Ang among Gethsemane

 

SAMA usa ka kawatan sa gabii, ang kalibutan nga nahibal-an naton nga kini nagbag-o sa usa ka pagpamilok. Dili na kini magkaparehas, tungod kay kung unsa ang nagbukad karon mao ang sakit nga paghago sa wala pa ang pagpanganak - ang gitawag ni San Pius X nga "pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Cristo."^[1]cf. Ang mga Papa ug ang Bag-ong Kalibutan Order - Bahin II Kini ang katapusang panagsangka sa kini nga panahon taliwala sa duha ka mga gingharian: ang paladada ni satanas kontra ang Siyudad sa Diyos. Kini, sama sa gitudlo sa Simbahan, sinugdanan sa iyang kaugalingon nga Pagkasubo.

Ginoong Jesus, imong gitagna nga kami makig-ambit sa mga paglutos nga nagdala kanimo sa usa ka mapintas nga kamatayon. Ang Simbahan nga naumol sa kantidad sa imong bililhon nga dugo karon gipahiuyon sa imong Pag-antos; unta kini mausab, karon ug sa kahangturan, pinaagi sa gahum sa imong pagkabanhaw. - Pag-ampo, Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 1213

Unsang orasa nga mabuhi! Sa wala pa ako magpadayon, gihangyo ko ang imong pasensya. Tungod kay nakita ko ang pag-uswag sa parehas nga mga gingharian, ug sa ingon, pareho ang pasidaan ug paglaum. Sa makausa pa, kini nga pagsulat molakip sa pareho. Sa akong hunahuna nagpadayon kamatuoran kanunay nga husto nga dalan, bisan kung kini ang lisud nga kamatuoran ...

 

ATONG GETHSEMANE

Nahibal-an nako nga tingali malisud karon dayon nga makita ang miagi nga Kalbaryo, sa unahan sa lubnganan ngadto sa adlaw sa Pagkabanhaw moabut kana alang sa Simbahan — ug kini moabut, ug kini mahimong mahimayaon.

Ang labi ka may awtoridad nga panan-aw, ug ang usa nga makita nga labing uyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika sa makausa pa mosulud sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Gipasalig ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Ingon niana, bisan kung ang Simbahan nagaagi sa lainlaing mga ang-ang sa kinabuhi ni Kristo sa sa tanan nga mga mga panahon, nagtoo ako nga sa tanan, ang Lawas ni Kristo nagasulod sa iyang kaugalingon nga Gethsemane karon, matag rehiyon, matag oras. Samtang nagpadayon ang pagkansela sa mga misa sa tibuuk kalibutan, kini ingon og nag-ambitay kami usa ka klase nga "Katapusan nga Panihapon." Giingon sa usa ka magbabasa nga nag-email kanako mga minuto na ang nakalabay:

Kini uban ang tumang kasubo nga ang akong parokya wala na nagsaulog sa Misa ug pagpamati sa mga Pangumpisal… Wala pa ako bisan unsa nga nahimo'g pagdugmok ug pagkaguba sa akong kinabuhi. Kini sama sa pagbangutan sa pagkawala sa usa ka sanga.

Nakadawat lang ako usa ka teksto gikan sa akong anak nga si Nicole nga ang mga Misa sa iyang lungsod nakansela tanan. Wala mahibal-an kung unsa ang akong gisulat, siya miingon:

Kini gibati sama sa usa ka sayo nga Huwebes Santo, kung wala ang mga tolda ug wala nimo gibati nga ngitngit ang kalibutan sama nianang gabii…

Adunay mabati nga pagbati sa pagbiya sa pagkaylap, labi na kung ang mga matuuhon gihikawan sa "pribado" nga mga Sakramento sama sa Kumpisal o Pakigdait sa mga masakiton. Sa Belgium, bisan ang Bunyag gidumilian sa gagmay nga mga katiguman. Ang tanan nga kini dili matukib sa usa ka Simbahan nga ang mga santos kaniadto maisugon nga naglakaw taliwala sa mga masakiton aron paghupay ug pagtabang kanila, kaysa sa "pagpalain sa kaugalingon." Sa tinuud, maora'g nadungog sa Santo Papa ang pagminatay sa mga nating karnero sa iyang pakigpulong sa mga magbalantay sa karnero karong bag-o:

