ANG kalibog karon nga mga adlaw gikan sa Sinodo sa Pamilya, ug sa nagsunod nga Apostolic Exhortation, Amoris Laetitia, nakaabut sa usa ka gamay nga hilanat samtang ang mga teologo, pundits, ug mga blogger magbalikbalik. Apan ang punto mao kini: Amoris Laetitia mahubad ra sa us aka paagi: pinaagi sa lente sa Sagradong Tradisyon.
Pagsulod: ang Alberta Bishops sa Canada.
Sa usa ka bag-ong dokumento nga nagputol sa mga sophistries ug mental gymnastics sa mga gusto mogamit Amoris Laetitia isip instrumento sa pagpahuyang sa pagtudlo sa Simbahan, ang Alberta ug Northwest Territory Bishop mi-issue Mga Sumbanan Para sa Pastoral nga Pag-uban sa mga Matinuohon ni Kristo nga Gidiborsiyo ug Naminyo Pag-usab nga Wala'y Dekreyo sa Nullity. Kini usa ka hayag ug yano nga stroke sa katin-awan. Kini naglakip sa duha ka importante nga panan-awon ni Pope Francis nga mahimong mga sudlanan sa kalooy sa Dios sa atong nabungkag nga kaliwatan, samtang nagpakita kanila sa bugtong dalan sa unahan: ang Ebanghelyo ni Jesukristo.
Sa ubos, gisumpay ko ang tibuok dokumento, nga mubo ra. Bisan pa, akong kutloon ang labing klaro ug kritikal nga mga tudling, nga kinahanglan nga usa ka dokumento nga magamit alang sa mga kolehiyo sa mga obispo sa tibuuk kalibutan.
Mahimong mahitabo nga, pinaagi sa media, mga higala, o pamilya, ang mga magtiayon natultolan sa pagsabut nga adunay kausaban sa praktis sa Simbahan, nga karon ang pagdawat sa Balaang Komunyon sa Misa sa mga tawo nga diborsiyado ug sibil nga nagminyo pag-usab mao ang posible kung mag-istoryahanay lang sila sa usa ka pari. Kini nga panglantaw sayop. Ang mga magtiayon nga mopahayag niini kinahanglang abi-abihon nga makigkita sa usa ka pari aron ilang madungog ang gisugyot pag-usab nga “plano sa Dios [kalabot sa kaminyoon] sa tanang kahalangdon niini” (Amoris Laetitia, 307) ug sa ingon matabangan nga masabtan ang husto nga dalan nga subayon padulong sa hingpit nga pakig-uli sa Simbahan.
…Ang malumo ug tin-aw nga paggiya sa pastor samtang iyang gitabangan ang magtiayon sa pagporma og husto nga konsensya makatabang kaayo nila sa pagkinabuhi subay sa ilang tumong nga kahimtang. Kung ang proseso sa tribunal moresulta sa usa ka deklarasyon nga wala’y bili, ilang masabtan ang panginahanglan sa pagpadayon sa pagsaulog sa Sakramento sa Kasal. Sa kaso diin ang hukmanan nagpasiugda sa pagkabalido sa unang panaghiusa, ang pagkamasinugtanon diha sa pagtuo ngadto sa pagkadili mabungkag sa kaminyoon ingon sa gipadayag ni Kristo magpadayag kanila sa mga lihok nga kinahanglang mosunod. Sila kinahanglang magkinabuhi uban sa mga sangpotanan niana nga kamatuoran ingong bahin sa ilang pagsaksi kang Kristo ug sa iyang pagtulon-an bahin sa kaminyoon. Mahimong lisud kini. Kung, pananglitan, dili sila makahimo sa pagbulag tungod sa pag-atiman sa mga bata, kinahanglan nila nga likayan ang pakighilawas ug magpuyo sa kaputli "ingon nga igsoon" (cf. Pamilyar nga Consortio, 84). Ang ingon nga lig-on nga resolusyon sa pagkinabuhi uyon sa pagtulon-an ni Kristo, nga nagsalig kanunay sa tabang sa iyang grasya, nagbukas kanila sa posibilidad sa pagsaulog sa sakramento sa Penitensiya, nga mahimo’g magdala sa pagdawat sa Balaang Komunyon sa Misa. - gikan sa Mga Sumbanan Para sa Pastoral nga Pag-uban sa mga Matinuohon ni Kristo nga Gidiborsiyo ug Naminyo Pag-usab nga Wala'y Dekreyo sa Nullity, Septiyembre 14, 2016, Pista sa Kahimayaan sa Balaang Krus
Aron mabasa ang tibuok nga dokumento, i-klik dinhi: Mga Sumbanan Para sa Pastoral nga Pag-uban sa mga Matinuohon ni Kristo nga Gidiborsiyo ug Naminyo Pag-usab nga Wala'y Dekreyo sa Nullity
Salamat sa inyong mga ikapulo ug mga pag-ampo.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
