Ang Punto nga Wala’y Pagbalik

Daghang mga simbahang Katoliko sa tibuuk kalibutan ang wala’y sulod,
ug ang mga matuuhon nga temporaryo nga gidid-an sa mga Sakramento

 

Gisulti ko kini kanimo aron nga moabut ang ilang takna
tingali mahinumduman nimo nga giingon ko kanimo.
(Juan 16: 4)

 

HUMAN luwas nga nakaabut sa Canada gikan sa Trinidad, nakadawat ako usa ka teksto gikan sa Amerikanong tagakita, si Jennifer, nga ang mga mensahe nga gihatag taliwala sa 2004 ug 2012 karon na tinuod nga panahon.[1]Si Jennifer usa ka batan-ong inahan nga inahan sa Amerika ug gitago ang iyang apelyido sa hangyo sa iyang spiritual director aron respetuhon ang pagkapribado sa iyang bana ug pamilya.) Ang iyang mga mensahe nga giingon nga gikan mismo kay Jesus, kinsa nagsugod sa pakigsulti kaniya sa usa ka adlaw pagkahuman nadawat niya ang Balaan nga Eukaristiya sa Misa. Ang mga mensahe nga gibasa hapit ingon pagpadayon sa mensahe sa Langitnon nga Kalooy, bisan pa nga adunay marka nga paghatag gibug-aton sa "pultahan sa hustisya" sukwahi sa "pultahan sa kalooy" - usa ka ilhanan, tingali, sa ang pagkaduol sa paghukum. Usa ka adlaw, gimandoan siya sa Ginoo nga ipresentar ang iyang mga mensahe sa Santo Papa, John Paul II. Giingon ni Fr. Si Seraphim Michaelenko, vice-postulator sa kanonisasyon ni St. Faustina, naghubad sa iyang mga mensahe sa Polish. Nag-book siya usa ka tiket sa Roma ug, wala’y pagsalig, nakit-an niya ang iyang kaugalingon ug ang iyang mga kauban sa sulud nga mga agianan sa Vatican. Nakigtagbo siya kang Monsignor Pawel Ptasznik, usa ka suod nga higala ug magtinabangay sa Santo Papa ug sa Sekretaryo sa Estado sa Estado alang sa Vatican. Ang mga mensahe gipasa kay Cardinal Stanislaw Dziwisz, ang personal nga kalihim ni John Paul II. Sa usa ka follow-up nga tigum, si Msgr. Giingon ni Pawel nga moadto siya "Ipakaylap ang mga mensahe sa kalibutan kutob sa mahimo." Ug busa, gikonsidera namon sila dinhi. Ang iyang text nag-ingon,Padayon sa pagbasa

Mga footnote

Mga footnote
1 Si Jennifer usa ka batan-ong inahan nga inahan sa Amerika ug gitago ang iyang apelyido sa hangyo sa iyang spiritual director aron respetuhon ang pagkapribado sa iyang bana ug pamilya.) Ang iyang mga mensahe nga giingon nga gikan mismo kay Jesus, kinsa nagsugod sa pakigsulti kaniya sa usa ka adlaw pagkahuman nadawat niya ang Balaan nga Eukaristiya sa Misa. Ang mga mensahe nga gibasa hapit ingon pagpadayon sa mensahe sa Langitnon nga Kalooy, bisan pa nga adunay marka nga paghatag gibug-aton sa "pultahan sa hustisya" sukwahi sa "pultahan sa kalooy" - usa ka ilhanan, tingali, sa ang pagkaduol sa paghukum. Usa ka adlaw, gimandoan siya sa Ginoo nga ipresentar ang iyang mga mensahe sa Santo Papa, John Paul II. Giingon ni Fr. Si Seraphim Michaelenko, vice-postulator sa kanonisasyon ni St. Faustina, naghubad sa iyang mga mensahe sa Polish. Nag-book siya usa ka tiket sa Roma ug, wala’y pagsalig, nakit-an niya ang iyang kaugalingon ug ang iyang mga kauban sa sulud nga mga agianan sa Vatican. Nakigtagbo siya kang Monsignor Pawel Ptasznik, usa ka suod nga higala ug magtinabangay sa Santo Papa ug sa Sekretaryo sa Estado sa Estado alang sa Vatican. Ang mga mensahe gipasa kay Cardinal Stanislaw Dziwisz, ang personal nga kalihim ni John Paul II. Sa usa ka follow-up nga tigum, si Msgr. Giingon ni Pawel nga moadto siya "Ipakaylap ang mga mensahe sa kalibutan kutob sa mahimo." Ug busa, gikonsidera namon sila dinhi.