Sa epidemya sa kahadlok nga kaming tanan nabuhi tungod sa sakit nga coronavirus, nameligro kami nga molihok sama sa mga sinuholan nga kamot ug dili sama sa mga magbalantay sa karnero… Hunahunaa ang tanan nga mga kalag nga gibati og kahadlok ug gibiyaan tungod kay kaming mga pastor nagsunod sa mga panudlo sa mga sibil nga awtoridad nga husto sa kini nga mga kahimtang aron malikayan ang pagtakud - samtang gipameligro naton nga isalikway ang mga panudlo sa Diyos - nga usa ka sala. Naghunahuna kami nga ang tawo naghunahuna ug dili ingon Diyos. —POPE FRANCIS, Marso 15, 2020; Brietbart.com

Sa ingon niini, daghang mga kalag ang nagpaingon sa Getsemani diin ang Pagbantay sa mga Kasubo nagsugod na. Sa tinuud, sama sa pagtugyan ni Kristo sa Iyang kagawasan sa mga awtoridad pinaagi sa "halok ni Hudas," mao usab, gipaubos sa Iglesya ang halos tanan niya nga kagawasan sa gobyerno ug sa mga "labing nakahibalo." Apan kini dugay na nga nahimo sukad ang "pagkakabulag sa Simbahan ug Estado", sa hinayhinay, gikuha ang Simbahan gikan sa impluwensya sa publiko nga kalibutan. Samtang kini dili kinahanglan nga adunay kalabotan sa coronavirus, kini may kalabutan, ingon nga atong nakita nga tin-aw karon nga ang Iglesya hapit dili mag-independente karon.

Kung natugyan na naton ang aton kaugalingon sa kalibutan ug nagsalig alang sa proteksyon niini, ug gibiyaan ang atong kagawasan ug kusog, unya [Antikristo] modasmag kanato sa kapungot kutob sa gitugotan sa Diyos kaniya. -St. John Henry Newman, Sermon IV: Ang Paglutos sa Antikristo

Sa punto nga punto, usa pa nga magbasa ang nagsulat:

Ang akong 84 anyos nga ugangang babaye nag-opera karong buntag. Dihang gisusi namon siya sa ospital kagahapon alang sa mga pre-op nga pagsulay gihangyo namon nga makontak ang usa ka pari aron makadawat siya sa Sakramento sa Pagdidiri sa mga Sakit. Gisultihan kami nga ang tanan nga mga pari sa diyosesis dinhi gisugo sa obispo nga mag-quarantine sa kaugalingon ug bisan kung gitugotan sa diyosesis ang usa ka pari nga dili tingali ang hospital tugotan siya nga mosulod tungod kay dili siya gitan-aw nga hinungdanon nga mga kawani, busa ang akong ugangang babaye tingali dili makadawat sakramento. Naguol kami alang kaniya, ug nag-ampo nga himuon niya kini pinaagi sa operasyon aron mabuhi sa laing adlaw hangtod nga makabalik siya sa mga sakramento.

Usa ka pari ang nagsulat kanako uban ang laing panan-aw:

Ang Simbahan wala’y kredibilidad sa publiko nga supakon ang gipangayo sa gobyerno tungod sa dili maayong pagdumala sa krisis sa sekswal nga pang-abuso. Kami nga mga pari hilum nga nag-antus sa pagpakaulaw sa iskandalo sa sekswal nga pag-abuso sa dugay na nga panahon. Tingali turno na sa mga layko. Pagkahuman sa tanan, sila adunay katungdanan nga mag-ampo alang sa ilang mga pari ug daghan ang napakyas sa nga pagrespeto. Tingali walay publiko nga Misa nga bahin sa mga layko pag-ayo.

