Sa Vatican Funkiness

 

UNSA Mahinabo nga ang usa ka tawo nga hapit na moabut sa mata sa usa ka bagyo? Paspas nga mikusog ang hangin, ningdagan ang abog ug mga labi, ug dali nga ningdaghan. Ingon usab niini ang karon nga Storm ingon ang Simbahan ug ang kalibutan nga duul sa Mata sa kini nga Espirituwal nga Hurricane.

Niining miaging semana, naglibut-libot ang mga hitabo sa tibuuk kalibutan. Ang pagsilaob sa giyera gisiga sa Tunga'ng Sidlakan pinaagi sa pag-atras sa mga tropang Amerikano. Balik sa US, labi nga nag-atubang ang Presidente sa pagpaabot sa impeachment ingon mga foments sa kagubot sa katilingban. Ang radikal nga wala sa pako nga pinuno, si Justin Trudeau, napili pag-usab sa Canada sa pagbaybay sa usa ka dili sigurado nga kaugmaon alang sa kagawasan sa pagsulti ug relihiyon, nga naataki na didto. Sa Malayo nga Sidlangan, nagpadayon ang tensyon tali sa China ug Hong Kong samtang nagpadayon ang pag-istoryahanay tali sa nasud nga Asyano ug Amerika. Si Kim Yong Un, nga nagpasenyas tingali usa ka pangunahan nga kalihokan sa militar, nagsakay lang sa "sagrado nga mga bukid" sakay sa usa ka puti nga kabayo sama sa usa nga nagasakay sa apokalipsis. Gihimong ligal sa Northern Ireland ang abortion ug kasal sa parehas nga sekso. Ug ang kagubot ug mga protesta sa daghang mga nasud sa tibuuk kalibutan, nga nagtumong sa kadaghanan sa pagtaas sa gasto ug pagdugang sa buhis, dungan nga nabuak: 

Sa pagsugod sa 2019 sa katapusang kuwarter, adunay daghan ug kanunay mapintas nga mga demonstrasyon sa Lebanon, Chile, Spain, Haiti, Iraq, Sudan, Russia, Egypt, Uganda, Indonesia, Ukraine, Peru, Hong Kong, Zimbabwe, Colombia, France, Turkey , Venezuela, Netherlands, Ethiopia, Brazil, Malawi, Algeria ug Ecuador, lakip sa ubang mga lugar. —Tyler Cowen, Opinyon sa Bloomberg; Oktubre 21, 2019; finance.yahoo.com

Labi ka talalupangdon, bisan pa, ang katingad-an nga sinodo nga nahinabo sa Roma diin ang mga isyu, nga tingali kinahanglan nga pagdumala sa sulud (sama sa uban pang mga nasud diin adunay kakulang sa pari), nadala sa labing kataas nga lebel nga adunay mga implikasyon alang sa unibersal nga Simbahan. Gikan sa usa ka heterodox nga nagtrabaho nga dokumento ngadto sa daw pagano nga mga ritwal, hangtod sa paglabay sa gitawag nga "mga idolo" ngadto sa Tiber ... ang tanan ingon og apostasiya moabut sa usa ka ulo. Ug kini taliwala sa daghang mga pasangil sa pangurakot sa panalapi sa Lungsod sa Vatican. 

Sa laing mga pulong, ang tanan nagbukas sama sa gilauman. Ang mga papa ug Our Lady (ug siyempre nga Kasulatan) nagsulti labi na sa usa ka gatus nga tuig nga kini nga mga butang moabut. Sa miaging 15 ka tuig, nagsulat ako bahin sa a umaabot nga Bagyo ug Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan, ang usa ka Espirituwal nga Tsunami kana molatas sa tibuuk kalibutan. Ania na kita. Apan sama sa akong gihatagan gibug-aton sa komperensya sa California kaniadtong miaging hinapos sa semana, dili kini katapusan sa kalibutan, apan ang mga kasakit sa pagtrabaho nga nagsugod kami sa pag-agi. Ug unya moabut ang Kadaugan sa Immaculate Heart of a Mary, usa ka "panahon sa kalinaw" diin ang tibuuk nga Katawhan sa Dios matawo pinaagi sa paghago sa parehas niining "babaye nga nagbisti sa adlaw" ug sa Simbahan.

Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing dako nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimong panahon sa kalinaw nga wala pa gyud mahatag sa kalibutan. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolohiko sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug John Paul II, Oktubre 9, 1994, Katesa sa Pamilya sa Apostoliko, p. 35

Pagkahuman, giingon nga ang unang mga Amahan sa Simbahan, ang paghago sa Simbahan mohunong ug ang panahon sa kalinaw, hustisya, ug pahulay ihatag. 

… Kinahanglan sundan ang pagkahuman sa unom ka libo ka tuig [diin, sumala sa mga Church Fathers, mao ang tuig 2000 AD], hangtod sa unom ka adlaw, usa ka klase sa ikapitong-adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga liboan ka tuig… Ug kini nga opinyon dili pagkasuko, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa adlaw nga igpapahulay. mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa ang presensya sa Diyos... -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Giingon ni Fr. Si Charles Arminjon (1824-1885) nagsumaryo sa mga Amahan sa Simbahan sa kini nga paagi:

Ang labi nga may kaarang nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, p. 56-57; Sophia Institute Press

Kini "Pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Kristo," ingon sa pagtawag ni Papa Pius X niini, gipalanog usab sa daghang mga gi-aprubahan nga aparisyon sa tibuuk kalibutan, lakip ang Our Lady of Good Success:

Aron mapalingkawas ang mga tawo gikan sa pagkaulipon sa kini nga mga erehes, kadtong gitudlo sa maloloy-on nga gugma sa akong labing Balaang Anak aron mahimo ang pagpahiuli, nanginahanglan daghang kusog sa pagbuot, pagkamakanunayon, kaisug ug pagsalig sa mga matarung. Adunay mga okasyon kanus-a ang tanan ingon nawala ug paralisado. Kini unya ang mahimong malipayon nga pagsugod sa hingpit nga pagpahiuli. - Enero 16, 1611; milagro

Gisulti ko kini tanan aron makahatag kanimo tinuod nga paglaum. Tungod kay, sa pagkakaron, lisud nga dili masunog sa mga kasakit sa paghago kaysa pag-abut sa pagpanganak. 

Kong ang usa ka babaye anaa sa pag-anak, siya nagaantus sa kasakit kay miabut ang iyang takna; apan kung nanganak siya usa ka bata, wala na niya mahinumduman ang kasakit tungod sa iyang kalipay nga ang usa ka bata natawo sa kalibutan. (Juan 16:21)

 

UNSAY ATONG BUHATON?

Bisan pa, daghang magbasa ang naghangyo kanako nga magkomento bahin sa karon nga sinodo ug sa direksyon nga gidala sa Santo Papa sa Simbahan. “Unsa may atong buhaton? Unsaon naton pagtubag? ”

Ang katarungan nga wala pa ako daghang nasulti bahin sa karon nga sinodo tungod kay, na, naagi na naton kini kaniadto. Kung mahinumduman nimo, kung kanus-a ang Extra talagsaon nga Sinodo sa Pamilya nahitabo kaniadtong 2014, adunay usa ka "nagtrabaho nga dokumento" unya nagpukaw usab sa kontrobersiya sa mga dili naandan nga sugyot. Ang singgit sa media sa Katoliko dili lahi: "Ang Santo Papa nagpahisalaag sa Simbahan", "Gub-on sa Sinodo ang tibuuk nga kahusay sa moral", ug uban pa. Bisan pa, tin-aw ang Santo Papa kung giunsa niya gusto nga mabuksan ang proseso: ang tanan kinahanglan naa sa lamesa lakip ang, alang sa labi ka maayo o labi ka daotan, mga heterodox nga sugyot. 

