Sa Akong Ministeryo

KINI ang miaging Kuwaresma usa ka panalangin alang kanako nga magbiyahe kauban ang libu-libo nga mga pari ug mga layko parehas sa tibuuk kalibutan pinaagi sa adlaw-adlaw nga akong gisulat ang mga pagpamalandong. Kini makalipay ug makakapoy sa parehas nga oras. Ingon niana, kinahanglan ko nga mohimo usa ka hilum nga oras aron mapamalandungan ang daghang mga butang sa akong pangalagad ug sa akong kaugalingon nga pagbiyahe, ug ang direksyon nga gitawag sa Dios kanako.

Bitaw, ang pagsulat bahin ra sa akong pagka-apostolado. Giabi-abi ako sa mga pari nga orthodox Katoliko nga magsulti o magdala sa akong mga konsyerto sa ilang mga parokya o retreat house, gikan sa San Francisco hangtod sa Roma, Saskatchewan hangtod sa Austria. Bisan pa, upat ka tuig ang milabay, ang Archdiocese sa Edmonton, Alberta, nagdumili nga tugutan ang akong ministeryo nga makaadto didto. Nagsulat ako tulo nga sulat nga nangayo katin-awan ug bisan unsang tambag sa akong pangalagad nga mahimong ikatanyag sa Arsobispo. Sa katapusan nadawat nako kini nga tubag kaniadtong 2011:

Ang yano nga kamatuuran sa kini nga butang adunay kami usa ka polisiya sa Archdiocese, nga naglatid nga ang bisan kinsa nga mamumulong nga gidapit sa pagsulti sa atong mga tawo bahin sa mga butang nga adunay pagtuo o moralidad kinahanglan makadawat una og nihil balda [Latin alang sa "wala'y makababag"] gikan kanako o sa akong delegado. Kini ang sukaranan nga palisiya. Sa imong kaso wala kini gihatag tungod sa mga timailhan sa imong website nga imong gihisgutan kung unsa ang giangkon nimo nga nadawat sa pribado nga mga pagpadayag. Kini usa ka pamaagi nga dili nako gusto nga isulong sa sulod sa Archdiocese of Edmonton. —Archbishop Richard Smith, Sulat sa Abril 4, 2011

Niining miaging Passion Week, 2015, duha pa nga mga silingan nga obispo sa Edmonton ang nagkuha sa parehas nga posisyon nga niresulta, nga makapasubo, nga gikanselar namon ang napulo'g katorse nga tour sa konsyerto. Usa sa mga obispo gikutlo nga gibuhat niya kini tungod kay dili kini maayong polisiya sa pastoral alang sa duha ka mga diyosesis nga moadto sa lainlaing mga direksyon. Ang usa sa mga obispo nagpahayag dugang pa nga nag-ingon nga nabalaka siya nga ang among ministeryo naggamit usa ka 'pamaagi nga pang-promosyon' sa pagkontak sa mga parokya kaysa maghulat alang sa usa ka imbitasyon; nga ang akong mga konsyerto naggamit kagamitan sa tunog ug suga sa santuaryo; ug nga ang akong website, giingon niya, "nagpasiugda" Balak sa Tawo-Diyos, Vassula Ryden, ug Garabandal. Sa ubus, sa mubu, ang akong mga tubag sa mga kabalak-an sa mga obispo alang sa transparency ug sa paghatag sa usa ka kinatibuk-an nga tubag sa mga sulat nga akong nadawat bahin sa kini nga isyu:

1. Ang among ministeryo nagabuhat operate pinaagi sa pagdapit. Unsa ang mahitabo kung makakuha kami usa o daghang mga pag-imbita, mao nga ang akong manedyer (akong asawa) dayon nagkonekta sa ubang mga parokya sa lugar aron ipahibalo kanila nga moanha ako, ug gitanyag ang among pangalagad sa kanila. Ang kini nga 'diskarte nga pang-promosyon' mao ang pamaagi nga ang daghang mga lay ministeryo naglihok aron mahimo’g episyente ug epektibo ang gasto sa among oras ug paningkamot (tungod kay nagsalig usab kami sa Divine Providence). Labaw sa tanan, kini ang paagi sa pagsulay nga madala ang Maayong Balita sa daghang mga kalag kutob sa mahimo.

