Personal nga Relasyon Uban kang Jesus

Kaugalingon nga Kaugalingon
Wala mailhi ang Photographer

Una nga gipatik Oktubre 5th, 2006.

SA ang akong mga sinulat sa ulahing bahin sa Santo Papa, sa Simbahang Katoliko, sa Mahal nga Inahan, ug sa pagsabut kung giunsa ang pag-agay sa diosnon nga kamatuoran, dili pinaagi sa personal nga paghubad, apan pinaagi sa awtoridad sa pagtudlo ni Jesus, nadawat nako ang gipaabut nga mga email ug mga pagsaway gikan sa dili mga Katoliko ( o hinoon, mga ex-Katoliko). Gihubad nila ang akong pagdepensa sa hierarchy, nga gitukod ni Kristo Mismo, aron ipasabut nga wala ako personal nga relasyon uban si Jesus; nga sa bisan unsang paagiha nagtuo ako nga ako maluwas, dili ni Jesus, apan sa Santo Papa o sa obispo; nga wala ako gipuno sa Espiritu, apan usa ka institusyonal nga “espiritu” nga nagbilin kanako nga bulag ug nawad-an sa kaluwasan.

Hapit na ako mobiya sa tinoohan nga Katoliko sa akong kaugalingon daghang tuig na ang milabay (tan-awa Ang Akong Pagpamatuod o pagbasa Akong Personal nga Pagpamatuod), Nasabtan ko ang sukaranan sa ilang dili pagsinabtanay ug pagpihig batok sa Simbahang Katoliko. Nasabtan nako ang ilang kalisud sa pagdawat sa usa ka Simbahan nga, sa Kasadpang kalibutan, hapit tanan patay sa daghang mga lugar. Dugang pa — ug ingon nga mga Katoliko, kinahanglan naton atubangon ang masakit nga katinuud niini — ang mga iskandalo sa sekswal nga pagkaput sa mga pari nadaot ang among pagsalig.

Ingon usa ka sangputanan, ang pagtoo nga ingon niana nahimo nga dili katuohan, ug ang Iglesya dili na mapakita nga siya katoohan ingon ang magbalita sa Ginoo. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Ang Santo Papa, ang Simbahan, ug ang mga Timailhan sa Panahon: Usa ka Panag-istoryahan ni Peter Seewald, p. 25

Gihimo kini nga labi ka lisud alang kanamo nga mga Katoliko, apan dili imposible - wala’y imposible sa Diyos. Wala pa usa ka labi ka katingad-an nga panahon aron mahimo nga usa ka santos kaysa karon. Ug kini mao ra nga mga kalag nga pinaagi kaniya ang kahayag ni Jesus magatuskut sa bisan unsang kangitngit, bisan unsang pagduhaduha, bisan unsang limbong — bisan ang mga naglutos kanamo. Ug, sama sa gisulat ni Papa Juan Paul II sa usa ka balak,

Kung ang pulong wala nakabig, kini mahimong dugo nga nakabig. —POPE JOHN PAUL II, gikan sa balak, “Stanislaw”

Apan, tugoti una ako nga magsugod sa pulong…

NANGITA ANG SUMMIT

Ingon sa akong gisulat kaniadto sa Kabukiran, Dulnganan, ug Kapatagan, ang Summit sa Simbahan mao si Jesus. Kini nga Summit mao ang sukaranan sa Kinabuhi nga Kristiyano.

Sa akong sayo nga pag-eskuyla, wala kami grupo sa mga batan-on nga Katoliko. Mao nga ang akong mga ginikanan, kinsa mga debotadong Katoliko nga nahigugma kay Jesus, gipadala kami sa usa ka Pentecostal nga grupo. Didto, nakighigala kami sa ubang mga Kristiyano nga adunay pagkagusto kay Jesus, usa ka gugma sa Pulong sa Diyos, ug usa ka handum nga magsaksi sa uban. Usa ka butang nga kanunay nila gihisgutan mao ang panginahanglan alang sa usa ka "personal nga relasyon uban si Jesus". Sa tinuud, mga tuig kaniadto, nahinumduman nako nga gihatagan ako usa ka libro sa komiks sa usa ka pagtuon sa bibliya sa kasilinganan nga nagsulti sa istorya sa gugma sa Diyos, gipahayag pinaagi sa pagsakripisyo sa kaugalingon sa Iyang Anak. Adunay gamay nga pag-ampo sa katapusan aron dapiton si Jesus nga mahimong akong kaugalingon nga Ginoo ug Manluluwas. Ug busa, sa gamay nako nga unom ka tuig nga pamaagi, gidapit ko si Jesus sa akong kasingkasing. Nahibal-an nako nga gipamati Niya ako. Wala gyud siya biyaan…

