Gikan sa Katapusan nga Scene sa Gubat sa Arcātheos, 2017
OVER baynte ka tuig ang miagi, ang akong kaugalingon ug akong igsoon nga lalaki diha kang Kristo ug minahal nga higala, si Dr. Brian Doran, nagdamgo bahin sa posibilidad sa usa ka kasinatian sa kampo alang sa mga batang lalaki nga wala lamang nakaporma sa ilang mga kasingkasing, apan gitubag ang ilang natural nga pangandoy alang sa panimpalad. Gitawag ako sa Dios, sa usa ka panahon, sa usa ka lahi nga agianan. Apan sa wala madugay natawo na ni Brian ang gitawag karon Arcātheos, nga nagpasabut nga "Kusog sa Diyos". Kini usa ka kampo sa amahan / anak, tingali dili sama sa bisan hain sa kalibutan, diin ang Maayong Balita nakasugat imahinasyon, ug ang Katolisismo nagbaton sa panimpalad. Pagkahuman, gitudloan kita sa atong Ginoo sa mga sambingay…
Apan karong semanaha, usa ka eksena ang nagbukas nga giingon sa pipila ka mga kalalakinhan nga mao ang "labing kusgan" nga ilang nasaksihan sukad sa pagsugod sa kampo. Sa tinuud, nakita nako nga daghan kaayo…
DAUTAN NGA GIPIGIYA
Sa tibuuk nga semana sa kampo karong tuiga (Hulyo 31-Agosto 5), usa ka istorya ang natabo diin ang kadaotan gikuha ang 
gingharian sa Arcātheos sa paagi nga kami, sa kasundalohan sa Hari, nahimo nga wala’y gahum. Wala na mga solusyon nga "tawhanon". Ug busa, ang akong karakter, si Archlord Legarius (nga naila nga "Igsoong Tarsus" sa iyang pagbalik sa iyang ermitanyo sa mga bukid), nagpahinumdum sa mga bata nga dili mawala ang pagsalig sa Hari. Kana kung mag-ampo kita “Paanhia ang imong gingharian” dili gyud naton kalimtan ang pagdugang, Matuman ang Imong pagbuot. ” Tungod kay gitudloan Niya kini nga mga pulong, kinahanglan naton nga paabuton nga moabot ang Ginghari… apan sa nga paagi nga Iyang nakita nga labing angay, ug sa diha nga Nakita niya nga labing angay. Ug usahay, kini mahimong labi ka wala damha.
Sa katapusang eksena sa panagsangka, usa ka napukan nga ArchLord (Reth Maloch) ug ang iyang tinun-an ang nakalapas sa mga pader sa kastilyo ug gialirongan ang tibuuk nga kampo sa Arcātheos. Nagbarug sa mga ang-ang sa portal nga nagbukas sa daghang mga gingharian, ang akong karakter nag-ingon, "Ug busa, moabut kini, ang pagkahuman sa tanan nga mga butang." Sa kana nga orasa, madungog ang pagkanta sa pikas nga bahin sa portal. Sa kalit lang, upat nga mga anghel nga babaye ang nagpakita (ang mga babaye sa Pagkabihag), ug gisundan sila sa Queen of Lumenorus, Atong Birhen sa Kahayag.
ANG AMONG LADY SA Kahayag moabut
Sa iyang pagkanaog sa mga ang-ang, ang tanan nga mga daotan nga binuhat (Droch) nga misulod sa kastilyo nagsugod sa pagkalagiw. Sa katapusan nagsiyagit si Reth Maloch, "Wala kami gahum dinhi!" Apan sa tanan nga mga panahon, ang mga mata sa Our Lady nakatutok kay Lord Valerian (Brian Doran) nga wala’y mahimo sa mga labaw sa kinaiyahan nga mga kadena. Apan sa iyang pagduol, nahulog ang mga kadena, ug hilum nga gidala siya sa iyang mga tiil. Niana, moliko siya ug magsugod sa iyang pagsaka balik sa portal. Sa pag-agi niya sa akon, gisultihan ko siya, “Mahal nga Birhen, gisulayan nako nga maabot ang Mara… Gisulayan ko.” (Si Mara usa ka Captivenian nga nahulog ug kinsa gisulayan ni Igsoong Tarsus nga ibalik sa Hari sa usa pa ka kusgan nga talan-awon pila ka adlaw ang milabay.) Niadtong taknaa, ang Our Lady ningbalik kanako ug miingon,
Uban sa Hari, kanunay adunay paglaum.