Panic vs Perfect Love

Sirado ang St. Peter's Square, (Litrato: Guglielmo Mangiapane, Reuters)

 

MARKA mibalik sa iyang una nga webcast sa pito ka tuig aron matubag ang kahadlok ug kalisang nga pagtaas sa kalibutan, naghatag usa ka yano nga pagdayagnos ug pangontra.Padayon sa pagbasa

11:11

 

Ang kini nga sinulat gikan sa siyam ka tuig na ang milabay nahinumdom pila ka adlaw ang milabay. Dili ko kini ipatik pag-usab hangtod nakadawat ako usa ka lig-on nga panghimatuud karong buntag (basaha hangtod sa katapusan!) Ang mosunud una nga gipatik kaniadtong Enero 11, 2011 sa 13:33…

 

PARA SA taudtaod karon, nakigsulti ako sa panagsang magbasa nga wala magtagad kung ngano nga kalit nila nga nakita ang numero 11:11 o 1:11, o 3:33, 4:44, ug uban pa , telebisyon, numero sa panid, ug uban pa. kalit nila nga nakita kini nga numero “bisan diin.” Pananglitan, dili sila motan-aw sa orasan sa bug-os nga adlaw, apan kalit nga gibati ang kadasig sa pagtan-aw, ug kini na usab.

Padayon sa pagbasa

Ang Tsina ug ang Bagyo

 

Kong ang magbalantay nakakita nga ang espada moabut ug dili mohuyop sa trompeta,
mao nga ang mga tawo wala gipasidan-an,
ug ang espada moabut, ug magakuha sa bisan kinsa kanila;
Kana nga tawo gikuha sa iyang kasal-anan.
apan ang iyang dugo pagapanilngon ko sa kamot sa magbalantay.
(Ezekiel 33: 6)

 

AT usa ka komperensya nga akong gisulti dili pa dugay, adunay usa nga miingon kanako, “Wala ako makahibalo nga kataw-anan ka kaayo. Gihunahuna ko nga ikaw buotan sa usa ka masulub-on ug seryoso nga tawo. ” Gibahin ko kini nga gamay nga anekdota kanimo tungod kay sa akong hunahuna mahimo’g makatabang sa pipila nga magbasa nga mahibal-an nga dili ako usa ka mangitngit nga tawo nga nakayukbo sa usa ka computer screen, nga nagpangita alang sa labi ka daotan sa katawhan samtang nagsumpay ako sa mga panagkunsabo sa kalisang ug kalaglagan. Ako usa ka amahan nga adunay walo ka mga anak ug usa ka apohan nga adunay tulo (nga padulong usa). Gihunahuna nako ang bahin sa pangisda ug football, kamping ug paghatag og mga konsyerto. Ang among balay usa ka templo sa katawa. Gihigugma namon ang pagsuso sa utok sa kinabuhi gikan sa karon nga karon.Padayon sa pagbasa

Ang Diwa sa Paghukum

 

LABI unom ka tuig ang miagi, nagsulat ako bahin sa a espiritu sa kahadlok nga magsugod sa pagsamok sa kalibutan; usa ka kahadlok nga magsugod sa pagdakup sa mga nasud, pamilya, ug kaminyuon, bata ug hamtong. Ang usa sa akong mga magbasa, usa ka maabtik ug matinuuron nga babaye, adunay usa ka anak nga babaye nga sa daghang mga tuig gihatagan usa ka bintana sa espirituhanon nga lugar. Kaniadtong 2013, adunay usa ka matagnaon nga damgo:Padayon sa pagbasa

Naghimo Ka Usa ka Kalainan


HUSAY aron mahibal-an nimo ... dako ang kalainan nimo. Ang imong mga pag-ampo, imong mga sulat sa pagdasig, mga misa nga imong giingon, mga pag-rosaryo nga imong giampo, ang kinaadman nga imong gipakita, mga kumpirmasyon nga imong gibahin… naghimo kini usa ka kalainan.Padayon sa pagbasa

Ang Dako nga Transisyon

 