CATHOLICISM UG ANG PERSONAL NGA JESUS

Daghang mga Ebangheliko o Protestante nga mga Kristiyano ang nagsalikway sa Simbahang Katoliko tungod kay nadala sila sa pagtuo nga dili namon gisangyaw ang panginahanglan nga adunay "personal nga relasyon" kauban si Jesus. Gitan-aw nila ang among mga simbahan nga gidayandayanan sa mga imahen, kandila, estatwa, ug mga dibuho, ug gipasabut sa sayop nga pagsimbolo alang sa "pagsamba sa idolo." Nakita nila ang among mga ritwal, tradisyon, panaput ug mga pangilin nga espirituhanon ug giisip sila nga mga “patay nga buhat,” wala’y pagsalig, kinabuhi, ug kagawasan nga gidala ni Kristo.

Sa usa ka bahin, kinahanglan naton nga dawaton ang usa ka tinong kamatuoran niini. Daghang mga Katoliko ang "nagpakita" sa Misa nga wala’y obligasyon, gipaagi sa mga wala’y pulos nga mga pag-ampo, kaysa gikan sa usa ka tinuud ug buhi nga relasyon sa Diyos. Apan wala kini gipasabut nga ang Pagtoo nga Katoliko patay o walay sulod, bisan kung daghan ang kasingkasing sa usa ka tawo. Oo, giingon ni Jesus nga hukman ang usa ka kahoy sa bunga niini. Kini usa pa ka butang nga putlon ang kahoy sa tibuuk. Bisan ang mga nagyubit sa St. Paul nagpakita sa labi ka pagkamapaubsanon kaysa pipila sa ilang moderno nga katugbang. ^[1]cf. Mga Buhat 5: 38-39

Sa gihapon, ang Simbahang Katoliko sa kadaghanan sa mga sanga niini napakyas; Gibiyaan ta usahay ang pagwali bahin kang Jesu-Cristo, gilansang sa krus, namatay, ug nabanhaw, gibubo ingon usa ka sakripisyo alang sa atong mga sala, aron maila naton Siya, ug ang nagpadala Kaniya, aron kita adunay kinabuhi nga dayon. Kini ang among pagtuo! Kini ang among kalipay! Ang among katarungan sa pagpuyo… ug napakyas kita sa "pagsinggit niini gikan sa mga atop" ingon sa pag-awhag sa aton ni Papa Juan Paul II, labi na sa mga simbahan sa mga adunahan nga nasud. Wala kita nagmalampuson sa pagpataas sa among mga tingog labaw sa kasaba ug kadasig sa modernismo, nga nagpahayag sa usa ka tin-aw ug dili malinaw nga tingog: Si Jesukristo mao ang Ginoo!

… Wala’y dali nga paagi aron masulti kini. Ang Simbahan sa Estados Unidos nakahimog dili maayong trabaho sa pagporma sa pagtuo ug tanlag sa mga Katoliko sa sobra sa 40 ka tuig. Ug karon nagaani kami sa mga sangputanan — sa plasa sa publiko, sa among pamilya ug sa kalibog sa among kaugalingon nga kinabuhi. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Paghatag Ngadto kay Cesar: The Catholic Political Vocation, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada

Bisan pa ang kini nga kapakyasan wala magwagtang sa Pagtoo nga Katoliko, sa mga kamatuuran, sa awtoridad, sa Dakong Komisyon. Wala niini gisalikway ang "oral ug sinulat" nga mga tradisyon nga gihatag kanato ni Kristo ug sa mga Apostoles. Hinuon usa ka ilhanan sa mga panahon.