Gipatong niya ang iyang mga kamot sa akong ulo kadiyot, ug pagkahuman nawala sa portal….
ATONG LADY OF LIGHT LINGERS
Kana ang buhat. Apan ang wala gyud buhat mao ang mga luha sa kadaghanan sa among mga mata. Gisulti ni Brian nga alang kini kaniya ang labing kusgan nga talan-awon sa kampo sa napulog lima ka tuig. Natandog usab ang mga pari nga nagtambong. Ug alang kanako, ang artista nga nagpatugtog sa Our Lady, Emily Price, ingon og nawala, ingon ana, ug nabati nako ang tinuud nga presensya sa Our Lady. Daghan kaayo 
busa, nga sa wala na siya, nagsugod ako sa pagkasubo. Kalit nako nasabtan kung unsa ang giingon ni Mirjana sa Medjugorje nga iyang gibati kung ang Our Lady mopakita kaniya matag bulan, ug pagkahuman biyaan siya pag-usab sa "mortal nga gingharian." Ang mga luha sa nawong ni Mirjana nahimo nga ako.
Ang akong nasinati sa kana nga adlaw mao ang gahum sa kaputli sa Our Lady. Ang kahayag ni Hesus nagsidlak sa wala niya pagpugong tungod kay siya tinuud nga Immaculate. Ang iyang kaanyag dili hitupngan sa uniberso, tungod kay siya ang Maestra sa Diyos —usa ka binuhat bisan pa — apan usa nga hingpit nga naglihok sa Balaang Kabubut-on, nga hingpit nga nahiusa sa Pagka-Diyos. Gipreserba gikan sa sala pinaagi sa mga hiyas sa Krus aron makuha ni Jesus ang Iyang unod gikan sa usa ka putli nga sudlanan, siya ang imahe sa umaabot nga Simbahan.
Sa pagsubli sa iyang Kahayag — kinsa si Hesus - gibati nako ang akong kagamay. Gipangutana nako si Brian pagkahuman kung unsa ang iyang gibati sa panahon sa eksena. Miingon siya nga kini sama sa "nahibal-an niya nga ako usa ka makalilisang nga makasasala, sama nga napakyas ako sa daghang mga panahon, apan sa kana nga higayon wala siya’y pakialam, gitan-aw lang niya ang akong kalag uban ang malumo nga kalooy sa usa ka inahan.
Pagkasunod adlaw nakigsulti ako kang Emily, nga nakasinati usab us aka butang nga labaw sa kinaiyahan sa iyang papel nga Marian. Miingon siya, “Wala pa ako mobati og ingon feminine sama sa akong gibuhat kaniadto, apan usab, akong gibati ang ingon kusog. ” Kana ang mga pulong nga angayan sa usa pa nga pagsulat, tungod kay kana usa ka "mensahe" sa mga kababayen-an ug kalalakin-an sa atong henerasyon ....
ATONG LADY OF VICTORY
Apan adunay uban pa nga nahinabo niadtong adlawa. Ingon sa gisudlan ako sa usa ka lawom nga pagsabut sa papel sa Our Lady sa "katapusan nga komprontasyon”Sa kini nga panahon; kana magamadaugon siya sa us aka paagi nga makapahingangha sa kalibutan. Alang sa iyang Kadaugan mao ang kaadlawon nga nag-una sa pagsubang sa Adlaw sa Hustisya. Daghang wala makasabut, nagtamay o nagsalikway kaniya…. moadto sila sa hingpit paghigugma kaniya, ang paagi nga gihigugma siya ni Jesus, tungod kay makita nila Siya diha sa iyang kahayag, ug siya diha sa Iya.
