Politika nga Pagtul-id ug Ang Dakong Pagbiya

 

Daghang kalibog ang mokatap ug daghang maglakaw sama sa buta nga nangulo sa buta.
Pabilin uban ni Jesus. Ang hilo sa bakak nga mga doktrina mahugawan ang kadaghanan sa Akong mga kabus nga anak…
-Giingong ang Our Lady kay Pedro Regis, Septyembre 24th, 2019

 

Una nga gipatik Pebrero 28th, 2017…

 

PULITIKA ang pagkahusto nahimo’g kaayo nga nakagamot, nangibabaw, daghan kaayo sa atong mga panahon nga ang mga kalalakin-an ug mga babaye ingon og dili na makahunahuna alang sa ilang kaugalingon. Kung gipresentar ang mga butang sa tama ug sayup, ang pangandoy nga "dili makasuko" labi ka taas kaysa sa kamatuoran, hustisya ug sentido kumon, nga bisan ang labing kusgan nga mga pagbuut nahulog sa ilalum sa kahadlok nga dili iapil o mabiaybiay. Ang pagkahusto sa politika usa ka gabon nga pinaagi niini ang usa ka barko moagi nga wala’y pulos ang kompas taliwala sa peligro nga mga bato ug shoals. Kini sama sa usa ka madag-umon nga langit nga nagputos sa adlaw nga ang magpapanaw nawad-an sa tanan nga pagbati sa direksyon sa masanag nga adlaw. Kini sama sa usa ka stampede sa mga ihalas nga mga hayop nga nagdagan padulong sa ngilit sa pangpang kinsa wala tuyoa nga gitugyan sa ilang kaugalingon sa kalaglagan.

Ang pagkahusto sa politika usa ka binhi sa binhi apostasiya. Ug kung kini hilabihan kadako nga pagkaylap, kini ang matambok nga yuta sa Dakong Apostasiya.

 

ANG TINUOD NGA MISYON

Si Papa Paul VI bantog nga miingon:

… Ang aso ni satanas mituhop sa Simbahan sa Diyos latas sa mga liki sa pader. —POPE PAUL VI, una Homily sa panahon sa Misa alang sa St. Peter & Paul, Hunyo 29, 1972

Kasaypanan ug erehiya, kana mao, modernismo, nga napugas sa punoan sa binhi sa "relihiyoso" nga katul-id sa politika sa miaging siglo, namulak karon sa porma sa usa ka bakak nga kalooy. Ug kini nga sayup nga kalooy karon mituhop bisan diin sa Simbahan, bisan sa kinatumyan niini.

Ang ikog sa yawa ninglihok sa pagkabungkag sa kalibutan nga Katoliko. Ang kangitngit ni satanas misulod ug mikaylap sa tibuuk nga Iglesya Katolika bisan sa kinatumyan niini. Ang apostasiya, ang pagkawala sa pagtuo, mikaylap sa tibuuk kalibutan ug sa labing kataas nga lebel sa sulod sa Simbahan. —POPE PAUL VI, Pakigpulong sa Ikaunom nga Anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977; gitaho sa papel nga Italyano nga 'Corriere della Sera', sa panid 7, Oktubre 14, 1977 nga isyu

Ang "pagkawala sa pagtuo" dinhi dili kinahanglan nga pagkawala sa pagsalig sa makasaysayanon nga Kristo, o bisan pagkawala sa pagtuo nga Siya anaa gihapon. Hinuon, kini pagkawala sa pagsalig sa Kaniya misyon, malinaw nga gilitok sa Balaan nga Kasulatan ug Sagradong Tradisyon:

Ngalanan mo siya nga Jesus, tungod kay luwason niya ang iyang mga tawo gikan sa ilang mga kasal-anan. (Mat 1:21)

Ang katuyoan sa pagwali ni Jesus, mga milagro, hilig, pagkamatay ug pagkabanhaw aron malaya ang katawhan gikan sa gahum sa sala ug kamatayon. Hinuon, gikan sa sinugdanan, giklaro Niya nga kini nga kalingkawasan usa ka tagsa-tagsa nga pagpili, usa nga ang matag lalaki, babaye ug bata nga adunay edad nga pangatarungan gidapit sa paghimo sa kaugalingon sa usa ka libre nga tubag.

