San Esteban nga Unang Martir
NADUNGOG ko sa akong kasingkasing ang mga pulong nga moabut laing balod.
In Paglutos!, Nagsulat ako bahin sa usa ka moral nga tsunami nga mihampak sa kalibutan, partikular ang Kasadpan, kaniadtong mga saysinta ka tuig; ug karon kana nga balud hapit na mobalik sa dagat, aron madala ang tanan nga adunay nagdumili sa pagsunod kang Kristo ug sa Iyang mga pagtolon-an. Kini nga balud, bisan kung ingon og dili kaayo gubot sa ibabaw, adunay usa ka peligro nga paglihok pagpanglimbong. Gisulti ko ang labi bahin niini sa kini nga mga sinulat, my bag-ong libro, ug sa akong webcast, Naghangup sa Paglaum.
Usa ka kusgan nga kadasig ang miabut kanako kagabii aron moadto sa panulat sa ubos, ug karon, aron kini ipatik usab. Tungod kay lisud alang sa kadaghanan ang pagpadayon sa gidaghanon sa mga sinulat dinhi, ang pagpatik sa labi ka labi ka hinungdanon nga sinulat nagsiguro nga mabasa kini nga mga mensahe. Wala kini gisulat alang sa akong kalingawan, apan alang sa among pagpangandam.
Ingon usab, sa daghang mga semana karon, ang akong pagsulat Pasidaan Gikan sa Kaniadto kanunay nagbalik sa akon. Gi-update ko kini sa us aka lain pa nga medyo nakagubot nga video.
Sa katapusan, ning bag-o lang nakadungog ako usa usab nga pulong sa akong kasingkasing: “Nagtapok ang mga lobo.”Kini nga pulong nakahatag kahulugan kanako samtang gibasa ko pag-usab ang pagsulat sa ubus, nga gi-update ko.
Una nga gipatik Abril 2, 2008:
ANG ang mga liturhiya sa St. Stephen's Parish sa New Boston, Michigan tingali ang labi ka matahum nga akong gitambongan bisan diin. Kung gusto nimong mahibal-an kung unsa ang gilaraw sa mga tagsulat sa Vatican II nga adunay liturhikanhon nga reporma, mahimo nimo kini makita didto: ang katahum sa sangtuwaryo, sagrado nga arte, mga estatwa, ug labi sa tanan, ang pagtahud ug gugma alang kang Hesus sa Balaang Eukaristiya sa kining gamay nga simbahan.
Kini nga parokya usab diin nagsugod ang mensahe sa Sagrado nga Kalooy ni St. Faustina alang sa kalibutan nga nagsulti sa Ingles. Kaniadtong 1940, usa ka pari nga Polako nga si Fr. Si Joseph Jarzebowski, mikalagiw gikan sa mga Nazi hangtod sa Lithuania. Gisaad niya sa Ginoo nga kung makaadto siya sa Amerika, igahin niya ang iyang kinabuhi sa pagsabwag sa mensahe sa Divine Mercy. Pagkahuman sa serye sa mga milagro sa iyang pagbiyahe, si Fr. Ang Jarzebowski natapos sa Michigan. Ningsalmot siya ingon usa sa mga pari sa katapusan sa semana sa St. Stephen's, samtang nagtrabaho sa paghubad ug pagsabwag sa mensahe sa Langitnon nga Kalooy hangtod nakuha kini sa Marians of the Immaculate Conception sa Stockbridge, Massachusetts.
Dili kinahanglan isulti, kini usa ka labi ka espesyal nga simbahan, ug ang lugar diin nagsugod ang usa ka espesyal nga misyon alang kanako. Adunay nagbag-o samtang naa ako didto. Ang mensahe nga gipugos nako sa paghatag adunay bag-ong pagkadinalian, usa ka bag-ong kadinawan. Kini usa ka mensahe sa pasidaan, ug mensahe sa kalooy. Kini ang mensahe sa Balaang Kalooy:
Pagsulti sa kalibutan bahin sa akong kalooy. Pahibal-a ang tanan nga katawhan ang Akong dili matukib nga kalooy. Kini usa ka ilhanan alang sa mga panahon sa katapusan; pagkahuman niini moabut ang adlaw sa paghukom. Samtang may oras pa, tugoti sila nga modangop sa tuburan sa Akong kalooy… —Si Jesus nga nakigsulti kay St. Faustina, Diary, n. 848
BALAANG BISITA
Giingon ni Fr. Si Juan pastor sa St. Stephen's, ug naa sa kasingkasing sa kamatuoran ug katahum nga mogawas gikan sa gamay nga parokya. Sa akong tulo ka adlaw nga misyon didto, kung wala siya nagpamisa, nakadungog siya og mga pagsugid. Kanunay siyang giliyokan sa mga tigtagad sa altar nga nagsul-ob og cassock ug surplice, nga dili lamang mga bata, apan mga hingkod na nga mga hamtong — mga lalaki nga klarong giuhaw nga duul sa "gigikanan ug kinatumyan" ni Jesus sa Eukaristiya. Ang presensya sa Diyos naglibot sa Liturhiya.