Aron mahimong tin-aw nga tin-aw: usa ka personal, buhi nga relasyon uban ni Jesukristo, sa pagkamatuod ang Balaan nga Trinidad, naa sa kinapusoran sa atong Pagtoo nga Katoliko. Sa tinuud, kung dili, ang Simbahang Katoliko dili Kristiyano. Gikan sa among opisyal nga mga pagtulun-an sa Catechism:

"Dako ang misteryo sa pagtuo!" Gipahayag sa Iglesya kini nga misteryo sa Tinuohan sa mga Apostol ug gisaulog kini sa sakramento nga liturhiya, aron ang kinabuhi sa mga matuuhon mahisama kang Cristo diha sa Balaang Espirito ngadto sa himaya sa Dios nga Amahan. Nan, kini nga misteryo nanginahanglan nga ang mga matuuhon motoo niini, nga ilang saulogon kini, ug nga sila mabuhi gikan niini sa usa ka hinungdanon ug personal nga relasyon sa buhi ug tinuud nga Dios. –Catechism sa Simbahang Katoliko (CCC), 2558

POPES, UG ANG PERSONAL NGA RELASYON

Sukwahi sa mini nga mga propeta nga nagtinguha nga daoton ang Katolisismo ingon nga nabalaka lamang sa pagpadayon sa usa ka institusyon, ang panginahanglan sa pag-ebanghelisyo ug pag-usab sa pagwali usab mao ang labing hinungdanon sa paagihimo ni Papa Juan Paul II. Siya ang nagdala sa kadungan nga bokabularyo sa Simbahan ang termino ug pagkadinalian alang sa usa ka “bag-ong ebanghelisasyon”, ug ang panginahanglan alang sa bag-ong pagsabut sa misyon sa Simbahan:

Ang buluhaton nga nagahulat kanimo - ang bag-ong ebanghelisasyon - nangayo kanimo, uban ang lab-as nga kadasig ug bag-ong pamaagi, ang mahangturon ug dili mabalhin nga sulud sa panulundon sa tinuohan nga Kristiyano. Ingon sa inyong nahibal-an nga dili kini us aka butang sa pagpasa ra sa usa ka doktrina, apan sa personal ug lawom nga pagtagbo sa Manluluwas. —POPE JUAN NULO II, Mga Pamilya sa Komisyon, Neo-Catechumenal Way. 1991.

Ang kini nga ebanghelisasyon, ingon niya, nagsugod sa aton kaugalingon.

Usahay bisan ang mga Katoliko nawala o wala’y higayon nga masinati si Kristo sa personal: dili si Cristo ingon usa ka 'tulay' o 'bili', apan ingon ang buhi nga Ginoo, 'ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (English Edition sa Vatican Newspaper), Marso 24, 1993, p.3.

Nagtudlo kanato ingon tingog sa Simbahan, ang manununod ni Pedro, ug punoan nga magbalantay sa mga karnero pagkahuman ni Kristo, gisulti sa ulahi nga papa ang kini nga relasyon nagsugod sa usa ka kapilian:

Ang pagkakabig nagpasabut sa pagdawat, pinaagi sa kaugalingon nga desisyon, ang makaluwas nga soberanya ni Kristo ug mahimong iyang tinun-an. —Ibid., Sulat nga Encyclical: Misyon sa Manunubos (1990) 46.

Si Papa Benedikto dili gyud masaligan. Sa tinuud, alang sa us aka bantog nga teologo, siya adunay usa ka lawom nga kasayon sa mga pulong, nga sa matag higayon gitudlo kanamo ang panginahanglan nga makigtagbo kang Cristo sa personal. Kini ang hinungdan sa iyang una nga encyclical:

Ang pagkahimong Kristiyano dili sangputanan sa usa ka pamili nga pamatasan o usa ka hataas nga ideya, apan ang pagsugat sa usa ka hitabo, usa ka tawo, nga naghatag kinabuhi sa usa ka bag-ong abot ug usa ka mahukmanon nga direksyon. —POPE BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, "Ang Diyos Gugma"; 1.

Pag-usab, gihisgotan usab sa kini nga Santo Papa ang tinuud nga sukat ug kaliwatan sa pagtuo.

Ang pagtuo pinaagi sa piho nga kinaiya niini mao ang pakigtagbo sa buhi nga Dios. -Ibid. 28.

Kini nga pagtuo, kung kini tinuod, kinahanglan usab nga usa ka pagpahayag sa gugma nga putli: mga buhat sa kalooy, hustisya, ug kalinaw. Sama sa giingon ni Papa Francis sa iyang Apostolic Exhortation, ang atong personal nga relasyon uban si Jesus kinahanglan moabante nga labaw sa aton kaugalingon aron makigsosyo kauban si Kristo sa pag-uswag sa Kaharian sa Diyos.