Ang bisan sin-o nga nagatoo sa Anak nga may kinabuhi nga dayon, apan ang dili mosugot sa Anak dili makakaplag sa kinabuhi, apan ang kapungot sa Dios pabilin diha kaniya. (Juan 3:36)

Pinauyon kay Mateo, ang una nga pulong nga giwali ni Jesus mao ang “Paghinulsol" ^[1]cf. Mat 3: 2 Sa tinuud, gipasipalahan Niya ang mga lungsod diin Siya nahigugma, nagtudlo, ug naghimo mga milagro “Sukad sila wala naghinulsol. ” (Mat 11:20) Ang iyang gugma nga wala’y kondisyon kanunay gipasaligan ang makasasala sa Iyang kalooy: "Dili ko usab ikaw gisilotan," Gisultihan niya ang usa ka mananapaw. Apan ang Iyang kalooy nagpasalig usab sa makasasala nga ang Gugma nagtinguha sa ilang kagawasan: "Lakat, ug gikan karon ayaw na pagpakasala," ^[2]cf. Juan 8:11 alang sa "Bisan kinsa nga magpakasala, ulipon sa sala." ^[3]cf. Juan 8:34 Sa ingon, tin-aw nga si Jesus mianhi, dili aron ibalik ang kaakuhan sa katawhan, apan ang imago dei: ang imahe sa Diyos diin kita gilalang. Ug kini gipasabut — dili nangayo sa hustisya ug kamatuoran - nga ang among mga lihok nagpakita sa kana nga Imahen: “Kung tumanon nimo ang akong mga sugo, magpabilin ka sa akong gugma." ^[4]cf. Juan 15:10 Tungod kay kung ang "Diyos gugma," ug kita napahiuli sa Iyang imahe - nga mao ang "gugma" - niana ang ato pakig-ambit uban Kaniya, karon ug pagkahuman sa kamatayon, nagsalig kung sa tinuud nahigugma ba kita: "Kini ang akong sugo: paghigugmaay kamo ang usa sa usa ingon nga gihigugma ko kamo." ^[5]Juan 15: 12 Ang pakig-ambit, kana mao, pakighigala sa Diyos - ug sa katapusan, unya, ang atong kaluwasan - hingpit nga nakasalig niini.

Mga higala ko ikaw kung buhaton nimo ang gisugo ko kanimo. Dili ko na kamo tawgon nga mga ulipon… (Juan 15: 14-15)

Sa ingon niini, gisulti ni San Pablo, "Unsaon man nato nga namatay sa sala, ug mabuhi kita dinhi?" ^[6]Rom 6: 2

Alang sa kagawasan gipagawas kita ni Cristo; busa pagbarug nga malig-on ug ayaw pagsumite pag-usab sa yugo sa pagkaulipon. (Gal 5: 1)

Mao nga tinuyo nga nagpabilin sa sala, gitudlo ni San Juan, usa ka tinuyoan nga kapilian nga magpabilin sa gawas sa paghikap sa kalooy ug sa gihapon sa sulod ang pagsabut sa hustisya.

Nahibal-an nimo nga gipadayag siya aron pagkuha sa mga kasal-anan… Ang tawo nga nagbuhat sa pagkamatarong matarong, maingon nga siya matarong. Bisan kinsa nga magpakasala iya sa yawa, tungod kay ang yawa nagpakasala gikan sa sinugdan. Sa tinuud, gipadayag ang Anak sa Dios aron gub-on ang mga buhat sa yawa. Wala'y bisan kinsa nga gipanganak sa Dios nga nakasala. Sa niining paagiha, ang mga anak sa Dios ug ang mga anak sa yawa nabuhat nga tin-aw; Bisan kinsa nga wala magbuhat sa pagkamatarung, iya sa Dios, ug bisan kinsa nga wala nagahigugma sa iyang igsoon. (1 Juan 3: 5-10)

Adunay usa ka sumpay nga intrinsic, busa, taliwala sa paghinulsol ug kaluwasan, tali sa pagtuo ug mga buhat, tali sa kamatuoran ug kinabuhing dayon. Gipadayag si Jesus aron gub-on ang mga buhat sa yawa sa matag kalag — mga buhat nga, kung gipasagdan nga wala maghinulsol, ipahilayo ang tawo gikan sa kinabuhing dayon.