ANG ang kalibutan naa sa usa ka panahon sa daghang kausaban: ang katapusan niining karon nga panahon ug pagsugod sa sunod. Dili ra kini pagtuyok sa kalendaryo. Kini usa ka epochal nga pagbag-o sa sukod sa Bibliya. Hapit ang tanan mahimo’g mabati kini sa us aka degree o uban pa. Ang kalibutan natugaw. Nag-agulo ang planeta. Nagkadaghan ang mga pagkabahinbahin. Ang Barque of Peter naglista. Ang pagkahan-ay sa moralidad nakapatalikod. A dakong pag-uyog sa tanan nga butang nagsugod na. Sa mga pulong ni Russian Patriarch Kirill:

… Mosulod kita sa usa ka kritikal nga panahon sa dagan sa sibilisasyon sa tawo. Makita na kini sa mata nga hubo. Kinahanglan nga buta ka aron dili mamatikdan ang nagkaduol nga mga makapahingangha nga mga gutlo sa kasaysayan nga gihisgutan sa apostol ug ebanghelista nga si Juan sa Basahon sa Pinadayag. -Primate sa Russian Orthodox Church, Christ the Savior Cathedral, Moscow; Nobyembre 20, 2017; rt.com

Padayon sa pagbasa

Ang Karon nga Pulong sa 2020

Mark & ​​Lea Mallett, Tingtugnaw 2020

 

IF isulti mo unta kanako kaniadtong 30 ka tuig ang miagi nga, sa 2020, magsulat ako mga artikulo sa Internet nga mabasa sa tibuuk kalibutan… Makatawa ako. Alang sa usa, wala nako giisip ang akong kaugalingon nga usa ka tagsulat. Duha, nag-una ako sa nahimo’g award nga karera sa telebisyon sa balita. Ikatlo, ang handum gid sang akon tagipusuon nga maghimo sing musika, labi na ang mga kanta sa gugma kag mga ballada. Apan dinhi ako naglingkod karon, nga nakigsulti sa libolibo nga mga Kristiyano sa tibuuk planeta bahin sa mga katingad-an nga mga panahon nga atong gipuy-an ug ang mga katingad-an nga plano sa Dios pagkahuman sa niining mga adlaw nga kasub-anan. Padayon sa pagbasa

Dili Kini usa ka Pagsulay

 

ON ang ngilit sa a global pandemya? Usa ka kaylap salot sa dulon ug krisis sa pagkaon sa Horn sa Africa ug Pakistan? Usa ka ekonomiya sa kalibutan sa bangin sa pagkahugno? Pag-ihap sa mga numero sa insekto naghulga sa 'pagkahugno sa kinaiyahan'? Ang mga nasod hapit na sa usa pa makalilisang nga gubat? Nagtaas ang mga partido sosyalista sa mga nasud nga demokratiko? Nagpadayon ang mga balaod nga Totalitarian dugmokon ang kagawasan sa pagsulti ug relihiyon? Ang Simbahan, nagsalimuang gikan sa iskandalo ug paglapas sa mga erehes, sa ngilit sa pagkabahinbahin?Padayon sa pagbasa

Ang Kamatayon sa Babaye

 

Kung ang kagawasan nga mamugnaon nahimo’g kagawasan sa paghimo’g kaugalingon,
unya kinahanglan ang Magbubuhat sa iyang kaugalingon gilimod ug sa katapusan
ang tawo gihuboan usab sa iyang pagkahalangdon ingon usa ka binuhat sa Dios,
ingon ang dagway sa Diyos sa kinauyokan sa iyang pagkatawo.
… Kung ang Diyos gihikaw, nawala usab ang dignidad sa tawo.
—POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa Pasko sa Roman Curia
Disyembre 21, 20112; Vatican.va

 

IN ang klasiko nga diwata sa Bag-ong Mga Bisti sa Emperador, duha ka mga kalalakin-an ang nangadto sa lungsod ug nagtanyag nga maghabol og bag-ong sinina alang sa emperador — apan adunay espesyal nga mga kabtangan: ang mga bisti dili makita sa bisan kinsa nga adunay kaarang o buangbuang. Gikuha sa emperador ang mga lalaki, apan syempre, wala gyud sila’y gihimo nga sinina samtang nagpakaaron-ingnon nga nagbisti sila. Bisan pa, wala’y bisan kinsa, lakip na ang emperador, nga moangkon nga wala sila’y nakita ug, busa, makit-an nga buangbuang. Mao nga ang matag usa nagsalipod sa maayong panapton nga dili nila makita samtang ang emperador naghubo sa kadalanan nga hubo. Sa katapusan, usa ka gamay nga bata ang misinggit, “Apan wala gyud siya gisul-ob!” Bisan pa, wala mailhi sa emedad nga emperador ang bata ug nagpadayon sa iyang binuang nga prosesyon.Padayon sa pagbasa

