Gamay nga Rabble sa Atong Lady

 

SA KAPIYAHAN SA MAAYONG KONSEPTO
SA BLESSED VIRGIN MARY

 

HANGTUD Karon (nagpasabut, sa miaging napulo ug upat ka tuig sa kini nga pagka-apostolado), gibutang ko kini nga mga sinulat "didto" aron mabasa sa bisan kinsa, nga magpabilin nga kini ang kaso. Apan karon, nagtoo ako sa akong gisulat, ug isulat sa umaabot nga mga adlaw, gituyo alang sa gamay nga grupo sa mga kalag. Unsa akong gipasabut? Tugotan ko ang Ginoo nga namulong alang sa iyang kaugalingon:

Gidapit ang tanan nga moapil sa akong espesyal nga kusog nga nakig-away. Ang pag-abut sa akong gingharian kinahanglan mao ra ang imong katuyoan sa kinabuhi. Ang akong mga pulong moabut sa daghang mga kalag. Salig! Tabangan ko kamong tanan sa usa ka milagrosong paagi. Ayaw paghigugma sa kahupayan. Ayaw pagkahadlok. Ayaw paghulat. Pakigsangka sa Bagyo aron maluwas ang mga kalag. Ihatag ang imong kaugalingon sa trabaho. Kung wala ka’y gibuhat, imong gibiyaan ang yuta kang satanas ug magpakasala. Ablihi ang imong mga mata ug tan-awa ang tanan nga mga katalagman nga nag-angkon nga mga biktima ug gihulga ang imong kaugalingon nga mga kalag. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, pg. 34, gipatik sa Mga Bata sa Amahan Foundation; Imprimatur Si Arsobispo Charles Chaput

Si Jesus Moanhi! Sa pinuno sa kini nga espesyal nga pwersa sa pakig-away nag-andam sa agianan mao ang Our Lady. Gamay ang grupo tungod kay dyutay ra ang motubag sa iyang pagtawag;^[1]Matt 7: 14 ang banda humok tungod kay diyutay ra ang modawat sa mga kondisyon; gamay ra ang puwersa tungod kay dyutay ra ang nag-atubang sa bagyo sa ilang kaugalingon nga mga kalag labi na ang Storm nga mikaylap sa tibuuk kalibutan. Kanunay sila kadtong nagsalikway sa "mga timailhan sa kapanahonan"…

… Kadtong sa aton nga dili gusto nga makita ang bug-os nga kusog sa daotan ug dili gusto nga mosulod sa iyang Pasyon. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Kinatibuk-ang Tigpaminaw

Gamay ra ang ihap sa mga nakasabut ug nagsunod kanako… —Ang among Ginang sa Medjugorje, mensahe nga giingon kay Mirjana, Mayo 2, 2014

Tinuud nga buhi kita sama sa mga adlaw ni Noe kung daghan ang naabutan sa "pagpamalit ug pagpamaligya," nga gipangita ang kahamugaway sa kalibutan imbis nga mag-andam alang sa Dakong Bagyo (nga duul ra kaayo kana, praktikal nga makapanimaho ang nitroheno sa mga tulo sa hustisya niini). Katingad-an, gibati ko nga ingon kini nga pagsulat, alang sa pipila, ang katapusang pagdapit sa pag-apil sa Little Lady's Our Lady — kadtong mosalmot tingga ang sumbong batok sa gahum sa kangitngit. Sa ingon niini, kini nga pagsulat usa ka paghangyo gikan sa usa nga nagasinggit sa kamingawan:

Andama ang dalan sa Ginoo, tul-ira ang iyang mga agianan! (Maayong Balita sa Kagahapon)

Kini usa ka pagtu-aw nga, sa kinasulorang kasingkasing, usa ka paghangyo pagsalig: sa katapusan paghatag sa usa ka kaugalingon ug kinatibuk-an fiat sa Diyos ug itugyan ang mga renda sa kalag sa usa ka tawo sa Our Lady aron masundan ang iyang paggiya. Kay kaniya ug sa iyang kaliwatan gihatagan ang katungdanan nga pagdugmok sa ulo sa bitin aron makahimo dalan sa paghari ni Cristo (tan-awa karon Unang Pagbasa).