Karon tin-aw na ang mga buhat sa unod: imoralidad, kahugawan, kalaw-ayan, pagsamba sa mga diosdios, pagpamarang, pagdumot, pag-indigay, pangabugho, pag-ulbo sa kapungot, mga buhat sa kahakog, mga pagkabahinbahin, mga paksyon, mga okasyon sa kasina, mga away sa pag-inom, mga pag-inom og pista, ug uban pa. Gipasidan-an ko ikaw, sama sa akong gipasidaan kanimo kaniadto, nga ang mga nagabuhat sa ingon dili makapanunod sa gingharian sa Dios. (Gal 5: 19-21)

Ug sa ingon, gipasidan-an ni Jesus ang mga iglesya nga human sa Pentecostes sa libro sa Pinadayag nga “Pagmatinguhaon, busa, ug paghinulsol… pagpadayon nga matinud-anon hangtod sa kamatayon, ug hatagan ko ikaw sa purongpurong sa kinabuhi.” ^[7]Pin 3:19, 2:10

 

USA ka HINUNGDANONG KALUOY

Apan usa ka bakak nga kalooy namulak sa niining taknaa, ang usa nga nagpukpok sa kaakuhan sa makasasala uban ang pagpadayag sa gugma ug kaayo sa Dios, apan wala pag-awhag ang makasasala sa kagawasan nga gipalit alang kanila pinaagi sa dugo ni Cristo. Sa ato pa, kini usa ka kalooy nga wala’y kalooy.

Si Papa Francis nagduso kutob sa mahimo niya nga mahimo ang mensahe sa kalooy ni Kristo, nahibal-an nga kita nagpuyo sa usa ka "panahon sa kalooy" nga kabubut-on sa dili madugay matapos na. ^[8]cf. Pag-abli sa Malapad nga mga Pultahan sa Kalooy Gisulat nako ang tulo ka bahin nga serye nga giulohan og,Ang Nipis nga Linya taliwala sa Kaluoy ug erehiya" nga nagpatin-aw sa kanunay nga gihubad nga sayup nga pamaagi ni Jesus nga gisulayan usab ni Francis nga gamiton (ug ang kasaysayan magahukum sa iyang kalampusan). Apan nagpasidaan si Francis sa kontrobersyal nga Sinodo sa pamilya, dili lamang kontra sa sobrang kadasig ug "higpit" nga mga tigbantay sa balaod, apan gipasidan-an usab niya ang…

Ang tintasyon sa usa ka makadaut nga kalagmitan sa kaayo, nga sa ngalan sa usa ka limbong nga kalooy nagbugkos sa mga samad nga wala una kini pag-ayo ug pagtratar kanila; nga nagpatambal sa mga simtomas ug dili ang mga hinungdan ug gamot. Kini ang tintasyon sa mga "do-gooders," sa mga nahadlok, ug usab sa gitawag nga "progresibo ug liberal." -Catholic News Agency, Oktubre 18, 2014

Sa laing pagkasulti, usa ka diosnon nga katarung sa politika, gipasiugdahan sa mga lobo nga sinina sa karnero, nga dili na mosayaw sa tugtog sa Balaang Kabubut-on kundili sa pagtawag sa kamatayon. Kay giingon ni Jesus kana “Ang bayad sa sala mao ang kamatayon.” Bisan pa, nabati naton ang mga pari ug obispo nga ning-abut karon nga nagpasiugda sa ideya nga ang mga pulong ni Jesus bukas pa sa paghubad; nga ang Simbahan wala magtudlo sa hingpit nga mga kamatuoran, apan ang mga mausab samtang siya "nagpalambo sa doktrina."^[9]cf. Mga Balita sa Kinabuhi Ang limbong sa kini nga bakak maliputon kaayo, busa hapsay, nga aron makasukol makita kini nga matig-a, dogmatiko, ug sirado sa Balaang Espiritu. Apan sa iyang "Panumpa Batok sa Modernismo," gibalibaran ni Papa San Pius X ang ingon nga casuistry.