Ug usa ka dakung tilimad-on nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbistig sa adlaw, sa bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha nga mga bitoon. (Pin 12: 1)
Sa kini nga kinatibuk-ang ang-ang, kung moabut ang kadaugan pagadalhan kini ni Maria. Si Kristo magdaog pinaagi kaniya tungod kay gusto Niya ang mga kadaugan sa Simbahan karon ug sa umaabot nga makonektar sa kaniya… —POPE ST. JUAN PAUL II, Paglabang sa Pamalabag sa Paglaum, p. 221
Sa diha nga ang Our Lady of Light nanaog sa mga ang-ang sa Arcātheos, ang tanan nga mga dautang tawo nga misulod sa kastilyo mikalagiw sa kalisang. Kini mao ang 
usa ka kusug nga imahe nga daghan sa mga amahan ug anak nga lalake nagkomento pagkahuman. Sa tinuud, giingon sa mga exorcist nga ang pagsangpit sa presensya sa Mahal nga Inahan panahon sa pag-exorcism kusog kaayo.
Usa ka adlaw niana usa ka kauban nako nakadungog sa gisulti sa yawa sa panahon sa pag-exorcism: “Every Hail Mary is like a blow on my head. Kung nahibal-an sa mga Kristiyano kung unsa ka kusug ang Rosary, kini na ang katapusan nako. ” —Ang ulahi nga si Fr. Gabriel Amorth, Punoan nga Exorcist sa Roma, Echo ni Maria, Rayna sa Pakigdait, Marso-Abril nga edisyon, 2003
Ang hinungdan mao nga ang pagkamapaubsanon ug pagkamasinugtanon ni Maria hingpit nga nagbungkag sa buhat sa garbo ug pagkamasinupakon ni satanas, ug ingon niana, siya ang gipunting sa iyang pagdumot.
Sa akong nasinatian — hangtod karon nakahimo ako og 2,300 nga mga ritwal sa exorcism — mahimo nako isulti nga ang pag-ampo sa Labing Balaang Birhen Maria kanunay naghimok mga makahuluganon nga mga reaksyon sa tawo nga gipalagpot… — Exorcist, Fr. Sante Babolin, Catholic News Agency, Abril 28, 2017
Atol sa usa ka exorcism, si Fr. Si Babolin miasoy nga “samtang ako mapugsanon nga nagsangpit sa Labing Balaan nga Birhen Maria, ang yawa mitubag kanako: 'Dili na ako makaagwanta nianang Usa (Maria) ug dili na usab ako makaagwanta kanimo.'”[1]aletia.org
Sa pagkutlo sa Rite of Exorcism, Fr. Gibutyag ni Babolin kung giunsa nga ang 2000 ka tuig nga kasinatian sa Simbahan sa espirituhanon nga pakiggubat giapil ang Our Lady sa pagluwas nga ministeryo:
"Kadaghanan sa maliputon nga bitin, dili ka na mangahas paglimbong sa tawhanon nga kaliwatan, paggukod sa Simbahan, pagsakit sa mga pinili sa Dios ug ayagon sila sama sa trigo. … Ang mahimayaon nga Inahan sa Diyos, ang Birhen Maria, nagmando kanimo; siya nga pinaagi sa iyang pagkamapaubsanon ug gikan sa unang higayon sa iyang Immaculate Conception, gidugmok ang imong mapahitas-on nga ulo. " —Ibid.
ATONG LADY SA PULONG
Siyempre, kini sa bug-os biblikanhon. Adunay kana nga agianan gikan sa Pinadayag diin ang “dragon” misulod sa usa ka komprontasyon sa “babaye” nga gipamatud-an ni Papa Benedikto nga representante sa Our Lady and the Church.