Unsa kini ka Nindot nga Ngalan

Litrato ni Si Edward Cisneros

 

NAHULOG ko karong buntag nga adunay usa ka matahum nga damgo ug usa ka awit sa akong kasingkasing - ang gahum niini nga nagaagay pa sa akong kalag sama sa suba sa kinabuhi. Gikanta nako ang ngalan sa si Jesus, nanguna sa usa ka kongregasyon sa kanta Pagkanindot nga Ngalan. Mahimo nimo mapamatian ang live nga bersyon niini sa ubus samtang nagpadayon ka sa pagbasa:
Padayon sa pagbasa

Kung Mibalik ang Komunismo

 

Ang Komunismo, unya, mobalik pag-usab sa Kasadpang kalibutan,
tungod kay adunay usa nga namatay sa Kasadpang kalibutan — nga mao, 
ang kusug nga pagsalig sa mga tawo sa Diyos nga nagbuhat kanila.
—Venerable Archb Bishop Fulton Sheen, "Communism in America", cf. Youtube.com

 

KANUS-A Giingong nakigsulti ang Our Lady sa mga seer sa Garabandal, Spain kaniadtong 1960's, nagbilin siya usa ka piho nga marka kung kanus-a magsugod mograbe ang mga dagkong kalihokan sa kalibutan:Padayon sa pagbasa

Tinuod nga Pagkaanak

 

UNSA nagpasabut ba nga gitinguha ni Jesus nga ibalik sa katawhan ang "Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on"? Lakip sa ubang mga butang, kini ang pagpahiuli sa tinuud nga pagkaanak. Tuguti ko sa pagpasabut ...Padayon sa pagbasa

Ang Dagat sa Katagoan

 

NGANONG ang kalibutan ba nagpabilin sa kasakit? Tungod kay kini ang sa tawo, dili Balaang Kabubut-on, nga nagpadayon sa pagdumala sa mga kalihokan sa tawo. Sa usa ka kaugalingon nga lebel, kung igpasiugda naton ang atong tawhanon nga pagbuot sa Langitnon, ang kasing-kasing mawad-an sa panimbang ug mahulog sa kagubot ug kagubot — bisan sa labing gamay pagpahayag sa kabubut-on sa Diyos (alang sa usa ra ka patag nga nota nga makahimo sa usa ka dili maayo nga tono nga tunog sa symphony nga dili uyon). Ang Balaan nga Kabubut-on mao ang angkla sa kasingkasing sa tawo, apan kung wala mag-uban, ang kalag gidala sa mga sulog sa kaguol ngadto sa usa ka dagat nga wala’y kahadlok.Padayon sa pagbasa

Ngano nga ang Kalibutan Nagpabilin sa Sakit

 

… TUNGOD wala kami namati. Wala kami namati sa usa ka makanunayon nga pahimangno gikan sa Langit nga ang kalibutan nagmugna usa ka kaugmaon nga wala ang Diyos.

Sa akong katingala, nabati nako nga gihangyo ako sa Ginoo nga ihiklin ang pagsulat sa Balaan nga Kabubut-on karong buntaga tungod kay kinahanglan nga badlongon ang pagkasalawayon, tig-a ug kasingkasing ug wala’y pagduhaduha nga mga magtutuo. Ang mga tawo wala'y ideya kung unsa ang naghulat sa kalibutan nga sama sa usa ka balay nga kard nga nasunog; daghan ang yano Pagkatulog samtang Nagasunog ang BalayAng Ginoo nakakita sa mga kasingkasing sa akong mga magbasa nga labi pa sa I. Kini ang Iyang pagka-apostolado; Nahibal-an niya kung unsa ang kinahanglan isulti. Ug busa, ang mga pulong ni Juan Bautista gikan sa Ebanghelyo karon akong kaugalingon:

… [Siya] nagmaya sa tingog sa Pamanhonon. Mao nga kini nga akong kalipay nahingpit. Kinahanglan siya modaghan; Kinahanglan maminusan. (Juan 3:30)

Padayon sa pagbasa

Ang Takna sa Espada

 

