bisan ang pagpahayag nga maayo ang kahoy ug ang bunga maayo, kun ang pagdeklarar nga ang kahoy dunot ug ang iyang bunga dunot, tungod kay ang usa ka kahoy maila sa iyang bunga. (Mat 12:23)

Bisan pa, nadungog nako nga gisubli sa mga Katoliko nga, bisan unsaon, kini nga Kasulatan dili magamit sa Medjugorje. Ug nahabilin ako nga nagbitay ang akong baba, hilum nga nangutana: Unsa man imong gihunahuna?

 

KATUYUAN?

Ingon usa ka ebanghelista sa Simbahan hapit sa 20 ka tuig karon, nag-ampo ako ug nagpakiluoy sa Ginoo nga himuon ang pagkakabig ug paghinulsol bisan diin Niya ako ipadala. Nagtindog ako sa hapit wala’y sulod nga mga simbahan nga nagsangyaw sa Maayong Balita sa mga parokya nga praktikal nga suporta sa kinabuhi. Giagian nako ang ilang mga kumpisalan nga nahimo’g walis-aparador ug nagtindog sa likud nga ang kadaghanan nga mga kongregasyon nga puti ang buhok nagbagulbol sa ilang agianan agi sa usa ka Liturhiya nga dayag nga wala na kalabut sa mga tawo nga kaedad nako. Sa tinuud, naa na ako sa kwarenta ka tuig, ug ang akong henerasyon hapit mawala sa hapit sa matag usa sa gatusan nga mga parokya nga akong nabisita sa tibuuk kalibutan.

… Ug pagkahuman nakita ko sa mga line-up sa Medjugorje nga mga bata ug tigulang ang pagkumpisal. Sobra sa kadaghan nga Misa nga nahinabo sa oras sa bug-os nga adlaw. Ang mga peregrino nga nagatungas sa mga bukid nga walay sapin, nagasaka sa luha, kanunay nga nanaog sa kalinaw ug hingpit nga kalipay. Ug gipangutana ko ang akong kaugalingon, “Diyos ko, dili ba kini kami ampo kay, paglaum kay, taas nga kay sa among kaugalingon mga parokya? ” Nagpuyo kita sa panahon nga hapit na maminusan sa erehiya ang Simbahan sa Kasadpan, kung ang daotang teolohiya ug sekularismo sa daghang mga lugar nagpadayon sa pagkaylap sama sa cancer, ug ang pagkompromiso (sa ngalan nga "tolerance") gihimo ingon usa ka batasan nga hiyas … Ug pagkahuman namati ako sa mga tawo nga aktibong nangampanya kontra sa Medjugorje, ug gipangutana ko usab ang akong kaugalingon: Unsa ang ilang gihunahuna? Unsa man gyud ang ilang gipangita kung dili ang mga prutas mismo sa Medjugorje? "Kini usa ka limbong," ingon nila. Mao ra, sigurado, maghulat kita ug tan-awon kung unsa ang isulti sa Roma bahin niini (bisan kung human sa 33 ka tuig, klaro nga wala magdali ang Vatican). Apan kung kini usa ka limbong, ang ako lang masulti mao nga gilauman ko nga moabut ang yawa ug sugdan kini sa akong parokya! Pasagdi nga mogahin ang Roma Tugoti nga magpadayon nga mikaylap ang "limbong".

Bitaw, medyo na-facetious ko. Apan nagtoo ako nga kini gyud ang gipasabut ni San Paul sa iyang giingon, “Ayaw pagtamaya ang mga gipanagna nga gisulti. Sulayi ang tanan; ipadayon ang maayo." ^[4]cf. 1 Tes 5:20

Naghunahuna ako karon sa usa ka higala, ang kusug nga misyonaryo nga si Fr. Don Calloway. Ingon usa ka batan-on, giprito niya ang iyang utok sa mga droga. Gidala siya gawas sa Japan nga literal nga adunay mga kadena. Wala siya pagsabut sa Katolisismo. Pagkahuman usa ka gabii, gipunit niya ang usa ka libro sa mga mensahe sa Medjugorje. Samtang ginabasa niya kini, adunay nagsugod sa pagbag-o kaniya. Nasinati niya ang presensya sa Our Lady, naayo sa pisikal (ug gibag-o sa pisikal) ug gisudlan sa usa ka pagsabut sa mga kamatuoran sa Katoliko sa unang Misa nga iyang gitambongan. Karon, gihisgutan ko kini tungod kay nabati ko ang lantugi nga, kung ang Medjugorje usa ka limbong — nga kung ang Vatican nagmando kontra niini - milyon-milyon ang madala sa apostasiya.