If Si Jesus Moanhi, gamay ra ang imong gipaabot? Gihunahuna ba nimo nga kami mga tumatan-aw ra sa labing kadako nga hitabo sukad sa Pagkabanhaw?

 

GAMAY nga RABBLE SA ATONG LADY

Sa mga mata sa kalibutan, kini nga "espesyal nga pwersa sa pakig-away" wala. Mga langyaw kami sa usa ka langyaw nga yuta. Nakit-an namon ang among kaugalingon nga gilibutan sa usa ka kalibutan nga kaaway sa Dios ug sa tanan nga iyang gibarugan. Kita sama gyud sa mga Israelihanon sa mga adlaw ni Gedeon.

Gilibutan sa mga kasundalohan sa Madian, gisulti ni Gideon ang iyang 32,000 nga mga sundalo samtang ang Our Lady nagsulti kaniadto sa tibuuk nga Simbahan sa Fatima, ug pagkahuman sa mga dekada hangtod sa katapusan nga panawagan sa karon nga oras:

Kung adunay nahadlok o nahadlok, palakta siya! Papahawaa siya sa bukid sa Galaad. Kaluhaan ug duha ka libo nga mga sundalo ang nahabilin, apan napulo ka libo ang nahabilin. Nagsiling ang Ginoo kay Gideon, “Madamo pa nga mga soldado. Dad-a sila sa tubig ug luyag ko pagsulay sila alang kanimo didto. Kung isulti ko kanimo nga adunay tawo nga mouban kanimo, kinahanglan mouban siya kanimo. Bisan kinsa wala moadto kung sultihan ko ikaw nga kinahanglan dili siya moadto. Sa pagdala ni Gedeon sa mga sundalo sa tubig, miingon ang Ginoo kaniya: Bisan kinsa nga magtulo sa tubig ingon sa usa ka iro, pagawason mo siya nga usa ra; ug bisan kinsa ang magaluhod sa pag-inum sa pagpataas sa iyang kamot sa iyang baba pagapinigon mo siya nga usa ra. Kadtong nagpahid sa tubig sa ilang dila mikabat sa tulo ka gatus, apan ang tanan nga nahabilin sa mga sundalo miluhod sa pag-inum sa tubig. Giingon sa Ginoo sa Gideon: Pinaagi sa tulo ka gatos Luwason ko ikaw ug itugyan ang Madian sa imong gahum. (Maghuhukom 7: 3-7)

Ang 300 mao kadtong, nga gibutang ang ilang mga kahadlok, gibutang ang katul-id sa politika, ug gipaubos ang ilang mga kaugalingon sa yuta, gibutang ang ilang kaugalingon sa ngilit sa Buhay nga Katubigan. Wala nila tugoti ang kahupayan nga moabut taliwala kanila ug sa Suba sa Kinabuhi, bisan ang ilang kaugalingon nga mga kamut (ie mga maayong butang nga bisan pa mahimo’g ighalad); dili sila mahadlok sa antos, aron tugutan ang ilang mga kaugalingon nga makakuha usa ka gamay nga "hugaw" alang-alang sa pagtawag. Sila mao ang nagbutang sa ilang kinaiyanhon nga hinagiban—kana nga mga dugtong diin gibutang nila ang ilang siguridad ug bisan ang pagtuo (salapi, salabutan, natural nga gasa, kabtangan, materyal nga mga butang, ug uban pa). Labut pa, sila mao ang kang kinsa ang pagtoo gisulayan sa niining karon nga pagka-papa apan wala mosupak sa Santo Papa (nga mao bahin sa pagsulay, ingon sa imong makita sa makadiyut).