ANG Dakong Bagyo nga akong gihisgutan Nag-agda Ngadto sa Mata adunay tulo nga hinungdanon nga sangkap sumala sa Early Fathers Church, Kasulatan, ug gikumpirma nga katuohan ang mga tagna sa tagna. Ang una nga bahin sa Bagyo hinungdan nga hinimo sa tawo: ang katawhan nag-ani kung unsa ang gipugas niini (cf. Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon). Pagkahuman moabut ang Mata sa Bagyo gisundan sa katapusang katunga sa Bagyo nga magatapos sa Diyos Mismo direkta nangilabot pinaagi sa a Paghukum sa Buhi.
Padayon sa pagbasa

Nag-agda Ngadto sa Mata

 

SOLEMNIDAD SA GIPALANGKURAN NGA VIRGIN MARY,
ANG INAHAN SA DIOS

 

Ang mosunud mao ang "karon pulong" sa akong kasingkasing sa kini nga Piyesta Opisyal sa Inahan sa Diyos. Giangay kini gikan sa Ikatulong Kapitulo sa akong libro Ang Katapusan nga Pag-atubang bahin sa kung giunsa ang oras nagpadali. Gibati ba nimo kini? Tingali kini ang hinungdan…

-----

Apan ang takna moabut, ug karon ania… 
(Juan 4: 23)

 

IT mahimo’g aron magamit ang mga pulong sa mga propeta sa Daang Tugon maingon man ang libro sa Pinadayag sa sa atong ang adlaw tingali mapangahason o bisan fundamentalist. Bisan pa, ang mga pulong sa mga profeta sama ni Ezequiel, Isaias, Jeremias, Malaquias ug San Juan, sa paghingalan pila ra, karon nagdilaab sa akong kasingkasing sa usa ka paagi nga dili nila kaniadto. Daghang mga tawo nga akong nahimamat sa akong mga pagbiyahe ang nagsulti sa parehas nga butang, nga ang mga pagbasa sa Misa nagdala sa usa ka kusug nga kahulugan ug kalabutan nga wala nila mabati kaniadto.Padayon sa pagbasa

Ang Pagsulay

 

IKAW mahimo nga wala kini nakaamgo, apan kung unsa ang gibuhat sa Dios sa imong kasingkasing ug sa akon sa ulahi sa tanan nga mga pagsulay, pagsulay, ug karon Iya personal nga hangyo nga dugmokon ang imong mga idolo sa makausa ug alang sa tanan — mao ang a pagsulay. Ang Pagsulay mao ang paagi diin ang Dios dili ra masukod sa atong pagkasinsero apan giandam kita alang sa Gasa sa pagpuyo sa Balaang Kabubut-on.Padayon sa pagbasa

Ang Labing Maayong Mag-una

 

Isulti sa kalibutan bahin sa Akong kalooy;
ipaila sa tanan nga katawhan ang Akong dili matukib nga kalooy.
Kini usa ka ilhanan alang sa mga panahon sa katapusan;
pagkahuman niini moabut ang adlaw sa paghukom.
—Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 848 

 

IF ipahiuli sa Amahan sa Simbahan ang Gasa sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on nga kaniadto gipanag-iya ni Adan, nadawat sa Atong Birhen, Ulipon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta gibawi ug nga kita karon gihatagan (O Katingalahan sa mga katingalahan) katapusan nga mga panahon… Unya magsugod kini pinaagi sa pagbawi sa kung unsa ang una nga nawala: pagsalig. Padayon sa pagbasa

Ang Mga Kawang sa Gugma

 

SA PISTA SA ATONG LADY SA GUADALUPE

 

Sakto nga napulo ug siyam ka tuig ang miagi hangtod karon, gipahinungod ko ang akong tibuuk nga kinabuhi ug pangalagad sa Our Lady of Guadalupe. Sukad niadto, gilakip na niya ako sa tinago nga tanaman sa iyang kasingkasing, ug sama sa usa ka buotan nga Inahan, nag-atiman sa akong samad, gihagkan ang akong mga bun-og, ug gitudloan ako bahin sa iyang Anak. Gihigugma niya ako sama sa iyang kaugalingon — sama sa iyang paghigugma sa tanan niyang mga anak. Ang pagsulat karon usa ka milyahe. Kini usa ka buhat sa usa ka "Babaye nga nagsul-ob sa adlaw nga naghago aron manganak" sa usa ka gamay nga anak nga lalaki… ug karon ikaw, ang iyang Gamay nga Rabble.