Wala pa ako naka-engkwentro sa usa ka kalag nga gustong mag-ampo sama kang Fr. Juan. Gihatagan usab siya regalo sa mga pagbisita matag adlaw gikan sa Holy Souls sa purgatoryo.
Matag gabii sa usa ka damgo, usa ka kalag ang moduol kaniya ug maghangyo alang sa mga pag-ampo. Usahay makita kini sa sulud nga panan-aw sa panahon sa Misa o sa panahon sa iyang pribadong pag-ampo. Bag-ohay lang, nakadawat siya usa ka mabangis nga pagduaw diin gihatagan niya ako permiso nga isulti.
HAPIT NA ANG PAGHIGOM
Sa damgo, si Fr. Nagtindog si John sa usa ka grupo sa mga tawo nga nahimulag. Adunay usa pa ka grupo sa mga tawo nga naglakaw palayo, ug uban pang grupo nga nagpakita nga wala’y pagdesisyon kung kinsa nga grupo ang mahiapil.
Kalit, ang ulahi Giingon ni Fr. John A. Hardon, usa ka bantog nga manunulat ug magtutudlo nga Katoliko, nagpakita taliwala sa grupo nga mahimong martir, diin nagtindog ang akong higala nga pari.
Giingon ni Fr. Gilingi siya ni Hardon ug giingon,
Malapit na ang paghingabot. Gawas kung andam kita mamatay alang sa atong pagtuo ug mahimong martir, dili kita magpadayon sa atong pagtuo.
Pagkahuman natapos ang damgo. Ingon si Fr. Gisuginlan ako ni Juan ngari kanako, nasunog ang akong kasingkasing, kay parehas kini nga mensahe nga akong nadungog usab.
GINDANA
Kanunay akong nagsulat bahin sa mga timailhan sa mga panahon sa palibut namo. Kini ang mga "kasakit sa pagtrabaho" nga gihisgutan ni Jesus, ug bahin kanila giingon Niya:
Kinahanglan mahitabo kini nga mga butang apan dili pa kini ang katapusan. Ang nasud motindog batok sa nasud, ug ang gingharian batok sa gingharian; moabut ang mga gutom ug mga linog sa tagsatagsa ka dapit. Kini tanan mao ang sinugdanan sa mga kasakit sa pagtrabaho. Unya itugyan ka nila sa paglutos ug patyon ka nila. Dumtan ka sa tanan nga mga nasud tungod sa akong ngalan. (Mat 24: 6-8)
Nakita naton kini nga gipatugtog sa Pinadayag 12 usab (nga hinumduman ang talagsaong pagpakita sa atong Mahal nga Inahan sa miaging duha ka gatus ka tuig):
Usa ka dakong tilimad-on ang nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbisti sa adlaw… Nag-anak siya ug nagminatay nga nagminatay sa kasakit samtang siya naghago aron manganak. Unya may lain usab nga timaan nga nagpakita sa langit; kini usa ka dako nga pula nga dragon… ang dragon nagtindog sa atubangan sa babaye nga hapit na manganak, aron paglamyon ang iyang anak sa iyang pagpanganak. (Pin 12: 1-6)
Ang Babaye (usa ka simbolo parehas ni Maria ug sa Simbahan) naghago aron manganak ang “bug-os nga ihap sa mga Gentil.” Kung buhaton niya kini, magsugod ang usa ka paglutos. Gisulat ko karong bag-o kung giunsa ko nagtuo nga a panaghiusa taliwala sa mga "Gentil," nga mga Kristiyano, moabut pinaagi sa Eukaristiya, gipaandar tingali sa us aka unibersal "Pag-iwag" sa mga tanlag. Kini ang panaghiusa nga makakuha sa kasuko sa dragon ug paglutos gikan sa iyang mga sulugoon, ang Bakak nga Propeta ug ang Mananap—Antikristo, kung sa tinuud, kini ang mga oras nga miabut.