2. Gigamit gyud nako ang suga ug mga gamit sa tunog alang sa akong mga konsyerto. Naggamit ako usa ka sound system alang sa praktikal nga mga katarungan nga wala magkinahanglan og paathag. Mahitungod sa suga, anaa kini aron makahimo usa ka maampuon nga kahimtang nga makaayo sa kini nga klase nga ministeryo. Sa among katapusang 20-konsyerto nga pagbiyahe sa Saskatchewan, daghan kami nga mga pari ug gatusan nga mga tagpasundayag ang nagsulti sa amon kung unsa ka hingpit nga nalipay sila sa katahum sa suga nga naghatag gibug-aton sa Crucifix, Tabernacle, ug mga estatwa — sa usa ka pulong, gipasiugda ang pagkabalaan ug katahum sa ilang mga parokya nga Katoliko. Ang bugtong nga reklamo nga akong naabut gikan sa mga pari bahin sa akong suga mao nga dili ko kini biyaan nga ilang itago! Ang balaang pagtahud ug pagrespeto sa santuwaryo labi ka hinungdanon. Ang akong mga konsyerto naglambigit sa paghatag sa akong pagpamatuod ug pagtudlo sa mga kalag sa Eukaristiya ug Pangumpisal, nga piho nga nag-catechize sa Tinuod nga Presensya ni Jesus sa Tabernakulo. Kini ang panguna nga katarungan ngano nga gusto namon nga maghimo og mga konsyerto sa punoan nga lawas sa simbahan (wala pay labot ang mga hinungdanon nga kakulangan sa mga acoustics sa daghang mga parokya). 

3. Adunay labaw sa usa ka libo nga mga sinulat sa akong website, ang kadaghanan nga nagtudlo sa pagtuo nga Katoliko ug pagka-espirituhanon sa konteksto sa among mga panahon. Adunay pipila nga mga sinulat nga naghiusa sa "pribadong pagpadayag" ingon matag ang mga pagtulun-an sa Catechism nga nagsulti nga, samtang kini nga mga pagpadayag dili matul-id ang Sagrado nga Tradisyon, makatabang sila sa Simbahan nga 'magpuyo nga labi ka hingpit niini sa usa ka piho nga yugto sa kasaysayan' (tan-awa ang n. 67).

• Wala pa gyud ako makabasa Balak sa Tawo-Diyos ni wala pa nako gikutlo ang mga buhat. 

• Si Vassula Ryden usa ka kontrobersyal nga numero, aron masiguro. Gipunting nako siya nga ipasabut ang posisyon sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pananampalataya sa teolohiya ni Ms. Ryden sa usa ka "Q & A" kauban ang akong mga magbasa (tungod kay adunay usa ka crossover nga mga tema bahin sa usa ka "panahon sa kalinaw"). ^[1]tan-awa ang Ang Imong mga Pangutana sa Panahon Lakip sa uban pang mga kamatuuran, akong namatikdan nga ang Notipikasyon sa iyang mga sinulat, bisan kung naa pa ang epekto, nabag-o sa sukod nga ang iyang mga kantidad mahimo na nga mabasa sa ilawom sa mabinantayon nga "matag kaso" nga paghukum sa mga obispo kauban ang mga pagpatin-aw nga gihatag niya. sa CDF (ug diin nahimamat ang pag-uyon ni Cardinal Ratzinger) ug diin gipatik sa sunod nga mga tomo. Sa kana nga espiritu sa pag-amping, gikutlo nako ang usa ka parapo ^[2]cf. Fatima, ug ang Dakong Pag-uyog gikan sa iyang mga sinulat. (Kanus-a man gikutlo ang pribado nga pagpadayag sa akong website nga wala pa makadawat usa imprimatur o sa usa ka nihil balda, ug wala'y tin-aw nga gisalikway sa Magisterium, gigamit nako ang ngalan sa ngalan nga "giingon" aron mahimong kuwalipikado ang kahimtang sa gisugyot nga pagpadayag.) Ang kinutlo nga akong gigamit wala’y sukwahi sa doktrina sa Katoliko. 

• Garabandal (us aka giingon nga aparisyon diin gisusi sa usa ka ecclesial nga komisyon nga wala sila "nakit-an ang bisan unsang butang nga angayan sa pagbadlong o pagkondena sa simbahan o pagtudlo bisan sa doktrina o sa mga espirituhanon nga rekomendasyon nga gipatik ”) ^[3]cf. www.ewtn.com ingon usab kadali nga gihisgutan sa akong mga sinulat. Kung nahimo kini, ang terminong "giingon" gilakip usab sa angay aron pahinumduman ang magbasa nga kinahanglan ang pag-amping, pinauyon sa panudlo ni St. “Ayaw pagtamaya ang tagna. Sulayi ang tanan, ipadayon kung unsa ang maayo. ” Sa kutlo nga akong gigamit, wala’y sukwahi sa doktrina nga Katoliko. 