 

IN sayo nga ting-init sa 2018, sama sa a kawatan sa gabii, usa ka dako nga bagyo sa hangin ang naghatag direkta nga pag-igo sa among uma. Kini bagyoingon sa akong mahibal-an sa wala madugay, adunay usa ka katuyoan: aron mawala ang mga diosdios nga akong gikuptan sa akong kasingkasing sa mga dekada…Padayon sa pagbasa

Pag-andam sa Dalan

 

Usa ka tingog nagtuaw:
Sa disyerto giandam ang dalan sa Ginoo!
Tul-ira ang awaaw nga usa ka haywey alang sa among Dios!
(Kagahapon Unang Pagbasa)

 

IKAW gihatag ang imong fiat sa Diyos. Gihatag nimo ang imong "oo" sa Our Lady. Apan daghan sa inyo ang wala’y pagduha-duha nga nangutana, “Karon unsa?” Ug okay ra kana. Parehas kini nga pangutana ni Mateo sa iyang pagbilin sa iyang mga lamesa sa pagkolekta; kini ang parehas nga pangutana nga gihunahuna ni Andrew ug Simon samtang gibiyaan nila ang ilang mga pukot sa pagpangisda; parehas nga pangutana nga namalandong si Saulo (Paul) samtang naglingkod siya nga nakurat ug nabuta sa kalit nga pagpadayag nga gitawag siya ni Jesus, usa ka mamumuno, aron mahimong Iyang saksi sa Maayong Balita. Sa katapusan gitubag ni Jesus ang mga pangutana, sama sa Iya usab nga Imong buhaton. Padayon sa pagbasa

Gamay nga Rabble sa Atong Lady

 

SA KAPIYAHAN SA MAAYONG KONSEPTO
SA BLESSED VIRGIN MARY

 

HANGTUD Karon (nagpasabut, sa miaging napulo ug upat ka tuig sa kini nga pagka-apostolado), gibutang ko kini nga mga sinulat "didto" aron mabasa sa bisan kinsa, nga magpabilin nga kini ang kaso. Apan karon, nagtoo ako sa akong gisulat, ug isulat sa umaabot nga mga adlaw, gituyo alang sa gamay nga grupo sa mga kalag. Unsa akong gipasabut? Tugotan ko ang Ginoo nga namulong alang sa iyang kaugalingon:Padayon sa pagbasa

Ang Bag-ong Paganismo - Bahin V

 

ANG Ang hugpong sa pulong nga "tinago nga kapunongan" sa kini nga serye wala kaayoy kalabotan sa tago nga mga operasyon ug labi nga adunay kalabotan sa usa ka sentral nga ideolohiya nga nagpuno sa mga miyembro niini Gnostisismo. Kini ang pagtuo nga sila mga espesyal nga tigbantay sa karaan nga "tinago nga kahibalo" - kahibalo nga mahimo'g maghari kanila sa tibuuk kalibutan. Kini nga patuo-tuo gikan sa una hangtod sa sinugdanan ug gipadayag sa amon ang usa ka yawan-on nga masterplan luyo sa bag-ong paganism nga mogawas sa katapusan sa kini nga panahon…Padayon sa pagbasa

Ang Bag-ong Paganismo - Bahin IV

 

PIPILA mga tuig na ang miagi samtang nagbiyahe ako, nagpabilin ako sa usa ka matahum nga château sa kabanikanhan sa Pransya. Nalipay ako sa daan nga muwebles, mga accent nga kahoy ug expressivité du Français sa mga wallpaper. Apan labi na nga nadani ako sa daan nga mga libro nga adunay mga abug nga volume ug mga pahina nga adunay dalag.Padayon sa pagbasa

Pagtan-aw ug Pag-ampo… alang sa Kaalam

 

IT nahimo nga usa ka dili katuohan nga semana samtang nagpadayon ako sa pagsulat niini nga serye Ang Bag-ong Paganism. Nagsulat ako karon aron hangyoon ka nga magpadayon ka uban kanako. Nahibal-an ko sa kini nga panahon sa internet nga ang atong pag-ukup sa atensyon nahuman sa pipila ka segundo. Apan kung unsa ang akong gituohan nga ang gipadayag sa Akong Ginoo ug Ginang sa akon hinungdanon kaayo nga, alang sa pipila, mahimo kini magpasabut sa pagkuha kanila gikan sa usa ka makalilisang nga limbong nga nakalimbong na sa kadaghanan. Tinuod nga nagkuha ako sa libu-libo nga mga oras sa pag-ampo ug pagsiksik ug pag-condensate kanila hangtod sa pipila ka minuto nga pagbasa alang kanimo matag pila ka adlaw. Orihinal nga gipahayag ko nga ang serye mahimong tulo ka bahin, apan sa oras nga mahuman ako, mahimo kini lima o daghan pa. Wala ko kabalo. Nagsulat lang ako sumala sa gitudlo sa Ginoo. Nagsaad ako, bisan pa, nga akong gipaningkamutan nga ipadayon ang mga butang sa punto aron adunay ka hinungdan sa kung unsa ang kinahanglan nimo mahibal-an.Padayon sa pagbasa