Unya ang dragon nasuko sa babaye ug milakat aron makiggubat batok sa nahabilin sa iyang kaliwat, sila nga nagbantay sa mga sugo sa Dios ug nagpanghimatuud kang Jesus. (Pin 12:17)
Siyempre, kini nga mga butang nahinabo na sa usa ka degree o lain pa. Ang gihisgutan ko dinhi mao ang mga hitabo sa usa ka unibersal nga lebel, nakaapekto sa tibuuk nga Lawas ni Kristo.
KUMUSTA
Sa pagpamalandong sa pagkaduol na niini, tin-aw kaayo ang gisulti sa Ginoo kanako nga mahinabo kini nga pagpanggukod sa madali.
Hinumdomi ang Rebolusyon sa Pransya. Hinumdomi ang Nazi Germany. (Tan-awa Pasidaan Gikan sa Kaniadto)
Kung nahuman na ang makina sa totalitaryanismo pinaagi sa pagguba sa mga kagawasan ug pagkumpiyansa sa kadaghanan, ang pagpanggukod dali nga moabut ug adunay gamay nga pagsukol, o labi pa, gamay nga kaarang sa resistensya.
Kung ang pahimangno sa Inahan sa Diyos sa Fatima masabtan sa labi ka daghang kahulugan niini, ("Ipakaylap sa Rusya ang iyang mga kasaypanan sa tibuuk kalibutan ug daghang mga nasud ang mohunong sa paglungtad.") mga pwersa nga naglunsad sa sulog sa Rebolusyong Pransya, gisundan sa sunud-sunod nga mga rebolusyon nga labi nga gipahimulag ang komunidad sa tawo. Pagkahuman miabut ang daghang mga balud sa rebolusyong Komunista, Pasismo, ug uban pa, sunod-sunod nga balud nga nagbag-o sa mga sosyedad ug institusyon sa tawo — sa tinuud mismo ang mga panan-aw sa kinabuhi mismo. Karon kita naa sa taliwala sa labing ngil-ad ug labing peligro nga balud sa tanan, ang tsunami sa tibuuk kalibutan nga Materyalismo. —Michael D. O'Brien, Timaan sa Kontradiksyon ug Bag-ong Kalibutan nga Order; p. 6
Ingon sa akong gisulat sa Ang Hingpit nga Bagyo, kining dili maayo nga istruktura sa Materyalismo makita hapit na mahugno. Apan nahibalo si satanas nga ang materyal dili gyud makatagbaw sa kasingkasing sa tawo. Kini ang Dakong Panglimbong. Kay kung napuno na kami sa junk food, usa ka bangkete nga daw buhong ug makatagbaw nga mga pagkaon ang igatanyag. Apan sila usab wala’y makaon sa mga sustansya sa Kamatuuran, usa ra nga gibag-o sa genetiko nga mga kopya sa tinuud nga butang, nga mao ang Ebanghelyo ni Jesukristo.
Ug busa, nadungog ko usab ang usa ka pasidaan.
Ang kini nga bag-ong han-ay sa kalibutan igapakita sa labing makadani ug malinawon nga mga termino. Unsa ang gilauman sa daghang mga Kristiyano nga ipatuman sa mga hulga ug kapintasan hinoon igpakita sa mga termino pagkamatugtanon, pagkatawhanon, ug pagkaparehas- labing gamay sa una nga mga hugna niini. Daghang mga Kristiyano nga nakompromiso sa espiritu sa kalibutan, nga adunay mabaw ra nga ugat sa Ebanghelyo, pagakuhaon pinaagi sa niining tsunami ug dad-on sa usa ka balud sa limbong.