Hingpit ko nga gisalikway ang sayop nga representasyon sa erehes nga ang mga dogma nagbag-o ug nagbag-o gikan sa usa ka kahulugan ngadto sa lain nga lahi gikan sa kaniadto nga gihuptan sa Simbahan. - Ika-1 sa Septyembre, 1910; papalencyclicals.net

Kini mao ang erehes nga ideya nga "Ang diosnon nga pagpadayag dili hingpit, ug tungod niana napadayon sa padayon ug wala’y katapusan nga pag-uswag, nga nahiuyon sa pag-uswag sa tawhanong pangatarungan." ^[10]Papa Pio IX, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; Vatican.va Kini ang ideya, pananglitan, nga ang usa mahimo nga nahibal-an nga naa sa kahimtang sa mortal nga sala, nga wala’y intensyon nga maghinulsol, ug makadawat gihapon sa Eukaristiya. Kini usa ka nobela sugyot nga dili maggikan sa Balaan nga Kasulatan ug Sagradong Tradisyon ni "pagpauswag sa doktrina."

Sa usa ka footnote sa Amoris Laetitia, nga wala nahinumduman ni Pope Francis nga gidugang, ^[11]cf. interbyu sa inflight, Catholic News Agency, Abril 16th, 2016 kini nag-ingon:

… Ang Eukaristiya "dili usa ka premyo alang sa hingpit, apan usa ka kusug nga tambal ug pagkaon alang sa mga mahuyang." -Amoris Laetitia, footnote # 351; Vatican.va

Gikuha sa kaugalingon niini, kini nga pahayag tinuod. Ang usa mahimo’g usa ka “kahimtang sa grasya” apan dili pa hingpit, tungod kay bisan ang sala nga pan-os nga "dili makalapas sa pakigsaad uban sa Diyos… dili makulangan sa makasasala sa pagbalaan sa grasya, pakigsandurot sa Diyos, gugma nga putli, ug tungod niini mahangturon nga kalipay." ^[12]Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1863 Bisan pa gikuha sa usa ka konteksto nga ang usa nga makahibalo magpadayon sa usa ka kahimtang sa mortal nga sala - ie. dili naa sa usa ka kahimtang sa grasya - ug sa gihapon modawat sa Eukaristiya, mao gyud kini ang gipasidaan batok ni San Pablo:

Alang sa bisan kinsa nga nagkaon ug nag-inum nga wala pag-ila sa lawas, nagkaon ug nag-inum sa paghukum sa iyang kaugalingon. Mao nga daghan sa inyo ang nagmasakiton ug maluya, ug daghan ang nangamatay. (1 Cor 11: 29-30)

Giunsa makadawat ang usa ka Pakig-ambit kung siya naa man dili sa pakig-ambit sa Diyos, apan sa dayag nga pagsukol? Sa ingon, ang "karisma sa kamatuuran" nga gihatag ang Simbahan pinaagi sa Balaang Espirito, ug gitipigan sa Tradisyon nga Apostoliko, gisalikway ang ideya nga…

… Ang dogma mahimong ipahaum sumala sa kung unsa ang labi ka maayo ug labi ka angay sa kultura sa matag edad; hinunoa, nga ang hingpit ug dili mabalhin nga kamatuuran nga gisangyaw sa mga apostoles gikan sa sinugdanan dili gyud katuohan nga lahi, dili masabut sa bisan unsang paagiha. —POPE PIUS X, Ang Panumpa Batok sa Modernismo, Septyembre 1, 1910; papalencyclicals.net

 