Ug dili ra ang Simbahan, apan ingon og hapit tanan nga katilingban molabay sa unahan ang punto sa dili pagbalik sa kini nga krisis. Na, daghang mga lungsod ug nasud ang nagtino nga wala’y bisan kinsa ang makabiya sa ilang mga panimalay mga semana. Ang epekto niini sa mga merkado, bangko, dili masukod ang kita sa kaugalingon ug negosyo, kalig-on sa kalibutan ug kalinaw… Gibanabana, pananglitan, kana katunga sa mga trabaho sa US lamang nga mahimong mawala. 

Gipahinumduman ko usab kung unsa ang akong nabati sa sulud nga gisulti sa Our Lady sa 2008: “Una, ang ekonomiya, pagkahuman ang sosyal, dayon ang politika. Ang matag usa mahulog sama sa mga domino diin maggikan ang usa ka Bag-ong Kalibutan nga Order. ” Usa ka satanikong gingharian, ang Gingharian sa Anti-Will nga magtakda sa kaugalingon batok sa umaabot nga paghari sa Kingdom of the Divine Will "Sa yuta maingon sa langit." Giunsa nako mapakyas ang pagsulti kanimo, minahal kong magbabasa, nga ang mga panahon nga nagsingabut parehas nga mahimayaon ug peligro pa? Dili makatarunganon, pananglitan, nga makita nga gikan sa kini nga krisis ang tanan nga malisud nga salapi (dolyar ug mga sensilyo) wagtangon gikan sa sirkulasyon tungod sa ilang potensyal nga kagaw; ug nga ang mga debit machine nga adunay ilang mga keyboard mapulihan sa pag-scan sa mga aparato aron makompleto ang pagbalhin sa usa ka cashless nga katilingban Ang Dakong Pagdaot). Makita mo kung asa kini moadto. Sama sa gisulat sa teologo nga British nga si Peter Bannister:

Bisan diin [sa pribado nga pagpadayag, ang mga pagtulun-an sa mga Early Church Fathers, ug mga magisterial nga mga dokumento] gipanghimatuud nga kung unsa ang atong giatubang, labi ka madugay kaysa sa ulahi, mao ang Pag-abut sa Ginoo (nakasabut sa kahulugan sa usa ka dramatiko pagpadayag ni Kristo, dili sa gihukman nga millenarian nga pagbati sa usa ka pisikal nga pagbalik ni Jesus aron maghari sa lawas sa usa ka temporal nga gingharian) alang sa pagbag-o sa kalibutan—dili alang sa Katapusan nga Paghukum / katapusan sa planeta…. Ang lohikal nga implikasyon pinasukad sa Kasulatan nga nagpahayag nga ang Pag-abut sa Ginoo mao ang 'hapit na' mao nga, mao usab, ang pag-abut sa Anak sa Kapildihan. Wala ako makakita bisan unsang paagi bisan diin sa palibot niini. Pag-usab, kini gipamatud-an sa usa ka impresibo nga gidaghanon sa mga gibug-aton sa matagnaon nga gibug-aton sa tagna… — Personal nga sulat; cf. Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon

Aron mabalanse ang giingon, kinahanglan naton likayan nga mabulingan kadtong kinsa naningkamot kutob sa mahimo nga maatiman ang ilang katungdanan, labi na ang mga trabahante sa pag-atiman sa kahimsog ug mga lider sa sibil. Ug kinahanglan naton nga iampo, higugmaon, ug suportahan ang among mga pari labi pa kaniadto. Kinahanglan naton sukli usab ang us aka lahi nga espirituhanon nga hubris diin gibati namon nga wala kami maalamon nga pag-amping.