Kini nga Babaye nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpanganak pag-usab ni Cristo. -POPE Benedict XVI, Castel Gandolfo, Italya, AUG. 23, 2006; háwin
Ug pagkahuman adunay Protoevangelium sa Genesis 3:15 nga, sa Karaang Latin, mabasa:
Ug igabutang ko ang mga pagkakaaway sa taliwala kanimo ug sa babaye, ug sa imong binhi ug sa iyang binhi: dugmokon niya ang imong ulo, ug magbanhig ka sa iyang tikod. (Douay-Reims)
Si San Juan Paul II nagsulat:
… Kini nga bersyon dili uyon sa Hebreohanong teksto, diin dili ang babaye kundili ang iyang kaliwatan, ang iyang kaliwatan, nga magadugmok sa ulo sa bitin. Niini nga teksto wala gipahinungod ang kadaugan batok kay satanas kay Maria kundili sa iyang Anak. Bisan pa, tungod kay ang konsepto sa bibliya nag-umol sa usa ka lawom nga panaghiusa sa taliwala sa ginikanan ug sa anak, ang paglarawan sa Immaculata nga nagdugmok sa bitin, dili pinaagi sa iyang kaugalingon nga gahum apan pinaagi sa grasya sa iyang Anak, nahiuyon sa orihinal nga kahulugan sa agianan. —POPE JOHN PAUL II, "Ang Emnity ni Maria Ngadto kay Satanas Hingpit nga"; Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Mayo 29, 1996; ewtn.com
Ug dinhi naa ang yawi sa iyang tahas sa kasaysayan sa kaluwasan. Siya "puno sa grasya", usa ka grasya nga dili sa iyang kaugalingon, apan gihatag kaniya sa Amahan aron ang Anak, nga magkuha unod gikan sa iyang unod, mahimo nga usa ka walay buling nga Kordero. Sa tinuud, giingon ni John Paul II, ang "Anak ni Maria nagdaog sa tino nga kadaugan batok kay satanas ug gitugot ang iyang Inahan nga makadawat mga kaayohan sa una pinaagi sa pagpreserba kaniya gikan sa sala. Ingon usa ka sangputanan, gihatagan siya sa Anak gahum nga sukolon ang yawa…. ” [2]POPE JOHN PAUL II, "Ang Emnity ni Maria Ngadto kay Satanas Hingpit nga"; Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Mayo 29, 1996; ewtn.com
Kung sa usa ka oras nga gitugyan, ang Mahal nga Birhen Maria gibiyaan nga wala’y diosnon nga grasya, tungod kay nahugawan siya sa iyang pagpanamkon pinaagi sa panulondon nga mansa sa sala, taliwala sa iya ug sa bitin wala na didto - labing menos sa niining yugto sa panahon, bisan unsa ka mubu — ang mahangturon nga pagdumtanay nga gisulti sa labing kauna nga tradisyon hangtod sa gipasabut sa Immaculate Conception, apan usa ka piho nga pagkaulipon. —POPE PIUS XII, Encyclical Fulgens corona, AAS 45 [1953], 579
Hinuon, sama nga si Eva usa ka kauban nga kauban ni Adan sa pagkahulog sa katawhan, si Maria, ang Bag-ong Eba, karon usa usab ka redemptrix kauban si Jesus, ang Bag-ong Adan, sa pagluwas sa kalibutan.[3]cf. 1 Cor 15: 45 Sa ingon, sa makausa pa, gipahimutang ni Satanas ang iyang kaugalingon batok sa Babaye sa niining katapusang mga panahon…
ATONG LADY OF HOPE
Ang sulud nga suga ni Maria mao si Jesus nga miingon, "Ako ang kahayag sa kalibutan."
Puno sa grasya si Maria tungod kay kauban niya ang Ginoo. Ang grasya nga gipuno niya mao ang presensya sa kaniya nga gigikanan sa tanan nga grasya… —Katekismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2676
Kini ang hinungdan nga gihisgutan naton si Maria ingon nga "kaadlawon" nga nagdala sa Adlaw. Kini ang hinungdan ngano nga giingon mismo sa Our Lady:
Gidayeg sa akong kalag ang Ginoo… (Luc. 1:46)
Pinaagi sa iyang pangamuyo sa inahan, kanunay niya nga gidala si Jesus sa kalibutan.
Alang sa "uban ang gugma sa inahan nagtinabangay siya sa pagpanganak ug pag-uswag" sa mga anak nga lalaki ug babaye sa Mother Church. —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Inahan, dili. 44
Mga igsoon, tan-aw sa Sidlakan.[4]cf. Pagtan-aw sa Sidlakan! Pangitaa ang Mahal nga Birhen Nga ang kadalag-an magpahibalo usab sa pag-abut ni Jesus sa a bag-o ug espirituhanon nga paagi aron mabag-o ang nawong sa yuta. Ang labi ka ngitngit sa kini nga mga panahon, labi na kita nga hapit ang banagbanag.