ANG NABAHIN NGA LINYA

Ug sa ingon, moabut kami Ang Dakong Dibisyon sa atong kapanahonan, ang kinatumyan sa Dakong Pagbiya sa Balaod nga giingon ni San Pius X nagsugod na sa pagpanganak usa ka gatus ka tuig ang milabay, ^[13]cf. E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903; kitaa Ngano nga Wala Nagasinggit ang mga Santo Papa ug nga gihubit ni Papa Francis ingon nga hinungdan nga "panapaw" - usa ka wala’y kalainan nga paglapas sa panag-ambitay ug pakigsaad nga gisudlan sa matag magtotoo sa bautismo. Kini usa ka "pagkakalibutanon" nga…

… Makadala kanato sa pagbiya sa atong mga tradisyon ug makigsabut sa atong pagkamaunongon sa Dios nga kanunay matinuuron. Kini… gitawag apostasiya, nga… usa ka porma sa “panapaw” nga mahitabo kung makigsabut-sabut sa hinungdan sa atong pagkatawo: pagkamaunongon sa Ginoo. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Kini ang karon nga klima sa pagkahusto sa politika nga nagdala sa mga fetid nga bunga sa modernismo sa hingpit nga pagpamulak: indibidwalismo, nga mao ang pagkalabaw sa tanlag sa diosnon nga pagpadayag ug awtoridad. Kini sama sa giingon, “Nagatoo ako kanimo Jesus, apan dili sa imong Simbahan; Nagatoo ako kanimo Jesus, apan dili ang paghubad sa imong Pulong; Nagatoo ako kanimo Jesus, apan dili sa imong mga lagda; Mituo ako kanimo Jesus - apan mas nagtoo ako sa akong kaugalingon. ”

Si Papa Pius X naghatag usa ka makahalipay nga pagkabuak sa husto nga pamulitika nga kaakuhan sa ika-21 nga siglo:

Tugoti ang awtoridad nga sawayon sila kutob sa gusto - adunay sila kaugalingon nga tanlag sa ilang kiliran ug usa ka suod nga kasinatian nga nagsulti kanila nga adunay kasigurohan nga kung unsa ang angayan dili basulon apan pagdayeg. Pagkahuman gipakita nila nga, pagkahuman sa tanan, wala’y pag-uswag nga wala’y panagsangka ug wala’y pakig-away kung wala ang biktima niini, ug mga biktima andam sila nga mahisama sa mga propeta ug Si Cristo Mismo… Ug busa nangadto sila, mga pagbadlong ug pagkondena bisan pa, dili katuohan nga pagkamaisugon sa ilalum sa usa ka mabiaybiayon nga pagkapaubsanon —POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Septyembre 8, 1907; n. 28; Vatican.va

Wala ba kini sa bug-os nga pagpakita sa Amerika kung diin, sa labing menos bisan usa ka gutlo, ang veneer sa politika nga pagkahusto naguba, nga nagbutyag sa giladmon sa pagkadaotan nga adunay "ilalum sa usa ka mabug-at nga dagway sa pagkamapaubsanon"? Kadto nga dagway dali nga nahugno sa pagkasuko, pagdumot, pagkadili-makatugot, garbo, ug ang gitawag ni Francis nga "espiritu sa pagkabatan-on sa progresibo." ^[14]cf. Zenit.org

Kay bisan kinsa nga nagabuhat mga dautang butang, nagadumot sa kahayag, ug dili moduol sa kahayag, aron dili madayag ang iyang mga buhat. (Juan 3:20)

Kung kini paminawon mapintas, kini tungod kay ang pagkabungkag sa kaminyoon, pamilya, ug dignidad sa tawo dili gamay nga butang. Sa tinuud, sila ang punoan nga natad sa panggubatan niining "mga oras sa katapusan":

… Ang katapusang panagsangka taliwala sa Ginoo ug sa paghari ni satanas bahin sa kaminyoon ug pamilya… bisan kinsa nga nagpadagan alang sa pagkabalaan sa kaminyoon ug sa pamilya kanunay nga mag-away ug supakon sa tanan nga paagi, tungod kay kini ang mahukmanon nga isyu, bisan pa, gidugmok na sa Our Lady ang ulo niini. —Sr. Si Lucia, tagakita sa Fatima, sa pakighinabi kay Cardinal Carlo Caffara, Arsobispo sa Bologna, gikan sa magasin Voce ni Padre Pio, Marso 2008; cf. rorate-caeli.blogspot.com