Ayaw itugot nga bisan kinsa ang moingon: 'Dili ako makasulti niini, ilang hunahunaon kini o kini ngari kanako…'. Gikinahanglan nga isulti sa parrhesia ang tanan nga gibati sa usa ka tawo… kinahanglan isulti ang tanan nga, sa Ginoo, kinahanglan nga isulti ang usa ka tawo: nga wala’y matinahuron nga pagtahud, wala’y pagduha-duha.—POPE FRANCIS, Pagbati sa mga Padre nga Sinodo sa panahon sa Una nga Pangkatibuk-ang Kongregasyon sa Ikatulong Talagsa nga Kinatibuk-ang General Assembly sa Sinodo sa mga Obispo, Oktubre 6, 2014

Tungod niana, gihatag nga adunay pipila ka liberal nga mga prelate didto, makapasubo apan dili katingad-an nga madungog nga gisugyot ang mga erehes nga konsepto. Ang Santo Papa, sama sa gisaad, wala magsulti hangtod sa katapusan sa sinodo, ug sa diha nga siya nagsulti, nahimo na gamhanan. Dili ko gyud kini makalimtan tungod kay, samtang nagpadayag ang synod, kanunay ko kining nadungog sa akong kasingkasing nga gipuy-an namon ang mga sulat sa mga simbahan sa Pinadayag. Sa katapusan nga namulong si Papa Francis sa pagtapos sa pagtapok, dili ako makatoo sa akong nadungog: sama sa pagpanton ni Jesus lima ka sa pito ka mga simbahan sa Pinadayag, mao usab, gihimo ni Papa Francis lima ka nagbadlong sa kinatibuk-ang Simbahan. Kauban niini ang pagbadlong sa mga kinsa “sa ngalan sa usa ka limbong nga kalooy [gapuson] ang mga samad nga wala una kini pag-ayo ug pagtratar kanila; nga [nagpatambal] sa mga simtomas ug dili sa mga hinungdan ug gamot… ang gitawag nga “progresibo ug liberal.” Kadtong, ingon niya, kinsa gusto nga "manaog sa Krus, aron pahalipayan ang mga tawo… nga moyukbo sa usa ka kalibutanon nga espiritu imbis nga kini limpyohan…"; kadtong "nagpabaya sa"depositum fidei”Dili naghunahuna sa ilang kaugalingon ingon mga magbalantay apan ingon tag-iya o agalon [niini].”^[1]cf. Ang Lima nga Paghusay  Ang iyang pagbadlong nag-ilis usab sa pikas nga bahin sa spectrum, sa mga adunay "kaaway nga pagkadili komportable, sa ato pa, gusto nga isira ang kaugalingon sa sulud sa sinulat nga pulong… sa sulud sa balaod… kini mao ang tintasyon sa makugi, sa mabinantayon, sa naghangyo ug sa gitawag nga - karon - "mga tradisyonalista" ug usab sa mga intelektwal "; kadtong kinsa naghimo sa tinapay nga usa ka bato ug igasalibay sa mga makasasala, mahuyang, ug mga masakiton. Sa ato pa, ang mga nagahukum ug mahukmanon kaysa magsundog sa kalooy ni Cristo.