Lawom nga mga ugat
Unsa man ang giingon sa Espiritu? Nga kinahanglan naton nga mabuhi sa yano nga gisugo kanato ni Jesus nga mabuhi gikan sa sinugdanan! Gawas kung andam kita magpakamatay alang sa atong tinuohan ug mga martir, dili kita magpadayon sa atong pagsalig:
… Bisan kinsa nga nagtinguha magluwas sa iyang kinabuhi mawala kini kaniya, apan bisan kinsa nga magawagtang sa iyang kinabuhi tungod kanako ug tungod sa Maayong Balita maluwas kini. (Marcos 8:35)
Kini nga yuta dili atong puy-anan.
Gawas kung ang usa ka lugas trigo mahulog sa yuta ug mamatay, kini magpabilin nga usa ra ka lugas nga trigo; apan kung kini mamatay, mamunga kini daghang bunga. (Juan 12:24)
Gitawag kita aron mabuhi ingon mga peregrino, dili kilala ug mga dumuloong.
Bisan kinsa ang nahagugma sa iyang kinabuhi kawad-an niini, ug bisan kinsa nga gidumtan ang iyang kinabuhi dinhi sa kalibutan, kini tipigan alang sa kinabuhing dayon. (Juan 12:25)
Ang Lawas kinahanglan sundon ang Ulo niini.
Bisan kinsa ang magaalagad kanako kinahanglan magsunod kanako, ug diin ako, didto usab ang akong alagad. (Juan 12:26)
Ug ang pagsunod kay Jesus naglangkob niini:
Kung adunay moanhi kanako nga dili magdumot sa iyang amahan ug inahan, asawa ug mga anak, igsoon nga lalaki ug igsoon, ug bisan ang iyang kaugalingong kinabuhi, dili siya mahimo nga tinon-an ko. Bisan kinsa nga dili magpas-an sa iyang kaugalingong cruz ug magasunod sunod kanako, dili siya mahimo nga tinon-an ko. (Lc 14: 26-27)
Nabati ko ang Espiritu nga gisulti kini nga mga butang uban ang usa ka bag-ong kusog, usa ka bag-ong katin-aw, usa ka bag-ong giladmon. Nagatoo ako sa Ang simbahan pagakuhaon sa tanan nga butang sa wala pa siya magsul-ob pag-usab sa katahum. Panahon na aron mangandam alang sa kini nga pagputli labi na kaniadto.
Pagbantay sa mga lobo!
Ang mga daotan nga teologo wala’y hinungdan nga natunaw ang kamatuuran. Adunay sayop nga klero nga mga klero napakyas sa pagwali niini. Gipulihan kini sa mga pilosopiya nga modernista. Kini ang hinungdan nga ang Paghalad sa Misa gihimo nga usa ka "pagsaulog sa komunidad." Ngano nga ang pulong nga "sala" talagsa ra gigamit. Ngano nga ang mga confessional adunay cobwebs. Sayop sila! Ang Maayong Balita, ang mensahe ni Jesus, mao nga ang Kaluwasan moabut pinaagi sa paghinulsol, ug ang paghinulsol nagpasabut nga pagbalhin gikan sa sala ug pagsunod sa dugoon nga mga tunob sa atong Agalon, ngadto sa Krus, agi sa Lubnganan, ug padulong sa usa ka walay katapusan nga Pagkabanhaw! Paglikay sa mga lobo nga nagsul-ob sa panapton nga karnero nga nagsangyaw og lahi nga Ebanghelyo kaysa sa gihatag sa aton ni Kristo. Pagbantay sa mga bakak nga mga profeta nga misulay sa pag-ihaw sa kalayo sa Impiyerno uban ang mga tubigon nga mga pulong, ug pagsulay sa paglinya sa Dalan sa Krus nga adunay mga daisy ug mga pison nga unlan. Pagpahilayo gikan sa mga nagbuhat pag-usab sa pig-ot nga dalan padulong sa Langit ngadto sa usa ka superhighway, gisementahan sa mga kahamugaway sa kalibutan
Apan aron mahimo kini, aron makaagi sa pig-ot nga dalan karon, dili lamang ikaw ang magpahimutang usa ka timaan sa panagsumpaki, apan ikaw pagaisipon nga usa ka makababag sa kalinaw. Ang matinud-anon nga mga Kristiyano dali nga nahimong bag-ong "terorista" sa atong mga panahon:
Maathag nga nasinati naton karon ang usa ka panahon sa grabe ug kritikal nga pakigbisog sa pag-uswag sa kultura sa kinabuhi sa atong nasud [USA}. Ang administrasyon sa among pederal nga gobyerno bukas ug agresibo nga nagsunod sa usa ka sekularista nga agenda. Bisan kung kini mahimo nga gigamit ang relihiyoso nga sinultian ug gigamit usab ang ngalan sa Dios, sa tinuud, nagsugyot kini mga programa ug pamaagi alang sa atong katawhan nga wala’y pagtahod sa Diyos ug sa Iyang Balaod. Sa mga pulong sa Alagad sa Diyos nga si Papa Juan Paul II, nagpadayon kini nga 'ingon wala ang Diyos'….