Ang kini nga pakigbisog managsama sa apocalyptic battle nga gihubit sa [Pinadayag 11: 19-12: 1-6, 10 sa gubat tali sa “babaye nga nagsul-ob sa adlaw” ug ang “dragon”]. Ang mga away sa kamatayon batok sa Kinabuhi: usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipatuman ang kaugalingon sa atong tinguha nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit ... Ang mga mabug-at nga sektor sa katilingban naglibog bahin sa kung unsa ang husto ug kung unsa ang sayup, ug naa sa kaluoy sa mga kauban ang gahum sa "paghimo" opinyon ug ipahamtang kini sa uban. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Tukma kini nga indibidwal nga relativism nga gihulagway ni San Pablo nga "kalapasan sa balaod" nga, kung nahimo kini unibersal, usa ka tigpasiugda sa "malapason", ang Antikristo…

… Nga supak ug ipataas ang iyang kaugalingon labaw sa tanan nga gitawag nga diyos ug butang sa pagsamba, aron makalingkod siya sa templo sa Dios, nga nag-angkon nga siya usa ka diyos. (2 Tes 2: 4)

Ang tanan nga nagahimog pagpakasala nagahimog paglapas sa kasugoan; (1 Juan 3: 4)

Ang kahimtang sa pagkamalinapason, busa, dili kinahanglan nga kagubot sa gawas — bisan pa, kana ang kinahanglanon nga konklusyon. Hinuon, kini usa ka sulud nga kahimtang sa pagrebelde diin ang "Ako" gipataas sa "kita". Ug pinaagi sa "kusog nga sayup" ^[15]cf. 2 Tes 2:11 sa pagkahusto sa politika, ang paghimaya sa "Ako" nagpadayon pa: aron ipahamtang nga kini ang labing kaayo alang sa "kami."

Mga kaigsoonan, kinahanglan nga maisugon kita "Pag-ampo ug pakig-away batok sa [niining] materyalismo, modernismo ug kaakuhan." ^[16]Ang Our Lady of Medjugorje, Enero 25th, 2017, kuno kay Marija Ug kinahanglan naton pakigbatokan ang kontra-sakramento sa sayup nga kalooy, diin wala’y pag-ayo ug “gibugkosan ang mga samad nga wala una kini matambal.” Hinuon, himoa nga ang matag usa kanato mahimong mga apostoles sa Sagradong Kalooy nga nahigugma ug nag-uban bisan ang labing kadaghan nga makasasala — apan hangtod sa tinuud nga Kagawasan.

Kinahanglan nimo nga makigsulti sa kalibutan bahin sa Iyang daghang kalooy ug ihanda ang kalibutan alang sa Ikaduhang Pag-anhi Kaniya nga moabut, dili ingon usa ka maloloy-on nga Manluluwas, apan ingon usa ka matarung nga Maghuhukom. Oh, unsa ka makalilisang ang adlaw! Gitino ang adlaw sa paghukum, ang adlaw sa diosnon nga kasuko. Ang mga anghel nangurog sa atubangan niini. Pakigsulti sa mga kalag bahin sa niining daghang kalooy samtang kini pa ang oras alang sa [paghatag] kalooy. —Virgin Mary nga nakigsulti kay St. Faustina, Diary sa St. Faustina, n. 635

 

 

 GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Anti-Mercy

Ang Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Harbour

Sa Mga Naa sa Mortal nga Sala…

Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod

Antikristo sa Atong Panahon

Pakigsabot: Ang Labing Maayo nga Pagtalikod

Ang Dakong Antidote

Ang Itum nga Barko Naglayag - Bahin I ug bahin II

Ang Bakak nga Panaghiusa - Bahin I ug bahin II

Lunop sa Bakak nga mga Propeta - Bahin I ug bahin II

Labi pa sa mga Sayop nga Propeta

 

  
Panalanginan ka ug salamat sa imong limos.

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.