Basura.

Ang labi ka mamatikdan, labing katingad-an nga prutas sa Medjugorje kung giunsa ang mga kalag mibalik sa paghigugma ug nagtubo sa pagkamatinumanon sa ilang Katoliko panulundon, lakip ang usa ka nabag-o nga pagsunod sa Santo Papa. Ang Medjugorje, sa tinuud, usa antidote sa apostasiya. Ingon si Fr. Gisulti ni Don, kung unsa ang nahinabo kaniya nga nahinabo - apan sundon niya kung unsa man ang ipasya sa Vatican. Kanunay adunay mga, siyempre, nga magrebelde batok sa Vatican sa ingon nga kaso. Adunay pipila nga "mobiya sa Simbahan", diha mismo sa mga "tradisyonalista" ug uban pa nga usahay kulang sa pagpaubos ug pagsalig sa pagbarug sa usahay lisud nga mga desisyon sa hierarchy nga, bisan pa, kinahanglan sundon. Sa kana nga mga kaso diin tinuud nga nag-apostasiya ang mga tawo, bisan pa, dili ko basolon ang Simbahan ni ang Medjugorje, apan ang pagporma sa tawo.

 

IMPORMASYON

Natan-aw nako ang usa ka interbyu kaniadtong karon nga bahin nga nagpasipala batok sa Medjugorje kung unsa ang kantidad sa tsismis, usa ka pag-atake sa mga wala’y hinungdan ug wala’y pamatud-an nga mga pangangkon. ^[5]Ang "Mic'd Up" kauban sila Michael Voris ug E. Michael Jones. Tan-awa dinhi ang pagtasa ni Daniel O'Connors: dsdoconnor.com Hinumdomi: Kasagaran, ang mga kritiko sa tingog wala pa makaadto sa Medjugorje, bisan pa naghimo sa maayong pamahayag Ingon sa akong gisulat sa Tukma nga Tukma nga Dili Masabtan, kanunay giataki sa mga tawo ang mistisismo tungod kay wala nila kini masabut. Gilauman nila nga ang mga magtatan-aw mahimong hingpit, ang ilang teolohiya dili mahimo’g daotan, usa ka lugar sa pagpakita nga dili maabut. Bisan pa dili ingon ka daghan ang gilauman bisan sa mga gitanto nga santos:

Nahiuyon sa pagkabuotan ug sagrado nga katukma, ang mga tawo dili makasulbad sa pribado nga mga pagpadayag nga ingon kini mga kanonikal nga libro o mga mando sa Holy See… Pananglitan, kinsa ang makapalig-on sa tibuuk nga panan-awon nila Catherine Emmerich ug St. Brigitte, nga nagpakita sa dayag nga mga panagsama -St. Si Hannibal, sa iyang sulat kay Fr. Peter Bergamaschi nga nagpatik sa tanan nga wala’y pag-edit nga mga sinulat sa
Benedictine mistiko, St. M. Cecilia; Newsletter, Mga Misyonaryo sa Holy Trinity, Enero-Mayo 2014

"Apan usa kini ka sirko didto," ang pipila ka mga butang, "ang tanan nga gagmay nga mga tindahan, restawran, bag-ong mga hotel, ug uban pa." Nakaadto ka ba sa Vatican niining ulahi nga adlaw? Dili ka makaadto sa St. Peter's Square kung dili moagi sa mga kuwerdas sa mga souvenir shop, makililimos, gubaon nga artista, ug karomata nga wala’y kahulogan ang mga "balaang" trinket. Kung mao kana ang among sukaranan sa paghukum sa katinuud sa usa ka site, nan si San Pedro gyud ang lingkuranan sa Antikristo. Apan siyempre, ang makatarunganon nga tubag mao ang pag-ila nga, bisan diin ang daghang mga panon sa katawhan magtigum kanunay, kinahanglan ang mga serbisyo, ug ang mga peregrino mismo ang nagpasiugda sa negosyo sa souvenir. Ingon ana ang kahimtang sa Fatima ug Lourdes usab.

Sama sa gihisgutan nako karong bag-o sa Ang Dakong Kalibog, ang sentral nga mensahe sa Medjugorje kanunay nga nahiuyon sa pagtudlo sa Simbahan. ^[6]cf. cf. ang lima ka puntos sa katapusan Ang Kadaugan - Bahin III; tan-awa Lima ka Maayong Bato Ug ang giingon nga mga magtatan-aw masinugtanon ug makanunayon nga nagwali niini: Ang Pag-ampo, Balaan nga Kasulatan, Pagsugid, Pagpuasa, ug ang Eukaristiya mao ang nag-usab nga mga tema nga wala lamang gisulti, apan nasaksihan didto.