Ang usa ka obispo adunay katungod sa pagtino kung giunsa ang paghimo sa iyang panon, ug lakip na ang pagpugong bisan sa mga adunay maayong posisyon sa pagsulti bahin sa kabtangan sa Simbahan. Sa konklusyon, gusto nakong ipanghimatuud ang akong pagkamasulundon sa desisyon niining tulo nga mga obispo sa Alberta, ug hangyoa ang akong mga magbasa nga iampo ako ug ang tanan namong klero nga sila adunay grasya nga mahimong matinud-anon nga mga magbalantay sa karnero sa lisud nga tahas nga gitawag sa Ginoo sila.

 

USA KA TIN-AWON

Tungod sa kamatuuran nga ang akong pangalagad nakaabot sa libu-libo nga mga tawo matag semana sa akong pagsulat ug webcast nga apostolado, lakip ang mga naa sa kini nga mga diyosesis, ug tungod kay kining "pagdili" nahimo’g usa nga hinungdan sa pagkalibog sa pipila, gilakip ko sa ubus ang usa ka sukaranan nga kinatibuk-an sa akong Ang pangalagad, nga gipangunahan ubos sa bendisyon ug paggiya sa Most Reverend Bishop Don Bolen sa Saskatoon, Saskatchewan, ug ang espirituhanon nga direksyon ni Rev. Paul Gousse sa New Hampshire, USA.

Ang akong pangalagad gilangkuban sa duha nga bahin: akong musika ug mensahe. Ang musika nagsilbi pareho nga mensahe ug nagpasabut sa pag-abli sa ganghaan sa pag-ebanghelyo. Kini ang akong tubag sa panawagan ni San Juan Paul II nga gamiton ang "bag-ong pamaagi ug bag-ong pamaagi" sa "bag-ong ebanghelisasyon." Sa termino sa mensahe, bisan sa kini nga blog o sa akong libro, Ang Katapusan nga Pag-atubang, Gigugol nako ang libu-libong oras sa makugihon nga pag-ampo ug pagsiksik aron masiguro kutob sa mahimo nga ang tanan nga akong gisulat o gisulti nga nahiuyon sa Sagrado nga Tradisyon. Hingpit nako nga gikutlo ang mga Tatay sa Simbahan, Sagradong Kasulatan, ang Catechism, ang mga Santo Papa, ug aprubahan nga pagpakita sa Mahal nga Inahan aron palig-onon ang magbasa sa niining makuyaw nga mga panahon pinaagi sa kanunay nga pagpaubos sa Magisterium. Sa labi pa talagsaon mga okasyon, gikutlo nako ang pribado nga pagpadayag gikan sa mga indibidwal nga, niining orasa, gibati nga napugos sa pagpaabot sa usa ka "matagnaong pulong" sa Simbahan, apan kung ang ilang mensahe wala magkasumpaki sa mga pagtudlo sa Simbahan. ^[4]cf. 1 Tes 5: 19-21 Sa katapusan, wala gyud ako nag-angkon sa akong mga sinulat o webcast nga nakadawat bisan usa ka aparisyon o usa ka madungog nga lugar. Adunay mga higayon nga gipaambit nako ang mga inspirasyon ug panghunahuna nga akong nabati nga langitnon nga gikan sa akong sulud nga pag-ampo ug pamalandong, o kung unsa ang tawag sa Simbahan lectio Divina. Sa kana nga mga okasyon, akong gibahinbahin nga "Nasinati nako" o "gibati" ang Ginoo o Mahal nga Birhen, ug uban pa nga nagsulti niini o kana. Gibahin ko sila ingon usa ka sinugdanan o aron makahatag dugang nga kahayag ug pag-ila sa labi kadaghan nga kini nga buluhaton. Sa pipila ka mga higayon, ang kana nga sulud nga mga pulong mao ang hinungdan sa pagdiskubre o pagpalapad sa mga pagtulun-an sa Santo Papa.