'Ayaw pagsulay sa Ginoo nga imong Dios.' Mao na ayaw. Dili bakak nga diosnon nga kaisug: "Ang Diyos sa akong kiliran, dili ako mabalaka." Wala’y kaisog! Hugasan ang inyong mga kamut, mga igsoon nga babaye ug igsoon. Hugasi sila. Magpadayon kita sa usa ka gilay-on gikan sa matag usa, sama ka lisud ug ingon ka grabe didto. Apan nahibal-an namon, ikaw ug ako mga Kristiyano, nga wala'y gilay-on taliwala sa mga nabunyagan ngadto sa Buhi nga Tubig, nga sa espirituhanon kita nahiusa. Ug busa samtang nagpadayon kita sa gilay-on, kinahanglan maminaw sa atong Santo Papa nga nag-ingon, “Dili gyud mapakita nga tungod lang sa pagpamati sa mga opisyal sa gobyerno, nga kita hunahuna sama sa mga opisyal sa gobyerno. ” Naghunahuna kami ingon usa ka Simbahan. Ug kini nagpasabut nga kinahanglan kita nga motambong, nga tinuyo, sa mga nahimulag, ug nag-inusara ug adunay sakit. Wala’y pagkalagiw gikan sa ila. —Pr. Stefano Penna, pastor sa St. Paul Co-Cathedral, Saskatoon, SK

 

Gisulayan, APAN WALA GITUMAN!

Tungod sa mga publikong Misa nga nawala sa kalibutan, ang mga pulong ni Benedict XVI adunay bag-ong kahulugan:

… Sa daghang mga lugar sa kalibutan ang pagtuo nameligro nga mamatay sama sa usa ka siga nga wala nay gasolina. -Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga Papa Benedict XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Tibuok Kalibutan, Marso 12, 2009; Katoliko nga Online

Karon, minahal nga magbabasa, pagasulayan kami apan dili gibiyaan. Mangurog kita apan dili maguba. Atakihon kita apan ang mga ganghaan sa Impiyerno dili magpadaog. Sama nga si Jesus gihatag usa anghel sa kusog sa Gethsemane, mao usab, ang Iglesya pagapadayonon sa mga panahon nga abante sa Balaan nga Paghatag. Apan sabta, kini nga grasya miabut kang Jesus sa diha nga, sa Iyang pagka tawo, Iyang gisukol ang tentasyon nga mawad-an sa paglaum ug gitugyan ang iyang kaugalingon sa hingpit sa mga kamot sa Amahan.

“Tay, kon itugot mo, kuhaa kanako kining kopa; bisan pa, dili ang akong pagbuot ang matuman apan ang imo. Ug aron sa pagpalig-on kaniya, nagpakita kaniya ang usa ka manolonda gikan sa langit. (Luc. 22: 42-43)

Ingon usab, itugyan ang inyong kaugalingon ug ang inyong mga pamilya sa tiilan sa Amahan karong gabhiona, ug pagsalig. Kini nga oras, kinahanglan nimo.

Gihatag ko kanimo sa mubo sa taas ang usa ka dako nga hulagway sa kung unsa ang moabut "gikan didto," apan karon panahon na aron masabtan kung unsa ang gusto nga buhaton sa Our Lady and Lord "sa sulud", kana, sa sulud sa imong kasingkasing Gusto nakong ipaambit ang usa ka kusug nga panan-aw sa sulud nga naa sa akon kaniadtong 2007:

Akong nakita ang kalibutan nga nagtapok ingon sa usa ka ngitngit nga sulud. Sa sentro adunay usa ka nagsiga nga kandila. Kini mubo kaayo, ang talo hapit tanan natunaw. Ang siga sa kalayo nagrepresentar sa kahayag ni Kristo. Ang talo nagrepresentar sa oras sa grasya nga atong gipuy-an. 

Ang kalibutan sa kadaghanan nga bahin wala magtagad sa kini nga siga. Apan alang sa mga dili, kadtong nagtutok sa Kahayag ug gitugotan Kini nga mogiya kanila, usa ka butang nga katingalahan ug natago ang nahinabo: ang ilang sulod nga pagkatawo tinago nga gisunog.

Dali nga moabut ang panahon nga kini nga panahon sa grasya dili na makasuporta sa wick (sibilisasyon) tungod sa sala sa kalibutan. Ang mga hitabo, nga moabut, maguba sa hingpit ang kandila, ug ang Kahayag sa kandila nga kini mapalong. Adunay kalit nga kagubot sa “kwarto.”