Pagkahuman, naghimo siya usa ka panapos nga pahayag nga nakakuha og usa ka nagatindog nga pagdayeg nga milungtad sa daghang mga minuto. Niining higayona, wala ko na madungog ang papa; sa sulod sa akong kalag, nadungog ko ang gisulti ni Jesus. Kini sama sa dalugdog:

Ang Santo Papa, sa kini nga konteksto, dili ang kataas-taasang ginoo hinunoa labing kataas nga sulugoon - ang “alagad sa mga alagad sa Diyos”; ang tigpasalig sa pagkamasinugtanon ug pagpahiuyon sa Iglesya sa kabubut-on sa Dios, sa Maayong Balita ni Cristo, ug sa Tradisyon sa Simbahan, isalikway ang matag personal nga kapritso, bisan pa sa - sa pagbuut ni Kristo Mismo - ang "kataas-taasang Pastor ug Magtutudlo sa tanan nga mga matuuhon" ug bisan sa pagtagamtam sa "kataas-taasan, bug-os, diha-diha, ug unibersal nga yano nga gahum sa Simbahan". —POPE FRANCIS, panapos nga mga pulong bahin sa Sinodo; Catholic News Agency, Oktubre 18th, 2014 (akong gibug-aton)

Sa ato pa, mga kaigsoonan, naghulat ako nga makita kung unsa ang magbukas gikan sa labing bag-o nga sinodo sa wala pa ipakanaug ang paghukum. Ang tanan nga panic play-by-play nga akong nabasa sa Katolikong konserbatibo nga media wala’y nahimo, gikan sa akong panan-aw, kaysa sa tinuud nga nagmugna labaw pa kalibog ug dali nga paghukum (kung kini nga mga sinodo nahinabo 200 ka tuig na ang miagi, ang mga matuuhon wala makahibalo bisan unsang butang hangtud sa ulahi nga mga bulan). Nagmugna kini usa ka klase nga mentalidad sa mga manggugubot diin, gawas kung ang usa ka madasigon nga nagkondena, gipaubos ang papa, gigisi ang iyang mga bisti ug gisalibay ang mga estatwa sa Tiber, ang usa mas gamay pa sa Katoliko. Wala’y pulos kini kay sa sama sa bata nga pagtuo nga kinahanglan aron makasulod sa Gingharian. Gisubli nako pag-usab ang maalamon nga mga pulong ni St. Catherine sa Siena:

Bisan kung ang Santo Papa nagpakatawo nga satanas, dili kita kinahanglan magpataas sa atong mga ulo batok kaniya… Nahibal-an ko pag-ayo nga daghan ang nagdepensa sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagpanghambog: "Nadaut sila, ug nagbuhat sa tanan nga lahi!" Bisan pa nagsugo ang Dios nga, bisan kung ang mga pari, pastor, ug si Cristo-sa-yuta nagpakatawo nga mga yawa, magmasinugtanon kita ug magpasakup kanila, dili alang sa ilang kaayohan, apan tungod sa Diyos, ug tungod sa pagsunod Kaniya. . -St. Catherine sa Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (gikutlo sa Pagtuki sa Apostoliko, ni Michael Malone, Book 5: “The Book of Obedience”, Kapitulo 1: “Wala’y Kaluwasan nga Wala’y Personal nga Pagsumite sa Santo Papa”)

Pinaagi niini, gipasabut niya ang padayon nga pagsunod sa pagtuo - dili pagsunod sa dili pamahayag nga mga pahayag, labi na ang pagsundog sa makasasala o pagkahadlok nga pamatasan sa atong mga magbalantay sa karnero. Kaso: Dili gyud ako mouyon sa Santo Papa sa iyang dili pag-akus nga paggakos sa usa ka grupo sa mga syentista nga nagpasiugda sa hinimo sa tawo nga "global warming" (tan-awa ang Kalibog sa Klima). Kana nga "syensya," nga gipasiugdahan sa United Nations, puno sa panlimbong, puno sa ideyalistang ideolohiya, ug ang kinauyokan niini, kontra sa tawo. Yano nga dili ako mouyon sa Santo Papa ug nag-ampo nga unta makita niya ang mga katalagman sa Komunismo nga naghulat sa likud sa tibuuk nga kalihukan sa Pagbag-o bag-o sa Klima.