Ang Balaang Espirito, nga nagsulti pinaagi sa mga Amahan sa Simbahan, nagtawag usab sa atong Ginang nga Sidlakan nga Ganghaan, diin pinaagi niini ang Hataas nga Pari, si Jesukristo, mosulod ug mogawas sa kalibutan. Pinaagi sa kini nga ganghaan siya misulod sa kalibutan sa una nga higayon ug pinaagi sa parehas nga ganghaan siya moabut sa ikaduhang higayon.-St. Louis de Montfort, Pagtambal sa Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen, dili. 262
Sa diha nga ang Our Lady of Light nanaog sa mga ang-ang sa portal sa kastilyo sa Arcātheos, adunay usa ka makit-an nga pagbati sa labaw sa kinaiyanhon nga "kahayag" nga nagadan-ag sa iyang, labing menos alang sa kadaghanan sa amon. Nagpahinumdom kini kanako sa mga panaad nga gihimo sa Ginoo ug sa Atong Lady pinaagi sa gi-aprubahan nga mga mensahe kay Elizabeth Kindelmann.
Ang hinay nga suga sa akong Flame of Love magdan-ag sa kalayo sa tibuuk nga nawong sa yuta, nga nagpakaulaw kang Satanas nga wala’y gahum sa kaniya, nga bug-os nga baldado. Ayaw pag-ambit aron mapadayon ang kasakit sa pagpanganak. —Ang amon Ginang kay Elizabeth Kindelmann; Ang siga sa Gugma, Imprimatur gikan sa Arsobispo Charles Chaput
Unsa man kini nga "siga sa Gugma"?
… Ang akong siga sa Gugma… si Jesukristo mismo. -Ang siga sa Gugma, p. 38, gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput
Ug kini ang tukma nga tahas sa iyang "kadaugan" sa atong mga panahon: aron maandam ang kalibutan alang sa pag-abut sa gingharian sa Dios sa atong taliwala sa usa ka bug-os nga bag-o ug lainlaing paagi:
Giingon nako nga ang "kadaugan" magkaduol. Kini katumbas sa kahulugan sa among pag-ampo alang sa pag-abut sa Gingharian sa Diyos… ang kadaugan sa Diyos, ang kadaugan ni Maria, hilum, sila tinuod bisan pa. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, p. 166, Usa ka Panag-istoryahan Ni Peter Seewald
Samtang hilig namon nga maghulat alang sa usa ka dako nga "higayon", parehas nga nagsugyot si Benedict ug ang Our Lady kung dili. Kini nga higayon, karon, kita 
gitawag aron "ablihan ang among mga kasingkasing" aron ang gingharian sa Dios magsugod na sa paghari sa amon, ug nga ang siga sa Gugma magsugod sa pagkaylap.
Pag-andam sa paglakat. Ang una nga lakang ra ang lisud. Pagkahuman, ang Akong Kalayo sa Gugma dili makasugat og resistensya ug magadan-ag ang mga kalag sa usa ka malumo nga kahayag. Mahubog sila sa daghang mga grasya ug ipahibalo ang siga sa tanan. Usa ka sapa sa mga grasya nga wala nahatag sukad nga ang Pulong nahimong Tawo igabubo. -Ang siga sa Gugma, p. 38, Kindle Edition, talaadlawan; 1962; Imprimatur Si Arsobispo Charles Chaput
Atong Birhen sa Kahayag, pag-ampo alang kanamo.
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Tinuod nga Moanhi si Jesus? Usa ka pagtan-aw sa talagsaon nga "dako nga hulagway" nga mogawas ...
Ang Kadaugan - Bahin I, bahin II, Bahin III
Minahal nga Santo Papa… Moanhi Siya
Mga pasiuna nga sinulat sa Kalayo sa Gugma:
Ang Panagsama ug ang Panalangin
Gihigugma ka.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, "Ang Emnity ni Maria Ngadto kay Satanas Hingpit nga"; Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Mayo 29, 1996; ewtn.com |
| ↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
| ↑4 | cf. Pagtan-aw sa Sidlakan! |