Apan adunay usa pa nga mensahe nga migawas sa Medjugorje, ug kini tinuod nga bakak. Panahon na nga kini nga istorya giasoy.

Sa akong mga pagbiyahe, nahimamat nako ang usa ka bantog nga tigbalita (nga mihangyo nga magpabilin nga dili nagpaila) nga nagpaambit sa akon sa una niya nga nahibal-an bahin sa mga hitabo nga natabo kaniadtong tungatunga sa katuigang 1990. Usa ka Amerikanong multi-milyonaryo gikan sa California, nga iyang personal nga kaila, nagsugod sa usa ka mapinaubsanon nga kampanya aron madauton si Medjugorje ug uban pa nga giingon nga pagpakita ni Marian tungod kay ang iyang asawa, kinsa deboto sa ingon, gibiyaan siya (alang sa pang-abuso sa pangisip). Nagsaad siya nga gub-on ang Medjugorje kung dili siya mobalik, bisan kung daghang beses na siya nga didto ug gitoohan kini. Gigugol niya ang milyon-milyon sa pagbuhat niana - pagkuha mga tripulante sa camera gikan sa Inglatera aron maghimo sa mga dokumentaryo nga nagpasipala sa Medjugorje, nga nagpadala sa liboan nga mga sulat (sa mga lugar nga Ang Wanderer), bisan pag-adto sa opisina ni Cardinal Ratzinger! Gisabwag niya ang tanan nga lahi sa basurahan — ang mga butang nga imong nadungog karon nga gibalik ug gibalik na usab… mga butang nga dayag nga naimpluwensyahan usab ang Obispo sa Mostar (kang kansang diyosesis ang Medjugorje). Ang milyonaryo miresulta gamay nga kadaot sa wala pa mahurot ang salapi ug nakit-an ang iyang kaugalingon sa sayup nga bahin sa balaod… Sa ubus, giasoy sa tigbalita, kini nga tawo, nga tingali adunay sakit sa pangisip o bisan adunay, naghimo sa usa ka talagsaon nga trabaho nga nakaimpluwensya sa uban. kontra Medjugorje. Gawas nga gibanabana niya nga 90% sa mga kontra-Medjugorje nga materyal nga gikan didto miabut ingon usa ka sangputanan niining nabalisa nga kalag.

 

ANG TINUOD NGA KATUYUAN?

Kung adunay ako seryoso nga mga kabalaka bahin sa usa ka "Medjugorje panlimbong", kini kung giunsa nga ang mga pwersa sa kangitngit tingali sa tinuud nga pagsulay paggusto usa ka pagpakita pinaagi sa teknolohiya. Sa tinuud, nadungog nako ang usa ka retirado nga US General nga giangkon nga ang teknolohiya adunay pag-proyekto sa daghang mga imahe sa langit. Labi nga nakakagubot, bisan pa, ang mga pulong ni Benjamine Creme kinsa nagpasiugda nga "Lord Matreya," usa ka tawo nga nag-angkon nga siya ang 'Kristo nga mibalik… ang gipaabot nga Mesiyas.' ^[7]cf. share-international.org Creme nag-ingon nga, sa taliwala sa mga ilhanan gikan sa Matreya ug sa bag-ong edad Masters…

Naghimo siya milyon-milyon nga mga katingad-an, mga milagro, nga karon adlaw-adlaw nga gipakita sa tanan nga nakig-uban kanila. Ang mga panan-awon sa Madonna, nga pananglitan makita sa mga bata sa Medjugorje matag gabii ug hatagan sila mga tinago, parehas nga panan-awon nga nahinabo sa daghang mga nasud, bisan diin adunay mga Kristohanong grupo sa tibuuk kalibutan. Mga estatwa nga naghilak sa tinuud nga luha ug dugo. Ang mga estatwa nga nagbukas sa ilang mga mata ug gisira sila pag-usab. -share-international.org

Si satanas mao ang Dakong Mimicker. Dili siya kontra-Kristo sa kahulugan sa kaatbang apan usa ka pagtuis o sayup nga kopya sa tinuud. Dinhi, nahinumduman ang mga pulong ni Jesus:

Motungha ang mga mini nga mesias ug mini nga mga propeta, ug maghimo sila mga ilhanan ug katingalahan nga labi ka daghan nga malimbongan, kung mahimo, bisan ang mga pinili. (Mat 24:24)

Kung sa tinuud ang Medjugorje usa ka tinuud nga lugar sa pagpakita, dili ako nagtuo nga kini dugay pa sa Hang amon sang Medjugorje naa sa aton — kung kanus-a gipadayag sa kalibutan ang giingon nga mga tinago nga gitago sa mga tagakita. Daghan ang dili makatoo nga ang Our Lady magpadayon sa paghatag matag bulan nga mga mensahe sa kalibutan didto… apan kung akong tan-awon ang kalibutan, dili ako motoo nga dili siya.