Kay ang panagsangka sa katapusan mao ang papahawaa ang mga gahum sa kangitngit aron matabangan ang pagsugod sa gingharian sa Diyos.

Tungod kay, bisan kami anaa sa unod, dili kami nakig-away uyon sa unod, kay ang mga hinagiban sa among pakiggubat dili gikan sa unod, hinonoa labi ka kusgan, nga makaguba sa mga kuta. (2 Corinto 7: 3-4)

Sa ato pa, ang Rabble gitawag aron molihok nga hingpit nga sukwahi sa ilang makatarunganon nga mga hilig — sa paglakaw pinaagi sa pagtuo, dili sa panan-aw — nga nagsunod gyud sa mga tunob sa Our Lady samtang gihunghong niya ang iyang mga panudlo:

Ug gibahinbahin ni Gedeon ang totolo ka gatus ka tawo sa totolo ka panon, ug gihatagan silang tanan uban ang mga sungay, ug mga walay sulod nga tibod ug sulo sa sulod sa mga tadyaw. "Bantayi ako ug sunda ang akong pagpanguna," giingon niya sa kanila. Ako moadto sa ngilit sa campo, ug ingon sa akong gibuhat, buhata usab ninyo. (Maghuhukom 7: 16-17)

Kini nga tulo nga gagmay nga mga grupo (nga gilangkuban sa usa ka salin sa mga klero, relihiyoso ug layko) manguna sa usa ka sumbong nga magsugod sa buta nga satanas. Sa sulud sa ilang kasingkasing, dad-on nila ang siga sa Gugma, nga mao ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on (Nga ipasabut ko ug tabangan ka nga madawat sa umaabot nga mga adlaw)…

… Ang akong siga sa Gugma… mao si Jesus Mismo. —Ang amon Ginang kay Elizabeth Kindelmann, Agosto 31, 1962

Ang katuyoan sa mga oras nga atong gipuy-an karon mao ang pagtugot sa piho nga mga kalag nga makadawat niini nga Regalo ingon mga indibidwal isip pagpangandam alang sa oras nga madawat kini sa tibuuk kalibutan. —Daniel O'Connor, Ang Crown of Sanctity: Sa Pagpadayag ni Jesus hangtod sa Luisa Piccarreta, p. 113 (Kindle nga Edisyon)

Ang sungay mao ang Espada sa Espirito, nga mao ang Pulong ug gahum sa Dios; ang garapon nagsimbolo sa hilum, tinago nga kinabuhi sa pagkamapaubsanon nga kinahanglan naton pangunahan nga sundogon ang Our Lady hangtod moabut ang higayon nga ang "Babaye nga nagsul-ob sa adlaw" naghimo kaniya ang labing ngitngit nga bahin sa Bagyo:

Ug si Gedeon ug ang usa ka gatus ka tawo nga diha uban kaniya ming-abut sa kinataliwad-an sa campo sa pagsugod sa tungatunga nga pagbantay, sa pagkahuman sa pagbantay sa mga bantay. Gihuyop nila ang mga sungay ug gibuak ang mga tadyaw nga ilang gikuptan. Ug gipatunog sa totolo ka panon ang ilang mga sungay, ug gibuak ang ilang mga tadyaw, gidala nila ang mga sulo sa ilang mga kamot nga wala, ug sa tuo nila ang mga budyong, ug sila nanagsinggit: Usa ka espada alang sa Ginoo ug alang kang Gedeon. ("Alang sa among Ginoo ug among Mahal nga Babaye!" Mga Maghuhukom 7: 19-20)

Niana, ang mga kasundalohan sa Madian nalibug ug nagsugod sa pag-atake sa usag usa!