Apan kining matinahuron nga dili pagsinabtanay wala magpasabut sa akong hunahuna nga ang Santo Papa usa ka "demonyo" o "hingpit nga adunay," ingon usa ka tawo nga nagpadagan usa ka "tradisyonalista" nga website ang giingon kanako. Dili usab kini gipasabut, pinaagi sa pagpasidaan sa akong mga magbasa nga magpabilin sa Barque of Peter ug magpabilin sa "bato," nga ako "bulag nga nagdala sa mga magbasa sa usa ka panlimbong," sama sa pagsingil sa usa pa nga magbasa. Dili, sukwahi ra. Ang pagpabilin sa pakig-ambitay kauban ni Pedro wala magpasabut nakigsulti sa iyang kahuyang ug mga kasaypanan apan pagdala kanila pinaagi sa atong mga pag-ampo, gugma, ug kung kinahanglan, filial nga pagtul-id (tan-awa ang Gal 6: 2). Ang pagsalikway sa bato mao ang pagbiya sa "arka" ug dalangpanan alang sa tanan nga mga matuuhon, diin ang Simbahan.

Ang Simbahan mao ang “kalibutan nga nagpasig-uli.” Siya ang panit nga "sa bug-os nga paglawig sa krus sa Ginoo, pinaagi sa gininhawa sa Balaang Espiritu, luwas nga nag-navigate dinhi sa kalibutan." Pinauyon sa ubang imahe nga gimahal sa mga Father of Church, gipakita siya sa arka ni Noe, nga nag-iisa ra ang nakaluwas gikan sa baha. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 845

Diha kay [Pedro] nga gitukod Niya ang Iglesya, ug sa Kaniya gitugyan Niya ang mga karnero aron pakan-on. Ug bisan kung naghatag siya gahum sa ang tanan nga mga Apostoles, bisan pa nagtukod siya us aka us aka lingkuranan, sa ingon gitukod pinaagi sa Iyang kaugalingon nga pagbulot-an ang gigikanan ug timaan sa pagkausa sa mga iglesya… usa ka pagkauna ang gihatag kay Pedro ug sa ingon gipatin-aw nga adunay usa ra ka Simbahan ug usa ka lingkuranan… Kung ang usa ka tawo wala magpadayon sa pagkahiusa sa kini nga pagkausa ni Pedro, naghunahuna ba siya nga naghupot pa siya sa pagtoo? Kung nawala niya ang Pinuno ni Pedro nga sa diin gitukod ang simbahan, naa pa ba siyay pagsalig nga naa siya sa simbahan? - "Sa Unity of the Catholic Church", n. 4;  Ang Pagtuo sa Una nga mga Amahan, Vol. 1, pp. 220-221

 

NAGPABILIN SA ROCK, DILI ANG BATOK NGA BATO

Hatagan ko ikaw labing yano nga pananglitan nga mahimo kung giunsa ang pag-navigate sa tanan nga kalipayan nga nahinabo sa Vatican.

Pagkahuman nga nadeklara si Pedro nga bato diin igatukod ni Cristo ang Simbahan, dili lamang nakigbatok si Pedro sa ideya nga gilansang sa krus si Pedro apan sa katapusan gitalikod niya sa hingpit ang Ginoo. Tulo ka beses. Apan bisan hain sa niining mga butanga nakulangan ang awtoridad sa katungdanan ni Pedro ni ang gahum sa mga Yawi sa Gingharian. Hinuon, gipamubu nila ang pagsaksi ug kredibilidad sa tawo mismo. Ug bisan pa… wala sa mga Apostoles ang nagsalikway kang Pedro. Nagtigum gihapon sila kauban niya sa Taas nga Sulud aron paghulat sa Balaang Espiritu. Gamhanan kana nga pagtudlo. Bisan kung ang usa ka papa molimud kang Jesukristo, kinahanglan naton nga huptan ang Sagrado nga Tradisyon ug magpabilin nga matinud-anon ngadto kang Jesus hangtod sa kamatayon. Sa tinuud, si San Juan wala "nagsunod sa bulag" sa una nga papa sa iyang paglimud apan miliso sa atbang nga direksyon, naglakaw padulong sa Golgota, ug nagpabiling malig-on sa ilalum sa Krus nga nameligro ang Iyang kinabuhi.