 

USA KA TAWAG SA KABATAN-ONAN

Kaniadtong 2002 sa World Youth Day sa Toronto, Canada, diin nagpundok ako sa mga kabatan-onan sa tibuuk kalibutan, ang Santo Papa mihimo usa ka piho nga hangyo sa amon:

Sa kinapusoran sa kagabhion mahimo kitang mobati kahadlok ug kawala’y kasigurohan, ug wala’y pailub kita nga nagpaabut sa pag-abut sa hayag sa kabuntagon. Minahal nga mga kabatan-onan, anaa ra sa inyo nga mahimo ang magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)

Kini usa ka lanog sa iyang pag-apelar sa Sulat nga Apostoliko sa bag-ong milenyo:

Gipakita sa mga batan-on ang ilang kaugalingon nga alang sa Roma ug alang sa Simbahan usa ka espesyal nga gasa sa Espirito sa Diyos… Wala ako magduha-duha sa paghangyo kanila nga maghimo usa ka radikal nga pagpili sa pagtuo ug kinabuhi ug pagatun-an sila uban ang usa ka katingad-an nga buluhaton: nga mahimong “mga magbalantay sa kabuntagon ” sa kaadlawon sa bag-ong milenyo. —POPE JUAN NULO II, Novo Millennio Inuente,n.9

Sa akong libro, akong gidetalye sa Kapitulo Uno kung unsa ang akong gibati nga gitawag ako sa Ginoo nga tubagon ang pagdapit sa Santo Papa pinaagi sa pagtabang nga maandam ang mga kasingkasing alang sa "paglabang sa sukaranan sa paglaum" sa usa ka bag-ong panahon. Kini nga pagdapit gisubli ni Pope Benedict XVI sa Sydney, Australia:

Gihatagan gahum sa Espirito, ug sa pagsunud sa daghang panan-aw sa pagtoo, usa ka bag-ong henerasyon sa mga Kristiyano ang gitawag aron motabang sa pagtukod sa usa ka kalibutan diin ang gasa sa kinabuhi nga gasa sa Diyos gidawat, gitahod ug gihigugma - dili isalikway, gikahadlokan ingon usa ka hulga, ug giguba. Usa ka bag-ong panahon diin ang gugma dili hakog o pangitaon sa kaugalingon, apan putli, matinud-anon ug tinuud nga gawasnon, abli sa uban, matinahuron sa ilang kadungganan, nangita sa ilang kaayohan, nagsidlak ang kalipay ug katahum. Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga nakamatay sa among mga kalag ug nakahilo sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, gihangyo kamo sa Ginoo nga mahimo mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Sa tinuud, gihangyo sa mga papa ang mga batan-on nga gamiton kini normative nga katungdanan sa tagna:

Ang mga matuuhon, nga pinaagi sa Bunyag giapil ngadto kang Kristo ug gihiusa sa Katawhan sa Dios, gihimo nga mag-ambit sa ilang piho nga pamaagi sa pagka-pari, matagnaon, ug harianon nga katungdanan ni Kristo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 897

Bisan kung ang pagkahan-ay sa balaod ug mga daan nga mga propeta sa tugon nahunong diha kang Juan Bautista, ang operasyon sa Basahon ni Mormon espiritu sa tagna ni Kristo wala. ^[5]tan-awa ang Gipahilum ang mga Propeta; usab, POPE BENEDICT XIV, Maayong Hiyas, Vol. III, pp. 189-190; dili kini giingon nga ang mga panagna o mga propeta nahunong na sukad kang Juan Bautista, apan adunay usa ka bag-ong mando nga mitungha. Ang mga "Propeta" gilista ingon usa sa mga piho nga miyembro sa lawas ni Kristo sa paghan-ay ni San Pablo sa Simbahan; cf. 1 Cor 12:28 Samtang ang matag Katoliko nga nag-ambit sa Iyang matagnaong opisina, ang Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano nagpalig-on usab sa karisma sa tagna ingon usa ka piho nga regalo sa han-ay sa grasya.

Dili ra pinaagi sa mga sakramento ug pangalagad sa Simbahan nga ang Balaang Espirito nagbalaan sa Katawhan, gigiyahan sila ug gipayaman sa iyang mga hiyas. Naggahin sa iyang mga regalo sumala sa iyang gusto (tan-awa ang 1 Cor. 12:11), nag-apod-apod usab siya mga espesyal nga grasya sa mga matuuhon sa matag ranggo. Pinaagi sa mga regalo, gihimo niya sila nga angay ug andam sa paghimo sa lainlaing mga buluhaton ug katungdanan alang sa pagbag-o ug pagtukod sa Simbahan, ingon sa nahisulat, "ang pagpadayag sa Espiritu gihatag sa matag usa alang sa ganansiya" (1 Cor. 12: 7 ). Bisan kung kini nga mga charism mahimong labi ka katingad-an o labi ka yano ug daghang pagkaylap, kini pagadawaton uban ang pagpasalamat ug paghupay tungod kay kini angay ug mapuslanon alang sa mga kinahanglanon sa Simbahan. -Lumen Gentium, 12

Ingon og, kung ingon, pinasukad sa Sagradong Tradisyon sa Simbahan ug sa iyang Magisterium, ang matagnaon nga mga paglitok pagaisipon nga adunay husto nga pag-ila. Kini gyud ang gitudlo ni San Paul:

Ayaw pagpalonga ang Espiritu. Ayaw pagtamay ang mga tagna sa tagna. Sulayi ang tanan; ipadayon ang maayo. (1 Tes 5: 19-21)

Ni ang Simbahan nag-ingon nga ang katungdanan nga mapanagnaon gigamit lamang sa mga kasimbahanan nga mga miyembro sa Lawas:

Si Kristo… nagtuman sa kini nga katungdanan sa pagpanagna, dili lamang sa hierarchy… apan usab sa mga layko. Ingon niana, gitukod niya sila nga mga saksi ug gihatagan sila sa salabutan sa pagtoo.sensus fidei] ug ang grasya sa pulong. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, n. 904

Kini angayan nga ipunting, tingali, nga ang tibuuk nga pangalagad ni San Pablo bunga sa usa ka "pagpadayag" ug paglamdag sa sulud sa dihang si Kristo nagpakita kaniya sa usa ka masanag nga kahayag. ^[6]cf. Mga Buhat 9: 4-6 Si San Paul gitudloan sa daghang mga butang, ug sa dayag gipaambit kini nga mga "panan-awon ug pagpadayag" ^[7]2 Cor 12: 1-7 nga sa ulahi nahimong bahin sa Bag-ong Tugon ug, siyempre, ang Public Revelation of the Church, depositum fidei. ^[8]ang “deposito sa pagtuo” Ang bisan unsang "pribado nga pagpadayag" karon nga nagkasumpaki o pagsulay nga idugang sa pagdeposito sa pagtuo giisip nga bakak. Bisan pa, tinuod pribado nga pagpadayag, gratia libre nga datos—"Grasya nga gihatag nga walay bayad" --maabiabihon. Sa iyang panudlo bahin sa pribado nga pagpagawas, si Papa Benedikto XIV misulat:

[Adunay]… adunay langitnon ug balaan nga pribado nga mga pagpadayag diin usahay ang Dios nagadan-ag ug nagatudlo sa usa ka tawo alang sa iyang kaugalingon nga wala’y katapusan nga kaluwasan, o sa uban. —POPE BENEDICT XIV (1675-1758), Maayong Hiyas, Vol. III, p. 370-371; gikan sa Pribado nga Pagpadayag, Pag-ila sa Simbahan, Mark Miravalle, p. 11

Kini nga mga "pagpadayag," sa bisan unsang porma nga ilang gikuha…

… Tabangi kami nga masabtan ang mga timailhan sa panahon ug makatubag niini sa husto diha sa pagtuo. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, “Komento sa Teolohiya”, www.vatican.va

Niini nga espiritu sa pangalagad, pagtubag sa tawag sa Santo Papa nga mahimong "magbalantay" ug "mga propeta niining bag-ong kapanahonan," nga akong gipahibalo usahay, sa ilalum sa espirituhanon nga direksyon, pipila nga mga pamalandong ug "mga pulong" gikan sa pag-ampo. Sama sa giingon ni Pope Francis sa Evangelii Gaudium, kami 'nagsulti sa uban kung unsa ang gihunahuna sa usa' ug kana…

Ang Balaang Espirito… “karon, sama sa pagsugod sa Simbahan, naglihok sa matag ebanghelisador nga nagtugot sa iyang kaugalingon nga mapanag-iya ug mapangunahan niya. Ang Balaang Espiritu nagbutang sa iyang mga ngabil sa mga pulong nga dili niya makapangita nga siya ra. ” -Evangelii Gaudium, cf. n. 150-151

Dili kini pag-angkon nga ako usa ka "propeta" o "tagakita," hinonoa gisulayan nako nga gamiton ang akong pagtawag sa bunyag aron mag-operate sa matagnaong opisina ni Kristo. Nahimo ko kini, sa labing maayo nga akong mahimo, uban ang Magisterium ug Sagradong Tradisyon ingon akong gabay. Nagtuo ako nga kini ang husto nga espiritu sa pag-ila nga giawhag ni San Paul. Bisan pa, ang Simbahan kinahanglan mao ang katapusang maghuhukom sa tanan nga akong gisulat sukad ang akong mga pulong, inspirasyon, ug mga pagtulun-an nag-agi sa usa ka sudlanan sa tawo. 

Sa matag kapanahonan nakadawat ang Simbahan nga karismas sa panagna, nga kinahanglan isusi apan dili mabiaybiayon. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, “Komento sa Teolohiya”, www.vatican.va

 

Markahan sa konsyerto sa Ponteix, Sk, 2015