Kini ang mahimong Dakong Milagro sa kahayag nga nagbuta kay satanas… Ang makusog nga pagbaha sa mga panalangin nga hapit na makaguba sa kalibutan kinahanglan magsugod sa gamay nga ihap sa labing mapaubsanon nga mga kalag. -Ang aton Birhen kay Elizabeth, www.theflameoflove.org

Dinhi, gipunting naton ang damgo ni St. John Bosco nga ingon gihulagway ang eksena:

Niini nga punto, usa ka dako nga kombulsyon ang mahitabo. Ang tanan nga mga barko nga hangtod kaniadto nakig-away batok sa barko sa Santo Papa nagkatibulaag; nangalagiw sila, nagbangga ug nabungkag ang usa ug usa. Ang uban nangalumos ug gisulayan paglunod ang uban. Daghang gagmay nga mga barko nga nakig-away nga kusog alang sa lumba sa Santo Papa nga mao ang una nga nagbugkos sa ilang mga kaugalingon sa kanang duha ka mga haligi [sa Eukaristiya ug Maria]. Daghang uban pang mga barko, nga misibog tungod sa kahadlok sa gira, mabinantayon nga nagbantay gikan sa halayo; ang mga nangaguba sa mga nabungkag nga barko nga nagkatag sa mga whirlpool sa dagat, sila sa ilang baylo naglawig nga maabtik sa duha nga mga haligi, ug sa pag-abut sa kanila, ilang gihimo ang ilang kaugalingon sa mga kaw-it nga nagbitay gikan sa kanila ug ang mga kini nagpabilin nga luwas. , kauban ang punoan nga barko, diin ang Santo Papa. Sa kadagatan ang ilang paghari usa ka maayong kalma. -San Juan Bosco, cf. miraclerosarymission.org 

Oo, ang mga nag-atake sa Santo Papa — pareho sa sulud ug gawas sa Iglesya — gipaubos ug ang ilang mga sudlanan nga gipagarbo bug-os nga nalunod. Ang Gamay nga Rabble sa Atong Lady lig-on nga nagpalig-on sa ilang kaugalingon sa mga haligi sa Our Lord and Our Lady. Kadtong uban pa nga, bisan wala gisalikway ang tinuohan, bisan pa, nanglingkod sa koral tungod sa kahadlok ug kahadlok, miapil sa Rabble, bisan kung nagdala sa ilang taliwala ang usa ka grabe nga kasubo ug paghinulsol alang sa wala pagsalig sa hingpit sa Ginoo. Sa kalit lang, adunay usa ka "labi ka kalma" —usa ka gutlo sa pagpahulay sa Mata sa Bagyo diin ang mga kalag gimarkahan sa timaan sa Krus sa ilang mga agtang:

Dili mo pagdagmalan ang yuta, ug ang dagat, kun ang mga kakahoyan, hangtud nga mapatikan namo ang mga agtang sa mga alagad sa among Dios. (Pin 7: 3)

Kini ang oras sa pagbalik sa mga Anak nga Mausik; kini ang Oras sa Kalooy sa wala pa ang Oras sa Hustisya.

"Kinahanglan mahibal-an nimo nga kanunay ko gihigugma ang akong mga anak, akong hinigugma nga mga binuhat, pagatawgon Ko ang Akong Kaugalingon sa sulod aron dili makit-an sila nga gibunalan; labi na, nga sa mga madulom nga panahon nga moabut, gitugyan ko silang tanan sa mga kamot sa akong Langit nga Mama — Kaniya gisalig ko sila, aron mapadayon Niya kini alang sa Akong ilalum sa Iyang luwas nga manta. Ihatag ko sa Iya ang tanan nga gusto Niya; bisan ang kamatayon wala’y gahum sa mga anaa sa kustodiya sa akong Mama. ” Karon, samtang gisulti Niya kini, ang akong hinigugma nga Jesus nagpakita kanako [kung giunsa]… Gimarkahan niya ang Iyang minahal nga mga anak ug kadtong dili matandog sa mga hampak. Kinsa man ang gihikap sa akong Celestial Mama, ang mga hampak wala’y gahum sa paghikap sa mga nilalang. Ang matam-is nga si Hesus naghatag sa Iyang Mama ug katungod nga magdala sa kaluwasan bisan kinsa ang iyang gikahimut-an. —Jesus kay Luisa Piccarreta, Hunyo 6, 1935; Ang Crown of Sanctity: Sa Pagpadayag ni Jesus hangtod sa Luisa Piccarreta ni Daniel O'Connor, p. 269 ​​(Kindle Edition)