Mao kini ang akong tuyo nga buhaton, sa grasya sa Diyos, bisan kung ang usa ka Santo Papa molimud kang Cristo mismo. Ang akong pagsalig dili kay Pedro, apan si Jesus. Nagsunod ako kang Cristo, dili tawo. Apan tungod kay gihatag ni Hesus ang Iyang awtoridad sa Napulog Duha ug sa mga nagsunod kanila, Nahibal-an ko nga aron mabungkag ang pakig-ambit sa ila, labi na si Pedro, makigbungkag uban si Cristo nga USA sa Iyang mistiko nga Lawas, ang Simbahan.

Ang tinuod mao nga ang Iglesya girepresenta sa yuta pinaagi sa Vicar of Christ, kana sa papa. Ug bisan kinsa ang kontra sa papa, ipso facto, gawas sa Simbahan. —Kardinal Robert Sarah, Corriere della Sera, Oktubre 7, 2019; americamagazine.org

Sila, busa, naglakaw sa dalan sa makuyaw nga sayup nga nagtoo nga mahimo nila nga dawaton si Cristo ingon ang Ulo sa Simbahan, samtang dili nagsunod sa matinuuron sa Iyang Magbubuhat sa yuta. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), Hunyo 29, 1943; n. 41; Vatican.va

Kung ang usa ka papa nakalibog o ang imong obispo hilum, ikaw ug ako makasinggit pa usab sa Maayong Balita gikan sa mga atop. Wala’y pagduha-duha, ang ilang kahilum ug bisan ang kaugalingon nga pagkadili-matinumanon naglangkob sa usa ka pagsulay, bisan usa ka lubnganan pagsulay alang kanato. Kung mao kana ang hinungdan, nan tungod kini kay si Jesus gusto nga pagahimayaon pinaagi sa mga layko niining orasa kaysa sa klero. Apan dili gyud naton himayaon si Jesus kung kita mismo nahimong usa ka tinubdan sa pagkabahinbahin. Dili gyud naton himayaon si Kristo kung maglihok kita sama sa mga disipulo sa karaan nga nagpanic ug nagpakurat taliwala sa bagyo nga naghulga sa paglunod kanila.

Kinahanglan ibutang sa hunahuna sa mga Kristiyano nga si Kristo ang naggiya sa kasaysayan sa Simbahan. Busa, dili ang pamaagi sa Santo Papa ang makaguba sa Simbahan. Dili mahimo kini: Dili gitugotan ni Kristo nga malaglag ang Simbahan, bisan sa usa ka Santo Papa. Kung si Kristo ang naggiya sa Simbahan, ang Santo Papa sa atong panahon ang mohimo sa mga kinahanglan nga lakang aron makapadayon. Kung kita mga Kristiyano, kinahanglan kita mangatarungan nga ingon niini… Oo, sa akong hunahuna kini ang panguna nga hinungdan, dili nakagamot sa pagtuo, dili sigurado nga gipadala sa Diyos si Kristo aron makapangita ang Simbahan ug iyang tumanon ang iyang plano pinaagi sa kasaysayan pinaagi sa mga tawo nga himua ang ilang kaugalingon kaniya. Kini ang pagtuo nga kinahanglan nga adunay kita aron mahukman naton ang bisan kinsa ug bisan unsang mahitabo, dili ra ang Santo Papa. —Maria Voce, Presidente sa Focolare, Vatican Insider, Disyembre 23, 2017 