Ang Bag-ong Paganismo - Bahin III

 

Karon kung gikan sa kalipay sa kaanyag
[kalayo, o hangin, o ang matulin nga hangin, o ang lingin sa mga bituon,
o ang daghang tubig, o ang adlaw ug bulan] gihunahuna nila nga sila mga dios,

pahibal-a sila unsa ka labi ka labi ka maayo ang Ginoo kay sa kanila;
alang sa orihinal nga gigikanan sa katahum nga gihimo kanila…
Kay sila nagpangita sa iyang buhat nga puliki,
apan nalinga sa ilang nakita,

tungod kay ang mga butang nga nakita matahum.

Apan pag-usab, dili usab kini mapasaylo.
Kay kung hangtod karon nilampos sila sa kahibalo
nga mahimo nila pangagpas bahin sa kalibutan,
giunsa nila dili dali makita ang Ginoo niini?
(Kaalam 13: 1-9)Padayon sa pagbasa

Ang Bag-ong Paganismo - Bahin II

 

ANG "bag-ong atheism ”adunay dakong epekto sa kini nga henerasyon. Ang kanunay nga nugatory ug sarcastic quips gikan sa militanteng mga ateyista sama nila Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens ug uban pa nga nagpatugtog og maayo sa usa ka "gotcha" nga kultura nga nagpakaaron-ingnon sa usa ka Simbahan nga gisul-oban sa iskandalo. Ang atheism, sama sa tanan nga uban pang mga "isme", daghan ang nahimo, kung dili mapapas ang pagtuo sa Diyos, siguradong giguba kini. Lima ka tuig na ang nakalabay, 100, 000 nga mga atheista ang mibiya sa ilang mga pagbunyag pagsugod sa katumanan sa usa ka tagna ni San Hippolytus (170-235 AD) nga kini moabut sa mga oras sa Mananap sa Pinadayag:

Gisalikway ko ang Magbubuhat sa langit ug yuta; Gisalikway nako ang Bunyag; Nagdumili ako sa pagsamba sa Dios. Kanimo [Mananap] nagsunod ako; diha kanimo nagatoo ako. -De consummat; gikan sa potnot sa Pinadayag 13:17, Ang Navarre nga Bibliya, Pinadayag, p. 108

Padayon sa pagbasa

Kinsa ang Maluwas? Bahin ko

 

 

MAHIMO gibati nimo kini? Makita ba nimo kini? Adunay usa ka panganod sa kalibog nga mikunsad sa kalibutan, ug bisan ang mga sektor sa Simbahan, natabonan kung unsa ang tinuud nga kaluwasan. Bisan ang mga Katoliko nagsugod sa pagkuwestiyon sa moral absolutes ug kung ang Simbahan yano nga dili mapailubon - usa ka tigulang nga institusyon nga nahulog sa labing kabag-o nga pag-uswag sa sikolohiya, biolohiya ug humanismo. Kini mao ang pagmugna sa gitawag ni Benedict XVI nga usa ka "negatibo nga pagkamatugtanon" diin alang sa kaayohan nga "dili makapasuko sa bisan kinsa," bisan unsa nga giisip nga "nakasuko" giwagtang. Apan karon, kung unsa ang tinuud nga determinado nga makasuko wala na nakagamot sa natural nga balaod sa pamatasan apan gimaneho, ingon ni Benedict, apan pinaagi sa "relativism, sa ato pa, gitugotan ang kaugalingon ug 'gibanlas sa matag hangin sa pagtudlo'," [1]Cardinal Ratzinger, pre-conclave Homily, Abril 18, 2005 mao, bisan unsa anghusto sa politika.”Ug sa ingon,Padayon sa pagbasa

Mga footnote

Mga footnote
1 Cardinal Ratzinger, pre-conclave Homily, Abril 18, 2005

Pagbutang sa Sanga sa Ilong sa Diyos

 

