ANG mga pulong sa St. Elizabeth Anne Seton padayon sa pag-ring sa akong ulo:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Gikan sa usa ka komperensya hangtod sa iyang mga anak nga babaye nga espirituhanon)
KONSUMASYON…
Ang among kinabuhi sama sa usa ka bituon sa pagpamusil. Ang pangutana – ang espirituhanon nga pangutana – unsa ang orbit nga mosulud sa niining bituon.
Kung nahurot kita sa mga butang sa kalibutan: salapi, siguridad, gahum, pagpanag-iya, pagkaon, sekso, pornograpiya… nan nahisama kita sa bulalakaw nga nasunog sa atmospera sa yuta. Kung nahurot kita sa Diyos, sama kita sa usa ka bulalakaw nga nagtumong sa adlaw.
Ug ania ang kalainan.
Ang una nga bulalakaw, nga naugdaw sa mga tintasyon sa kalibutan, sa katapusan nabungkag nga wala. Ang ikaduha nga bulalakaw, tungod kay nahurot uban si Jesus ang Anak, dili nabungkag. Hinuon, mobuto kini ngadto sa siga, nga natunaw ug nahimong usa kauban sa Anak.
Ang nauna namatay, nahimong bugnaw, ngitngit, ug wala’y kinabuhi. Ang ulahi nabuhi, nahimong kainit, kahayag, ug sunog. Ang nahauna daw masilaw sa panan-aw sa kalibutan (kadiyot)… hangtod nga nahimo’g abog, nawala sa kangitngit. Ang ulahi natago ug wala mamatikdan, hangtod nga maabut ang mga naglamoy nga silaw sa Anak, nga madakup sa kahangturan sa Iyang nagdilaab nga kahayag ug gugma.
Ug busa, usa ra gyud ang pangutana sa kinabuhi nga hinungdan: Unsa man ang nagaut-ut kanako?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Mat 16:26)
Baby Kevin Kyle Paul natawo kaniadtong Enero 2, 2006 – ang among ikapito nga anak nga adunay tulo ka mga babaye, ug karon, upat ka mga lalaki.
Salamat Ginoo!
Karong gabhiona, pag-usab, nabati nako ang pagkadinalian nga tangtangon ang bisan unsang mga makabalda ug bisyo nga akong gikuptan. Adunay daghang mga grasya didto aron mahimo kini… mga grasya, sa akong pagtuo, alang sa bisan kinsa nga matinuorong nangayo.
Wala’y panahon sa pag-usik. Kinahanglan naton nga magsugod karon sa pag-andam alang sa kung unsa ang moabut "sama sa usa ka kawatan sa gabii". Ug unsa ang moabut?
Pasagdi siya nga adunay mga mata, tan-awa ang; kinsa may mga dunggan, listen.
ANG Nakita sa Ginoo ang tinguha sa among kasingkasing. Nakita Niya ang among pangandoy nga mahimong maayo.
Ug busa, bisan sa atong mga kapakyasan, ug bisan sa pagpakasala, midagan Siya aron sa paggakos kanato… sama sa pagdagan sa Amahan aron sa paggakus sa us aka anak nga nawala, nga natabunan sa kaulawan sa iyang pag-alsa.
Tungod niini, gipahibalo ni Gabriel si Maria, "Ayaw kahadlok!"; ang mahimayaong panon nagpahibalo sa mga magbalantay sa mga karnero, "Ayaw kahadlok!"; ang duha nga mga anghel nagdasig sa mga babaye sa lubnganan, "Ayaw kahadlok!"; ug sa iyang mga tinon-an pagkahuman sa Iyang pagkabanhaw, gisubli ni Jesus, "Ayaw kahadlok."
KAHULOGAN pag-ampo kaniadtong miaging semana, nalinga ako sa akong hunahuna nga hapit dili ako makaampo sa usa ka tudling-pulong nga wala naanod.
Karong gabii, samtang namalandong sa wala pa ang wala’y sulod nga talan-awon sa pasungan sa simbahan, nagtuaw ako sa Ginoo alang sa tabang ug kalooy. Ingon kadali sa usa ka nahulog nga bituon, ang mga pulong miabut kanako:
"Malipayon ang mga kabus sa espiritu".
PAGSULAY alang sa pagkalainlain ug mga tawo ang gitudlo sa Kristohanong pagtuo, dili, nangayo. Bisan pa, wala kini gipasabut nga "pagkamatugtanon" sa sala. '
… Ang [atong] bokasyon mao ang pagluwas sa tibuuk kalibutan gikan sa daotan ug aron kini mabalhin sa Dios: pinaagi sa pag-ampo, pinaagi sa pagpenitensya, pinaagi sa gugma nga putli, ug, labaw sa tanan, sa kaluoy. —Thomas Merton, No Man is a Island
Maoy putli nga gugma ang dili lamang pagbistihan ang mga hubo, paghupay sa mga masakiton, ug pagbisita sa binilanggo, apan aron matabangan ang igsoon dili mahimong hubo, masakiton, o nabilanggo sa pagsugod. Tungod niini, ang misyon sa Iglesya mao usab ang gipasabut kung unsa ang daotan, busa napili ang maayo.