Giimbitahan ko ang tanan nga mga Kristiyano, bisan diin, niining orasa mismo, sa usa ka nabag-o nga personal nga pakigtagbo uban ni Hesu-Kristo, o labing menos usa ka pagkaabli nga tugotan siya nga makahibalag kanila; Gihangyo ko kamong tanan nga buhaton kini nga dili mapakyas sa matag adlaw… Ang pagbasa sa mga Kasulatan usab giklaro nga ang Ebanghelyo dili lamang bahin sa atong personal nga relasyon sa Diyos… Sa gidak-on nga siya naghari sa sulod naton, ang kinabuhi sa katilingban mahimong usa ka kahimtang alang sa universal fraternity, hustisya, kalinaw ug dignidad. Ang Kristohanong pagsangyaw ug kinabuhi, busa, gituyo aron adunay epekto sa sosyedad… Ang misyon ni Jesus mao ang inagurahan ang gingharian sa iyang Amahan; gisugo niya ang iyang mga tinon-an sa pagmantala sa maayong balita nga "haduol na ang gingharian sa langit" (Mt 10: 7). â€”POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, 3, 180

Sa ingon, kinahanglan una ang ebanghelista sa iyang kaugalingon pag-ebanghelyo.

Ang praktikal nga kalihokan kanunay dili igo, gawas kung kini makita nga nagpahayag sa usa ka gugma alang sa tawo, usa ka gugma nga gipatambok sa usa ka pakigtagbo uban kang Cristo. -POPE BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, "Ang Diyos Gugma"; 34.

... Mahimo lamang kita nga mga saksi kung nahibal-an naton ang una nga kamot ni Cristo, ug dili lamang pinaagi sa uban - gikan sa atong kaugalingon nga kinabuhi, gikan sa atong personal nga pakigtagbo kang Kristo. Pagpangita kaniya sa tinuud nga kinabuhi sa atong tinuohan, nahimo kita nga mga saksi ug makaamot sa kabag-o sa kalibutan, sa kinabuhing dayon. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Enero 20, 2010, Zenit

PERSONAL NGA HESUS: KOMUNION SA ULO ...

Daghang mga mabuot nga Kristiyano ang mibiya sa Simbahang Katoliko tungod kay wala nila madungog ang Maayong Balita nga giwali kanila hangtod nga nabisita nila ang "ubang" simbahan sa kadalanan, o naminaw sa usa ka ebanghelista sa telebisyon, o mitambong sa usa ka pagtuon sa bibliya… Sa tinuud, giingon ni St. . Paul,

Giunsa nila motoo kaniya nga wala nila hidunggi? Ug unsaon nila pagkadungog nga wala’y tawo nga nagsangyaw? (Roma 10: 14)

Ang ilang mga kasingkasing nasunog, ang mga buhi nga Kasulatan, ug nabuksan ang ilang mga mata aron makakita mga bag-ong panglantaw. Nasinati nila ang usa ka lawom nga kalipay diin sa ilang tan-aw sukwahi sa nagbagulbul nga masa sa ilang parokya nga Katoliko. Apan sa diha nga kining mga nabuhi nga mga magtotoo nanglakaw, ilang gibilin ang ubang mga karnero nga desperado kaayo nga makadungog sa ilang nadungog! Tingali nga labi ka daotan, ningbalhin sila gikan sa Fountainhead sa grasya, Inahan nga Simbahan, nga nagpasuso sa iyang mga anak Mga Sakramento.

Dili ba gimandoan kita ni Jesus nga mokaon sa iyang Lawas ug moinom sa iyang Dugo? Unsa man, minahal nga Protestante, nagkaon ka? Dili ba giingon man sa Kasulatan nga igasugid naton sa usa’g usa ang atong mga sala? Kinsay imong gikumpisal? Nagsulti ka ba sa mga dila? Ingon usab ako. Nabasa ba nimo ang imong bibliya? Ingon usab ako. Apan igsoon ko, kinahanglan ba nga ang usa ka tawo magkaon gikan sa usa ra ka kilid sa plato kung ang Atong Ginoo Mismo nagahatag usa ka buhong ug bug-os nga pagkaon sa Piging sa Iyang Kaugalingon?