Usa sa mga kabalak-an sa karon nga kahimtang mao nga ang tawo nga nakasinati og iskandalo sa grabe nga makasasala nga aksyon sa publiko sa usa ka isigka-Katoliko giakusahan sa kakulang sa charity ug hinungdan sa pagkabahinbahin sa sulod sa kahiusahan sa Simbahan. Sa usa ka katilingban nga ang panghunahuna gidumala sa 'tyranny of relativism' ug diin ang pagkahusto sa politika ug respeto sa tawo mao ang katapusang sukaranan sa kung unsa ang kinahanglan buhaton ug kung unsa ang likayan, ang ideya nga magdala sa usa ka tawo sa sayup sa moralidad wala’y hinungdan . Ang hinungdan sa katingala sa mao nga katilingban mao ang kamatuuran nga adunay usa nga napakyas sa pagbantay sa katul-id sa politika ug, sa ingon, maora’g makaguba sa gitawag nga kalinaw sa sosyedad. -Arsobispo Raymond L. Burke, Prefect sa Apostolic Signatura, Mga Pamalandung sa Pakigbisog aron Mapauswag ang Kultura sa Kinabuhi, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, Septyembre 18, 2009
Ang singsing nga pangkasal sa Pangasaw-onon ni Kristo sa kini nga kinabuhi pag-antos. Apan ang singsing sa kasal sa sunod mao Mahangturon kalipay sa Gingharian sa Diyos, gihatag sa mga Bulahan nga nakalahutay sa pagpanglutos (Mat 5: 10-12). Pag-ampo, unya, mga kaigsoonan, alang sa grasya sa katapusang paglahutay.
Ang mga sama Kanako sa kasakit ug pagtamay nga ilang giantos sama usab nako sa himaya. Ug kadtong dili kaamgid sa Akin sa kasakit ug pagtamay magadala usab dili kaayo pagkasama sa Akong sa himaya. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Diary: Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, dili. 446
Tungod kay si Cristo nag-antus sa unod, magsangkap usab sa inyong kaugalingon sa mao usab nga pamatasan (kay bisan kinsa nga nagaantus sa unod nabuak sa sala), aron dili ninyo paggahin ang nahabilin nga kinabuhi sa usa ka tawo sa unod, sa mga kailibgon sa mga tawo, apan sa kabubut-on sa Dios. sa Diyos… Kay panahon na nga magsugod ang paghukum sa panimalay sa Dios; kung magsugod kini sa aton, unsa man ang katapusan niini alang sa mga dili pagsunod sa maayong balita sa Dios? (1 Pt 4: 1-2, 17)
Hinumdomi ang giingon ko kanimo, 'Wala na ang ulipon nga labaw sa iyang agalon.' Kung gilutos nila ako, lutoson usab nila kamo… Pagtukaw sa tanan nga mga panahon, pag-ampo nga unta adunay ka kusog nga makagawas sa tanan nga mga butang nga mahinabo, ug sa pagtindog sa atubangan sa Anak sa tawo. (Juan 15:20; Lucas 21:36)
DUGANG NGA PAGBASA:
Gisulti ko na usab kaniadto Ang KinabuhiNews.com usa ka website sa balita nga, sa usa ka pagkasabut, nagdala sa "pulso sa pag-uusig." Ingon usa ka tigbalita kaniadto, dili ako igo nga ikasulti bahin sa ilang integridad, ilang mabinantayon nga pagsiksik, ug ang ilang hinungdanon nga papel sa atong mga panahon. Giulat nila ang kamatuoran sa charity, bisan kung masakit usahay, ug ingon usa ka sangputanan, sila mismo ang nahimo nga target sa pipila nga masakit nga atake gikan sa sa sulod ang Simbahan. Pag-ampo alang kanila ug ipadala kanila ang imong suporta.