 

GIPILI

Kini ra ang giingon nga ang Little Ladyble sa Our Lady dili kinahanglan nga espesyal… napili ra.

Ug gidapit ka niya.

Unsa ang kinahanglan nimo buhaton? Ang una nga butang mao ang yano, karon lang, pagsulti nga "oo" -fiat. Aron mag-ampo sama niini: 

Ginoo, gipakita ko ang akong kaugalingon nganha kanimo karon, ingon ako. Ug ang akong "ingon ako" labi ka sama kang Mateo samtang siya naglingkod sa iyang lamesa nga nangolekta og buhis; o sama ni Zaqueo nga nagtago sa kahoy; o sama sa makihilawason nga pagbutang og akusado sa hugaw; o sama sa maayong kawatan nga nagbitay sa usa ka hilo; o sama ni Pedro nga nagdeklara, "Pahawa ka sa akon, kay makasasala ako nga tawo, O Ginoo. ” ^[2]Lucas 5: 8 Sa matag usa niini, gidawat Mo ang ilang "Kuhaa ako sama sa ako." Ug busa, uban ang usa ka malig-on nga pagbuhat sa akong kabubut-on, gitanyag ko Kanimo karon ang tanan nga ako, ingon ako. Sa kini nga paagi, gikuha ko usab si Maria ingon akong Inahan, siya nga Imong gibutang, pagkahuman Nimo, sa ulohan sa Imong Celestial nga kasundalohan. Niana, Ginoo, nag-ampo ako: "Unsa ang kinahanglan naton buhaton, aron mahimo ang mga buhat sa Dios?" ^[3]Juan 6: 28

Gipatin-aw ko ang pipila nga piho nga "unang mga lakang" sa kining sunod nga pipila nga mga sinulat ug pagpaambit sa usa ka butang nga kusgan nga nahitabo kanako sa miaging bulan. Sa kasamtangan, ibilin ko kanimo ang kini nga pulong gikan sa Our Lady nga akong nadawat walo ka tuig ang miagi sa presensya sa akong spiritual director. Kini usa ka Karon nga Pulong sa karon nga oras…

Mga gagmay, ayaw hunahunaa nga tungod kay kamo, ang salin, gamay ra ang gidaghanon nagpasabut nga espesyal kamo. Hinuon, napili ka. Gipili ka nga magdala sa Maayong Balita sa kalibutan sa gitakdang oras. Kini ang Kadaugan nga gihulat sa akong Kasugoan nga adunay maayo nga pagpaabut. Ang tanan naandam na. Naglihok ang tanan. Ang kamut sa akong Anak andam na nga mobalhin sa labing soberenya nga pamaagi. Hatagi’g igong pagtagad ang akong tingog. Giandam ko kamo, akong mga gagmay, alang niining Dakong Oras sa Kalooy. Si Jesus moanhi, moanhi ingon Kahayag, aron pukawon ang mga kalag nga natabunan sa kangitngit. Kay ang kangitngit dako, apan ang kahayag labing kadaku. Sa pag-abut ni Jesus, daghang moabut sa kahayag, ug ang kangitngit magakatag. Kini unya nga ikaw ipadala, sama sa mga Apostoles sa karaan, sa pagtigum sa mga kalag sa akong mga sinina nga Inahan. Paghulat Andam na ang tanan. Pagbantay ug pag-ampo. Ayaw gyud kawala paglaum, kay gihigugma sa Diyos ang tanan.