Ang akong unod tinuod nga pagkaon, ug ang akong dugo tinuod nga ilimnon. (Juan 6: 55)

Adunay ba ka personal nga relasyon uban ni Jesus? Ingon usab ako. Apan adunay pa ako! (ug dili sa akong kaugalingon nga katungdanan). Alang sa matag adlaw, nagtutok ako Kaniya nga adunay gamay nga pagtakoban sa pan ug bino. Kada adlaw, gipunting ko ug gihikap Kaniya sa Balaang Eukaristiya, nga pagkahuman gipunting ug gihikap ako sa kahiladman sa akong lawas ug kalag. Kay dili kini usa ka papa, o santos, o doktor sa Simbahan, apan si Cristo Mismo ang nagpahayag:

Ako ang buhing tinapay nga nanaug gikan sa langit; bisan kinsa ang mokaon niini nga tinapay mabuhi sa dayon; ug ang tinapay nga akong igahatag mao ang akong unod alang sa kinabuhi sa kalibutan. (Juan 6: 51)

Apan wala ko kini gihuptan nga regalo sa akong kaugalingon. Alang usab kini kanimo. Alang sa labing kadaghan nga personal nga relasyon nga mahimo naton, ug diin gitinguha nga ihatag sa atong Ginoo, mao ang panag-ambit sa lawas, kalag, ug espiritu.

"Tungod niini nga hinungdan, pagabiyaan sa usa ka tawo ang iyang amahan ug inahan ug makaupod sa iyang asawa, ug silang duha mahimong usa ka unod." Kini nga tinago usa ka lawom nga butang, ug giingon ko nga kini nagpasabut kang Cristo ug sa iglesya. (Mga Taga-Efeso 5: 31-32)

… UG LAWAS

Ang kini nga panagsama, kining personal nga relasyon, dili mahitabo nga nag-inusara, tungod kay gihatagan kita sa Dios sa usa ka pamilya nga kauban naton nga mga magtotoo. Dili namon gisangyaw ang mga tawo sa usa ka ethereal nga konsepto, apan usa ka buhi nga komunidad. Ang Simbahan adunay daghang mga miyembro, apan kini usa ka "lawas." Gisalikway sa mga Kristiyano nga "nagtuo sa Bibliya" ang mga Katoliko tungod kay gisangyaw namon nga moabut ang kaluwasan pinaagi sa Simbahan. Apan, dili ba kini ang giingon sa Bibliya?

Una sa tanan, ang Simbahan mao ang ideya ni Kristo; ikaduha, gitukod Niya kini, dili sa espirituhanon nga kasinatian, kundili sa mga tawo, sugod kay Pedro:

Ug busa giingon ko kanimo, ikaw si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron ko ang akong iglesia… hatagan ko ikaw mga yawi sa gingharian sa langit. Bisan unsa ang imong gapuson sa yuta pagagapuson sa langit; ug bisan unsa nga imong pagaluagan dinhi sa yuta, didto sa langit pagahubaran. (Mat 24:18)

Ang kini nga awtoridad nga dugang nga gihatag ni Jesus, dili sa kadaghanan, apan sa uban pang onse nga mga Apostoles; usa ka heirarchal nga awtoridad aron magwali ug magtudlo ug magdumala kung unsa ang gitawag sa ulahi sa mga Katoliko nga "Mga Sakramento" sa Bunyag, Pagkalawat, Kumpisal, ug Pagdihog sa mga Sakit, ug uban pa:

… Kamo mga katagilungsod nga kauban ang mga balaan ug mga miyembro sa panimalay sa Dios, gitukod sa patukoranan sa mga apostoles ug mga profeta, kauban si Cristo Jesus mismo ingon ang batong pangbato ... Panglakaw kamo, ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud, pagbunyag kanila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Balaan nga Espiritu, nga nagatudlo kanila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kanimo… Kansang mga sala nga imong gipasaylo gipasaylo sila, ug kang kinsang mga kasal-anan ang imong ipadayon ... Kini nga kopa mao ang bag-ong tugon sa akong dugo. Buhata kini, sa kanunay nga imnon mo kini, sa paghandum kanako… Adunay usa ba taliwala kaninyo nga nagmasakiton? Kinahanglan niya ipatawag ang mga presbiter sa simbahan, ug kinahanglan nila pag-ampo alang kaniya ug dihogan [siya] sa lana sa ngalan sa Ginoo… Busa, mga igsoon, pagbarug nga malig-on ug kupti pag-ayo ang mga tradisyon nga gitudloan ka, bisan pinaagi sa usa ka oral nga pahayag o sa usa ka sulat sa amon… [Alang] ang Simbahan sa buhi nga Dios mao ang haligi ug sukaranan sa kamatuoran... Pagsunud sa imong mga lider ug pagpaubos sa kanila, tungod kay gibantayan ka nila ug kinahanglan maghatag husay, aron nga matuman nila ang ilang buluhaton sa kalipay ug dili sa kasubo, kay kana dili makapahimulos kanimo. (Efeso 2: 19-20; Mat 28:19; Juan 20:23; 1 Cor 11:25; 1 Tim 3:15; Heb 13:17)