Gikuha niya ang salabutan gikan sa mga punoan sa yuta, Hangtud nga nahangup sila sa kangitngit nga walay kahayag; Gihimo niya sila nga sama sa hubog nga mga tawo. (Job 12:25)

Ang pagkulang sa Kahayag magdala sa daghang kalibog ug kahadlok. Apan ang mga nagbaton sa Kahayag sa niining panahon sa pag-andam nga ania kita karon adunay usa ka sulud nga Kahayag nga magagiya kanila (kay ang Kahayag dili mapalong). Bisan kung masinati nila ang kangitngit sa ilang palibut, ang sulud nga Kahayag ni Jesus magasanag sa sulud, nga labaw sa kinaiyanhon nga magdumala kanila gikan sa natago nga dapit sa kasingkasing.

Unya kini nga panan-awon adunay usa ka makatugaw nga talan-awon. Adunay usa ka suga sa kalayo… usa ka gamay kaayo nga suga. Kini dili natural, sama sa usa ka gamay nga fluorescent nga suga. Sa kalit lang, kadaghanan sa sulud sa selyo padulong sa niini nga suga, ang bugtong kahayag nga ilang makita. Alang kanila kini ang paglaum… apan kini usa ka bakak, limbong nga kahayag. Wala kini gitanyag nga Pag-init, ni Kalayo, ni Kaluwasan — kanang siga nga ila na nga gidumilian.  

Sa ato pa, kini ang panahon alang sa lawom nga sulud nga pag-ampo. Kini ang panahon aron mapalong ang mga makaguol nga ulohan sa balita ug makig-ambit sa pakig-uban kang Kristo. Kini ang panahon aron tugotan ka Niya nga pun-an ka sa labaw sa kinaiyanhon nga Kalipay ug Kalinaw ug Kaalam ug Pagsabut. Panahon na alang kanato, ingon mga pamilya, nga mag-ampo sa Rosaryo matag adlaw, nga pahinumduman ang mga pulong ni San Juan Paul II:

Sa mga panahon nga mismo ang Kristiyanismo daw nameligro, ang pagluwas niini gipahinungod sa gahum sa kini nga pag-ampo, ug ang Our Lady of the Rosary gidayeg ingon ang usa nga ang nagpataliwala nagdala kaluwasan. -Espesye sa tanom nga bulak ang Rosarium Virginis Mariae, n. 3

Apan labaw pa sa… panahon na sa pagpangandam alang sa imong kaugalingon nga piho misyon. Dili kini oras sa pagpasa apan pagpangandam. Gamay nga Rabble sa Atong Lady gitawag sa katungdanan. Dili kini panahon sa kahupayan, apan panahon sa mga milagro. Adunay pa ako isulti bahin niini!

 

Kung labi ka kadaghan ang kangitngit, labi ka kompleto ang atong pagsalig.
-St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 357

 

O Maria, padayon ka nga nagsidlak sa among panaw
ingon usa ka timaan sa kaluwasan ug paglaum
Gitugyan namon ang among kaugalingon kanimo, Health of the Sick.
Sa tiilan sa Krus nakaapil ka sa kasakit ni Jesus,
uban ang malig-on nga pagtuo.
Ikaw, Panglawas ug Kusog sa Katawhang Romano,
hibal-an kung unsa ang among kinahanglan.
Sigurado kami nga maghatag ka, aron,
Ingon sa gibuhat mo sa Cana sa Galilea,
ang kalipay ug fiesta mahimo’g mobalik
pagkahuman sa kini nga gutlo sa pagsulay.
Tabangi kami, Inahan sa Sagradong Gugma,
aron mahiuyon ang atong kaugalingon sa kabubut-on sa Amahan
ug aron buhaton kung unsa ang gisulti ni Jesus kanato:
Siya nga nagdala sa aton mga pag-antos,
ug gipas-an ang among mga kasub-anan aron dad-on kita,
pinaagi sa Krus,
sa kalipay sa Pagkabanhaw. Amen.

Midangup kami sa imong panalipod,
O Balaang Inahan sa Diyos.
Ayaw pagtamaya ang among mga pangaliyupo - kami nga gisulayan -
ug luwasa kami gikan sa tanan nga katalagman,
O mahimayaon ug bulahan nga Birhen.

 

Naguba ang stock market?
Pagpamuhunan sa mga kalag…

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.