I Nakadungog gikan sa mga isigkamagtutuo sa tibuuk kalibutan nga kaniadtong miaging tuig sa ilang kinabuhi nahimo’g usa ka dili katuohan pagsulay. Dili kini sulagma. Sa tinuud, sa akong hunahuna gamay ra ang mga nagakahitabo karon nga wala’y daghang kahinungdanon, labi na sa Simbahan.Padayon sa pagbasa

Sa Kanang Mga Idolo…

 

IT mahimo’g usa ka maayo nga seremonya sa pagpananum og kahoy, usa nga pagpahinungod sa Amazonian Synod kay San Francis. Ang kalihokan dili giorganisar sa Vatican apan ang Order of Friars Minor, ang World Catholic Movement for Climate (GCCM) ug REPAM (Pan-Amazonian Ecclesial Network). Ang Santo Papa, sa kilid sa uban pang hierarchy, nagtapok sa Vatican Gardens kauban ang mga lumad gikan sa Amazon. Usa ka kanuea, usa ka bukag, mga kahoy nga estatwa sa mga mabdos ug uban pang mga “artifact” nga gibutang sa atubangan sa Santo Papa. Hinuon, ang sunod nga nahinabo nagpadala sa mga shockwaves sa tibuuk nga Kakristiyanohan: daghang mga tawo ang ningtambong sa kalit miyukbo sa wala pa ang mga “artifact.” Kini dili na ingon usa ka yano nga "makitang timaan sa integral nga ekolohiya," ingon sa gipahayag sa Ang gipagawas nga pahayag sa Vatican, apan adunay tanan nga pagpakita sa usa ka ritwal sa pagano. Ang punoan nga pangutana dayon nga, "Kinsa ang mga estatwa nga nagrepresentar?"Padayon sa pagbasa

Propesiya ni Newman

San Juan Henry Newman gilakip ni Sir John Everett Millais (1829-1896)
Canonised kaniadtong Oktubre 13th, 2019

 

PARA SA Daghang mga tuig, matag higayon nga nagsulti ako sa publiko bahin sa mga panahon nga atong gipuy-an, kinahanglan nako nga maampingon pag-ayo ang litrato pinaagi sa mga pulong sa mga papa ug mga santos. Ang mga tawo dili andam andam nga maminaw gikan sa wala’y bisan kinsa nga layman nga sama nako nga hapit na naton atubangon ang labing kadako nga pakigbisog nga naagian sa Simbahan - ang gitawag ni John Paul II nga "katapusan nga komprontasyon" niining kapanahonan. Karong mga panahona, hapit wala koy masulti. Kadaghanan sa mga tawo nga adunay pagsalig masulti, bisan pa sa maayo nga anaa pa, nga adunay usa ka butang nga nahimo’g daotan sa atong kalibutan.Padayon sa pagbasa

Ang mga Agitador

 

DIDTO usa ka katingad-an nga kahanay sa ilalum sa paghari ni parehas Pope Francis ug Presidente Donald Trump. Duha sila nga magkalainlain nga kalalakin-an sa daghang magkalainlain nga posisyon sa gahum, bisan pa adunay daghang makaiikag nga pagkaparehas nga naglibot sa ilang katungdanan. Ang parehas nga mga lalaki nagpukaw sa kusug nga reaksyon taliwala sa ilang mga ginsakupan ug uban pa. Dinhi, wala ako nagpahimutang bisan unsang posisyon apan hinunoa gipunting ang mga kahanay aron magkuha usa ka labi ka halapad ug Espirituhanon konklusyon lapas sa politika sa Estado ug Simbahan.Padayon sa pagbasa

Ang Unfurling Revolution

 

DIDTO usa ka makapalipay nga pagbati sa akong kalag. Sulod sa kinse ka tuig, nagsulat ako bahin sa umaabot Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan, sa Kung Mibalik ang Komunismo ug ang pagsulud Oras sa Pagkalapas sa Balaod nga gipasiugdahan sa maliputon apan kusgan nga pag-censor hangtod Pagkasulit sa Politika. Gipaambit nako ang pareho sulud nga mga pulong Nakadawat ako diha sa pag-ampo ingon usab, labi ka labi ka hinungdan, ang mga pulong sa mga pontiff ug Our Lady nga usahay molapas sa mga gatusan ka tuig. Gipasidan-an nila ang a umaabot nga rebolusyon nga magtinguha sa pagpukan sa bug-os nga karon nga pagkahan-ay:Padayon sa pagbasa