Mao ba, gipahayag ko ang Medjugorje nga usa ka tinuod nga pagpakita? Adunay ako ingon ka daghan nga awtoridad aron ipahayag kini nga tinuod ingon sa gibuhat sa mga detractors aron ipahayag nga kini bakak. Adunay usa ka katingad-an nga kakulang sa pagkamapaubsanon bahin niini, ingon og kini. Kung ang Vatican nagpabilin gihapon nga bukas sa panghitabo, kinsa man ako aron mapugngan ang ilang paghukum human sa daghang tuig nga pagsusi, mga eksperimento sa syensya, pakigsulti, ug pagpanghimatuud sa mga pagpamatuod? Sa akong hunahuna maayo nga dula alang sa bisan kinsa nga mohalad sa ilang opinyon nga kini o kana nga kahoy namunga maayo o dunot nga prutas. Bisan pa kinahanglan ang piho nga pagpaubos bisan unsang paagiha may kalabotan sa usa ka butang nga ingon niini ka taas sa paghukum sa gamot sa kahoy:

Kay kung ang kini nga kalihokan o kini nga kalihokan gikan sa tawo, maguba kini. Apan kung gikan sa Dios, dili mo sila malaglag; tingali makit-an nimo ang imong kaugalingon nga nakig-away batok sa Dios. (Buhat 5: 38-39)

Nagsaad ba si Jesus nga ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug Medjugorje? Dili, giingon Niya nga supak sa Iya Simbahan. Ug busa samtang nagsaulog ako ug nagpasalamat Langit alang sa daghang regalo sa maluwas nga mga kalag Nagpadayon sa pag-agas gikan sa Medjugorje, nahibal-an ko usab kung unsa ang pagkabag-o ug pagkahulog sa katawhan. Sa tinuud, ang matag pagpakita adunay mga panatiko, sama sa matag uban pang kalihukan ug organisasyon sa Simbahan. Ang mga tawo mga tawo. Apan kung nagpuyo kita sa panahon nga ang mga lider dili makapadayon sa ilang mga grupo sa pag-ampo, ang mga grupo sa kabatan-onan nagkaguliyang, nagka-edad ang mga parokya (gawas sa mga imigrante nga nagpaluyo kanila) ug ang apostasiya mikaylap bisan diin… Magpasalamat ako sa Diyos alang sa kana nga mga timaan sa paglaum nga adunay ug nagdala tinuud nga pagkakabig, kaysa mangita mga paagi nga masipyat ug gub-on kini tungod kay dili kini angay sa akong "pagka-espirituhanon" o "intelektwalismo."

Panahon na nga hunongon sa mga Katoliko ang kalisang sa tagna ug sa ilang mga propeta ug hamtong na sa ilang kinabuhi sa pag-ampo. Pagkahuman kinahanglan nila nga magsalig sa labi ka dyutay sa mga panggawas nga panghitabo, ug ingon usab, mahibal-an nga madawat kini alang sa regalo nga kini. Ug kini is usa ka regalo nga kinahanglan naton karon labaw pa sa kaniadto…

Pagpangita sa gugma, apan paningkamoti pag-ayo ang mga espirituhanon nga mga gasa, labaw sa tanan nga ikaw makapanagna… Kay kamong tanan makapanagna usa-usa, aron ang tanan makakat-on ug madasig ang tanan. (1 Cor 14: 1, 31)

… Ang propesiya sa diwa sa bibliya wala magpasabut nga matagna ang umaabot apan ipasabut ang kabubut-on sa Dios alang sa karon, ug busa ipakita ang tama nga dalan nga agian alang sa umaabot. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, Theological Commentary, www.vatican.va

 

Tweet

 

Salamat sa imong mga pag-ampo ug suporta.

Aron makadawat usab ang Karon Pulong,
Mga pamalandong ni Marcos sa mga pagbasa sa Misa,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!