Diha ra sa Simbahang Katoliko nga makita ang kahingpitan sa "pagtipig sa pagtuo," ang awtoridad aron matuman kini nga mga lagda nga gibilin ni Cristo ug gihangyo nga ipadayon sa kalibutan sa Iyang Ngalan. Sa ingon, aron mahimulag ang kaugalingon gikan sa "usa, balaan, katoliko, ^[2]Ang pulong nga "katoliko" nagpasabut nga "unibersal". Ingon niana, madungog usab, pananglitan, ang mga Anglikano nga nag-ampo sa Kredo sa Apostol nga gigamit kini nga pormula. ug Apostolic Church ”mahisama sa usa ka bata nga gimatuto sa usa ka foster parent nga naghatag sa bata sa daghang punoan nga mga kinahanglanon alang sa iyang panginabuhi, apan dili ang hingpit nga kabilin sa iyang katungod sa pagkapanganay. Palihug sabta, dili kini paghukum sa pagtuo o kaluwasan sa dili Katoliko. Hinuon, kini usa ka katuyoan nga pahayag nga gibase sa Pulong sa Diyos ug 2000 nga mga tuig sa nabuhi nga pagtuo ug tinuud nga tradisyon.

Kinahanglan naton ang usa ka personal nga relasyon uban si Jesus, ang Ulo. Apan kinahanglan usab naton ang usa ka relasyon sa Iyang Lawas, ang Simbahan. Alang sa "bato nga pamag-ang" ug ang "pundasyon" dili mabulag:

Pinahiuyon sa grasya sa Dios nga gihatag kanako, sama sa usa ka maalamon nga magtutukod nga akong gitukod nga patukoranan, ug adunay lain nga natukod sa ibabaw niini. Bisan pa kinahanglan magbantay ang matag usa kung giunsa niya pagtukod kini, kay wala’y bisan kinsa nga makapahimutang usa ka patukoranan gawas sa usa nga naa didto, nga mao si Hesu-Kristo… Ang paril sa lungsod adunay napulog duha ka talay sa mga bato ingon ang patukoranan niini, diin gisulatan kini ang napulo ug duha nga ngalan sa napulo ug duha nga mga apostoles sa Cordero. (1 Cor 3: 9; Pin 21:14)

Sa katapusan, tungod kay si Maria usa ka "salamin" sa Simbahan, kung ingon ana ang iyang tahas ug pangandoy nga dad-on usab kita sa labi ka suod nga mga relasyon uban kang Jesus, iyang Anak. Kay kung wala si Jesus, kinsa Ginoo ug Manluluwas sa tanan, dili usab siya maluwas…

Samtang ang pagpamati bahin kang Kristo pinaagi sa Bibliya o pinaagi sa ubang mga tawo mahimo’g ipaila sa usa ka tawo ang Kristohanong tinuohan, "kinahanglan kini ang atong kaugalingon (kinsa) nga personal nga naapil sa usa ka suod ug lawom nga relasyon uban kang Jesus.”—POPE BENEDICT XVI, Catholic News Service, Oktubre 4, 2006

Ang tawo, iyang kaugalingon nga gibuhat sa “dagway sa Diyos” gitawag sa usa ka personal nga relasyon sa Diyos… pag-ampo ang buhing relasyon sa mga anak sa Diyos sa ilang Amahan… -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 299, 2565

Mga footnote

Mga footnote
↑1	cf. Mga Buhat 5: 38-39
↑2	Ang pulong nga "katoliko" nagpasabut nga "unibersal". Ingon niana, madungog usab, pananglitan, ang mga Anglikano nga nag-ampo sa Kredo sa Apostol nga gigamit kini nga pormula.