Ang kagawasan naglangkob dili sa pagbuhat sa gusto naton, apan sa adunay katungod sa pagbuhat sa angay naton. —POPE JOHN PAUL II
KANUS-A Ako gawasnon sa usa ka panahon gikan sa mga pagsulay ug pagsulay, giangkon ko nga akong gihunahuna nga kini usa ka timaan sa pagtubo sa pagkabalaan… sa katapusan, paglakaw sa mga lakang ni Kristo!
… Hangtod nga hinayhinay nga gipaubus sa akong amahan ang akong mga tiil sa yuta sa kasakitan. Ug nahibal-an ko usab nga, sa kaugalingon ko, nagahimo ra ako mga lakang sa bata, napandol ug nawad-an sa timbang.
Wala ako gitugyan sa Dios tungod kay wala na ako Niya gihigugma, ni biyaan ako. Hinuon, giila ko nga ang labing kadaghan nga mga lakang sa espirituhanon nga kinabuhi nga nahimo, dili paglukso sa unahan, apan paubos, balik sa Iyang mga bukton.
KALINAW gasa sa Espiritu Santo,
wala’y pagsalig sa kalipayan, ni pag-antos sa unod. Kini usa ka bunga,
natawo sa kailadman sa espiritu, sama sa usa ka brilyante nga natawo
in
ang
kalalim
of
ang
yuta…
layo sa ilawom sa adlaw o ulan.
ANG pagkadili-matugoton sa "pagkamatugtanon!"
Nakuryuso kung giunsa ang mga nag-akusar sa mga Kristiyano
pagdumot ug pagkadili-matugoton
kanunay mao ang labing makahilo sa
tono ug katuyoan.
Kini ang labi ka tataw — ug dali ra tan-awon
pagkasalingkapaw sa atong mga panahon.
Ang Kabilin sa JPII sa Musika
Gitawag siya nga usa sa labing bantog nga papa sa tanan nga mga panahon. Si John Paul II nagbilin usa ka impresyon sa kalibutan.
Ug nagbilin siya usa ka impresyon sa mag-aawit / manunulat og kanta sa Canada nga si Mark Mallett, nga ang musika nagpadayon sa pagdala sa espiritu ni John Paul II sa kalibutan.
"Ang gabii gisugdan namon ang pre-production sa usa ka bag-o Rosaryo CD, Gideklara ni JPII nga "Year of the Rosary". Dili ako makatuo! ” nag-ingon si Mark gikan sa iyang balay sa Alberta, Canada. "Gigugol namon ang duha ka tuig sa paghimo unsa ang tingali labi ka talagsaon Rosaryo CD kanunay. ” Sa tinuud, nakakuha kini mga maayong pagrepaso, nga gibaligya ang liboan nga mga kopya sa tibuuk kalibutan. Gitawag kini sa tagsulat sa Katoliko nga si Carmen Marcoux nga, "Kasaysayan sa Rosaryo sa paghimo."Padayon sa pagbasa
IT usa ka talagsaon nga adlaw sa Canada. Karon, kini nga nasud ang nahimong ikatulo sa tibuuk kalibutan nga nag-ligal sa kaminyoon sa parehas nga sekso. Kana mao, ang gipasabut sa kaminyoon taliwala sa usa ka lalaki ug babaye sa wala’y labot ang tanan nga uban pa, wala na. Ang kasal karon taliwala sa duha ka tawo.
SA usa ka Grip sa kahadlok
IT ingon og ang kalibutan gikutup sa kahadlok.
Pag-abli sa balita sa gabii, ug mahimo kini makapahadlok: giyera sa Mid-sidlakan, mga katingad-an nga mga virus nga naghulga sa daghang populasyon, hapit na ang terorismo, pagpamusil sa eskuylahan, pagpamusil sa opisina, mga katingad-an nga krimen, ug nagpadayon ang lista. Alang sa mga Kristiyano, ang lista labi ka modako samtang ang mga korte ug gobyerno nagpadayon sa pagwagtang sa kagawasan sa relihiyoso nga pagtuo ug bisan sa paggukod sa mga tagpanalipod sa tinuohan. Unya adunay nagtubo nga kalihukan nga "pagkamatugtanon" nga adunay pagkamatugtanon sa matag usa gawas sa, siyempre, mga orthodox nga Kristiyano.
Wala’y paglaum?
Unsa man ang makapugong sa kalibutan gikan sa pagtuslob sa wala mahibal-an nga kangitngit nga naghulga sa kalinaw? Karon nga napakyas ang diplomasya, unsa ang nahabilin naton nga buhaton?
Ingon kini hapit wala’y paglaum. Sa tinuud, wala pa gyud ako makadungog nga nagsulti si Papa Juan Paul II sa ingon ka grabe nga mga termino sama sa iyang nabati niining ulahi nga mga adlaw.