Kung naglibog si Francis, pangita usa ka pahayag nga dili kana (sama sa dinhi). Kung dili nimo mahimo, unya pagpangita usa ka pahayag sa lain nga papa, o usa ka mahisteryo nga dokumento o ang Catechism. Ang mga tawo kanunay nga nagsulti kanako, "Adunay ingon nga kalibog!" ug motubag ko, “Apan wala ako naglibog. Ang mga pagtulun-an sa Simbahan wala gitago sa usa ka vault. Tag-iya ako usa ka Catechism. Ang Ang pagka-papa dili usa ka papa, labi pa ang pagpahayag sa iyang kaugalingon nga mga kapritso ug hunahuna; siya ra ang tigsiguro sa pagsunod sa Pagtuo sa tanan nga mga siglo hangtod sa katapusan sa panahon. ”

ang Pope, Ang Obispo sa Roma ug ang manununod ni Pedro, "mao ang kanunay ug makit-an nga gigikanan ug patukoranan sa panaghiusa sa mga obispo ug sa tibuuk nga panon sa mga matuuhon." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 882

Ang mga Santo Papa nakahimo ug nakahimo mga sayup ug dili kini katingad-an. Ang pagkadili perpekto gireserba ex cathedra ["Gikan sa lingkuranan" ni Pedro, sa ato pa, mga proklamasyon sa dogma pinahiuyon sa Sagradong Tradisyon]. Wala’y mga papa sa kasaysayan sa Simbahan nga nahimo ex cathedra mga sayup—Pin. Si Joseph Iannuzzi, Theologian, sa usa ka kaugalingon nga sulat sa akon

Sa tinuud, ako mahimong prangka. Ang uban nimo nasuko kay gusto nimo ang papa nga ayohon ang kalibutan. Nasuko ka tungod kay gusto nimo kuhaon ang papa sa imong mga bukton ug buhata sa imong pagtrabaho sa pag-ebanghelyo, pag-awhag, ug pagbag-o sa kultura. Tingali nagduhaduha lang ako, apan sa akong katloan ka tuig nga pagtrabaho sa pag-ebanghelyo, wala pa gyud ako nagtan-aw sa hierarchy aron makuha ang likud sa akong ministeryo. Liberalismo, modernismo, kahadlok, kaduwagan, katul-id sa politika, klerikalismo… Nasinati nako tanan, ug pinaagi niini, nahibal-an nako nga dili hinungdanon kung bahin sa akong kaugalingon nga calling. Dili pagahukman ako ni Jesus sa nahimo sa akong mga magbalantay sa karnero, apan kung nagmatinud-anon ba ako sa talento nga iyang gihatag kanako - o kung gilubong ko kini sa yuta. Ang mga santos ug martir wala maghulat aron madungog kung ang papa matinud-anon ba o dili sa iyang adlaw-adlaw nga buluhaton. Nagpadayon sila sa ilang kaugalingon nga pagtawag, ug sa proseso, daghan ang labi pa nga nagbag-o sa kalibutan kaysa sa bisan unsang paagiha nga adunay o tingali buhaton. 

Sa pagsugod niining bag-o nga sinodo, adunay serbisyo sa Vatican Garden. Ang papa mitan-aw sa usa ka panan-aw sa labi ka katingad-an nga mga ritwal nga gipadayag. Ug miabut ang panahon nga magsulti si Francis. Hinuon, tingali, sa pagpahulam sa bisan unsang kredibilidad sa kung unsa lang ang nahinabo, iyang gitabi ang iyang mga gisulti. Pagkahuman iyang gibalhin ang tibuuk nga pagpundok padulong sa labing bantog nga pag-ampo sa Simbahan, ang Among amahan. Ug ang kana nga pag-ampo nagtapos sa katingad-an nga pagtigum sa mga pulong, "Luwasa kami gikan sa daotan."

Oo Ginoo, luwasa kami sa daotan. Apan hatagi ako sa grasya nga mahimo’g Maayo nga natawo ko nga mahimo, niining orasa, niining orasa — ug ang kusog nga magpadayon hangtod sa katapusan.